國學經典書籍讀書筆記

[摘要]國學經典書籍讀書筆記共含10篇，由的會員投稿推薦
，小編希望以下多篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑒作用。

第1篇：國學經典書籍讀書筆記

這篇國學經典書籍讀書筆記範文是我們精心挑選的
，但願對你有參考作用。

在為人處世上
，我也從國學經典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。”在(zai)當(dang)今(jin)這(zhe)個(ge)物(wu)欲(yu)橫(heng)流(liu)的(de)社(she)會(hui)
，更(geng)應(ying)該(gai)以(yi)此(ci)做(zuo)為(wei)自(zi)身(shen)的(de)行(xing)事(shi)標(biao)準(zhun)。人(ren)可(ke)以(yi)窮(qiong)
，但(dan)是(shi)要(yao)有(you)骨(gu)氣(qi)，要(yao)有(you)奮(fen)鬥(dou)的(de)決(jue)心(xin)
，現(xian)在(zai)這(zhe)個(ge)時(shi)代(dai)，隻(zhi)要(yao)勤(qin)勞(lao)，就(jiu)能(neng)創(chuang)造(zao)財(cai)富(fu)。做(zuo)為(wei)一(yi)個(ge)農(nong)民(min)的(de)孩(hai)子(zi)
，我(wo)從(cong)小(xiao)就(jiu)是(shi)吃(chi)苦(ku)長(chang)大(da)的(de)。但(dan)是(shi)我(wo)卻(que)很(hen)感(gan)激(ji)少(shao)年(nian)時(shi)的(de)貧(pin)窮(qiong)
，它(ta)就(jiu)是(shi)一(yi)筆(bi)財(cai)富(fu)。它(ta)讓(rang)我(wo)知(zhi)道(dao)一(yi)切(qie)都(dou)來(lai)得(de)不(bu)容(rong)易(yi)，更(geng)懂(dong)得(de)珍(zhen)惜(xi)。它(ta)讓(rang)我(wo)早(zao)早(zao)地(di)體(ti)會(hui)到(dao)父(fu)母(mu)的(de)艱(jian)辛(xin)
，從(cong)而(er)成(cheng)為(wei)一(yi)個(ge)孝(xiao)順(shun)的(de)孩(hai)子(zi)。它(ta)更(geng)讓(rang)我(wo)從(cong)小(xiao)就(jiu)知(zhi)道(dao)自(zi)己(ji)能(neng)做(zuo)的(de)事(shi)情(qing)自(zi)己(ji)做(zuo)，靠(kao)自(zi)己(ji)的(de)勞(lao)動(dong)去(qu)創(chuang)造(zao)財(cai)富(fu)。讓(rang)我(wo)成(cheng)為(wei)一(yi)個(ge)正(zheng)直(zhi)，勤(qin)勞(lao)的(de)人(ren)。現(xian)代(dai)社(she)會(hui)機(ji)遇(yu)很(hen)多(duo)
，造(zao)就(jiu)了(le)很(hen)多(duo)驟(zhou)富(fu)的(de)人(ren)

，但(dan)是(shi)，由(you)於(yu)來(lai)得(de)太(tai)容(rong)易(yi)，所(suo)以(yi)一(yi)切(qie)都(dou)顯(xian)得(de)那(na)麼(me)不(bu)塌(ta)實(shi)。作(zuo)為(wei)發(fa)展(zhan)中(zhong)國(guo)家(jia)
，我(wo)國(guo)才(cai)過(guo)上(shang)好(hao)日(ri)子(zi)沒(mei)幾(ji)年(nian)
，不(bu)能(neng)滿(man)足(zu)。我(wo)想(xiang)不(bu)隻(zhi)是(shi)那(na)些(xie)富(fu)二(er)代(dai)
，處(chu)在(zai)這(zhe)個(ge)太(tai)平(ping)盛(sheng)世(shi)的(de)我(wo)們(men)每(mei)一(yi)個(ge)人(ren)都(dou)應(ying)該(gai)以(yi)“貧賤不能移，富貴不能淫。”來要求自己。

