格列佛遊記心得體會優質

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，但願對你的學習工作帶來幫助。

《格列佛遊記》的作者斯威夫特出生於愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養成人。他的代表作《格列佛遊記》發表於1720--年(nian)

，被(bei)當(dang)作(zuo)是(shi)兒(er)童(tong)文(wen)學(xue)作(zuo)品(pin)
，實(shi)際(ji)上(shang)卻(que)是(shi)抨(peng)擊(ji)當(dang)時(shi)英(ying)國(guo)社(she)會(hui)墮(duo)落(luo)與(yu)腐(fu)敗(bai)的(de)諷(feng)刺(ci)小(xiao)說(shuo)。下(xia)麵(mian)由(you)小(xiao)編(bian)來(lai)給(gei)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)格(ge)列(lie)佛(fo)遊(you)記(ji)心(xin)得(de)體(ti)會(hui)，歡(huan)迎(ying)大(da)家(jia)參(can)閱(yue)。

格列佛遊記心得體會1

小說是喬納森·斯威夫特的一部傑出的遊記體諷刺小說
，作者用豐富的諷刺手法和虛構幻想的離奇情節，深刻的剖析了當時的英國社會現實——自大和狂妄。作品熔現實與幻想與一爐
，將兩者進行對比
，用虛實的反差來完善諷刺的藝術效果
，具有強烈的感染力。

作品中雷米爾魯·geliefoshengyuluodingjiamuzhou，congshisisuikaishizaiyingguoyuhelandedaxuezhongnianshu
，houlaiyiwaikeyishengdeshenfendaochuanshanggongzuo
，zaiyiliujiujiunianwuyuesihaochenglingyanghaohangxiangnanfang……船(chuan)起(qi)初(chu)平(ping)安(an)無(wu)事(shi)，後(hou)來(lai)
，不(bu)幸(xing)在(zai)蘇(su)門(men)答(da)臘(la)島(dao)遇(yu)難(nan)，漂(piao)流(liu)到(dao)利(li)裏(li)浦(pu)特(te)島(dao)上(shang)。島(dao)上(shang)居(ju)民(min)身(shen)高(gao)都(dou)隻(zhi)有(you)六(liu)寸(cun)左(zuo)右(you)，因(yin)此(ci)，和(he)他(ta)這(zhe)英(ying)國(guo)人(ren)相(xiang)比(bi)較(jiao)，他(ta)真(zhen)是(shi)碩(shuo)大(da)無(wu)比(bi)啊(a)!後來，他又起航，但卻在巨人島——布羅布丁魯那克島擱淺了。那裏的國王身高有六十尺之巨，這會兒格列佛又變成“小人”了le。接jie著zhe
，他ta又you展zhan開kai了le第di三san次ci航hang行xing來lai到dao了le飛fei島dao，那na是shi個ge與yu世shi隔ge絕jue的de世shi界jie
，人ren們men的de觀guan念nian封feng閉bi阻zu塞sai。在zai島dao上shang盤pan桓huan數shu日ri後hou，他ta出chu發fa到dao海hai上shang瀏liu覽lan。

格列佛最後航行到一個慧蠊的地方
，那裏的主宰者是馬，有高度的智慧、自製Α⒗窠塚在那個世界裏，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰爭
，沒有陷Γ就像生存在幻境中似的K們是慧笞濉K們圈養一種叫做“耶胡”的人形怪物，讓他們為自己勞作。因為人類的外形酷似耶胡
，又從格列佛口中得知人類有一些他們所不可理喻的“撒謊”、“貪婪”等邪惡行徑，所以慧笞宓氖琢於勻死嗍分排斥T詰荷仙活了一陣子後，他就被首領放逐了
，在篒掀泊之時，被一商人救起，回到英國;氐郊抑瀉螅格列佛因為已經習慣了慧笞辶己玫鈉分剩而對家人的氣味略有厭惡之意，便買了兩匹馬
，天天與他們談心
，安度晚年。

