醫生道德講座心得體會(精選多篇)

第一篇：醫生道德講座心得體會

醫生道德講座心得體會

非(fei)常(chang)感(gan)謝(xie)醫(yi)院(yuan)組(zu)織(zhi)了(le)這(zhe)次(ci)十(shi)分(fen)有(you)意(yi)義(yi)的(de)道(dao)德(de)講(jiang)座(zuo)活(huo)動(dong)，同(tong)時(shi)也(ye)非(fei)常(chang)榮(rong)幸(xing)有(you)機(ji)會(hui)再(zai)這(zhe)裏(li)和(he)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)一(yi)點(dian)我(wo)的(de)學(xue)習(xi)心(xin)得(de)，剛(gang)才(cai)我(wo)認(ren)真(zhen)聽(ting)取(qu)了(le)王(wang)醫(yi)生(sheng)的(de)先(xian)進(jin)事(shi)跡(ji)宣(xuan)講(jiang)，初(chu)聽(ting)她(ta)的(de)這(zhe)些(xie)先(xian)進(jin)事(shi)跡(ji)，感(gan)覺(jiao)其(qi)中(zhong)所(suo)反(fan)映(ying)的(de)一(yi)個(ge)個(ge)真(zhen)實(shi)故(gu)事(shi)，都(dou)不(bu)是(shi)什(shen)麼(me)驚(jing)天(tian)動(dong)地(di)的(de)偉(wei)績(ji)，而(er)隻(zhi)是(shi)一(yi)些(xie)日(ri)常(chang)工(gong)作(zuo)和(he)生(sheng)活(huo)中(zhong)平(ping)凡(fan)瑣(suo)碎(sui)的(de)小(xiao)事(shi)。但(dan)細(xi)細(xi)品(pin)味(wei)，才(cai)深(shen)受(shou)感(gan)染(ran)和(he)震(zhen)撼(han)：正是這些不起眼的小事，才成就了一個普通醫生的人格魅力。我認為王醫生能夠在平凡的本職崗位上取得突出成績
，得到領導、同tong事shi和he社she會hui的de一yi致zhi肯ken定ding，這zhe與yu她ta樂le於yu奉feng獻xian


，勤qin於yu學xue習xi，善shan於yu思si考kao，踏ta實shi工gong作zuo，努nu力li進jin取qu的de精jing神shen是shi分fen不bu開kai的de。同tong為wei一yi名ming婦fu產chan科ke醫yi生sheng
，通tong過guo學xue習xi她ta的de先xian進jin事shi跡ji
，我wo覺jiao得de在zai以yi後hou的de工gong作zuo中zhong應ying該gai做zuo到dao：

第一

、把醫生這個職業作為自己畢生的事業來追求。

選擇了醫生這個職業，就意味著選擇了奉獻；選擇成為一名婦產科醫生
，就意味著平時經常不能按時下班、節(jie)假(jia)日(ri)經(jing)常(chang)不(bu)能(neng)正(zheng)常(chang)休(xiu)息(xi)，意(yi)味(wei)著(zhe)要(yao)喪(sang)失(shi)太(tai)多(duo)與(yu)親(qin)人(ren)團(tuan)聚(ju)的(de)時(shi)間(jian)。在(zai)工(gong)作(zuo)的(de)壓(ya)力(li)和(he)家(jia)人(ren)的(de)不(bu)理(li)解(jie)麵(mian)前(qian)，有(you)人(ren)開(kai)始(shi)發(fa)牢(lao)騷(sao)了(le)

，有(you)人(ren)幹(gan)脆(cui)打(da)起(qi)了(le)退(tui)堂(tang)鼓(gu)、lingmougaojiule。danshi，youxuduorenhaishizaishouzhulezijidegangwei

，erqiegongzuogandehenchuse。shenghuoguodehenkuaile。womenshouzhudebujinshifuchankeyishengzhegezhiye，gengshiyifenzhizhe，yifenduifuchanshiyedereai。yimingfuchankeyisheng，ruguonenggouzhenzhengbafuchankezuoweishixianzijirenshengjiazhidewutai，badangyimingyouxiudefuchankeyishengdangzuobishengdeshiye，erbujinjinshiyigezhiyelaizhuiqiu，bayihaomeiyigehuanzhezuoweizijizuidademengxiang，namewomenjiubuhuiqumaiyuanwomendegongzuoyouduoku、有多累，也不會僅僅是為了養家糊口而機械地
、消xiao極ji地di對dui待dai自zi己ji的de工gong作zuo。更geng不bu會hui為wei了le索suo取qu錢qian財cai而er忘wang記ji醫yi生sheng的de職zhi業ye操cao守shou

