2021傅雷家書讀後感600字以上

【說明】2021傅雷家書讀後感600字以上為的會員投稿推薦，但願對你的學習工作帶來幫助。

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優秀的青年思想讀物，是教育子女的經典名書
，是充滿著父愛的教子名著。下麵小編為大家整理2021傅雷家書讀後感600字以上5篇，歡迎閱讀
，希望對大家有幫助!

傅雷家書讀後感600字(一)

yaohuitouxieduhouganshi，wojiaodehenburongyi。yinweiquanshushouludezhexiejiashu，keweipianpianjingcai，zizizhuji，zuobijihuorenhezongjiegaikuodouyoukenengsunhaizhebujingdianzhizuo。suoyi，zaizheliwozhishijiluyixieyidugaishuhoudezhongyaoyinxiang，yijiwosuolijiedezuozhesuobiaodadezhongyaosixiang。

首先



，從形式方麵看，《家書》讓我了解了什麼是細致入微，無微不至
，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。

隻有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛
，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字

，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人
、做學問的細致、嚴謹、認真的態度和作風。

如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”
，那麼，我想首先而最具這種意義的應當是這種態度和作風。但絕不僅限於此，還有，傅雷先生由於自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發。

當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養讀物”或者“教子篇”，對於像我這樣並非藝術學徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。

書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終
，我以為最重要的一點，就是關於做人、修養以及學問的關係實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關於去博物館、去森林等建議
，便是希望通過這些方式提高一般修養

，而不是一味練琴、搞音樂。

對(dui)我(wo)的(de)啟(qi)發(fa)則(ze)是(shi)，讀(du)書(shu)隻(zhi)是(shi)修(xiu)養(yang)途(tu)徑(jing)之(zhi)一(yi)，另(ling)外(wai)還(hai)應(ying)有(you)其(qi)他(ta)。即(ji)使(shi)讀(du)書(shu)
，也(ye)不(bu)應(ying)僅(jin)限(xian)某(mou)某(mou)學(xue)科(ke)。一(yi)般(ban)修(xiu)養(yang)的(de)建(jian)立(li)和(he)提(ti)高(gao)即(ji)要(yao)求(qiu)文(wen)學(xue)藝(yi)術(shu)，科(ke)學(xue)
、哲學
、社會學
、經濟學，曆史諸領域都需閱讀。

因yin為wei，人ren生sheng或huo生sheng活huo絕jue不bu像xiang大da學xue學xue科ke分fen類lei那na麼me規gui範fan齊qi整zheng。各ge領ling域yu都dou隻zhi是shi我wo們men所suo生sheng活huo的de世shi界jie的de一yi個ge側ce麵mian，要yao理li解jie我wo們men生sheng活huo的de世shi界jie以yi及ji我wo們men自zi己ji，廣guang泛fan閱yue讀du是shi有you好hao處chu的de。

除此之外，其他比如，關於感情(激情)和理智的關係，應當以理智控製感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物
，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見
，無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》後的一些感想。

所謂“書不盡言，言不盡意”，讀後感隻能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀後感、讀後感之類就是手段而已，理解並踐行其中的道理才是最後目的。

傅雷家書讀後感600字(二)

今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。

它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎(zen)樣(yang)對(dui)待(dai)人(ren)生(sheng)

，也(ye)讓(rang)我(wo)更(geng)加(jia)了(le)解(jie)父(fu)母(mu)的(de)心(xin)理(li)都(dou)在(zai)想(xiang)著(zhe)什(shen)麼(me)，這(zhe)讓(rang)我(wo)可(ke)以(yi)更(geng)好(hao)的(de)和(he)父(fu)母(mu)溝(gou)通(tong)。同(tong)時(shi)也(ye)應(ying)該(gai)是(shi)作(zuo)子(zi)女(nv)的(de)了(le)解(jie)父(fu)母(mu)的(de)一(yi)本(ben)好(hao)書(shu)。子(zi)女(nv)可(ke)以(yi)通(tong)過(guo)這(zhe)本(ben)書(shu)了(le)解(jie)自(zi)己(ji)的(de)父(fu)母(mu)
，父(fu)母(mu)可(ke)以(yi)通(tong)過(guo)這(zhe)本(ben)書(shu)了(le)解(jie)自(zi)己(ji)的(de)子(zi)女(nv)，傅(fu)雷(lei)在(zai)信(xin)中(zhong)所(suo)寫(xie)的(de)每(mei)字(zi)每(mei)句(ju)已(yi)經(jing)成(cheng)為(wei)經(jing)典(dian)，永(yong)垂(chui)不(bu)朽(xiu)的(de)經(jing)典(dian)。

