三國演義讀書心得優質

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，但願對你的學習工作帶來幫助。

《三國演義》zhongderenwugejuqitai，youchangyouduan。zongzhi，duguozhebenshuzhihouwodakaiyanjie
，eryishangjirenyegeilewohenshendeganshou，tamengegedoushidangzhiwukuideyingxiong，gegedouzhidewomenquxuexi。xiamianyouxiaobianlaigeidajiafenxiangsanguoyanyidushuxinde，huanyingdajiacanyue。

三國演義讀書心得1

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。

《三國演義》，全名是《三國誌通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國誌》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國誌》相比
，《三國演義》變得藝術性更強了。下麵，我就從幾個方麵來點評一下這部66萬字的名著。

一、真實與虛構

演義與正史的最大區別就是
，演義不是全部真實的

，演義是小說。人人都說《三國演義》shiqifenshishi，sanfenxugou，dequeshizheyang。danshixugou，shiyongyishudeshoufajinxingxugou，erbushisuibiannaduanshishijiukeyinalaixugoude。biru
，guangongwenjiuzhanhuaxiong
，shishushangbingmeiyouxiezhejianshi。youru
，guanyudandaofuhuijianlusu
，shishushangxiedeshilusudandaofuhuijianguanyu。leisidelizidangranshishubushengshu。duguozhihou，shaozuofenxi，kezhizhexiexugoudeqingjie
，dabufenshiweixiaoshuomiaoshudeyigegerenwuzuopudiande。yinwei
，ruguojinjinshixiangzhengshizhongsuoshuodesuzaozhenshiderenwu

，youxierenwujiuhezuozhedezhengzhisixiangguanxiangweibeile。erqie，zuozhezaixugoudetongshi，haizhuyidaoleqingjiedehelixing、連lian貫guan性xing，而er不bu是shi生sheng硬ying的de去qu虛xu構gou，這zhe也ye就jiu是shi為wei什shen麼me讀du過guo之zhi後hou，會hui有you身shen臨lin其qi境jing的de感gan覺jiao。總zong之zhi，作zuo者zhe在zai這zhe方fang麵mian的de寫xie作zuo是shi相xiang當dang成cheng功gong的de

，而er且qie這zhe些xie情qing節jie也ye表biao現xian了le作zuo者zhe的de一yi部bu分fen主zhu觀guan願yuan望wang。

二、神化與醜化

《三國演義》中的人物，並不完全是真實人物，而是正史經過加工後的人物
，這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”
，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下麵，我想簡單比較一下作者為什麼著重的神化這兩個人。

南宋著名的理學家朱熹
，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之後，君王、大臣、百(bai)姓(xing)也(ye)開(kai)始(shi)接(jie)受(shou)朱(zhu)熹(xi)的(de)觀(guan)點(dian)，原(yuan)因(yin)就(jiu)是(shi)這(zhe)種(zhong)觀(guan)點(dian)是(shi)符(fu)合(he)儒(ru)家(jia)思(si)想(xiang)，並(bing)能(neng)被(bei)統(tong)治(zhi)階(jie)級(ji)所(suo)接(jie)受(shou)的(de)。羅(luo)貫(guan)中(zhong)也(ye)是(shi)同(tong)意(yi)朱(zhu)熹(xi)的(de)觀(guan)點(dian)的(de)。所(suo)以(yi)他(ta)神(shen)化(hua)的(de)人(ren)物(wu)大(da)多(duo)是(shi)忠(zhong)於(yu)“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什麼受《三國演義》的影響
，道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的諡號了。

至於醜化，基本是對神化而言的。比如周瑜，曆史上是英雄早逝
，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。醜化大部分都是為神化作映襯的。

三、人物與線索《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物
，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲
、狡詐多疑的曹操
、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。erzuozhezhengshiyongduixijiedekehua，laitixianrenwuxianmingdetedian。ru，xiezhangfei
，diqishihuizhong，zuozheduizhangfeishileyigexiaoxinyanzhibaizhang郃dezhanlijinxinglexizhiruweidekehuayumiaoxie，yucitongshiyoujiaruleyiduanzhugeliangyuliubeideduihua，gengxianchulezhugeliangdezhimougaochao。

