做一個有道德的人讀後感

第一篇：《做一個有道德的人》讀後感

“道德”是一個不陌生的字眼，它是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容，是人與個人

、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行為規範。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前
，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則
；“德”表示對“道”認識之後，按照它的規則把人與人之間的關係處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家
、教育家孔子開始，千百年來．人們就一直重視道德問題。但是
，現代社會的道德問題似乎已被人們淡忘了。中國以“禮儀之邦”自立於世界民族之林，傳統道德自應繼承光大。而我們呢？我們應做些什麼呢？老子曾在《道德經》中談到：“孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象

；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮
，其中有精
，其精甚真
，其中有信，自今及古
，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。”意思是說，大德的形態，是由道所決定的。“道”zhegedongxi，meiyouqingchudegudingshiti。tashinayangdehuanghuanghuhua，qizhongqueyouxingxiang。tashinayangdehuanghuanghuhua
，qizhongqueyoushiwu。tashinayangdeshenyuananmeia，qizhongqueyoujingzhi
；zhejingzhishizuizhenshide，zhejingzhishikeyixinyande。congdangjinshangsudaogudai，tademingziyongyuanbunengfeichu，yijuta，cainengguanchawanwudechushi。wozenmecainengzhidaowanshiwanwukaishideqingkuangne
？shicong“道”認識的。這說明，關於道與德的關係問題，老子的意見是：“道”是無形的，它必須作用於物，透過物的媒介
，而得以顯現它的功能。這裏
，“道”之所顯現於物的功能，老子把它稱為“德”
，“道”產生了萬事萬物，而且內在於萬事萬物
，在一切事物中表現它的屬性，也就是表現了它的“德”，在人生現實問題上，“道”體現為“德”。在(zai)我(wo)國(guo)古(gu)代(dai)，汝(ru)南(nan)郡(jun)的(de)張(zhang)劭(shao)與(yu)山(shan)陽(yang)郡(jun)的(de)範(fan)式(shi)同(tong)在(zai)京(jing)城(cheng)洛(luo)陽(yang)讀(du)書(shu)
，窗(chuang)友(you)相(xiang)知(zhi)
，情(qing)深(shen)誼(yi)長(chang)。學(xue)業(ye)很(hen)快(kuai)就(jiu)要(yao)結(jie)束(shu)了(le)，分(fen)手(shou)時(shi)兩(liang)人(ren)戀(lian)戀(lian)不(bu)舍(she)
，範(fan)式(shi)拉(la)著(zhe)張(zhang)劭(shao)的(de)手(shou)說(shuo)：“不要難過，兩年後的秋天，我一定去你家拜望老人
，同你相聚。”落葉蕭蕭，籬菊怒放，兩年後的秋天很快就要到了。張劭對母親說：“媽媽，範式快來了，你快準備吧！”“傻孩子
，山陽郡離這裏一千多裏，範式兩年前說過的話，現在就算記得也來不了啊！”張劭說：“範式為人正直，極守信用，他一定會來的。”約定的日期到了

，範式果然風塵仆仆地趕來了。舊友重逢，親熱異常。老媽媽激動地站在一旁直抹眼淚
，感歎地說：“天下真有這麼講信用的朋友。”看來，古代的人亦能這麼講信用，那麼現代呢？美國的聖路易斯有一家“saa”超級商場。星期日開市不久
，一名顧客發現其中的德國產名牌達瑪三腳鋼琴標價僅為2500美元，這個價格大約隻是其它商場的十分之一。該顧客遂掏出2500美元要買這架鋼琴。售貨小姐一看
，頓時傻了眼，原來標價單上少寫了一個尾數“0”，原本25000美元的鋼琴現在售價為2500美元！jinglilailezhihou，sicunpianke，bianjuedingmai，bujinmai，haiqinzijiazheche

，ranggangqinpizhecaidai，yilufengguangdikaidaogukejiamenkou
，anfanghao
，haiqingqinshitiaohaoyin。“saa”由(you)此(ci)聲(sheng)譽(yu)鵲(que)起(qi)