作者借船醫格列佛之口逼真地描述了四次航海中的奇異經曆，通過這種幻想旅行的方式來影射現實。

作者不用華麗的言語，給我們講述一個個動人的故事，而他曾經聲明：“我寧願用最簡單樸素的文筆把平凡的事實敘述出來
，因為我寫這本書主要是向你報道，而不是供你消遣。”樸素的語言
，成為大人
、孩子可以共同分享的小說。小說語言詼諧，有趣
，但讀起來極具諷刺的色彩，給人沉悶的心情，引發人思考。

作品背景中
，戰爭給人民帶來沉重的負擔，卻給資產階級帶來巨額利潤。關於格列夫遊記(9張)的增刪修改終於72niannimingfabiao，siweifutedezhebuxiaoshuojieluledangshitongzhijituandefubaihezuie
，bingyoulipengjileqinlvezhanzhenghezhiminzhuyideweihai，likezaiyingguoshehuiyinqilehendadezhengyi。huanqiyingguorenminfanduizhanzheng，jianjueyaoqiutongzhijituanhefaguodijieheyue，duifanduizhanzhengdeyingguoyulunqilezhongdayingxiang。siweifutedangshisuoxiedezhenglunsuiranshiweituolidangrenfuwude，dantafanduijigezhiminzhuyiguojiatongzhijiejizhengduoquanyidezhanzheng，queshifuherenmindeliyide。tazheyiduanzhengzhijingyanshitaduiyingguotongzhijituandetanwufuhuahezichanjiejidechoueyoulejinyibuderenshi。

另外給我印象深刻的是，斯威夫特在描述飛島的運行
，宮殿的建築，城鎮的結構時，作者還有意運用了數學、物理
、化學、天文、醫藥諸方麵的知識與數據。這樣，就使人物局部細節的真實、和諧
、勻稱，轉化為整個畫麵、場景的真實、和諧
、統一，極大地增強了作品的真實感和感染力。

經jing過guo作zuo品pin
，我wo們men深shen刻ke意yi識shi到dao戰zhan爭zheng的de危wei害hai，和he必bi須xu保bao證zheng統tong治zhi集ji團tuan的de清qing廉lian。同tong時shi也ye可ke以yi學xue到dao寫xie作zuo的de美mei麗li
，完wan美mei的de藝yi術shu手shou法fa和he形xing式shi。何he樂le而er不bu為wei?

格列佛遊記心得體會2

連著三天，雨下個不停，下雨天讀書是最愜意的

，上次買的一本書還放在抽屜裏，書名是《格列佛遊記》
，書很新

，還透著油墨香味。

《格列佛遊記》的作者是江奈生·斯威福特，是英國十八世紀前期最優秀的諷刺家、作家和政論家。《格列佛遊記》xiedeshiyimingyisheng
，mingjiaogeliefo，tazengquguoxuduoyushigejuededifang。zaixiaorenguoli，tachenglepangrandawu，daoqiangburu，yiliantunjishitouhuangniurengtianbubaoduzi;在巨人國裏，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開鬥爭;houlai
，talaidaoshenmidefeidaoguo，zheliderenliyongdaoxiabudetianrancitiehehaidixiacitiedeliliang
，suixinsuoyudiyidong

，zhetongshiyeshiyigekesuishichuanhuanguihunduihua、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧?S國
，在這個人馬顛倒的世界裏，度過三年奇妙的生活並經過多次冒險
，回到英國的經曆。