從(cong)書(shu)中(zhong)可(ke)以(yi)看(kan)出(chu)傅(fu)雷(lei)是(shi)一(yi)個(ge)對(dui)自(zi)己(ji)要(yao)求(qiu)比(bi)較(jiao)嚴(yan)格(ge)甚(shen)至(zhi)是(shi)比(bi)較(jiao)刻(ke)薄(bo)的(de)人(ren)，這(zhe)正(zheng)是(shi)他(ta)的(de)身(shen)世(shi)所(suo)決(jue)定(ding)的(de)傅(fu)雷(lei)在(zai)幼(you)年(nian)喪(sang)父(fu)
，童(tong)年(nian)母(mu)親(qin)的(de)嚴(yan)厲(li)家(jia)教(jiao)。在(zai)細(xi)節(jie)上(shang)修(xiu)煉(lian)自(zi)己(ji)的(de)品(pin)德(de)，雖(sui)然(ran)家(jia)書(shu)中(zhong)是(shi)許(xu)多(duo)教(jiao)育(yu)兒(er)子(zi)的(de)話(hua)。

但dan實shi際ji傅fu雷lei自zi身shen都dou做zuo到dao了le

，這zhe也ye就jiu是shi儒ru家jia文wen化hua中zhong在zai品pin德de修xiu養yang身shen教jiao勝sheng於yu言yan傳chuan吧ba。當dang然ran這zhe和he他ta所suo受shou到dao的de既ji有you儒ru家jia底di蘊yun的de儒ru家jia文wen化hua，又you有you從cong頭tou到dao尾wei的de接jie受shou唯wei物wu主zhu義yi的de思si想xiang是shi分fen不bu開kai的de。

傅(fu)雷(lei)作(zuo)為(wei)父(fu)親(qin)，對(dui)子(zi)女(nv)的(de)情(qing)感(gan)是(shi)十(shi)分(fen)豐(feng)富(fu)的(de)。其(qi)實(shi)，我(wo)們(men)身(shen)邊(bian)的(de)父(fu)母(mu)也(ye)跟(gen)傅(fu)雷(lei)一(yi)樣(yang)的(de)平(ping)凡(fan)與(yu)偉(wei)大(da)。我(wo)們(men)的(de)父(fu)親(qin)也(ye)是(shi)經(jing)常(chang)為(wei)我(wo)們(men)的(de)生(sheng)計(ji)
，為(wei)了(le)我(wo)們(men)的(de)學(xue)習(xi)，為(wei)了(le)我(wo)們(men)能(neng)上(shang)一(yi)個(ge)好(hao)的(de)學(xue)校(xiao)，為(wei)了(le)我(wo)們(men)能(neng)擁(yong)有(you)好(hao)的(de)成(cheng)績(ji)，使(shi)得(de)他(ta)們(men)的(de)頭(tou)發(fa)都(dou)白(bai)了(le)，費(fei)盡(jin)了(le)心(xin)血(xue)，這(zhe)是(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)偉(wei)大(da)
，這(zhe)才(cai)是(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)父(fu)親(qin)!

傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個傑出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

從cong這zhe裏li邊bian我wo想xiang到dao了le現xian在zai父fu母mu對dui於yu孩hai子zi的de教jiao育yu確que實shi令ling人ren擔dan憂you
，許xu多duo孩hai子zi的de自zi主zhu能neng力li越yue來lai越yue低di
，以yi致zhi於yu現xian在zai的de孩hai子zi不bu能neng適shi應ying社she會hui，不bu能neng自zi己ji照zhao顧gu自zi己ji和he幹gan一yi些xie力li所suo能neng及ji的de事shi情qing，這zhe正zheng是shi中zhong國guo父fu母mu的de悲bei哀ai，所suo以yi培pei養yang一yi個ge孩hai子zi，最zui好hao要yao在zai他ta小xiao的de時shi候hou
，該gai給gei予yu自zi由you就jiu給gei予yu