隨sui著zhe中zhong國guo經jing濟ji的de發fa展zhan，中zhong國guo國guo際ji地di位wei的de提ti高gao，博bo大da精jing深shen的de中zhong國guo文wen化hua引yin起qi了le眾zhong多duo外wai國guo學xue者zhe的de關guan注zhu。她ta們men來lai中zhong國guo旅lv遊you
，來lai中zhong國guo留liu學xue。那na些xie哈ha韓han、哈日、學Hip—Pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關鎖國。但是當京劇、武術
、zhongyidengguocuijianjianyuanliwomendeshixiandeshihou，zuoweiyanhuangzisundewomenshibushiyinggaibazijidejingdiandounachulaipinhaole，zaiquxueqitadehaodongxi，shenzhiqujiaonaxiewaiguoren。womenyouhenduohaodedongxi，henduozhidexuededongxi，gerenrenweibawomendegenbenxuehaole
，caibukuiweiyigezhongguoren。

第2篇：國學經典書籍讀書筆記

給你一篇國學經典書籍讀書筆記的寫作範例
，你可以參考它的格式與寫法，進行適當修改。

讀國學學經典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方麵來說：一：提高自身素養，為教育工作打好基礎。我從國學與經典中學習到不少教育理念，可以學以致用。二：從國學經典中學到做人的道理，處世的哲學。

現(xian)代(dai)社(she)會(hui)知(zhi)識(shi)更(geng)新(xin)快(kuai)，自(zi)己(ji)在(zai)學(xue)校(xiao)裏(li)學(xue)到(dao)的(de)知(zhi)識(shi)太(tai)有(you)限(xian)

，根(gen)本(ben)趕(gan)不(bu)上(shang)時(shi)代(dai)的(de)變(bian)化(hua)。要(yao)做(zuo)好(hao)新(xin)時(shi)代(dai)的(de)教(jiao)師(shi)，能(neng)適(shi)應(ying)時(shi)代(dai)的(de)需(xu)求(qiu)，現(xian)代(dai)教(jiao)師(shi)必(bi)須(xu)有(you)活(huo)到(dao)老(lao)學(xue)到(dao)老(lao)的(de)觀(guan)念(nian)。而(er)學(xue)習(xi)，應(ying)該(gai)海(hai)納(na)百(bai)川(chuan)，應(ying)該(gai)博(bo)而(er)精(jing)。新(xin)時(shi)代(dai)的(de)知(zhi)識(shi)技(ji)能(neng)固(gu)然(ran)要(yao)學(xue)。而(er)我(wo)國(guo)古(gu)文(wen)化(hua)博(bo)大(da)精(jing)深(shen)，更(geng)應(ying)該(gai)是(shi)學(xue)習(xi)的(de)寶(bao)庫(ku)
，知(zhi)識(shi)的(de)海(hai)洋(yang)。《論語》中說“學而不厭，誨人不倦。” “溫故而知新，可以為師矣。”國學經典裏的知識也一樣
，就像陳年佳釀
，越品越有味道。而且也隻有國學經典才經得起推敲，經得起品味。《論語述而》中還說過：“三人行，必有我師焉。”這句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作後利用業餘時間粗略地看了《論語》，現在，在工作的環境中才知道那句話說得太對了。“人外有人，山外有山。”同事中人才濟濟，讀大學出來的她們基本功非常紮實，書法
、繪hui畫hua，音yin樂le樣yang樣yang都dou懂dong。而er且qie教jiao學xue多duo年nian的de她ta們men經jing驗yan非fei常chang豐feng富fu，麵mian對dui問wen題ti學xue生sheng都dou能neng輕qing鬆song應ying對dui。原yuan本ben認ren為wei自zi己ji能neng像xiang他ta們men一yi樣yang應ying付fu自zi如ru，但dan是shi結jie果guo卻que出chu乎hu意yi料liao。真zhen是shi讓rang我wo佩pei服fu得de五wu體ti投tou地di。也ye下xia定ding決jue心xin虛xu心xin向xiang有you經jing驗yan的de同tong事shi請qing教jiao，並bing利li用yong假jia期qi練lian習xi書shu法fa，爭zheng取qu把ba自zi己ji的de。基ji本ben功gong練lian得de更geng紮zha實shi。收shou效xiao還hai挺ting不bu錯cuo，在zai工gong作zuo上shang我wo也ye慢man慢man積ji累lei了le一yi些xie自zi己ji的de心xin得de。

在對學生的觀念上
，《論語》裏說：“因材施教。”真是經久不衰的真理。剛參加工作時

，由於沒有經驗
，對所有的學生“一視同仁”