這本書讀來讓人愛不釋手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕。可是，這隻是表麵的局部特征;尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。《格列佛遊記》中(zhong)的(de)諷(feng)刺(ci)是(shi)一(yi)把(ba)多(duo)刃(ren)的(de)利(li)劍(jian)，首(shou)當(dang)其(qi)衝(chong)被(bei)評(ping)點(dian)和(he)挖(wa)苦(ku)的(de)，即(ji)是(shi)當(dang)日(ri)之(zhi)英(ying)國(guo)。那(na)時(shi)，英(ying)國(guo)政(zheng)府(fu)專(zhuan)製(zhi)黑(hei)暗(an)，目(mu)中(zhong)無(wu)人(ren)。人(ren)們(men)都(dou)奢(she)侈(chi)浪(lang)費(fei)或(huo)貪(tan)婪(lan)無(wu)厭(yan)。富(fu)人(ren)享(xiang)受(shou)著(zhe)窮(qiong)人(ren)的(de)勞(lao)動(dong)成(cheng)果(guo)，而(er)窮(qiong)人(ren)和(he)富(fu)人(ren)在(zai)數(shu)量(liang)上(shang)的(de)比(bi)例(li)是(shi)一(yi)千(qian)比(bi)一(yi)。因(yin)此(ci)人(ren)民(min)大(da)多(duo)過(guo)著(zhe)悲(bei)慘(can)的(de)生(sheng)活(huo)，斯(si)威(wei)福(fu)特(te)看(kan)到(dao)上(shang)上(shang)下(xia)下(xia)的(de)人(ren)都(dou)如(ru)此(ci)心(xin)甘(gan)情(qing)願(yuan)的(de)被(bei)金(jin)錢(qian)所(suo)奴(nu)役(yi)驅(qu)使(shi)
，不(bu)由(you)要(yao)對(dui)人(ren)的(de)本(ben)性(xing)生(sheng)疑(yi)。

小說第二卷更是指名道姓地批評了英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的曆史
、製度和現狀，以及種種為國家為自己“掙麵子”的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利立浦特般的蕞爾小國
，它的曆史充斥著貪婪
、黨爭、偽善、無信
、殘暴
、憤怒、瘋狂、怨恨
、嫉妒、淫欲
、陰險和野心所產生的惡果。斯威福特的諷刺還橫掃了英國社會其他許多重要方麵。如：第三卷裏對拉格多科學院人士描寫是直接針對英國皇室學會的，表達了對現代科技的種種憂慮;有關勒皮他飛島一段則影射英國對愛爾蘭的剝削壓迫。總之
，在十八世紀早期
，秩序更替
、工商繁榮
、物欲張揚
、政界腐敗、黨爭激烈及對外擴張等構成了英國生活的主旋律;而斯威福特則敏銳抓住了時代的特點和弊病，痛下針砭。

這部小說不但抨擊社會現狀，還有意識地模仿了某些語言和文體。格列佛在抄下“領土廣被”一語後，還在括號裏不動聲色地解釋道：“周界約十二英裏”。他似乎並無評論，隻是在忠實客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而


，隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領土就陡然縮為周長不過十餘英裏的彈丸之地，諷刺鋒芒脫影而出。

格列佛遊記心得體會3

不知道大家有沒有讀過格列佛遊記，很精彩的一本書

，以下是這本書的讀後感

今天
，我帶著對書的迷漫之情拿起《格列佛遊記》讀起來書裏的情節使我聯想到了許多。

這書上主要講的是：geliefobenshiyiweiyisheng，jieshoulebierendeyijianzuolesuichuanyisheng，tuzhongyudaofengbao

，tongbanmendousila
，zhiyougeliefohuoleguolai，gangkaishimomingqimiaodelaidaole“小人國”，“小人國”的子民把我稱為“大人山”那裏的子民準備把我送回國,但是途中出現了意外，不知不覺的又來到了“大人國”在(zai)那(na)裏(li)
，格(ge)列(lie)佛(fo)的(de)主(zhu)人(ren)不(bu)把(ba)他(ta)當(dang)人(ren)看(kan)待(dai)但(dan)他(ta)的(de)保(bao)姆(mu)卻(que)很(hen)溫(wen)柔(rou)，在(zai)奇(qi)跡(ji)下(xia)一(yi)隻(zhi)鷹(ying)把(ba)我(wo)扔(reng)在(zai)了(le)海(hai)裏(li)。很(hen)慶(qing)幸(xing)的(de)是(shi)一(yi)位(wei)船(chuan)長(chang)救(jiu)了(le)我(wo)，在(zai)途(tu)中(zhong)又(you)遇(yu)到(dao)了(le)許(xu)多(duo)的(de)困(kun)難(nan)後(hou)來(lai)到(dao)了(le)飛(fei)鳥(niao)國(guo)，在(zai)那(na)裏(li)我(wo)看(kan)到(dao)了(le)科(ke)學(xue)技(ji)術(shu)發(fa)展(zhan)的(de)期(qi)待(dai)與(yu)夢(meng)想(xiang)·

zaishuzhongwokandaolegeliefodeyonggan
，jianqiang，jizhi。womenbunengbushenshiwomenshenshangyoumeiyouzhexiewanjiliegendeyingzi。womendeshehuisuiranbuxiangdangshiyingguonayangbailuo，danyehaobudaonaliqu：xiaotouxiaomo
，luanrengluandiu，pohuaigongwu。doushiwomenshenbiansuichukejiandeshi。sharenfanghuo，fandu，canbaofengkuang，yeshidianshizhonghenchangjiandeshi，douyijingbuzuweiqila。