，而er是shi像xiang王wang醫yi生sheng一yi樣yang，認ren認ren真zhen真zhen的de對dui待dai每mei一yi位wei患huan者zhe，滿man懷huai希xi望wang去qu迎ying接jie每mei一yi個ge新xin生sheng命ming的de到dao來lai，心xin甘gan情qing願yuan地di為wei婦fu產chan事shi業ye貢gong獻xian自zi己ji的de青qing春chun和he熱re血xue！

第二、鍛煉好自己的本領。

醫生這個職業之所以受人尊敬，關鍵在於它是救死扶傷

、除(chu)人(ren)類(lei)之(zhi)病(bing)痛(tong)
，助(zhu)健(jian)康(kang)之(zhi)完(wan)美(mei)的(de)職(zhi)業(ye)。在(zai)醫(yi)學(xue)飛(fei)速(su)發(fa)展(zhan)的(de)現(xian)在(zai)，醫(yi)療(liao)技(ji)術(shu)成(cheng)為(wei)了(le)醫(yi)生(sheng)的(de)生(sheng)命(ming)元(yuan)素(su)
，讓(rang)病(bing)人(ren)得(de)到(dao)最(zui)台(tai)適(shi)的(de)治(zhi)療(liao)，是(shi)每(mei)一(yi)個(ge)優(you)秀(xiu)醫(yi)生(sheng)的(de)追(zhui)求(qiu)。有(you)這(zhe)麼(me)一(yi)句(ju)名(ming)言(yan)：“無知固然沒有欺騙可惡。但醫生無知的危害卻要比欺騙大得多” 
， 婦fu產chan科ke醫yi生sheng的de無wu知zhi尤you為wei可ke怕pa，因yin為wei我wo們men的de服fu務wu對dui象xiang更geng為wei特te殊shu，她ta們men身shen上shang寄ji托tuo的de往wang往wang是shi患huan者zhe全quan家jia人ren的de希xi望wang，關guan係xi的de往wang往wang是shi一yi個ge家jia庭ting的de婚hun姻yin幸xing福fu

，羊yang水shui栓shuan塞sai、胎盤早剝，稍有疏忽就可能一屍兩命、muyingshuangwang。gangongzuobunengjinpingreqing
，ruguomeiyouguoyingdebenling，jieguobiranshishiyuyuanwei，hairenhaijiyimingyouxiudefuchankeyishengyingjubeishenmeyangdejibensuzhine？youweimingrenzengjingshuoguo
， “一個高明的外科醫生應有一雙鷹的眼睛

，一顆獅子的心和一雙女人的手”。worenwei
，zheyeshiduiyimingyouxiudefuchankeyishengjibendesuzhiyaoqiu，tayingdangnenggouxunsuzhunquedizhenduanbingrendebingqing，nachuqieshikexingdezhenzhifangfa，ranhouchongmanzixineryoujinshenxizhidishishizhiliao，bangzhubingrenjiechubingtong，zhiyouzheyangcainengbufubingrendexingmingsuotuo！

第三
、關愛病人的第二生命。

meigerendouyoulianggeshengming，yigeshishenglideshengming，yigeshixinlideshengming。womenjiyaozhuzhongduibingrenshenglidezhiliao，youzhongshiduibingrenxinlideshutongyindao。linchuangshijianzhongwomenyoushiyanlizhiyoujibing，meiyoubingren
，zhigeibingrenkaishenglizhiliaochufangermeiyounaixinxizhidejinxingxinlishudao，zaochengbingrenhuijijiyi，butingcongyizhu

，bupeihezhiliao，jidanwulebingrendebingqing
，yousunhaileyishengzaibingrenxinzhongdexingxiang。rijiyuelei，rujinyishengzaimouxiebingrenyanliyijingbianchenglelengxuededaimingci，yihuanguanxijinzhangdexianxiangshiyoufasheng"qingzekoujiao


，zhongzedadachushou，yanzhongdehaiyouxingmingzhiyou。taiduodeyihuanjiufenanligaojiewomen，guangyoujingzhandezhuanyejishuermeiyouaixin
，budongdeguanaibingrendediershengming，budongdezhanzaibingrenjiqijiashudejiaodusikaowenti

，jiusuanbudeshangshiyiminghegedefuchankeyisheng！因(yin)此(ci)。我(wo)認(ren)為(wei)一(yi)名(ming)合(he)格(ge)的(de)婦(fu)產(chan)科(ke)醫(yi)生(sheng)


，不(bu)僅(jin)要(yao)掌(zhang)握(wo)精(jing)湛(zhan)的(de)臨(lin)床(chuang)技(ji)能(neng)
，還(hai)要(yao)懂(dong)得(de)心(xin)理(li)學(xue)和(he)社(she)會(hui)學(xue)知(zhi)識(shi)，學(xue)會(hui)換(huan)位(wei)思(si)考(kao)