《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜複雜的關係處理的恰到好處

，就是因為作者在用筆上不僅有實寫
、虛寫
、詳寫、略寫、插敘
、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期
，作者是從劉備、孫權
、曹cao操cao三san條tiao線xian索suo來lai展zhan開kai敘xu述shu的de。而er這zhe三san條tiao線xian索suo有you互hu有you聯lian係xi，不bu會hui在zai一yi個ge章zhang節jie之zhi中zhong隻zhi敘xu述shu一yi條tiao或huo兩liang條tiao線xian索suo，這zhe樣yang交jiao織zhi進jin行xing，就jiu會hui讓rang讀du者zhe感gan到dao很hen連lian貫guan，而er不bu是shi隻zhi讀du一yi條tiao線xian索suo的de冗rong長chang與yu乏fa味wei。

四、封建與王道《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一係列“忠”“義”的藝術形象。

首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

三國演義讀書心得2

《三國演義》是一部古典名著小說，講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一係列故事。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對詞中的英雄一詞發生了疑問
，書中講到的人物驍勇善戰，然而
，群雄逐鹿於亂世之中
，誰才是真正的英雄呢?書中寫到庸主獻帝
、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜
，長厚的魯肅，勇者關羽
、張飛、許楮、典韋
，下至因行間而貽笑千古的蔣幹，無不個極其態。

有人說
，孔明是真正的英雄。因為他足智多謀
，處事果斷，上通天文
，下知地理，是千年難見的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wu)不(bu)體(ti)現(xian)這(zhe)一(yi)點(dian)。然(ran)而(er)，我(wo)認(ren)為(wei)孔(kong)明(ming)完(wan)全(quan)可(ke)以(yi)有(you)更(geng)大(da)的(de)作(zuo)為(wei)。劉(liu)禪(chan)無(wu)能(neng)
，根(gen)本(ben)扶(fu)不(bu)起(qi)來(lai)，孔(kong)明(ming)卻(que)把(ba)自(zi)己(ji)的(de)一(yi)生(sheng)，死(si)死(si)的(de)綁(bang)在(zai)了(le)蜀(shu)國(guo)這(zhe)輛(liang)毫(hao)無(wu)希(xi)望(wang)的(de)戰(zhan)車(che)上(shang)。

還有人說，關羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達旦
、千裏走單騎
、五關斬六將
、guchengzhancaiyang
，houlaiyouzaihuarongdaoyishicaocao。tazhongyuguzhu，yinzhanbaijiangdieryuehaoyizhiguzhuxiaoxi，bianbuzhiqianliwanliwangtou。worenweisuijiangledi，danzuihouhaishihuilaile
，budanrengsuanzhong，erqiehaiyaosuanyizhongnandekeguidezhong。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼
，臥蠶眉，麵如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文醜
，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。

我倒覺得曹操是一位真正的英雄。盡管書中說他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯。”但能者居上，為何偏偏姓劉的能當皇帝?他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順;他是軍事家，不計前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰
，使敵我力量發生了巨大變化;他是文學家，有“老驥伏櫪
，誌在千裏
，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩句。當然嘍
，他太多疑
，以至於剛愎自用。但功大於過，曹操無論在哪一方麵都稱得上英雄。

曹操在《三國演義》zhongbeichengweijianxiong，kenengshiyinweitadeerzi。tashuoliubeiyutashibingshiyingxiong
，shuodeliubeidoubuganting
，danshitameiyoushaliubei

，suiliubeizhengshitadewengzhongzhibie。zheshiwogandaolecaocaodedadu
，yeshizhouyuzuomengyemengbudaode。zhouyuyanzhongzhiyouzhugeliang，yuqishibuliangli，zhiyaobazhugeliangshale

，dongwudetianxiajiutaipingle。houlaiyoufaxianliubeiyebushiyibanrenwu，bianxiangshaliubei，zhishaobataliuzaidongwu
，dongwudetianxiayetaipingle。

weiletuchuliubeiderenyi，tabeixiechengjianzhazhiren，danshitadejunshicainengrengranmeiyoumosha。tazaijiniandedongzhengxizhanzhong，zhanlinglechangjiangyibeidedapiantudi，lianshaoshuminzudouchenfuyuta，tashisanweijunzhuzhongzuiyoucaigande
，weiyeshisanguozhongzuiqiangshengde，tadiandingleweiguodejichu，houlaijinguocainengtongyitianxia，suoyitashiyiweizhenzhenzhengzhengdeyingxiong。