宇宙那麼大永恒而沒有盡頭，偌大的地球在宇宙中隻不過是一葉方舟而已;而人與地球相比也如葉子之於樹;而我們每一個個體對於宇宙微小得像螞蟻、像浮塵
、像空氣，微小得仿佛不存在!螞蟻的戰爭災難、明爭暗鬥、憂傷快樂等等，相對於人是多麼的渺小，相對於地球是多麼的可笑!而人類的戰爭災難
、勾心鬥角
、悲傷歡樂等等，相對於宇宙同樣是多麼的微不足道!

在無窮無盡的時空，無邊無際的宇宙中，肯定還有像地球一樣的存在生物的星球，那裏的生物會不會也像人一樣有思維

，有喜怒哀愁……

ruguoyuzhoushiwuzhide，namewuzhidedongxikendingyoujiexian，nahuibuhuizaiyuzhouzhiwaihaiyouyigegengjiawuqiongwujindeyonghengdekongjian，jiuxiangyuzhourongnashubuqingdexingxiyiyang，zhegekongjianlimiancunzaizhewushugeyuzhou，zhegekongjianzhiwaihuibuhuihaiyougengdadekongjianne?

人隻不過是這個空間裏麵微不足道的一個宇宙裏麵的一個微小的星球上麵的生物!我不禁要像發出像格列佛那樣的感慨：人為什麼要進行戰爭和爭鬥啊?!

格列佛遊記心得體會4

格列佛這3格字，一看就沒什麼大不了的
，可當我看完這本《格列佛遊記》時，我再也不覺得這個人沒什麼了。

這(zhe)本(ben)書(shu)第(di)一(yi)站(zhan)是(shi)小(xiao)人(ren)國(guo)利(li)立(li)浦(pu)特(te)。小(xiao)人(ren)國(guo)的(de)確(que)小(xiao)，格(ge)列(lie)佛(fo)一(yi)隻(zhi)手(shou)就(jiu)能(neng)拖(tuo)動(dong)他(ta)們(men)的(de)整(zheng)隻(zhi)海(hai)軍(jun)艦(jian)隊(dui)。大(da)致(zhi)說(shuo)來(lai)這(zhe)是(shi)個(ge)十(shi)二(er)分(fen)之(zhi)一(yi)的(de)微(wei)縮(suo)國(guo)度(du)。作(zuo)者(zhe)耐(nai)心(xin)的(de)描(miao)述(shu)格(ge)列(lie)佛(fo)一(yi)餐(can)吃(chi)了(le)多(duo)少(shao)雞(ji)鴨(ya)牛(niu)羊(yang)，喝(he)了(le)多(duo)少(shao)桶(tong)酒(jiu)等(deng)等(deng)，反(fan)複(fu)的(de)提(ti)醒(xing)讀(du)者(zhe)牢(lao)記(ji)這(zhe)個(ge)比(bi)例(li)。例(li)如(ru)
，小(xiao)人(ren)國(guo)的(de)國(guo)民(min)為(wei)了(le)把(ba)他(ta)這(zhe)個(ge)龐(pang)然(ran)大(da)物(wu)運(yun)到(dao)京(jing)城(cheng)
，動(dong)用(yong)了(le)五(wu)百(bai)名(ming)工(gong)匠(jiang)，搭(da)建(jian)了(le)一(yi)個(ge)長(chang)七(qi)英(ying)尺(chi)、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達到這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子
、手、腳和身體;ranhouyongxiangzuozhetamenbaozhawupinyongdenamecudeshengsuo，yitoufuzaimuzhudingduandehualunshang。jiubaitiaodahanyiqidongshoulazhexieshengsuo
，budaosangezhongtou