，學(xue)會(hui)與(yu)病(bing)人(ren)溝(gou)通(tong)
，幫(bang)助(zhu)病(bing)人(ren)擺(bai)脫(tuo)對(dui)疾(ji)病(bing)的(de)恐(kong)懼(ju)
，樹(shu)立(li)戰(zhan)勝(sheng)病(bing)魔(mo)的(de)信(xin)心(xin)，引(yin)導(dao)病(bing)人(ren)主(zhu)動(dong)配(pei)合(he)我(wo)們(men)的(de)診(zhen)療(liao)，最(zui)終(zhong)實(shi)現(xian)病(bing)人(ren)、疾病、醫生和醫法的和諧統一！

各(ge)位(wei)同(tong)事(shi)，請(qing)不(bu)要(yao)去(qu)懊(ao)悔(hui)昨(zuo)天(tian)我(wo)們(men)曾(zeng)碌(lu)碌(lu)無(wu)為(wei)，也(ye)不(bu)要(yao)去(qu)期(qi)望(wang)明(ming)天(tian)我(wo)們(men)會(hui)一(yi)飛(fei)衝(chong)天(tian)，讓(rang)我(wo)們(men)今(jin)天(tian)就(jiu)行(xing)動(dong)起(qi)來(lai)，從(cong)最(zui)平(ping)凡(fan)的(de)事(shi)做(zuo)起(qi)，從(cong)最(zui)點(dian)滴(di)的(de)事(shi)做(zuo)起(qi)，用(yong)我(wo)們(men)的(de)愛(ai)心(xin)、熱情

、微笑和技術去幫助每一名患者

，我堅信我們必將從中感受到快樂和幸福！

第二篇：醫生職業道德教育的心得體會

醫生職業道德教育的心得體會

醫德觀念作為一種社會意識形式，它的形成和發展受到社會經濟、政治、文化、醫學科學等多種因素的製約。隨著社會主義市場經濟的發展、醫學科學的進步、醫(yi)學(xue)模(mo)式(shi)的(de)轉(zhuan)變(bian)和(he)防(fang)病(bing)治(zhi)病(bing)方(fang)法(fa)的(de)重(zhong)大(da)突(tu)破(po)，傳(chuan)統(tong)醫(yi)德(de)觀(guan)已(yi)經(jing)明(ming)顯(xian)地(di)製(zhi)約(yue)了(le)醫(yi)療(liao)衛(wei)生(sheng)事(shi)業(ye)的(de)發(fa)展(zhan)。在(zai)加(jia)快(kuai)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)醫(yi)療(liao)衛(wei)生(sheng)事(shi)業(ye)發(fa)展(zhan)的(de)今(jin)天(tian)，我(wo)們(men)應(ying)本(ben)著(zhe)繼(ji)承(cheng)、發揚與創新相結合的原則，確立一種正確

、全麵、科學、新型的醫德觀念

，用以指導醫務人員的思想和行為
，貫徹“以人為本、以病人為中心”的服務理念，更好地擔負起救死扶傷
、防病治病的神聖職責，不斷促進醫德建設和醫療衛生事業的全麵、協調
、可持續發展。在市場經濟條件下，由於商品經濟的競爭性、求(qiu)利(li)性(xing)
，金(jin)錢(qian)的(de)誘(you)惑(huo)和(he)利(li)益(yi)的(de)驅(qu)動(dong)，使(shi)少(shao)數(shu)醫(yi)務(wu)人(ren)員(yuan)忽(hu)視(shi)了(le)道(dao)德(de)修(xiu)養(yang)，見(jian)利(li)忘(wang)義(yi)，醫(yi)患(huan)之(zhi)間(jian)出(chu)現(xian)了(le)信(xin)任(ren)危(wei)機(ji)，嚴(yan)重(zhong)影(ying)響(xiang)了(le)醫(yi)務(wu)人(ren)員(yuan)的(de)良(liang)好(hao)的(de)形(xing)象(xiang)。如(ru)何(he)養(yang)成(cheng)與(yu)市(shi)場(chang)經(jing)濟(ji)相(xiang)適(shi)應(ying)的(de)醫(yi)德(de)，與(yu)病(bing)人(ren)保(bao)持(chi)和(he)諧(xie)的(de)醫(yi)患(huan)關(guan)係(xi)，樹(shu)立(li)高(gao)尚(shang)的(de)敬(jing)業(ye)精(jing)神(shen)，醫(yi)務(wu)人(ren)員(yuan)應(ying)該(gai)注(zhu)重(zhong)自(zi)己(ji)的(de)醫(yi)德(de)修(xiu)養(yang)。怎(zen)樣(yang)才(cai)能(neng)貫(guan)徹(che)正(zheng)確(que)的(de)醫(yi)德(de)觀(guan)，體(ti)現(xian)為(wei)人(ren)民(min)健(jian)康(kang)服(fu)務(wu)的(de)宗(zong)旨(zhi)?我們認為應該做到以下幾點。