對於人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針，於公元220-年春天下了一道《求賢令》。曹cao操cao在zai令ling中zhong一yi開kai始shi就jiu總zong結jie曆li史shi經jing驗yan
，認ren為wei自zi古gu以yi來lai的de開kai國guo皇huang帝di和he中zhong興xing之zhi君jun，沒mei有you一yi個ge不bu是shi得de到dao賢xian才cai和he他ta共gong同tong來lai治zhi理li好hao天tian下xia的de，而er所suo得de的de賢xian才cai
，又you往wang往wang不bu出chu裏li巷xiang，這zhe絕jue不bu是shi機ji遇yu，而er是shi當dang政zheng的de人ren求qiu，訪fang得de來lai的de。有you鑒jian於yu此ci，曹cao操cao立li足zu現xian實shi，指zhi出chu現xian在zai天tian下xia未wei定ding
，正zheng是shi求qiu賢xian最zui迫po切qie的de時shi刻ke。他ta希xi望wang在zai左zuo右you的de人ren不bu要yao考kao慮lv出chu身shen，幫bang他ta把ba那na些xie出chu身shen貧pin賤jian而er被bei埋mai沒mei的de賢xian才cai發fa現xian和he推tui舉ju出chu來lai，隻zhi要yao有you才cai能neng就jiu予yu以yi重zhong用yong。

後來，曹操於公元214和220-年又下了兩道《求賢令》，反複強調他在用人上“唯才是舉”的de方fang針zhen。他ta要yao求qiu人ren事shi主zhu管guan部bu門men和he各ge級ji地di方fang官guan吏li在zai選xuan拔ba人ren才cai上shang，力li戒jie求qiu全quan責ze備bei
，即ji使shi有you這zhe樣yang那na樣yang的de缺que點dian也ye受shou有you關guan係xi，隻zhi要yao真zhen有you才cai能neng就jiu行xing。經jing過guo一yi番fan努nu力li，曹cao魏wei集ji中zhong了le大da量liang人ren才cai
，當dang時shi各ge地di投tou奔ben到dao曹cao操cao門men下xia的de人ren很hen多duo
，形xing成cheng猛meng將jiang如ru雲yun，謀mou臣chen如ru雨yu的de盛sheng況kuang。而er且qie對dui於yu有you才cai幹gan的de人ren曹cao操cao還hai能neng做zuo到dao不bu計ji前qian嫌xian，比bi如ru陳chen琳lin本ben來lai是shi袁yuan紹shao的de部bu下xia
，曾zeng經jing替ti袁yuan紹shao起qi草cao檄xi文wen，罵ma了le曹cao操cao的de祖zu宗zong三san代dai。袁yuan紹shao失shi敗bai後hou，陳chen琳lin歸gui降jiang曹cao操cao。曹cao操cao問wen他ta說shuo：“你ni從cong前qian為wei袁yuan紹shao寫xie檄xi之zhi，罵ma我wo一yi個ge人ren就jiu可ke以yi了le
，為wei什shen麼me要yao罵ma到dao我wo的de祖zu宗zong三san代dai
，陳chen琳lin連lian忙mang謝xie罪zui。曹cao操cao愛ai惜xi他ta的de文wen才cai，不bu僅jin對dui他ta不bu處chu罪zui
，還hai照zhao樣yang任ren用yong他ta

caocaodechenggongbujinyinweitadejiechucainengheshanyuzhaolanrencai，haizaiyutayouzhehuodadexiongjinheguangkuodexionghuai。zaichibidecanbaizhihou，caocaobingweiyichoumozhan，ershixiaozheshuoleyiju”今北方仍由我所據“，並bing且qie三san次ci大da笑xiao展zhan現xian出chu他ta對dui待dai挫cuo折zhe的de樂le觀guan態tai度du。曹cao操cao同tong時shi也ye是shi個ge很hen有you文wen學xue情qing趣qu的de人ren，喜xi歡huan作zuo文wen賦fu詩shi，即ji使shi大da戰zhan在zai即ji也ye情qing趣qu不bu改gai
，他ta的de許xu多duo詩shi作zuo都dou是shi樂le府fu中zhong的de名ming篇pian。