，顧(gu)客(ke)盈(ying)門(men)。通(tong)過(guo)上(shang)述(shu)例(li)子(zi)不(bu)難(nan)看(kan)出(chu)，不(bu)管(guan)是(shi)在(zai)古(gu)代(dai)
，還(hai)是(shi)現(xian)代(dai)，做(zuo)一(yi)個(ge)有(you)道(dao)德(de)的(de)人(ren)都(dou)一(yi)直(zhi)被(bei)人(ren)們(men)所(suo)推(tui)崇(chong)
，那(na)麼(me)，我(wo)們(men)應(ying)該(gai)如(ru)何(he)做(zuo)一(yi)個(ge)講(jiang)道(dao)德(de)的(de)人(ren)呢(ne)？做(zuo)一(yi)個(ge)有(you)道(dao)德(de)的(de)人(ren)，在(zai)學(xue)校(xiao)裏(li)注(zhu)重(zhong)儀(yi)表(biao)
，團(tuan)結(jie)友(you)愛(ai)、體諒忍讓，尊敬師長，勤奮惜時，誠實迎考，愛班護校，全麵發展，遵規修養。在家裏要孝順父母，時刻不忘父母教誨、父(fu)母(mu)指(zhi)教(jiao)，洗(xi)耳(er)恭(gong)聽(ting)，在(zai)社(she)會(hui)上(shang)要(yao)遵(zun)守(shou)法(fa)規(gui)
，樂(le)於(yu)助(zhu)人(ren)
，待(dai)人(ren)處(chu)世(shi)文(wen)明(ming)有(you)序(xu)。希(xi)望(wang)我(wo)們(men)同(tong)學(xue)都(dou)要(yao)立(li)下(xia)高(gao)遠(yuan)的(de)誌(zhi)向(xiang)，在(zai)由(you)校(xiao)園(yuan)走(zou)出(chu)去(qu)的(de)時(shi)候(hou)

，能(neng)夠(gou)走(zou)到(dao)一(yi)條(tiao)光(guang)輝(hui)的(de)道(dao)路(lu)上(shang)，能(neng)夠(gou)做(zuo)一(yi)個(ge)講(jiang)道(dao)德(de)的(de)人(ren)。

其qi實shi
，每mei個ge人ren都dou有you可ke能neng在zai一yi些xie小xiao事shi上shang放fang鬆song了le對dui自zi己ji的de要yao求qiu，但dan是shi最zui應ying該gai引yin起qi注zhu意yi的de是shi偶ou爾er一yi次ci也ye就jiu罷ba了le，切qie莫mo成cheng為wei習xi慣guan，一yi旦dan成cheng為wei一yi種zhong習xi慣guan，那na麼me也ye就jiu會hui成cheng為wei一yi個ge素su質zhi低di下xia和he道dao德de缺que失shi的de人ren了le。最zui可ke怕pa的de是shi因yin為wei一yi些xie小xiao小xiao的de動dong作zuo，或huo小xiao小xiao的de想xiang法fa引yin起qi的de不bu必bi要yao的de行xing為wei，給gei人ren造zao成cheng一yi種zhong定ding格ge印yin象xiang，那na將jiang影ying響xiang工gong作zuo
、生活甚至整個人生！

第二篇：做一個有道德的人讀後感

做一個有道德的人讀後感

我看了《做一個有道德的人》，其中有一篇文章《熱心的夥計》
，看完以後，我有很大的啟發。

故gu事shi發fa生sheng在zai美mei國guo的de一yi個ge小xiao鎮zhen上shang。在zai一yi個ge寒han冷leng的de冬dong夜ye

，一yi對dui老lao夫fu妻qi找zhao了le很hen多duo旅lv館guan，旅lv館guan不bu是shi房fang客ke已yi經jing住zhu滿man了le，就jiu是shi早zao早zao的de關guan門men了le
，這zhe對dui夫fu妻qi又you冷leng又you餓e，真zhen希xi望wang早zao點dian找zhao到dao住zhu處chu
，好hao安an頓dun下xia來lai。接jie著zhe他ta們men來lai到dao了le一yi家jia簡jian陋lou的de旅lv店dian結jie果guo