一
、樹立正確的人生觀、價值觀、世(shi)界(jie)觀(guan)。有(you)現(xian)代(dai)意(yi)識(shi)的(de)人(ren)強(qiang)調(tiao)權(quan)利(li)和(he)尊(zun)嚴(yan)
，強(qiang)調(tiao)人(ren)的(de)生(sheng)存(cun)價(jia)值(zhi)。醫(yi)務(wu)人(ren)員(yuan)隻(zhi)有(you)樹(shu)立(li)正(zheng)確(que)的(de)人(ren)生(sheng)觀(guan)，才(cai)能(neng)明(ming)確(que)人(ren)為(wei)什(shen)麼(me)活(huo)著(zhe)，怎(zen)樣(yang)生(sheng)活(huo)才(cai)有(you)意(yi)義(yi)。如(ru)果(guo)把(ba)個(ge)人(ren)的(de)生(sheng)活(huo)目(mu)標(biao)鎖(suo)定(ding)在(zai)“金錢確定價值”上

，就會在醫療工作中自覺不自覺地將技術、人格像商品一樣等價交換，追逐物質利益

，最終喪失自我，誤入歧途。

二、樹shu立li人ren文wen的de行xing醫yi理li念nian。隨sui著zhe醫yi學xue事shi業ye的de發fa展zhan，醫yi學xue人ren文wen精jing神shen不bu斷duan受shou到dao人ren們men重zhong視shi，醫yi學xue人ren文wen主zhu義yi以yi人ren為wei本ben，注zhu重zhong人ren的de精jing神shen的de需xu要yao
，注zhu重zhong對dui人ren的de關guan心xin和he關guan懷huai。古gu代dai醫yi學xue家jia孫sun思si邈miao認ren為wei“人命至重，貴於千金”
，醫(yi)務(wu)人(ren)員(yuan)應(ying)以(yi)治(zhi)病(bing)救(jiu)人(ren)為(wei)本(ben)
，以(yi)仁(ren)愛(ai)精(jing)神(shen)為(wei)準(zhun)則(ze)，一(yi)個(ge)治(zhi)病(bing)救(jiu)人(ren)的(de)醫(yi)生(sheng)，應(ying)當(dang)具(ju)有(you)愛(ai)人(ren)助(zhu)人(ren)的(de)仁(ren)愛(ai)精(jing)神(shen)，關(guan)心(xin)病(bing)人(ren)
，愛(ai)護(hu)病(bing)人(ren)，幫(bang)助(zhu)病(bing)人(ren)解(jie)除(chu)疾(ji)苦(ku)。隨(sui)著(zhe)社(she)會(hui)進(jin)步(bu)和(he)經(jing)濟(ji)的(de)發(fa)展(zhan)
，人(ren)們(men)對(dui)生(sheng)存(cun)觀(guan)念(nian)向(xiang)更(geng)高(gao)

、更好的方向發展，同時以病人為中心的服務理念也對醫務人員提出了新的更高的要求。要樹立“以人為本”的服務理念，滿足病人的需要。同時作為醫務工作者
，精益求精地提高醫術作為重要的醫德內容
，提倡醫者做一個醫德高尚、醫術精良的 “良醫”。當dang然ran，醫yi生sheng自zi己ji也ye是shi一yi個ge人ren，和he大da家jia一yi樣yang有you自zi己ji的de喜xi怒nu哀ai樂le，有you身shen體ti不bu適shi
，情qing緒xu不bu佳jia的de時shi候hou。但dan是shi
，所suo有you這zhe些xie都dou不bu應ying該gai被bei夾jia帶dai到dao工gong作zuo中zhong去qu。穿chuan上shang白bai大da衣yi，醫yi生sheng就jiu必bi須xu摒bing除chu一yi切qie雜za念nian，“淨化自己的靈魂”，全心全意地投入工作
，為病人著想。