自(zi)古(gu)英(ying)雄(xiong)，有(you)膽(dan)略(lve)還(hai)需(xu)有(you)情(qing)義(yi)。曹(cao)操(cao)在(zai)這(zhe)一(yi)點(dian)上(shang)更(geng)值(zhi)得(de)稱(cheng)道(dao)
，當(dang)初(chu)劉(liu)備(bei)在(zai)曹(cao)營(ying)，曹(cao)操(cao)已(yi)知(zhi)劉(liu)備(bei)野(ye)心(xin)，若(ruo)誅(zhu)之(zhi)，也(ye)無(wu)後(hou)來(lai)蜀(shu)魏(wei)之(zhi)爭(zheng)，可(ke)是(shi)曹(cao)操(cao)並(bing)未(wei)加(jia)害(hai)於(yu)他(ta)，直(zhi)至(zhi)劉(liu)備(bei)逃(tao)走(zou);曹(cao)操(cao)安(an)撫(fu)關(guan)羽(yu)
，對(dui)其(qi)厚(hou)待(dai)有(you)加(jia)，與(yu)劉(liu)備(bei)之(zhi)對(dui)關(guan)羽(yu)，有(you)過(guo)之(zhi)而(er)無(wu)不(bu)及(ji)
，以(yi)至(zhi)於(yu)後(hou)來(lai)關(guan)羽(yu)念(nian)舊(jiu)日(ri)情(qing)分(fen)
，放(fang)其(qi)一(yi)條(tiao)生(sheng)路(lu)。曹(cao)操(cao)不(bu)失(shi)為(wei)一(yi)條(tiao)有(you)情(qing)有(you)義(yi)的(de)漢(han)子(zi)，雖(sui)說(shuo)後(hou)來(lai)他(ta)也(ye)做(zuo)了(le)不(bu)少(shao)錯(cuo)事(shi)，但(dan)那(na)是(shi)形(xing)勢(shi)所(suo)迫(po)，非(fei)彼(bi)亡(wang)便(bian)我(wo)死(si)
，何(he)有(you)顧(gu)他(ta)人(ren)之(zhi)理(li)?既(ji)有(you)亂(luan)世(shi)爭(zheng)雄(xiong)，便(bian)不(bu)免(mian)犧(xi)牲(sheng)

，曆(li)史(shi)上(shang)的(de)事(shi)糾(jiu)纏(chan)不(bu)清(qing)，也(ye)不(bu)可(ke)以(yi)怪(guai)罪(zui)於(yu)一(yi)人(ren)之(zhi)上(shang)。至(zhi)於(yu)後(hou)來(lai)曹(cao)操(cao)見(jian)到(dao)關(guan)羽(yu)頭(tou)顱(lu)嚇(xia)出(chu)病(bing)來(lai)
，則(ze)更(geng)可(ke)以(yi)證(zheng)明(ming)其(qi)非(fei)冷(leng)血(xue)之(zhi)人(ren)，若(ruo)是(shi)真(zhen)冷(leng)酷(ku)無(wu)人(ren)性(xing)
，區(qu)區(qu)一(yi)個(ge)關(guan)羽(yu)，又(you)能(neng)奈(nai)其(qi)如(ru)何(he)?

那再看他人：孫權不過仰仗父兄基業
，建功甚少;周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事;關羽
，太驕傲;張飛，勇有餘而謀不足;呂布，一見利忘義之徒也……

總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受


，他們很值得我學習。

三國演義讀書心得3

看電視連續劇《三國演義》，從諸葛亮三出祁山到六出祁山。重新關注了兩個人物：魏延和李嚴。

我從小就看《三國》卻(que)看(kan)得(de)支(zhi)離(li)破(po)碎(sui)，不(bu)解(jie)為(wei)什(shen)麼(me)孔(kong)明(ming)臨(lin)死(si)遺(yi)言(yan)說(shuo)魏(wei)在(zai)其(qi)死(si)後(hou)比(bi)反(fan)
，並(bing)定(ding)計(ji)除(chu)之(zhi)。現(xian)在(zai)看(kan)來(lai)，其(qi)實(shi)從(cong)魏(wei)殺(sha)韓(han)玄(xuan)歸(gui)順(shun)劉(liu)備(bei)時(shi)
，孔(kong)明(ming)便(bian)因(yin)其(qi)叛(pan)主(zhu)而(er)欲(yu)殺(sha)之(zhi)。我(wo)所(suo)不(bu)解(jie)的(de)是(shi)：其他城池的從將也有殺主將而獻城的，卻沒有讓孔明懷疑什麼。

