新版《文化苦旅》700字讀後感

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，但願對你的學習工作帶來幫助。

最新《文化苦旅》700字讀後感1

初識《文化苦旅》，還是在七年級背誦表上字裏行間的詩意中品會到這本書的魅力
，自此
，一直未停下追尋的腳步。

終於，有幸讀完它。追尋餘秋雨筆下的足跡
，仿佛遊覽完全中國的山水人文。不過
，我漸漸發覺
，我讀的僅僅是引人入勝的山水人文嗎?bu
，wodudeshiyuqiuyu。tabixiadeziji，taduiminzulishidejieduyuhuiwei，tabixiadezhongzhongqingsiheyaochuandachulaidejianwen，wubuxiyinzhewo
，shiwomenghunqianying，huiweiwuqiong。

他的筆墨有一種不可思議的吸引力

，使我對中華文化條條框框的固有思想一次又一次被打破。莫高窟“不是死了一千年的標本，而是活了一千年的生命”;蒼涼的沙漠不僅僅是望不到邊際，天地共色的不毛之地，而是“深得天地之韻律的曆史餘韻”;廬山不僅僅是高峻的山峰，更是“鴻儒雲集，智能飽和的聖地”;蘇州園林不但有小橋流水，還有“清晨的殘夢，曆史的浩歎”……

對dui這zhe些xie隻zhi言yan片pian語yu有you了le深shen深shen的de共gong鳴ming感gan和he認ren同tong感gan，自zi然ran就jiu喜xi歡huan上shang了le餘yu秋qiu雨yu先xian生sheng筆bi下xia的de文wen字zi。正zheng如ru我wo喜xi歡huan曆li史shi，中zhong國guo的de那na股gu濃nong厚hou的de曆li史shi文wen化hua氣qi息xi，熏xun陶tao著zhe我wo們men，我wo們men為wei何he不bu加jia以yi思si考kao和he探tan尋xun?在(zai)我(wo)看(kan)來(lai)
，這(zhe)本(ben)書(shu)裏(li)的(de)散(san)文(wen)與(yu)厚(hou)重(zhong)的(de)曆(li)史(shi)文(wen)化(hua)交(jiao)織(zhi)在(zai)一(yi)起(qi)
，加(jia)上(shang)磅(bang)礴(bo)而(er)行(xing)雲(yun)流(liu)水(shui)的(de)文(wen)風(feng)
，在(zai)立(li)意(yi)上(shang)提(ti)高(gao)了(le)層(ceng)次(ci)的(de)同(tong)時(shi)，也(ye)牽(qian)動(dong)了(le)讀(du)者(zhe)的(de)心(xin)靈(ling)。

不過縱觀全文
，我內心深處的一個問題始終得不到解答——這是餘秋雨的《文化苦旅》
，他到底苦在何處?是這條探尋文化的漫漫長路孤獨又艱辛，還是對如過往雲煙般曆史的消散的感慨?或huo許xu餘yu秋qiu雨yu也ye有you他ta的de難nan言yan之zhi隱yin，亦yi或huo是shi我wo年nian紀ji尚shang輕qing，不bu能neng完wan全quan讀du懂dong這zhe本ben書shu。不bu過guo我wo堅jian信xin
，時shi間jian能neng改gai變bian一yi切qie，相xiang信xin自zi己ji往wang後hou定ding會hui尋xun找zhao到dao心xin底di的de那na份fen答da案an。

感謝餘秋雨先生
，文化道路上的旅行仍然漫長，我時刻追隨您的腳步。

最新《文化苦旅》700字讀後感2

餘秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮
，很是震撼，但最讓我喜歡的還是他的《廢墟》這篇文章，它裏麵的話深深地影響著我的思想，在極大數的人都認為完整才是美的時代。他卻提出了一個可以說是另類的想法——廢fei墟xu也ye是shi一yi種zhong美mei，也ye許xu嫩nen綠lv的de葉ye子zi象xiang征zheng著zhe希xi望wang
，可ke是shi誰shui又you能neng否fou定ding飄piao落luo的de秋qiu葉ye就jiu不bu是shi一yi次ci生sheng命ming的de輪lun回hui嗎ma，就jiu不bu是shi另ling一yi個ge新xin的de生sheng命ming的de開kai始shi
，落luo葉ye是shi人ren們men心xin中zhong“廢墟”的代表
，可是它卻賦予著別樣的精彩
，難道不是嗎?

圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無盡的財富


，可是現在當我們再回首過去時
，看見的又是些什麼呢?shiyifucanquepolanbukandejingxiang，womenyijinghennanquxiangxiangtazengjingyongyouguodenaxieguanghuisuiyue。dangyourentichuxiufuyuanmingyuandeshihou，youxierenquezhanchulaifoudingle
，yinweijishixiufuletayuanyouderongmaoyounengzenmeyangne?那些曾經遭受過的屈辱曆史就能消失在曆史的記錄裏嗎?答(da)案(an)是(shi)當(dang)然(ran)不(bu)會(hui)了(le)，殘(can)缺(que)的(de)圓(yuan)明(ming)園(yuan)，一(yi)個(ge)廢(fei)墟(xu)一(yi)般(ban)的(de)存(cun)在(zai)
，也(ye)是(shi)一(yi)種(zhong)美(mei)，另(ling)類(lei)的(de)一(yi)種(zhong)美(mei)，因(yin)為(wei)這(zhe)個(ge)殘(can)缺(que)般(ban)的(de)廢(fei)墟(xu)的(de)存(cun)在(zai)才(cai)讓(rang)我(wo)們(men)更(geng)加(jia)牢(lao)記(ji)了(le)曆(li)史(shi)慘(can)痛(tong)的(de)教(jiao)訓(xun)和(he)慘(can)象(xiang)，廢(fei)墟(xu)是(shi)一(yi)種(zhong)美(mei)，殘(can)酷(ku)而(er)真(zhen)實(shi)存(cun)在(zai)的(de)美(mei)。它(ta)是(shi)不(bu)會(hui)因(yin)為(wei)它(ta)的(de)不(bu)完(wan)整(zheng)而(er)被(bei)世(shi)人(ren)所(suo)遺(yi)棄(qi)，相(xiang)反(fan)的(de)，人(ren)們(men)隻(zhi)會(hui)更(geng)加(jia)記(ji)得(de)它(ta)，它(ta)將(jiang)會(hui)永(yong)遠(yuan)的(de)被(bei)人(ren)們(men)珍(zhen)藏(zang)在(zai)心(xin)中(zhong)最(zui)深(shen)的(de)那(na)個(ge)角(jiao)落(luo)。

在《文化苦旅》中zhong我wo能neng感gan受shou到dao餘yu秋qiu雨yu那na深shen厚hou的de文wen字zi功gong底di
，在zai中zhong國guo悠you久jiu的de文wen化hua發fa展zhan史shi上shang，有you許xu許xu多duo多duo傑jie出chu的de才cai子zi，他ta的de文wen章zhang並bing不bu是shi最zui華hua麗li最zui優you美mei最zui感gan人ren肺fei腑fu的de，但dan卻que是shi令ling我wo感gan觸chu最zui深shen的de
，他ta的de文wen章zhang教jiao會hui了le我wo許xu多duo的de哲zhe理li，我wo也ye能neng感gan受shou到dao來lai自zi他ta內nei心xin深shen處chu的de真zhen切qie想xiang法fa，看kan完wan這zhe本ben書shu，我wo被bei深shen深shen地di感gan動dong了le
，那na純chun樸pu簡jian單dan的de文wen字zi是shi我wo思si想xiang上shang的de一yi次ci撼han動dong，是shi我wo精jing神shen上shang的de愉yu悅yue，更geng是shi我wo心xin靈ling上shang的de一yi次ci完wan美mei震zhen撼han。

最新《文化苦旅》700字讀後感3

woshizhongbuxiangxinnengxiechuzhexiewenziderenhuidaodedixia
，wobingbushimeiyoukanguonaxiedihuiyuqiuyudeshu，kandeshihouwozhishigandaoxintong
，gandaonaxiemataderenshifendekelian。tamenbudongdezhenzhengliuchuanxialaidebuhuishitamennaxiedihuitarendehua，liuxialaidezhiyousixiangdejidian。bunengbushuopohaiwenrendeshiqingcongguzhijincongmeiduanguo。qinwangfenshukengru
，zaochenglishidemohu，qingchaowenziyu。shenzhizhexiehaibushouguojiedexianzhi，zhumingdezhexuejiasugeladiyeyirandihexialeduyao。shuyeshangquandoushixue。woshifenqingxingwomeiyoushenghuozaibinghuangmaluandeniandai
，gengjiaqingxingwomeiyouhuozailiuqishiniandai。

曾經在書店聽見兩個人在談話：

“買些什麼書呢?”

“這麼多呢?挑挑……”

“餘秋雨的?”

“嗯?那個……那個……有點……算了吧……”

有點什麼呢?我站在旁邊很想問一問。是受不了他文字的重量嗎?，如果沒看過
，又是聽誰說的呢?餘秋雨的文章是有鋒芒的
，而且鋒芒畢露
，他會去批評一種人，會去批評一種社會現象，難道是他說中了誰
，誰受不了了?