，還hai是shi沒mei有you客ke房fang。店dian裏li的de小xiao夥huo計ji不bu忍ren心xin讓rang這zhe兩liang位wei老lao人ren繼ji續xu受shou凍dong
，把ba自zi己ji的de小xiao床chuang讓rang給gei了le這zhe對dui老lao夫fu妻qi，自zi己ji的de店dian裏li打da了le地di鋪pu，這zhe對dui老lao夫fu妻qi非fei常chang感gan動dong
，心xin想xiang：小夥子具有高貴的品質，於是他們造了一座酒店，請小夥計來當總經理。

感想一：小夥計不忍心這對老夫妻再受凍
，把自己的小床給老人睡，自己在店裏打個地鋪。這個小夥子太善良了！我自己平時連車位都不肯讓老人，我十分慚愧，以後，我會盡自己所能，去幫助需要幫助的人。

感想二：zhehuojibudanbazijidexiaochuangranggeilaofuqi

，erqie
，haizuohaofancaigeitamenchi，zhehuoji
，zuohaoshi，haixiangdezhemezhoudao。wopingshibangzijizuoshiqingdoumeiyouxiangdenamezhoudao。wozhendeyinggaixiangtahaohaoxuexi。

感想三：老夫妻跟小夥子說：“小夥子
，隻有想你這樣的品質，這樣經營旅店的人，才有資格做一家五星級酒店的經理”。小夥子嗬嗬笑了說：“起碼經理的收入可以養活我的媽媽了！”我想：他真是個孝順的人哪！一想到父母親平常那麼勤苦，我也要和爸爸媽媽分擔家務，做一個孝順的人。

一次舉手之勞的主人行為，體現了一個助人為樂的高貴品質。

第三篇：《做一個有道德的人》讀後感

《做一個有道德的人》讀後感

我們每個人都應該做一個有道德的人。你是否想過呢
？你是否在為如何做一個有道德的人而困擾呢
？

《做一個有道德的人》這本書給我們講述了一個個道德故事，分別是從自我
、家庭、學校、社會、自然、網絡幾方麵講述的。在這幾個大方麵中
，我最感動而且認為是最基礎的是自我方麵。它又分自強、自律
、自愛三各方麵分別進行了講述。

“天行健，君子以自強不息”說的是自強。自強即奮發向上，是成長與成才必備的心理品質；是高尚的道德情感

；是自主、自立、自尊、自信的精神力量。《膝下有黃金》這(zhe)個(ge)故(gu)事(shi)讓(rang)我(wo)感(gan)悟(wu)深(shen)刻(ke)。它(ta)講(jiang)述(shu)的(de)是(shi)一(yi)個(ge)韓(han)國(guo)女(nv)老(lao)板(ban)經(jing)常(chang)讓(rang)員(yuan)工(gong)加(jia)班(ban)加(jia)點(dian)，連(lian)春(chun)節(jie)都(dou)不(bu)放(fang)假(jia)。到(dao)了(le)休(xiu)息(xi)時(shi)間(jian)，女(nv)老(lao)板(ban)走(zou)進(jin)車(che)間(jian)，發(fa)現(xian)一(yi)位(wei)勞(lao)累(lei)過(guo)度(du)的(de)工(gong)人(ren)伏(fu)在(zai)地(di)上(shang)打(da)盹(dun)，頓(dun)時(shi)大(da)發(fa)雷(lei)霆(ting)。工(gong)人(ren)們(men)不(bu)但(dan)在(zai)休(xiu)息(xi)時(shi)間(jian)沒(mei)有(you)得(de)到(dao)休(xiu)息(xi)，而(er)且(qie)女(nv)老(lao)板(ban)還(hai)大(da)聲(sheng)辱(ru)罵(ma)他(ta)們(men)
，還(hai)強(qiang)烈(lie)要(yao)求(qiu)那(na)些(xie)工(gong)人(ren)在(zai)她(ta)麵(mian)前(qian)跪(gui)下(xia)。除(chu)了(le)一(yi)位(wei)24歲sui的de河he南nan小xiao夥huo孫sun天tian帥shuai外wai，其qi他ta人ren全quan部bu屈qu從cong了le這zhe一yi無wu理li的de要yao求qiu。孫sun天tian帥shuai堅jian決jue不bu跪gui，老lao板ban咆pao哮xiao，但dan無wu濟ji於yu事shi。最zui後hou女nv老lao板ban要yao趕gan他ta走zou，他ta二er話hua沒mei說shuo