congshouchuqishanweiyanbianyouyixiezhanshusixiangyukongmingbuhe。kongminggengshiduitariyibuman，shuocirenshengyoufanxiang，changyoubupingzhiyi，yinnianqixiaoyongshanzhaneryongzhi
，rihoubiweihuohuan。wokan“反相”之(zhi)說(shuo)純(chun)屬(shu)無(wu)稽(ji)之(zhi)談(tan)，不(bu)過(guo)是(shi)找(zhao)一(yi)個(ge)迷(mi)信(xin)的(de)借(jie)口(kou)。有(you)人(ren)說(shuo)因(yin)為(wei)在(zai)諸(zhu)葛(ge)亮(liang)臨(lin)死(si)前(qian)禳(rang)星(xing)祈(qi)壽(shou)時(shi)
，最(zui)關(guan)鍵(jian)的(de)時(shi)刻(ke)，魏(wei)延(yan)闖(chuang)入(ru)導(dao)致(zhi)主(zhu)燈(deng)熄(xi)滅(mie)，祈(qi)壽(shou)失(shi)敗(bai)，所(suo)以(yi)諸(zhu)葛(ge)亮(liang)才(cai)要(yao)殺(sha)他(ta)。又(you)是(shi)迷(mi)信(xin)!yinweigenbenyuanyinshisimayichajiaochuleshuyingdeyichangpanduanzhugejiangwang
，yinertiaozhanshitan。weiyanshiyinweijinjijunqingcaichuangzhangde，zhejianshigaishadeshisimayi，kexishabuzhe。

我(wo)一(yi)直(zhi)不(bu)明(ming)白(bai)為(wei)什(shen)麼(me)諸(zhu)葛(ge)亮(liang)不(bu)能(neng)正(zheng)確(que)領(ling)導(dao)魏(wei)延(yan)
，甚(shen)至(zhi)有(you)時(shi)讓(rang)人(ren)覺(jiao)得(de)有(you)點(dian)小(xiao)肚(du)雞(ji)腸(chang)。當(dang)然(ran)諸(zhu)葛(ge)亮(liang)確(que)實(shi)比(bi)較(jiao)喜(xi)歡(huan)老(lao)實(shi)聽(ting)話(hua)之(zhi)輩(bei)，話(hua)又(you)說(shuo)回(hui)來(lai)了(le)
，哪(na)個(ge)中(zhong)國(guo)的(de)領(ling)導(dao)骨(gu)子(zi)裏(li)不(bu)是(shi)呢(ne)?而魏延的悲劇其實也就是性格悲劇：tataizidale。zishizhizhong，tadoushixianghonghonglieliedejiangongliyede，zhisidoushiyinweibutingzhugeliangdeyiming，xiangzijiqujiezhehesimayidazhangcailuolegeshenshouyichu。

覺得諸葛亮死了就沒人限製得了他了
，可以由著性子建功立業了。可諸葛亮多麼老謀深算呀
，怎麼能給他機會?但是他雖然“反”了諸葛亮的遺命
，卻並沒有對蜀國變節，比起時下受到大肆爭議的施琅還是好很多的。我對魏延是並不討厭的

，實在是覺得可歎!

三國演義讀書心得4

三國演義是一部出名的曆史小說


，屬於中國古代四大名著之一。

該書的背景是東漢末年，從宦官亂政、黃巾起義開始，描寫在亂世中曹操、劉備、孫堅父子怎樣運用人才爭奪天下的故事。俗話說亂世出英雄
，三國演義讓一個個英雄人物形象的在我心中出現。勇武過人的呂布、霸氣十足的孫策、忠心護主的曹洪、老當益壯的黃忠。想象典韋拚死守寨門的悲壯、趙雲血戰長板橋的慘烈、周瑜縱火燒赤壁的快意、孔明病死五丈原的無奈。三國是英雄輩出的年代，我對以下幾個重要人物說點感想：