，該gai讓rang他ta自zi己ji去qu冒mao險xian，就jiu讓rang他ta去qu……不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。

告訴他
，他所在的世界，所在的國家
，所在的社會
，以及這個家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說：“等你長大了你就明白了。”之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。隻有更好。

再zai說shuo人ren自zi己ji一yi輩bei子zi都dou活huo不bu明ming白bai
，有you時shi候hou隻zhi能neng順shun其qi自zi然ran。你ni給gei予yu了le他ta生sheng命ming
，有you責ze任ren。每mei一yi位wei父fu母mu，每mei一yi個ge家jia庭ting，都dou隻zhi是shi暫zan時shi的de避bi風feng港gang，要yao出chu海hai的de船chuan，是shi終zhong究jiu要yao出chu海hai的de，要yao經jing曆li的de風feng浪lang，是shi終zhong究jiu無wu法fa避bi免mian的de。

人(ren)生(sheng)的(de)許(xu)多(duo)路(lu)，許(xu)多(duo)暗(an)夜(ye)，隻(zhi)能(neng)獨(du)自(zi)去(qu)麵(mian)對(dui)，孩(hai)子(zi)的(de)人(ren)生(sheng)
，父(fu)母(mu)無(wu)法(fa)去(qu)替(ti)代(dai)
，去(qu)承(cheng)擔(dan)。清(qing)華(hua)大(da)學(xue)曾(zeng)辭(ci)退(tui)了(le)一(yi)個(ge)學(xue)生(sheng)，原(yuan)因(yin)是(shi)該(gai)生(sheng)在(zai)學(xue)校(xiao)竟(jing)不(bu)知(zhi)如(ru)何(he)穿(chuan)衣(yi)服(fu)，係(xi)鞋(xie)帶(dai)。另(ling)有(you)報(bao)道(dao)說(shuo)，曾(zeng)有(you)一(yi)女(nv)生(sheng)在(zai)校(xiao)不(bu)知(zhi)如(ru)何(he)煮(zhu)雞(ji)蛋(dan)
，隻(zhi)好(hao)哭(ku)著(zhe)握(wo)著(zhe)兩(liang)個(ge)雞(ji)蛋(dan)回(hui)家(jia)
，這(zhe)樣(yang)可(ke)笑(xiao)的(de)事(shi)情(qing)居(ju)然(ran)是(shi)現(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong)活(huo)生(sheng)生(sheng)的(de)
，奇(qi)怪(guai)嗎(ma)?不奇怪!有這樣的教育

，就會有這樣的孩子。

溫室裏的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經受狂風暴雨。

傅雷家書讀後感600字(三)

mamazaiwodusinianjishijiuweiwomailezhebenshu，bianmeiyouquhaohaopinwei。zhedangzhongyuanyourucizhiduodedaoli。rangrenzenyangjiangushiwuyuxueye。youleta，wobianquedinglelugairuhequzou，shigairuhechuli，renyaozenyangquzuo。

《傅雷家書》文藝評論家以及美術評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字裏行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

aizizhiqingbenshirenzhichangqing，erfuleiduierzideaiquemeiyouchengweinazhongputongdewenqingmaimai，ershishizhongbadaodeyuyishufangzaidiyiwei，bashiduzhiqingfangzaidierwei。zhengrutaduierzitongnianyangedeguanjiao，suiranbuweichangrensuorentong，danquehuchuzitaduierzigengweishenchendeai。

該書由於是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話
，感情純真、質樸
，令人動容。

這本小書裏，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信裏這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨
，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二
，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做麵‘忠實的鏡子’，不論在做人方麵，在生活細節方麵
，在藝術修養方麵

，在演奏姿態方麵。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱
，藝術的尊嚴
，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”

在zai書shu中zhong我wo也ye讀du懂dong了le自zi己ji麵mian對dui以yi後hou的de生sheng活huo不bu是shi手shou忙mang腳jiao亂luan地di去qu過guo。而er是shi控kong製zhi好hao每mei一yi件jian小xiao事shi