，毅yi然ran離li開kai了le這zhe個ge工gong作zuo崗gang位wei。他ta還hai控kong告gao了le這zhe位wei女nv老lao板ban不bu尊zun重zhong他ta人ren尊zun嚴yan的de行xing為wei。

常言道：男兒膝下有黃金。這個故事表現了孫天帥非同一般的個性和勇氣，這是一種意義上的自強不息。

“吾日三省吾身”說的是自律。自律即自我約束
、自我克製、自我反省。它是道德基礎
，有了自律
，才能拒絕形形色色的誘惑。《天知地知》這個故事讓我感悟深刻。它講述的是我國東漢時期的一位著名學者楊震。他從小失去了父親，但愛好學習，知識廣博。20歲開始，他堅持有教無類。他教書育人以清白正直為要。楊震50多歲做官了
，做官後他仍然清正廉潔。有一次去上任時，路過昌邑縣
，昌邑縣縣令是他弟子王密。夜裏，王密懷揣10斤金子前來。他見室內沒人，就把金子給楊震
，但楊震拒絕了。王密對他說：“不會有人知道

的。”楊震卻說：“你的行為天知、地知、你知

、我知。怎麼會沒人知道呢
？”聽了這席話，王密羞愧而退。

生sheng活huo中zhong

，我wo們men會hui麵mian對dui各ge種zhong各ge樣yang的de誘you惑huo，金jin錢qian是shi一yi種zhong誘you惑huo，享xiang受shou也ye是shi一yi種zhong誘you惑huo。我wo們men必bi須xu嚴yan於yu律lv己ji，抵di製zhi各ge種zhong各ge樣yang不bu良liang誘you惑huo，不bu要yao以yi為wei沒mei有you人ren知zhi道dao就jiu可ke以yi為wei所suo欲yu為wei。隻zhi有you這zhe樣yang，我wo們men才cai能neng守shou望wang我wo們men的de精jing神shen家jia園yuan，譜pu寫xie絢xuan麗li的de人ren生sheng篇pian章zhang。“出淤泥而不染”
、“自愛者方能為人所愛”說的是自愛。自愛就要向好
、學好，要珍惜生命。人生隻有一次，不能一遇困難、挫折就自暴自棄，甚至輕生。《獨特的“傳牌”》這個故事讓我感悟深刻。他講述的是我國的名族英雄——林則徐。他清正廉潔、潔身自愛、chuyunierburan，renmenzunjingta。linzexushenghuozaiwanqingshidai，guanchangfubai。dan

，linzexuzuoguanhoushizhongqingzhenglianjie。tameicizairenxinzhishi
，douyaozaifurenqianfachu“傳牌”。其內容事先向沿途各地發出一些必須執行的命令。這種“傳牌”是林則徐獨善其身的宣示
，也是對同僚和下屬的告誡。晚

清官場有種種陋習和腐敗，林則徐看得一清二楚
，但他不同流合汙

，還盡力管束下屬。

“自愛者方能為人所愛”林(lin)則(ze)徐(xu)的(de)言(yan)行(xing)為(wei)這(zhe)句(ju)話(hua)做(zuo)出(chu)了(le)很(hen)好(hao)的(de)注(zhu)腳(jiao)。在(zai)黑(hei)暗(an)的(de)晚(wan)清(qing)官(guan)場(chang)，他(ta)潔(jie)身(shen)自(zi)愛(ai)，出(chu)淤(yu)泥(ni)而(er)不(bu)染(ran)
，受(shou)到(dao)了(le)廣(guang)大(da)人(ren)民(min)的(de)愛(ai)戴(dai)。在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)，我(wo)們(men)周(zhou)圍(wei)有(you)時(shi)會(hui)出(chu)現(xian)一(yi)些(xie)不(bu)好(hao)的(de)人(ren)，不(bu)好(hao)的(de)風(feng)氣(qi)。對(dui)此(ci)，我(wo)們(men)青(qing)少(shao)年(nian)一(yi)定(ding)要(yao)潔(jie)身(shen)自(zi)愛(ai)，絕(jue)不(bu)能(neng)同(tong)流(liu)合(he)汙(wu)。