不管別人怎樣說，我依然會讀餘先生寫的書
，一直讀下去，感受文學的重量。

zheyiwanduozi，suanshibuduo
，yeyouwodeyixieganwu，gaoyidehaiziyeweibichudeleshenmetaiguoshenchendeganwu，zheyekenengyusixianghaibujianquan，huozheyuxinggedebujianquanxiangguan，xiechuzhexieyixiaobanshiweilezuoye，lingyidabanyeshixiangpaijixinzhongdeyumen。kanyubukandoushiyiyang。zheyipiankanshanguxiangshixudedongxi，yeshuyudushubijide.一部分
，不看這本書

，我是不會寫的。

寫在電腦上也是為了方便算字數
，如果有雷同，那是不可能的……

最新《文化苦旅》700字讀後感4

每一次
，讀《文化苦旅》，就好象身陷一場沙塵暴，在深沉的文字之間步履維艱，被千年沉澱的滄桑感壓得抬不起身子來。

conglaidoushihenjiaoao
，jiaoaoyushengtangdeyanli，jiaoaoyuzuxiandezhihui。conglaidoushihenxinteng

，xintengzhonghuadadideshanghenleilei，xintengzhonghuamengshoudechiru。danshiduwanzhebenshu
，woyoukaishixintengzhonghuawenhuadebubujianxin。

沿著曆史碾過的痕跡，佇立於敦煌千年的風沙中，聽風聲裏無奈的歎息，身處陽關落雪處，望一眼故人褪色的青衫;baoguozaitianyigezhong，chumofanshiyizudaidaijianchideshouhu。zheli，youzhonghuawenhuadejileixiangliushuibanliuzou，youlidaigongjiangdemengxiukedeenadeshenzi
，yousimianbianshenglianjiaoqidehuihongzhanchang，youjunziqiyi
，buzhiheqideyouchouaishang，youlibaiduijiudanggedehaoqing，youyuyangzhoubaguaixuanranbimodeyixiang。

王道士慷慨地送出敦煌中祖先留下的瑰寶一箱又一箱
，我們看著這些觸目精心的數字，讓心一陣又一陣地抽搐;莫(mo)高(gao)窟(ku)靜(jing)靜(jing)地(di)藏(zang)在(zai)廣(guang)袤(mao)的(de)沙(sha)漠(mo)中(zhong)，外(wai)表(biao)隻(zhi)是(shi)一(yi)座(zuo)小(xiao)山(shan)包(bao)
，可(ke)它(ta)卻(que)把(ba)宗(zong)教(jiao)和(he)藝(yi)術(shu)完(wan)美(mei)地(di)結(jie)合(he)在(zai)一(yi)起(qi)，載(zai)歌(ge)載(zai)舞(wu)。廢(fei)墟(xu)在(zai)曆(li)代(dai)的(de)顛(dian)簸(bo)中(zhong)坍(tan)塌(ta)，重(zhong)建(jian)又(you)坍(tan)塌(ta)又(you)重(zhong)建(jian);陽關倒在中華民族的精神領域中，在朔風中越來越黯然。

也ye許xu一yi個ge中zhong學xue生sheng對dui於yu這zhe些xie曆li史shi並bing不bu能neng理li解jie得de太tai深shen入ru
，可ke是shi
，作zuo為wei一yi個ge中zhong國guo的de孩hai子zi，真zhen得de好hao好hao看kan看kan我wo們men的de曆li史shi
，我wo們men的de文wen化hua。並bing不bu是shi書shu本ben上shang的de之zhi言yan片pian語yu就jiu能neng撐cheng起qi一yi個ge華hua夏xia的de文wen明ming，我wo們men在zai追zhui求qiu那na些xie無wu所suo謂wei的de明ming星xing時shi
，是shi不bu是shi應ying該gai轉zhuan過guo身shen來lai，追zhui捧peng已yi經jing消xiao逝shi的de宏hong大da?在匆忙的腳步中
，拾起一絲空閑，靜看細水流長
，細數庭前花落。

我(wo)不(bu)是(shi)一(yi)個(ge)學(xue)者(zhe)

，也(ye)不(bu)是(shi)名(ming)家(jia)，我(wo)隻(zhi)是(shi)一(yi)名(ming)中(zhong)學(xue)生(sheng)
，深(shen)深(shen)地(di)愛(ai)著(zhe)我(wo)們(men)的(de)民(min)族(zu)，我(wo)們(men)的(de)文(wen)化(hua)。讓(rang)這(zhe)艱(jian)難(nan)的(de)中(zhong)華(hua)文(wen)化(hua)，走(zou)進(jin)我(wo)們(men)的(de)心(xin)吧(ba)，隻(zhi)需(xu)輕(qing)輕(qing)地(di)蹲(dun)下(xia)身(shen)
，摸(mo)一(yi)摸(mo)文(wen)化(hua)的(de)土(tu)地(di)，便(bian)能(neng)感(gan)受(shou)到(dao)沉(chen)澱(dian)的(de)滄(cang)桑(sang)。