，讓rang自zi己ji的de生sheng活huo秩zhi序xu有you條tiao不bu紊wen，不bu去qu因yin為wei瑣suo事shi而er放fang寬kuan自zi己ji的de事shi業ye要yao求qiu。不bu因yin為wei自zi己ji要yao做zuo一yi些xie額e外wai的de工gong作zuo而er影ying響xiang了le自zi己ji分fen內nei的de學xue習xi任ren務wu。做zuo好hao自zi己ji
，老lao師shi的de作zuo業ye認ren真zhen完wan成cheng

，同tong時shi最zui重zhong要yao的de一yi點dian就jiu是shi和he父fu母mu多duo溝gou通tong。分fen享xiang自zi己ji的de想xiang法fa，讓rang他ta們men理li解jie你ni，懂dong你ni。

通(tong)過(guo)這(zhe)些(xie)書(shu)信(xin)，不(bu)僅(jin)兒(er)子(zi)和(he)親(qin)人(ren)之(zhi)間(jian)，建(jian)立(li)了(le)牢(lao)固(gu)的(de)紐(niu)帶(dai)，也(ye)通(tong)過(guo)這(zhe)一(yi)條(tiao)紐(niu)帶(dai)
，也(ye)使(shi)傅(fu)聰(cong)與(yu)遠(yuan)離(li)的(de)祖(zu)國(guo)牢(lao)牢(lao)地(di)建(jian)立(li)了(le)心(xin)的(de)結(jie)合(he)。後(hou)來(lai)的(de)事(shi)實(shi)證(zheng)明(ming)不(bu)管(guan)國(guo)內(nei)家(jia)庭(ting)所(suo)受(shou)到(dao)的(de)殘(can)酷(ku)遭(zao)遇(yu)，不(bu)管(guan)他(ta)自(zi)己(ji)所(suo)蒙(meng)受(shou)的(de)惡(e)名(ming)，他(ta)始(shi)終(zhong)沒(mei)有(you)背(bei)棄(qi)他(ta)的(de)祖(zu)國(guo)
，不(bu)受(shou)祖(zu)國(guo)敵(di)對(dui)者(zhe)多(duo)方(fang)的(de)威(wei)脅(xie)利(li)誘(you)，沒(mei)有(you)說(shuo)過(guo)或(huo)做(zuo)過(guo)有(you)損(sun)祖(zu)國(guo)尊(zun)嚴(yan)的(de)言(yan)行(xing)

，這(zhe)就(jiu)是(shi)一(yi)個(ge)父(fu)親(qin)對(dui)一(yi)個(ge)兒(er)子(zi)的(de)熏(xun)陶(tao)，這(zhe)與(yu)父(fu)親(qin)在(zai)數(shu)萬(wan)裏(li)外(wai)，給(gei)兒(er)子(zi)殷(yin)切(qie)的(de)愛(ai)國(guo)主(zhu)義(yi)教(jiao)育(yu)是(shi)分(fen)不(bu)開(kai)的(de)。時(shi)間(jian)
，距(ju)離(li)都(dou)不(bu)是(shi)問(wen)題(ti)，有(you)心(xin)的(de)父(fu)母(mu)，你(ni)那(na)顆(ke)不(bu)眠(mian)的(de)愛(ai)子(zi)之(zhi)心(xin)
，就(jiu)是(shi)不(bu)可(ke)替(ti)代(dai)的(de)教(jiao)科(ke)書(shu)，人(ren)生(sheng)的(de)加(jia)油(you)站(zhan)。

傅雷家書讀後感600字(四)

首先
，我們都知道，傅雷先生是一位著名的中國翻譯家
、作家、教育家

、美術評論家
，同時也是中國民主促進會(民進)的重要締造者之一。從老先生的照片上看就能感受到他的不苟言笑與嚴謹
，“家書”這一溫馨繾綣的名詞似乎與他格格不入，但正是“家書”
，讓我們看見了傅老先生鮮為人知的一麵。