我們應該增加道德意識，強化道德養成

，踐行道德規範
，提高道德素養。做一個有道德的人。

桐鄉三中初一:love妮

第四篇：《做一個有道德的人》讀後感

《做一個有道德的人》讀後感

在(zai)瞬(shun)息(xi)萬(wan)變(bian)的(de)信(xin)息(xi)時(shi)代(dai)，網(wang)絡(luo)正(zheng)陪(pei)伴(ban)著(zhe)我(wo)們(men)成(cheng)長(chang)。網(wang)絡(luo)如(ru)同(tong)浩(hao)瀚(han)的(de)海(hai)洋(yang)，我(wo)們(men)有(you)可(ke)能(neng)在(zai)這(zhe)片(pian)大(da)海(hai)中(zhong)發(fa)現(xian)寶(bao)藏(zang)，也(ye)有(you)可(ke)能(neng)因(yin)為(wei)遊(you)泳(yong)技(ji)術(shu)不(bu)好(hao)而(er)溺(ni)水(shui)，或(huo)在(zai)茫(mang)茫(mang)海(hai)麵(mian)上(shang)迷(mi)失(shi)方(fang)向(xiang)。怎(zen)麼(me)利(li)用(yong)網(wang)絡(luo)呢(ne)
？有(you)一(yi)位(wei)專(zhuan)家(jia)說(shuo)：網(wang)絡(luo)應(ying)該(gai)是(shi)工(gong)具(ju)，而(er)不(bu)是(shi)玩(wan)具(ju)。用(yong)電(dian)腦(nao)的(de)人(ren)是(shi)聰(cong)明(ming)的(de)人(ren)，玩(wan)電(dian)腦(nao)的(de)人(ren)是(shi)愚(yu)蠢(chun)的(de)人(ren)。讓(rang)我(wo)們(men)從(cong)現(xian)在(zai)做(zuo)起(qi)，文(wen)明(ming)上(shang)網(wang)
，健(jian)康(kang)上(shang)網(wang)，做(zuo)網(wang)絡(luo)文(wen)明(ming)小(xiao)使(shi)者(zhe)。

在《網迷回頭》這zhe一yi篇pian文wen章zhang中zhong
，林lin林lin因yin為wei他ta的de爸ba爸ba媽ma媽ma忙mang於yu工gong作zuo而er沒mei有you時shi間jian照zhao顧gu他ta，他ta自zi己ji在zai家jia裏li很hen無wu聊liao，他ta便bian上shang街jie了le。在zai街jie上shang，林lin林lin看kan到dao了le一yi家jia網wang吧ba，看kan見jian人ren很hen多duo，因yin為wei他ta出chu於yu好hao奇qi

，所suo以yi就jiu進jin去qu了le。

以yi後hou
，林lin林lin就jiu迷mi上shang了le網wang絡luo遊you戲xi。剛gang上shang初chu中zhong，琳lin琳lin經jing常chang在zai課ke餘yu時shi間jian上shang網wang吧ba玩wan遊you戲xi，以yi免mian被bei老lao師shi發fa現xian。慢man慢man的de
，林lin林lin後hou來lai竟jing發fa展zhan成cheng逃tao課ke上shang網wang吧ba，自zi己ji的de學xue習xi成cheng績ji也ye一yi落luo千qian丈zhang。