在明確醫患雙方各自權利和義務的基礎上，醫務人員應當奉行“仁愛救人”的精神，應該說“對工作極端負責，對技術精益求精，對人民極端熱情”的(de)提(ti)法(fa)是(shi)非(fei)常(chang)正(zheng)確(que)的(de)，應(ying)該(gai)永(yong)遠(yuan)是(shi)醫(yi)生(sheng)的(de)職(zhi)業(ye)信(xin)條(tiao)，把(ba)全(quan)心(xin)全(quan)意(yi)為(wei)人(ren)民(min)服(fu)務(wu)作(zuo)為(wei)自(zi)己(ji)的(de)神(shen)聖(sheng)職(zhi)責(ze)和(he)道(dao)德(de)標(biao)準(zhun)。醫(yi)務(wu)人(ren)員(yuan)要(yao)按(an)照(zhao)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)精(jing)神(shen)文(wen)明(ming)建(jian)設(she)的(de)要(yao)求(qiu)，進(jin)一(yi)步(bu)弘(hong)揚(yang)高(gao)尚(shang)的(de)醫(yi)德(de)
，通(tong)過(guo)精(jing)湛(zhan)的(de)醫(yi)療(liao)技(ji)術(shu)
，優(you)良(liang)的(de)服(fu)務(wu)質(zhi)量(liang)，化(hua)解(jie)醫(yi)患(huan)信(xin)任(ren)危(wei)機(ji)，重(zhong)塑(su)“白衣天使”的de良liang好hao形xing象xiang。精jing益yi求qiu精jing
，鑽zuan研yan醫yi術shu，體ti現xian了le醫yi生sheng的de高gao度du責ze任ren感gan和he不bu斷duan進jin取qu的de精jing神shen
，對dui於yu加jia速su醫yi學xue科ke學xue現xian代dai化hua和he提ti高gao為wei人ren民min服fu務wu的de水shui平ping具ju有you重zhong要yao意yi義yi。首shou先xian，醫yi生sheng麵mian臨lin著zhe醫yi學xue科ke學xue突tu飛fei猛meng進jin，新xin理li論lun、新技術不斷湧現，迫切要求醫生要有刻苦鑽研精神，及時了解醫學發展的動態，把握吸收新理論、新xin技ji術shu，盡jin可ke能neng多duo掌zhang握wo與yu醫yi學xue有you關guan的de新xin學xue科ke知zhi識shi，做zuo到dao博bo學xue多duo才cai
，創chuang造zao性xing地di應ying用yong於yu醫yi療liao衛wei生sheng實shi踐jian
，更geng好hao地di為wei人ren民min服fu務wu。其qi次ci，當dang今jin醫yi學xue科ke學xue的de發fa展zhan已yi突tu破po傳chuan統tong的de生sheng物wu醫yi學xue模mo式shi的de框kuang框kuang，發fa展zhan為wei“生物—心理一社會”yixuemoshi，zhejiuyaoqiuyishengbarenzuoweiyigezhengtilaikandai
，gaoduzhongshixinliheshehuizhenzhi。yinci，yishengyinggaishiyingxinyixuemoshidezhuanbian
，gengxinzhishi
，shanyutuokuanzhishimian，xuexiyouguanderenwenkexuezhishiruxinlixue、社會學、倫理學、美學
、行為學等並有機地運用到臨床實踐中，更好地為防病治病、cujinbingrenshenxinjiankangfuwu。suoyi，yiwurenyuandejibenzerenjiushiguanxinbingrendeshengming，tongqingbingren，jiejinquanliwanjiubingrendeshengming
，zengjinrendejiankang。yixuezhongdezhezhongrendaozhuyisixiang，baozhengleyixueweirenleijiankangfuwude“仁學”性質，對推動醫學科學的發展起到了極大的作用。

第三篇：教師職業道德修養講座心得體會

教師職業道德修養講座心得體會

學xue習xi了le關guan於yu教jiao師shi職zhi業ye道dao德de修xiu養yang的de講jiang座zuo，從cong中zhong學xue到dao許xu多duo，懂dong得de許xu多duo
，從cong前qian不bu是shi那na麼me深shen刻ke地di體ti會hui到dao教jiao師shi這zhe一yi職zhi業ye的de深shen刻ke含han義yi，現xian在zai是shi感gan觸chu很hen深shen，對dui於yu自zi己ji從cong事shi的de這zhe一yi行xing業ye，現xian在zai由you衷zhong地di感gan到dao自zi豪hao之zhi情qing。

奧巴馬總統在2014年4月30號全美年度教師頒獎禮上發表講話，他說過這樣一句話：“在我人生最關鍵，最重要的時刻，有一位好老師給我指引了正確的人生方向，”我(wo)想(xiang)通(tong)過(guo)這(zhe)句(ju)話(hua)
，深(shen)刻(ke)體(ti)現(xian)了(le)教(jiao)師(shi)在(zai)學(xue)生(sheng)的(de)一(yi)生(sheng)中(zhong)起(qi)到(dao)了(le)多(duo)麼(me)重(zhong)要(yao)的(de)作(zuo)用(yong)。成(cheng)為(wei)一(yi)名(ming)好(hao)老(lao)師(shi)
，要(yao)有(you)激(ji)情(qing)，對(dui)待(dai)學(xue)生(sheng)要(yao)充(chong)滿(man)激(ji)情(qing)，還(hai)要(yao)有(you)專(zhuan)業(ye)的(de)知(zhi)識(shi)水(shui)平(ping)來(lai)知(zhi)道(dao)學(xue)生(sheng)
，對(dui)待(dai)學(xue)生(sheng)的(de)種(zhong)種(zhong)更(geng)要(yao)擁(yong)有(you)堅(jian)強(qiang)的(de)毅(yi)力(li)，所(suo)以(yi)想(xiang)擁(yong)有(you)這(zhe)些(xie)品(pin)質(zhi)，做(zuo)一(yi)名(ming)真(zhen)正(zheng)的(de)好(hao)老(lao)師(shi)很(hen)有(you)挑(tiao)戰(zhan)性(xing)