曹操。自小就崇拜曹操，也許是他太有軍事才能
，也許他太有人格魅力
，(也許在遊戲中他總是超級全能角色太好用。)曹操為統一亂世做出巨大的貢獻，更通過屯田製度解決了大部分老百姓的溫飽問題。曹操刺殺董卓失敗後白手起家，討董卓、攻陶謙、伐呂布、征張繡
、擊劉備
、戰袁術、抗kang袁yuan紹shao
，更geng把ba漢han獻xian帝di從cong西xi涼liang鐵tie軍jun中zhong解jie救jiu出chu來lai，統tong一yi了le大da半ban個ge中zhong國guo。曹cao操cao有you不bu少shao缺que點dian，他ta因yin為wei好hao女nv色se害hai死si了le猛meng將jiang典dian韋wei和he長chang子zi愛ai侄zhi，他ta因yin為wei報bao父fu仇chou屠tu殺sha了le許xu多duo無wu辜gu的de徐xu州zhou百bai姓xing。但dan是shi曹cao操cao畢bi竟jing是shi那na麼me悲bei天tian憫min人ren
，“白骨露於野、千裏無雞鳴”shiluanshidexiezhao，tayouzhejieshuluanshidejuexin，youzhetianxiataipingdechongjing，zhejiuzugoule。caocaoshanyongquanmou，shenderenxin，xiechitianziyihaotianxia，tadeqizhichengjiuletadebaye。

劉備。演義中的劉備仁慈的太過了，十足一個偽君子。我一想到劉備
，就想到關於他的兩句名言，“劉備借荊州有借無還“，”兄弟如手足妻子如衣服“。劉(liu)備(bei)是(shi)我(wo)討(tao)厭(yan)的(de)角(jiao)色(se)之(zhi)一(yi)，但(dan)不(bu)得(de)不(bu)佩(pei)服(fu)他(ta)的(de)韌(ren)勁(jin)。他(ta)能(neng)有(you)關(guan)張(zhang)這(zhe)樣(yang)的(de)兄(xiong)弟(di)，他(ta)能(neng)有(you)屢(lv)敗(bai)屢(lv)戰(zhan)的(de)勇(yong)氣(qi)
，多(duo)次(ci)寄(ji)人(ren)籬(li)下(xia)
，卻(que)從(cong)未(wei)放(fang)棄(qi)過(guo)爭(zheng)霸(ba)天(tian)下(xia)的(de)決(jue)心(xin)。他(ta)的(de)眼(yan)淚(lei)威(wei)力(li)不(bu)可(ke)謂(wei)不(bu)大(da)

，”劉備的江山是哭出來的。“。liubeisuiranbozhecongcong
，danhaishizaiqudexichuan，chenggongjianlizijidezhengquan。budebushuo

，liubeishiyigerangnanrenyejingaidenanren

，yirenyizhimingxingquanshuzhishi
，duoshaoxianrencaishiweitasixintadi，zhuqichengjiubaye，buyourenbuweizhizantan。

孫sun權quan。孫sun堅jian孫sun策ce為wei他ta打da下xia了le江jiang山shan
，他ta受shou兄xiong長chang遺yi命ming保bao家jia業ye
，壓ya力li不bu可ke謂wei不bu大da。孫sun權quan的de外wai交jiao手shou段duan實shi在zai高gao明ming，在zai當dang時shi已yi經jing能neng熟shu練lian運yun用yong實shi力li均jun衡heng的de戰zhan爭zheng法fa則ze。在zai曹cao操cao百bai萬wan雄xiong師shi南nan下xia、劉表投降的時候聯劉抗曹
，結果周瑜火燒赤壁讓曹操遭受了最大的挫折;在曹操敗走漢中、關羽連場勝利直逼許昌的時候毅然聯曹抗劉，呂蒙白衣渡江順利襲殺關羽奪回荊州重創劉備實力。”沒有永遠的朋友。也沒有永遠的敵人“，孫權軍事實力不可恭維，但是政治手段的確高明。孫權最終順利穩固政權，黃袍加身，這也是對他的最大肯定吧。”三國英雄
，曹劉
，生子當如孫仲謀!“