最新《文化苦旅》700字讀後感5

提ti起qi餘yu秋qiu雨yu
，可ke能neng想xiang說shuo得de太tai多duo，滿man腔qiang話hua語yu積ji壓ya於yu心xin底di，隨sui時shi都dou有you迸beng發fa出chu去qu的de可ke能neng。但dan我wo還hai是shi願yuan意yi隻zhi打da開kai一yi個ge小xiao口kou，讓rang那na話hua語yu如ru涓juan涓juan細xi流liu一yi樣yang湧yong出chu，將jiang自zi己ji再zai次ci滋zi潤run。

讀餘秋雨的第一篇散文，是他的《文化苦旅》的開篇之作——《道士塔》。當時

，我第一遍讀，憤恨；第二遍讀
，無奈；第(di)三(san)遍(bian)讀(du)，就(jiu)隻(zhi)有(you)壓(ya)抑(yi)了(le)。目(mu)睹(du)的(de)一(yi)個(ge)個(ge)驚(jing)人(ren)的(de)流(liu)失(shi)數(shu)字(zi)，我(wo)的(de)壓(ya)抑(yi)與(yu)它(ta)共(gong)存(cun)。王(wang)元(yuan)祿(lu)是(shi)個(ge)罪(zui)人(ren)，沒(mei)有(you)錯(cuo)。但(dan)是(shi)，將(jiang)敦(dun)煌(huang)文(wen)化(hua)的(de)大(da)量(liang)流(liu)失(shi)、出賣之罪完全歸咎於他——那樣一個20世紀初中國隨處可見的猥瑣、duanmuzhiren
，gengxiangshichaoxiaoziji。yinwei，tadebeiwei，shizaibupeichengshouzhezui。tayishibudaozhefenwenmingdeweidayucanlan，tazhizhidaoyibaijuanjingjuanzhiyigetongban

，yicheguhuazhisankuaidayang；他隻知道如果在飛天甜美
、神秘的微笑上刷一點白石灰，牆壁就幹淨了

；他隻知道本以強盜身份來這裏的斯坦因，是西方來東方“取經“的人。他的卑微
，承受不起這罪！我的壓抑與這些恥辱共存。正像餘先生喊出的：“我好恨！”

終於《莫高窟》緊隨其後，讓我稍稍欣慰，餘先生用敦煌壁畫上明快的、油(you)彩(cai)一(yi)般(ban)的(de)語(yu)言(yan)，從(cong)誕(dan)生(sheng)曙(shu)光(guang)的(de)時(shi)候(hou)起(qi)，描(miao)繪(hui)到(dao)飛(fei)天(tian)騰(teng)空(kong)撒(sa)花(hua)的(de)唐(tang)初(chu)鼎(ding)盛(sheng)之(zhi)期(qi)。欣(xin)慰(wei)於(yu)畢(bi)竟(jing)我(wo)們(men)厚(hou)重(zhong)的(de)土(tu)地(di)，還(hai)以(yi)它(ta)三(san)千(qian)年(nian)孕(yun)育(yu)出(chu)的(de)魔(mo)力(li)，留(liu)住(zhu)
、或(huo)是(shi)說(shuo)吸(xi)引(yin)住(zhu)了(le)一(yi)部(bu)分(fen)文(wen)明(ming)，就(jiu)算(suan)是(shi)文(wen)明(ming)的(de)碎(sui)片(pian)
，也(ye)能(neng)使(shi)後(hou)人(ren)從(cong)中(zhong)拾(shi)取(qu)精(jing)華(hua)，沐(mu)浴(yu)靈(ling)魂(hun)。唐(tang)後(hou)，風(feng)格(ge)一(yi)次(ci)次(ci)改(gai)變(bian)
，風(feng)沙(sha)一(yi)次(ci)次(ci)動(dong)搖(yao)這(zhe)裏(li)
，但(dan)是(shi)，風(feng)骨(gu)從(cong)未(wei)泯(min)滅(mie)過(guo)。然(ran)後(hou)，飛(fei)天(tian)神(shen)秘(mi)的(de)微(wei)笑(xiao)朝(chao)向(xiang)了(le)日(ri)不(bu)落(luo)
，這(zhe)微(wei)笑(xiao)後(hou)麵(mian)是(shi)憤(fen)恨(hen)
，是(shi)壓(ya)抑(yi)，是(shi)無(wu)奈(nai)……

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