，真(zhen)正(zheng)的(de)好(hao)老(lao)師(shi)不(bu)僅(jin)要(yao)讀(du)懂(dong)孩(hai)子(zi)的(de)故(gu)事(shi)

，還(hai)要(yao)把(ba)信(xin)心(xin)和(he)成(cheng)功(gong)寫(xie)入(ru)孩(hai)子(zi)的(de)心(xin)裏(li)，不(bu)要(yao)讓(rang)孩(hai)子(zi)對(dui)老(lao)師(shi)產(chan)生(sheng)恐(kong)懼(ju)感(gan)，時(shi)時(shi)刻(ke)刻(ke)激(ji)勵(li)孩(hai)子(zi)，但(dan)不(bu)能(neng)盲(mang)目(mu)的(de)浮(fu)誇(kua)，要(yao)科(ke)學(xue)的(de)激(ji)勵(li)孩(hai)子(zi)，才(cai)不(bu)會(hui)讓(rang)他(ta)們(men)驕(jiao)傲(ao)。

作zuo為wei一yi名ming成cheng功gong的de老lao師shi



，自zi身shen的de職zhi業ye道dao德de修xiu養yang很hen重zhong要yao，在zai麵mian對dui學xue生sheng該gai如ru何he引yin導dao呢ne？要yao有you正zheng確que的de引yin導dao方fang向xiang，指zhi導dao方fang法fa，關guan心xin孩hai子zi們men的de心xin理li健jian康kang，要yao麵mian麵mian俱ju到dao。老lao師shi要yao通tong過guo自zi身shen的de力li量liang來lai影ying響xiang學xue生sheng，潛qian移yi默mo化hua，當dang你ni的de專zhuan業ye水shui平ping和he個ge人ren的de魅mei力li能neng夠gou大da幅fu度du影ying響xiang學xue生sheng時shi，我wo想xiang

laoshidezhezhongqiangzhilijiufahuibuleduodadeyongchule，womenzuoweiyixianlaoshi，yaochongmanzhihui，linghuodihexueshengxiangchu，dangxueshengfancuowushi，woxiangwomenzhaojiachangdemudebushikongsuhaizisuozuodecuoshi
，ershiyinggaihejiachanggoutong，ruhetongguoshuangfangdenuli，ranghaizirenshidaocuowu
，erbuzaifantongyangdecuowu，ranghaizicongbenzhishanggaibian，buyaoyiweiyongqiangzhililaigaibian。

有(you)時(shi)候(hou)麵(mian)對(dui)各(ge)種(zhong)各(ge)樣(yang)的(de)問(wen)題(ti)，我(wo)們(men)也(ye)要(yao)多(duo)動(dong)腦(nao)子(zi)，多(duo)思(si)考(kao)
，用(yong)好(hao)的(de)心(xin)態(tai)來(lai)麵(mian)對(dui)

，可(ke)能(neng)會(hui)有(you)不(bu)一(yi)樣(yang)的(de)結(jie)果(guo)，擁(yong)有(you)陽(yang)光(guang)般(ban)的(de)心(xin)態(tai)，才(cai)能(neng)做(zuo)好(hao)自(zi)己(ji)的(de)工(gong)作(zuo)，通(tong)過(guo)自(zi)身(shen)的(de)專(zhuan)業(ye)成(cheng)長(chang)和(he)教(jiao)育(yu)孩(hai)子(zi)所(suo)帶(dai)來(lai)的(de)成(cheng)功(gong)
，讓(rang)自(zi)己(ji)幸(xing)福(fu)的(de)工(gong)作(zuo)下(xia)去(qu)。

巨日合中心校柴小豔

第四篇：觀看貴州省道德講堂講座心得體會

觀看貴州道德講堂講座

心得體會

開展“學校道德講堂”建jian設she，是shi我wo省sheng文wen明ming創chuang建jian的de一yi大da創chuang舉ju，是shi促cu進jin全quan省sheng文wen明ming和he諧xie社she會hui建jian設she的de有you效xiao途tu徑jing。開kai展zhan道dao德de講jiang堂tang是shi提ti升sheng道dao德de文wen明ming素su養yang的de有you效xiao載zai體ti
，是shi建jian設she文wen明ming和he諧xie社she會hui的de創chuang新xin舉ju措cuo，對dui推tui進jin我wo省sheng文wen明ming建jian設she具ju有you十shi分fen重zhong要yao的de現xian實shi意yi義yi。

中國人談道德
，必然會談到“忠孝禮義”。對(dui)祖(zu)國(guo)盡(jin)責(ze)為(wei)忠(zhong)
，對(dui)父(fu)母(mu)盡(jin)心(xin)為(wei)孝(xiao)，對(dui)日(ri)常(chang)行(xing)為(wei)用(yong)情(qing)則(ze)表(biao)現(xian)為(wei)禮(li)