諸葛亮。演義中的孔明整一個妖道，未卜先知、呼風喚雨

、裝身弄鬼

、鑲xiang星xing續xu命ming，太tai多duo的de妖yao化hua反fan而er讓rang我wo對dui他ta反fan感gan。諸zhu葛ge亮liang是shi智zhi慧hui的de象xiang征zheng，更geng是shi封feng建jian道dao德de的de典dian範fan。但dan是shi他ta在zai劉liu備bei托tuo孤gu之zhi後hou
，集ji軍jun政zheng法fa大da權quan於yu一yi身shen，實shi在zai不bu智zhi
，還hai給gei現xian在zai人ren以yi架jia空kong皇huang帝di的de借jie口kou。事shi無wu大da小xiao必bi親qin自zi處chu理li，這zhe是shi領ling導dao的de做zuo法fa麼me?一方麵大大限製了下屬能力的發展，導致後來”屬中無大將、廖化做先鋒，“，六十多歲的老頭打先鋒反映了蜀漢後期人才缺乏;一方麵鞠躬盡瘁

、死(si)而(er)後(hou)已(yi)，整(zheng)一(yi)個(ge)現(xian)在(zai)的(de)共(gong)產(chan)黨(dang)員(yuan)，但(dan)精(jing)神(shen)可(ke)嘉(jia)，做(zuo)法(fa)不(bu)可(ke)取(qu)
，任(ren)誰(shui)也(ye)不(bu)是(shi)鐵(tie)打(da)的(de)
，結(jie)果(guo)把(ba)自(zi)己(ji)活(huo)活(huo)累(lei)死(si)在(zai)五(wu)丈(zhang)原(yuan)


，讓(rang)人(ren)感(gan)歎(tan)讓(rang)人(ren)反(fan)思(si)。

zuihouzongjiexia，sanguodeniandaibuguoshiyichangzhengquanduolidedouzheng
，caoliusundoushizhenyanongminqiyidexiongshou
，doushifengjiandizhuhaoqiangdedaibiao，tamenzhijiandezhanzhengmeiyouzhengyihefeizhengyizhifen。yiqianwokandaocaocaoshibaijiushangxin，kandaoliubeishoucuojiuhuanhu，xianzaikanlaiyeshiyanyizhongduba。xuexisanguoyanyi，womenjiuyinggaixuexigudairendechangchu，jiejiantamendezuofa，genghaodewanshanziji，zuoyigeduixiandaishehuiyouyongderen。

三國演義讀書心得5

我喜歡的書又許多，但我最喜歡的還是《三國演義》了。我之所以最喜歡它，是因為它裏麵的內容使我受益終生，我今天就把它和你分享分享。

我從劉備身上學到了做人要“嚴以待己


，寬以待人”，處處要為他人著想。有一次，我不小心把垃圾桶給弄倒了
，我趕忙去那掃帚，當把我造的“孽”給清理幹淨時
，我發現我的同桌位置也很髒。於是

，我心想：“我得幫她也掃一掃，否則她就會被老師批評了。”最後，我的同桌還因此被表揚了呢!

我也從諸葛亮的悲劇中學到了
，智慧雖然重要，但身體也要健康。我看見報紙上說：一位35歲年輕的博士後，因患癌症去世。所以

，無論如何也要把健康排在第一位。

我wo還hai從cong關guan羽yu的de一yi生sheng學xue到dao了le
，做zuo人ren要yao講jiang究jiu一yi起qi義yi氣qi
，不bu能neng為wei了le私si利li而er至zhi兄xiong弟di不bu管guan不bu顧gu。記ji得de有you一yi次ci，我wo小xiao的de時shi候hou。奶nai奶nai買mai了le兩liang個ge蘋ping果guo，我wo吃chi了le一yi個ge
，我wo還hai想xiang吃chi另ling外wai一yi個ge時shi，奶nai奶nai不bu讓rang，說shuo是shi留liu給gei哥ge哥ge的de。可ke我wo還hai是shi將jiang它ta偷tou吃chi了le，結jie果guo不bu堪kan設she想xiang。

《三國演義》絕對是一本人人必讀·膾炙人口的益書。

我喜歡《三國演義》，它不但擁有豐富的情節
，還能從中明白眾多道理。它真是一本具有教育意義的書!總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”耳邊仿佛又傳來了這句富有哲理的話
，使我心中久久不能平靜。讓我們用心去讀《三國》，品《三國》
，道《三國》，用心去感受三國的史詩，感受它的悲壯之美!

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