書shu一yi開kai篇pian，便bian是shi字zi字zi泣qi血xue的de深shen濃nong歉qian意yi，第di一yi次ci看kan到dao這zhe裏li，我wo手shou中zhong的de紙zhi頁ye連lian我wo自zi己ji都dou沒mei有you發fa覺jiao地di頓dun了le一yi下xia。明ming顯xian
，這zhe跟gen我wo們men印yin象xiang中zhong的de傅fu雷lei天tian壤rang地di別bie
，家jia書shu中zhong那na個ge人ren不bu再zai是shi嚴yan肅su的de多duo頭tou銜xian人ren物wu，而er僅jin僅jin隻zhi是shi作zuo為wei一yi位wei含han蓄xu的de深shen情qing的de父fu親qin。家jia書shu的de字zi裏li行xing間jian都dou浸jin透tou了le濃nong濃nong的de親qin情qing與yu歉qian意yi。有you自zi覺jiao虧kui待dai的de內nei疚jiu
，有you骨gu肉rou分fen離li的de不bu舍she，有you密mi友you之zhi間jian的de切qie切qie傾qing訴su……在這裏
，我們麵對的僅僅是一位慈母
，一位嚴父，還有謹聽教導的兒子。

是吧，這就是父愛，它無跡可尋，卻無處不在。父親在我們的印象中總是高大、嚴肅，但就如《傅雷家書》中所表現出的一樣
，那些在我們幼兒時期嚴厲的話語、在我們青春期刺耳煩人的教誨、在我們犯錯後使我們害怕、houhuidejiaoxun，doubaohanlefuqinwuxingzhijianzhurudeai。shuzhongdefuqinduizijidehaizibiaodaleshenshendihuihen，duihaiziershiguoyuyanlidejiaoyuzuochudejieshi，douyijingyuwuxingzhijianjiangfuaijietoupouxi‘赤chi裸luo裸luo地di展zhan示shi在zai了le我wo們men麵mian前qian。這zhe份fen嚴yan厲li，雖sui然ran在zai當dang時shi顯xian得de那na樣yang不bu近jin人ren情qing，在zai多duo年nian後hou
，那na些xie話hua卻que成cheng為wei了le孩hai子zi在zai學xue會hui做zuo人ren這zhe條tiao路lu上shang最zui結jie實shi的de鋪pu路lu磚zhuan。

除此之外，傅雷老先生作為一名教育家、美術評論家、作家、翻譯家

，他對藝術這方麵同樣有著自己獨到的見解。光是我在書中所觀摩到的文化、專(zhuan)業(ye)水(shui)平(ping)就(jiu)已(yi)經(jing)令(ling)我(wo)瞠(cheng)目(mu)結(jie)舌(she)。我(wo)想(xiang)，傅(fu)聰(cong)先(xian)生(sheng)在(zai)成(cheng)才(cai)這(zhe)條(tiao)路(lu)上(shang)，除(chu)了(le)他(ta)自(zi)身(shen)的(de)努(nu)力(li)
，跟(gen)他(ta)的(de)父(fu)親(qin)在(zai)背(bei)後(hou)的(de)默(mo)默(mo)奉(feng)獻(xian)想(xiang)必(bi)也(ye)是(shi)有(you)著(zhe)千(qian)絲(si)萬(wan)縷(lv)的(de)關(guan)係(xi)的(de)。

當(dang)傅(fu)聰(cong)在(zai)國(guo)際(ji)競(jing)賽(sai)中(zhong)榮(rong)獲(huo)第(di)三(san)名(ming)時(shi)，老(lao)先(xian)生(sheng)並(bing)沒(mei)有(you)因(yin)為(wei)自(zi)己(ji)是(shi)來(lai)信(xin)人(ren)的(de)父(fu)親(qin)就(jiu)無(wu)底(di)線(xian)地(di)讚(zan)賞(shang)有(you)加(jia)
，而(er)是(shi)站(zhan)在(zai)客(ke)觀(guan)的(de)角(jiao)度(du)上(shang)對(dui)傅(fu)聰(cong)七(qi)個(ge)月(yue)來(lai)的(de)努(nu)力(li)做(zuo)出(chu)了(le)恰(qia)到(dao)好(hao)處(chu)的(de)評(ping)價(jia)。在(zai)鼓(gu)勵(li)、誇獎的前提下又給兒子敲響了警鍾——“即便如此，也不應該自滿
，而是要繼續勤加練習，才能更進一步。”

同樣的，當傅雷得知傅聰想要進軍其他領域時，也沒有一味地表示支持
，而是給出了最中肯的看法——“多個領域同時進行
，你確定你能每個都兼顧到嗎?要知道，你這次獲獎，絕對已經是你所能達到的目前的最高水平——因為傑老師的付出，你自身的努力。”就這樣
，在接下來的通信中，每當傅雷給出建議，都會站在最中肯的立場上去給傅聰指明方向
，同時留給對方自己選擇的空間。