，對(dui)朋(peng)友(you)盡(jin)力(li)便(bian)稱(cheng)之(zhi)為(wei)義(yi)。早(zao)在(zai)兩(liang)千(qian)多(duo)年(nian)以(yi)前(qian)，孔(kong)子(zi)便(bian)為(wei)我(wo)們(men)勾(gou)勒(le)出(chu)了(le)一(yi)個(ge)“大同”的社會
，人們“不獨親其親

，不獨子其子。”如此說來“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，“孝”便成了一種責任，全天下都尊敬老人的責任。唯有這樣
，我們的社會才能進步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準則。可見，在那時的中國
，人們就將“孝”作為“忠”的前提
，正所謂是：“夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。”在我看來
，當一個人將對父母的孝順之情同時給予一個國家，一位君主時
，孝
，(本文來自WwW.)便是忠；而(er)當(dang)一(yi)個(ge)人(ren)為(wei)百(bai)姓(xing)祈(qi)福(fu)，為(wei)蒼(cang)生(sheng)立(li)命(ming)，為(wei)萬(wan)世(shi)開(kai)太(tai)平(ping)，他(ta)便(bian)又(you)最(zui)大(da)限(xian)度(du)的(de)做(zuo)到(dao)了(le)忠(zhong)。當(dang)天(tian)下(xia)太(tai)平(ping)
，百(bai)姓(xing)安(an)居(ju)樂(le)業(ye)，難(nan)道(dao)其(qi)父(fu)母(mu)還(hai)要(yao)受(shou)窮(qiong)苦(ku)不(bu)成(cheng)？故(gu)這(zhe)便(bian)又(you)是(shi)孝(xiao)。就(jiu)是(shi)這(zhe)樣(yang)

，“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言：“自古忠孝不能兩全。”其實，當忠孝一詞流傳開來的時候，我們就已說不清什麼是純粹的“忠”，純粹的“孝”。

在佛教裏，講到孝順父母
，有三個層次：初品的孝順父母，是甘

旨zhi奉feng養yang，讓rang父fu母mu在zai生sheng活huo上shang獲huo得de適shi度du的de孝xiao養yang，沒mei有you缺que乏fa。第di二er是shi光guang宗zong耀yao祖zu
，為wei人ren清qing白bai，事shi業ye成cheng功gong，名ming利li雙shuang收shou
，道dao德de令ling人ren敬jing重zhong，讓rang父fu母mu祖zu宗zong都dou得de到dao榮rong耀yao，這zhe是shi中zhong品pin的de孝xiao順shun。第di三san是shi上shang品pin的de孝xiao順shun
，就jiu是shi引yin導dao父fu母mu有you道dao德de
、有慈悲、有(you)宗(zong)教(jiao)的(de)信(xin)仰(yang)，不(bu)但(dan)此(ci)生(sheng)他(ta)可(ke)以(yi)安(an)身(shen)立(li)命(ming)，就(jiu)是(shi)百(bai)年(nian)之(zhi)後(hou)
，也(ye)能(neng)有(you)好(hao)去(qu)處(chu)
，這(zhe)是(shi)最(zui)上(shang)品(pin)的(de)孝(xiao)順(shun)。所(suo)以(yi)在(zai)關(guan)愛(ai)父(fu)母(mu)的(de)不(bu)僅(jin)物(wu)質(zhi)上(shang)還(hai)要(yao)給(gei)予(yu)精(jing)神(shen)上(shang)的(de)撫(fu)慰(wei)。

作為一個社會上的人，我們要學會忠誠
，懂得對國家、對人民
、對崗位、對朋友、對配偶，包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂
，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打

；南宋秦檜裏通外國，遭千古罵名
；對崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走
，嚴重者則受刑入獄
，甚至把自己送上了斷頭台

；對朋友不忠誠之人
，必然孤獨一生，終身淒涼
；對配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散；duizijibuzhongchengzhiren
，weiminglizuoweixinzhishi
，biranshenghuozaijingshenzhemozhong。zhongchengduiwomenmeigerendoutaizhongyaole，tabujinjinshiyizhongrenshengdezhihuihelizuyuzhichangdeyizhangwangpai，tahaishiyizhongzuorendemeide，shiyitiaotongxiangrongyuzhilu。

zhongguozhidaode，guijieqilai，wufeijiushiliyizhongxiao，qihexinweizhong，yigerenzhiyaozuodaolezhong，zhongyuqinren，zhongyupengyou，zhongyuzuguo，zhongyurenmin，zhongyugongzuo，zhongyuzijideliangxin，yejiukesuandeshanghaorenle。

第五篇：醫生工作心得體會

醫生工作心得體會

在過去的一年裏，有許多收獲和體會，下麵進行總結;