，我wo自zi認ren為wei做zuo到dao了le人ren人ren平ping等deng。其qi實shi卻que是shi違wei背bei學xue生sheng發fa展zhan規gui律lv的de。由you於yu沒mei有you重zhong點dian，也ye沒mei有you考kao慮lv到dao學xue生sheng的de個ge體ti差cha異yi，導dao致zhi教jiao學xue結jie果guo很hen不bu理li想xiang。事shi後hou，我wo反fan思si了le自zi己ji的de教jiao學xue行xing為wei存cun在zai那na些xie不bu足zu，也ye向xiang其qi他ta同tong事shi征zheng詢xun建jian議yi。最zui後hou得de出chu結jie論lun：要(yao)根(gen)據(ju)學(xue)生(sheng)的(de)個(ge)體(ti)差(cha)異(yi)
，因(yin)材(cai)施(shi)教(jiao)。比(bi)如(ru)我(wo)教(jiao)畢(bi)業(ye)的(de)幾(ji)個(ge)孩(hai)子(zi)有(you)什(shen)麼(me)問(wen)題(ti)經(jing)常(chang)跑(pao)來(lai)和(he)我(wo)說(shuo)。例(li)如(ru)，到(dao)中(zhong)學(xue)學(xue)習(xi)壓(ya)力(li)大(da)，厭(yan)學(xue)等(deng)等(deng)。我(wo)就(jiu)不(bu)再(zai)像(xiang)以(yi)前(qian)一(yi)樣(yang)，要(yao)求(qiu)她(ta)們(men)必(bi)須(xu)死(si)記(ji)硬(ying)背(bei)文(wen)化(hua)知(zhi)識(shi)。而(er)是(shi)建(jian)議(yi)一(yi)個(ge)身(shen)體(ti)素(su)質(zhi)比(bi)較(jiao)好(hao)的(de)孩(hai)子(zi)朝(chao)體(ti)育(yu)方(fang)麵(mian)去(qu)發(fa)展(zhan)，一(yi)個(ge)愛(ai)繪(hui)畫(hua)並(bing)且(qie)很(hen)有(you)天(tian)賦(fu)的(de)孩(hai)子(zi)朝(chao)美(mei)術(shu)方(fang)麵(mian)去(qu)發(fa)展(zhan)、使她們找到自己的特長，重新樹立學習的信心。

第3篇：國學經典書籍讀書筆記

下麵由的作者為你提供國學經典書籍讀書筆記的寫法。

素來對國學懷有一種崇敬之情
，覺得它那樣高高在上、觸不可及。對於如我一般底蘊並不深厚人而言，國學，或多或少帶著些深奧、博大的感覺。傅佩榮先生所著的《國學的天空》這(zhe)本(ben)書(shu)給(gei)我(wo)的(de)第(di)一(yi)感(gan)覺(jiao)也(ye)同(tong)樣(yang)如(ru)此(ci)。但(dan)當(dang)我(wo)不(bu)斷(duan)深(shen)入(ru)去(qu)品(pin)讀(du)這(zhe)本(ben)書(shu)時(shi)發(fa)現(xian)，傅(fu)先(xian)生(sheng)以(yi)他(ta)淵(yuan)博(bo)的(de)學(xue)識(shi)
，褪(tui)去(qu)長(chang)久(jiu)以(yi)來(lai)國(guo)學(xue)被(bei)人(ren)們(men)批(pi)上(shang)的(de)厚(hou)重(zhong)外(wai)衣(yi)
，用(yong)易(yi)懂(dong)的(de)語(yu)言(yan)讓(rang)讀(du)者(zhe)領(ling)會(hui)到(dao)中(zhong)國(guo)博(bo)大(da)精(jing)深(shen)的(de)國(guo)學(xue)內(nei)涵(han)，讓(rang)讀(du)者(zhe)在(zai)欣(xin)賞(shang)國(guo)學(xue)美(mei)妙(miao)之(zhi)處(chu)的(de)同(tong)時(shi)，也(ye)改(gai)變(bian)著(zhe)自(zi)己(ji)的(de)人(ren)生(sheng)觀(guan)。

傅佩榮在《國學的天空》一書中為我們很好地闡釋了孔子的真誠
、孟子的向善
、老子的智慧以及莊子的逍遙。他還用這四位聖人的理論，以最樸實生動的語言為我們指明了正確的方向。

tongdubenshu
，woduiguanyumengzizheyizhangdeneironggankaiposhen。keyishuofupeironglaoshishijiangmengzizhegerencongqiannianqianladaoledangdai
，lajindaoduzhemianqian，namexingxiangshengdong，huixieyushenghuohua，tajiangjiaoyu
、修養、仁政等孟子的觀點融合在故事裏麵
，頗有深入淺出的效果，為我們闡釋了做人
，做學問
，做事的最終目的。讓人回味無窮
，意味深遠……