最令我印象深刻的，還是傅雷其中一封家書中所提的，他沒有明確地告訴對方——“你應該這麼做”，而是羅列出了一串問題讓對方自己捫心自問
、總結
、反fan省sheng。這zhe一yi套tao行xing雲yun流liu水shui畫hua風feng清qing奇qi的de教jiao育yu方fang式shi我wo想xiang應ying該gai是shi驚jing掉diao過guo無wu數shu人ren的de下xia巴ba了le。這zhe份fen家jia書shu仿fang佛fo已yi經jing與yu它ta的de內nei容rong背bei道dao相xiang馳chi，這zhe明ming明ming已yi經jing成cheng了le良liang師shi益yi友you之zhi間jian的de對dui話hua。

話(hua)說(shuo)回(hui)正(zheng)題(ti)，在(zai)看(kan)完(wan)這(zhe)本(ben)書(shu)之(zhi)後(hou)，我(wo)著(zhe)實(shi)深(shen)深(shen)體(ti)會(hui)到(dao)了(le)父(fu)親(qin)那(na)種(zhong)難(nan)以(yi)道(dao)之(zhi)於(yu)口(kou)的(de)愛(ai)，以(yi)及(ji)父(fu)母(mu)在(zai)家(jia)對(dui)遠(yuan)行(xing)兒(er)女(nv)的(de)牽(qian)腸(chang)掛(gua)肚(du)
，書(shu)中(zhong)的(de)教(jiao)育(yu)方(fang)式(shi)也(ye)值(zhi)得(de)所(suo)有(you)人(ren)深(shen)思(si)。我(wo)想(xiang)，這(zhe)也(ye)是(shi)為(wei)什(shen)麼(me)《傅雷家書》被稱作是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典範本
，是充滿著父愛的教子名篇的原因了。

傅雷家書讀後感600字(五)

一封封質樸的信，蘊含著父子間最真摯的感情;一句句感人至深的話語背後
，是父親包容又嚴苛的愛;一yi次ci次ci不bu厭yan其qi煩fan的de教jiao誨hui

，是shi父fu母mu望wang子zi成cheng龍long的de殷yin切qie希xi望wang。這zhe就jiu是shi鋼gang琴qin家jia傅fu聰cong與yu父fu親qin傅fu雷lei書shu信xin的de點dian點dian滴di滴di。這zhe是shi一yi部bu充chong滿man父fu愛ai的de苦ku心xin孤gu詣yi的de教jiao子zi篇pian，一yi部bu嘔ou心xin瀝li血xue的de成cheng長chang記ji錄lu。

《傅雷家書》shiyijiuwusinianzhiyijiuliuliunianqijianfuleifufuyuzaibolanqiuxuedechangzifucongdeshuxin。jilulefucongyougangqinxuetongdaoshijiezhumudegangqinjiadechengchangguocheng。shuzhongyoufuleifufuduishenzaiyiguotaxiangdeerzideqiangedingningwangezhufu
，youqinqingjiandexinlinggoutong，shifuleifufuliugeihaizidezuihaodeliwu。dangshi，tongxungenbenbufada
，yuangezhongyangdetamen，zhinengpingjiaxinweijisinianzhiqing，“家書抵萬金”，見字如麵
，書信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話如涓涓清泉
，滋養著這個學童;如冬天的陽光，溫暖著這個學童。讓身在異鄉的他，感受到親情的溫度。

提起傅雷，我們的心情是沉重的。在那一場浩劫的開始
，這位有個性的翻譯家，孤傲倔強的傅雷，在被誤判為“右派”之後，不堪其辱
，撇下了那個叫他心碎的世界，夫婦雙雙撒手人寰。楊絳說：“傅雷愛吃硬飯
，他的性格也像硬米粒兒那樣僵硬
、幹爽;軟和糯不是他的美德
，他全給朱梅馥了。”傅雷為人耿介
，以秉性乖戾著稱。但他熱愛祖國，嫉惡如仇。抗戰爆發時
，傅雷身處孤島上海