所(suo)以(yi)，我(wo)們(men)千(qian)萬(wan)不(bu)要(yao)和(he)林(lin)林(lin)一(yi)樣(yang)沉(chen)迷(mi)入(ru)網(wang)絡(luo)遊(you)戲(xi)中(zhong)，要(yao)文(wen)明(ming)上(shang)網(wang)。後(hou)來(lai)，林(lin)林(lin)的(de)老(lao)師(shi)和(he)父(fu)母(mu)知(zhi)道(dao)後(hou)，也(ye)拿(na)他(ta)沒(mei)辦(ban)法(fa)，為(wei)此(ci)，班(ban)長(chang)楊(yang)陽(yang)想(xiang)到(dao)了(le)一(yi)個(ge)好(hao)主(zhu)意(yi)，他(ta)們(men)都(dou)這(zhe)樣(yang)做(zuo)了(le)。

最後
，林林終於戰勝了自我，打敗了網絡病毒，而且學習水平還一天一天地提高了。

同學們
，我們要戰勝自我，不要沉迷入網絡世界中。

浙江杭州江幹區杭州市下沙第二小學五年級:洪韻涵

第五篇：《做一個有道德的人》讀後感

《做一個有道德的人》讀後感

----------陳如雪

爸爸經常對我說：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，但一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”道德可以是一種奉獻
、誠信
、謙讓
、孝道，在我們身邊有許多榜樣，都是值得我們學習。他們默默地奉獻著，在社會上。他們可能是老師
、工人
、誌願者、軍人
、甚至是一個孩子，內心都有著道德。

書中寫的故事十分感人，有一種道德叫奉獻。2014年5月12日ri
，汶wen川chuan大da地di震zhen樓lou房fang劇ju烈lie的de搖yao晃huang著zhe
，在zai這zhe一yi瞬shun間jian老lao師shi不bu顧gu自zi己ji的de安an危wei，隻zhi想xiang著zhe用yong自zi己ji的de血xue肉rou之zhi軀qu去qu保bao護hu他ta的de每mei一yi個ge學xue生sheng。在zai這zhe一yi瞬shun間jian
，老lao師shi就jiu像xiang我wo們men的de媽ma媽ma多duo麼me偉wei大da。誌zhi願yuan者zhe們men也ye不bu顧gu自zi己ji的de生sheng命ming

，在zai餘yu震zhen不bu斷duan的de廢fei墟xu上shang救jiu人ren
，在zai最zui危wei險xian的de時shi候hou。偉wei大da的de老lao師shi用yong自zi己ji的de生sheng命ming換huan來lai了le學xue生sheng的de生sheng命ming
，讓rang我wo敬jing佩pei。一yi個ge普pu通tong的de園yuan丁ding，他ta隻zhi知zhi道dao，他ta要yao保bao護hu自zi己ji的de學xue生sheng
，但dan他ta卻que再zai也ye看kan不bu到dao那na些xie可ke愛ai的de孩hai子zi了le。

也有時候


，(更多請你搜索www.)daodehuishiyizhongqianrang。kongrongranglixiaoxiaodekongrongbaconglaiyemeichiguodeligeiledidi，zhezhongqianrangyeshidaode。bazijiconglaidoumeichiguodedongxigeibieren

，huanlewo，zaojiuzhanweijiyou。qishiqianrangkeyishi：給別人讓座、把自己好的東西分享給別人······

看了這本書，讓我想起《釣魚的啟示》中一段話：道德隻是一

個(ge)簡(jian)單(dan)的(de)是(shi)與(yu)非(fei)的(de)問(wen)題(ti)，但(dan)實(shi)踐(jian)起(qi)來(lai)卻(que)很(hen)難(nan)。現(xian)在(zai)覺(jiao)得(de)文(wen)中(zhong)的(de)父(fu)親(qin)說(shuo)的(de)很(hen)對(dui)，是(shi)呀(ya)
，同(tong)學(xue)們(men)
，文(wen)明(ming)禮(li)儀(yi)就(jiu)在(zai)身(shen)邊(bian)，讓(rang)我(wo)們(men)行(xing)動(dong)起(qi)來(lai)。善(shan)，不(bu)應(ying)微(wei)小(xiao)而(er)黯(an)淡(dan)。做(zuo)文(wen)明(ming)之(zhi)人(ren)
，永(yong)遠(yuan)呼(hu)喚(huan)！一生追求！