，jiubatataishanglejiache……一萬五千匹高大的禦馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進發……

在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵
、政爭和戰事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年曆史的文明古國中國
，如果我們也能讓全國人民的雄心銜接在一起的話
，我想這會兒，我們國家已經是世界上的強國了。

而後
，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，並使它們互為評議。《格列佛遊記》的諷刺在揭示現狀的同時
，也構成對某些語言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。

這個較有人情味的格列佛
，把小說帶向另一個層麵的諷刺：即對人性的懷疑。

兩次尺度轉換起了某種否定的作用。到了大人國
，這點就變的十分明確了——因為格列佛自己也變成了“小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那裏的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王後寵愛的侏儒鬧矛盾

、鬥心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。

如此，對社會現狀的批評便進而轉化為對普遍人性的懷疑。關於“錢”的一段深入肯綮的評論就實例證。

在第4卷，格列佛來到沒有金錢、沒有軍隊警察的馬國，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會義無返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關鍵。

總之，這本書給我們帶來了就是對一個國家的這種點評和諷刺，而讓我喜歡。

格列佛遊記心得體會5

整篇書分為四個小遊記，托物言誌
，暗諷了當時英國社會的黑暗，批評了英國人的掠奪式侵略
，歎息了當時世人的愚昧無知

有人說斯威夫特是個厭世者
，有人說他這是毫不妥協的批判
，不可否認，他的批判確實抨擊了很多不公的事。文章中的諷刺多為反諷
、暗an諷feng，有you反fan諷feng

，必bi定ding有you一yi個ge理li想xiang世shi界jie作zuo為wei對dui照zhao來lai襯chen托tuo現xian實shi的de黑hei暗an
，但dan是shi從cong文wen章zhang中zhong看kan出chu
，斯si威wei夫fu特te的de理li想xiang世shi界jie並bing不bu符fu合he我wo們men現xian在zai的de價jia值zhi觀guan，而er且qie字zi裏li行xing間jian還hai透tou露lu出chu英ying國guo人ren的de那na種zhong自zi大da，自zi以yi為wei是shi。

慧駰國是作者理想中的國度，作者把它比喻為全世界的價值典範，但其中有些是我不能理解的。例如
，文中說白馬、粟色馬天生下來就是訓練作奴仆的

，沒有變好的可能，這句話說得…反正我覺得是愚蠢可笑
，與我之前所受的關於人如何成功的教育背道而馳，而且
，這種思想與歐洲人那種“我本名族的血統是最高貴的
，所有猶太人、阿拉伯人……及其他名族都是卑賤”的思想有異曲同工之妙。

文(wen)中(zhong)還(hai)提(ti)到(dao)格(ge)列(lie)佛(fo)家(jia)主(zhu)在(zai)全(quan)國(guo)代(dai)表(biao)大(da)會(hui)上(shang)被(bei)勸(quan)說(shuo)流(liu)放(fang)格(ge)列(lie)佛(fo)，試(shi)想(xiang)
，如(ru)若(ruo)那(na)位(wei)慧(hui)駰(駰)沒(mei)有(you)流(liu)放(fang)格(ge)列(lie)佛(fo)，全(quan)國(guo)代(dai)表(biao)大(da)會(hui)會(hui)不(bu)會(hui)容(rong)忍(ren)他(ta)這(zhe)種(zhong)行(xing)為(wei)呢(ne)?答案是否定的，之後會不會強行驅逐
，我不知道
，但所謂勸說
，隻不過是美其名曰罷了。

格列佛最終像被洗腦了一樣，縱然當時世態炎涼，但也不用一棒子打翻所有人吧，格列佛最終成為變態社會下所產生的變態人物。

zhepianyoujiyekeyifengcidangdaizhongguodeyixierenheshi。zhongguosuoweidezhuanjiashuliangbushaoyushijieshangrenheyigeguojia，danchuangxinnengliquehendi，zheyuyoujinalidelingrentixiaojiefeidekexueyuanyoudeyipin;當代中國人遇到一些不必要的小事也要大吵一場
，這與小人國裏的大端派和小端派一樣，令人哭笑不得。

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