，他立下“東不至黃浦江
，北不至白渡橋”的規矩，不能消滅敵人
，他連看都不想看到日本人。1955年，傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績
，成為第一個在國際性比賽上獲獎的新中國音樂家。傅雷給傅聰的信中寫到：“但願你做新中國的——鍾聲
，響遍世界

，響遍每個人的心”。在傅雷的影響之下，少年傅聰就有一顆赤誠中國心。在波蘭鋼琴獨奏會之後的傅聰寫信給父母：“能夠讓人家對我最愛的祖國產生這種景仰之情，我真覺得幸福。”傅雷給傅聰的做人原則是：“先要學做人，次為藝術家”。《傅雷家書》突出體現“傅雷精神”，傅(fu)家(jia)門(men)風(feng)，是(shi)傅(fu)聰(cong)成(cheng)長(chang)必(bi)要(yao)的(de)精(jing)神(shen)鈣(gai)片(pian)。在(zai)這(zhe)樣(yang)的(de)家(jia)風(feng)中(zhong)，走(zou)出(chu)了(le)一(yi)位(wei)世(shi)界(jie)級(ji)鋼(gang)琴(qin)家(jia)
，可(ke)以(yi)說(shuo)是(shi)水(shui)到(dao)渠(qu)成(cheng)。嚴(yan)苛(ke)的(de)家(jia)庭(ting)教(jiao)育(yu)讓(rang)傅(fu)聰(cong)養(yang)成(cheng)勤(qin)奮(fen)的(de)好(hao)習(xi)慣(guan)，同(tong)時(shi)他(ta)也(ye)有(you)常(chang)人(ren)不(bu)具(ju)備(bei)的(de)品(pin)德(de)和(he)毅(yi)力(li)：一個人獨自在海外生活，每天堅持練琴至少十二小時;在榮譽和成功麵前，不驕傲自滿，所以造就了這位世界級的鋼琴家。

傅雷夫婦也是典型的“中國式家長”
，他雖然沒有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴，但精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂、藝術以及為人處世等問題
，書信中細致到跟孩子探討舞台上應該保持什麼樣的麵部表情。更能以“真誠待人，認真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學
，深刻的思想，讓孩子“取法乎上”，用心亦良苦矣!所以《傅雷家書》成為素質教育的範本，傅雷夫婦成為中國父母的典範。

成(cheng)功(gong)的(de)家(jia)長(chang)家(jia)家(jia)相(xiang)同(tong)。每(mei)一(yi)個(ge)優(you)秀(xiu)的(de)孩(hai)子(zi)後(hou)麵(mian)都(dou)有(you)一(yi)雙(shuang)默(mo)默(mo)奉(feng)獻(xian)的(de)父(fu)母(mu)。我(wo)們(men)周(zhou)圍(wei)有(you)一(yi)大(da)批(pi)父(fu)母(mu)舍(she)棄(qi)工(gong)作(zuo)
，舍(she)棄(qi)舒(shu)適(shi)的(de)環(huan)境(jing)

，奔(ben)波(bo)在(zai)另(ling)一(yi)個(ge)城(cheng)市(shi)，陪(pei)護(hu)在(zai)孩(hai)子(zi)身(shen)邊(bian);也有一些年輕媽媽

，棲居在兩個城市之間，平衡孩子與工作，事業與家庭。中國式家長在孩子教育的層麵上，真的做到了可謂“鞠躬盡瘁”
、“嘔心瀝血”了。如果說傅雷對傅聰的所作所為，是中國家長的典範
，那麼當今中國式家長麵臨挑戰更大了，包括學識與才華、精力和閱曆，還有財力與實力。中國式家長實為難矣!

buguanwomendefumushiduomepingfan，yihuoputong，tamenyishengdouzaiqinqinkenkendiweihaizimenfuchu。cuncaonanbaochunhuia，nikan，meiyigereqitengtengdezaochen，meiyizhuofengshengdewancan，meiyicipixingdaiyuedeshangxiaxuejiesong……都有父母忙碌的身影。作為孩子
，我們能做的就是要理解並接受父母的嘮叨
，“良藥苦口利於病
，忠言逆耳利於行”，把父母對你的種種嘮叨當做愛的絮語，不要辜負父母對你的無私奉獻，不要荒蕪了這份愛。

也請父母相信：您付出了
，定會創造一個世界。

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