在政治思想方麵:積極要求進步，聽從科主任的工作安排
，團結同誌，具有良好的職業道德和敬業精神，工作任勞任怨。

在工作上
，嚴以律己，較好的完成病房及門診的各項工作任務。共主管病人約140餘例;收住院病人60餘例;積極配合科主任完成各種疑難雜症手術約80li。gongzuozhongtuanjiexiezuo，renlaorenyuan，bujijiaogerendeshi，jiabanjiadian
，suijiaosuidao，bingliyongjiejiagongzuozhongjijizhudongbingrenzhenwanchengzhurenjiaogeidegexiangrenwu。tongshizaixiuxijiejiarizhongzhudongqutanwangmeiyiweihuanzhebingyuzhijinxingjiaoliu，duocishoudaohuanzhejijiashudebiaoyang。yangezhixinggezhongguizhangzhidu、診(zhen)療(liao)常(chang)規(gui)和(he)操(cao)作(zuo)規(gui)程(cheng)，一(yi)絲(si)不(bu)苟(gou)的(de)診(zhen)治(zhi)每(mei)一(yi)位(wei)病(bing)人(ren)。沒(mei)有(you)發(fa)生(sheng)過(guo)醫(yi)療(liao)差(cha)錯(cuo)，也(ye)沒(mei)有(you)病(bing)人(ren)投(tou)訴(su)。專(zhuan)心(xin)致(zhi)製(zhi)書(shu)寫(xie)每(mei)一(yi)份(fen)病(bing)例(li)，無(wu)丙(bing)級(ji)病(bing)曆(li)。在(zai)最(zui)大(da)程(cheng)度(du)上(shang)避(bi)免(mian)了(le)誤(wu)診(zhen)誤(wu)治(zhi),同(tong)時(shi)受(shou)到(dao)科(ke)主(zhu)任(ren)及(ji)同(tong)事(shi)的(de)一(yi)致(zhi)好(hao)評(ping)及(ji)認(ren)可(ke)。努(nu)力(li)提(ti)高(gao)自(zi)身(shen)的(de)業(ye)務(wu)水(shui)平(ping)
，學(xue)習(xi)有(you)關(guan)專(zhuan)業(ye)知(zhi)識(shi)
，豐(feng)富(fu)了(le)自(zi)己(ji)的(de)理(li)論(lun)知(zhi)識(shi)。參(can)加(jia)國(guo)家(jia)及(ji)北(bei)京(jing)市(shi)舉(ju)辦(ban)的(de)學(xue)術(shu)會(hui)議(yi)
，聆(ling)聽(ting)著(zhu)名(ming)專(zhuan)家(jia)學(xue)者(zhe)的(de)學(xue)術(shu)講(jiang)座(zuo)
，從(cong)而(er)開(kai)闊(kuo)了(le)視(shi)野(ye)，擴(kuo)大(da)了(le)知(zhi)識(shi)麵(mian)。始(shi)終(zhong)堅(jian)持(chi)用(yong)新(xin)的(de)理(li)論(lun)技(ji)術(shu)指(zhi)導(dao)業(ye)務(wu)工(gong)作(zuo)，能(neng)熟(shu)練(lian)掌(zhang)握(wo)泌(mi)尿(niao)科(ke)的(de)常(chang)見(jian)病(bing)、多duo發fa病bing及ji疑yi難nan病bing症zheng的de診zhen治zhi技ji術shu。在zai科ke主zhu任ren指zhi導dao下xia幫bang助zhu科ke室shi建jian立li完wan善shan手shou術shu錄lu像xiang采cai集ji係xi統tong，收shou集ji病bing人ren的de圖tu像xiang資zi料liao
，便bian於yu在zai醫yi療liao臨lin床chuang工gong作zuo及ji學xue術shu交jiao流liu中zhong更geng好hao的de發fa揮hui技ji能neng
，更geng充chong分fen的de完wan善shan科ke研yan工gong作zuo。積ji極ji參can加jia下xia鄉xiang醫yi療liao工gong作zuo。 在作風上，遵守醫院的各項規章製度、尊敬領導，團結同事
、務真求實、樂le觀guan上shang進jin，始shi終zhong保bao持chi嚴yan謹jin認ren真zhen的de工gong作zuo態tai度du和he一yi絲si不bu苟gou的de工gong作zuo作zuo風feng，勤qin勤qin懇ken懇ken，任ren勞lao任ren怨yuan。今jin後hou要yao不bu斷duan完wan善shan提ti高gao自zi己ji的de醫yi療liao水shui平ping，積ji極ji進jin取qu，刻ke苦ku學xue習xi，努nu力li提ti高gao文wen化hua素su質zhi，和he各ge種zhong工gong作zuo技ji能neng

，為wei清qing華hua大da學xue第di一yi附fu屬shu醫yi院yuan
，為wei泌mi尿niao外wai科ke貢gong獻xian自zi己ji的de一yi份fen微wei薄bo之zhi力li!