“吾善養吾浩然之氣”。在這個物欲橫流、jigongjinlideshidai，tigaonenglijiangdiyuwang
，rencainengkuaile。yaoyouxiuyang，xiuyangshichengjiuziji。daodamouzhongchengduzhihou，kuailejiuhuiyouneierfa，ziransuizhierlai。

關照各人的內心，在快樂中成就立體的生命。在這一點上
，孔孟是一致的。孔子說：“仁者不憂，智者不惑

，勇者不懼”，又說
，“古之學者為己
，今之學者為人。”做(zuo)君(jun)子(zi)就(jiu)是(shi)做(zuo)一(yi)個(ge)內(nei)心(xin)完(wan)善(shan)的(de)最(zui)好(hao)的(de)自(zi)己(ji)。當(dang)內(nei)心(xin)強(qiang)大(da)
，開(kai)闊(kuo)而(er)坦(tan)然(ran)時(shi)
，當(dang)內(nei)心(xin)真(zhen)正(zheng)有(you)了(le)一(yi)種(zhong)從(cong)容(rong)淡(dan)定(ding)時(shi)，才(cai)能(neng)不(bu)被(bei)人(ren)生(sheng)的(de)起(qi)伏(fu)得(de)失(shi)所(suo)左(zuo)右(you)。生(sheng)命(ming)的(de)境(jing)界(jie)也(ye)不(bu)斷(duan)得(de)到(dao)提(ti)升(sheng)。

傅(fu)佩(pei)榮(rong)教(jiao)授(shou)筆(bi)下(xia)的(de)孟(meng)子(zi)，是(shi)一(yi)個(ge)真(zhen)誠(cheng)的(de)人(ren)，快(kuai)樂(le)的(de)人(ren)，他(ta)的(de)內(nei)心(xin)有(you)一(yi)種(zhong)自(zi)我(wo)要(yao)求(qiu)的(de)力(li)量(liang)
，提(ti)醒(xing)和(he)督(du)促(cu)自(zi)己(ji)去(qu)做(zuo)該(gai)做(zuo)的(de)事(shi)。這(zhe)樣(yang)的(de)人(ren)他(ta)的(de)人(ren)生(sheng)也(ye)是(shi)自(zi)信(xin)而(er)快(kuai)樂(le)的(de)。傅(fu)教(jiao)授(shou)重(zhong)新(xin)解(jie)讀(du)了(le)孟(meng)子(zi)的(de)快(kuai)樂(le)人(ren)生(sheng)，他(ta)所(suo)展(zhan)現(xian)的(de)孟(meng)子(zi)，是(shi)全(quan)方(fang)位(wei)的(de)孟(meng)子(zi)：教育，人倫
，修養，人生等。並以他的樸素主義哲學觀點為依據對現今人們的困惑一一做了點撥，古事寓今
，啟發人深思。

第4篇：國學經典書籍讀書筆記

國學經典書籍讀書筆記範文精選係列
，如果你喜歡可以下載全文。

《弟子規》也許在我們大家還牙牙學語的時候就接觸過了吧，《弟子規》中的每一個字都蘊藏著極其深刻的道理，是我們如今不得不去把它理解的更透徹。

孔子用簡簡單單的1080個字描繪出了人生中的131件事
，每件事都意味著一個人生哲理。“父母呼
，應勿緩。父母命，行勿懶。”shia
，fumushengwomenyangwomen，zhengtianweiwomenzaochuwangui，bufenriyedebenbozhe，fumudaolejialiyidingshileile，womenweifumuganyixiebuzhideyitidejiawuhuo
，shiyinggaide。womenyinggaijinxinjinlidequweifumu“服務”，因為爸爸媽媽給予我 ……此處隱藏3529個字……keyiduozuolianxigonggu，ruguowomenhaimeiyouwanquanzhangwo，jiuyaojishiqingjiao，bunenghunshuimoyu，zhecaishimingzhidebiaoxian。yiqianduonianqiankongzijiumingbaizhegedaolile
，womenyeyingdongde。

當沒有人理解自己時，“不患人之不己知

，患其不知人也。”不要擔心別人不了解自己，隻要擔心自己不了解他人
，這句話也出自《論語》，給讀者們帶來安慰，深深影響人們的心靈，讓人的心靈重歸寧靜。是啊，做好自已就行了，不必執著別人是否了解自己。

當自己排斥別人的時候
，“君子周而不比
，小人比而不周。”這句話告訴我們君子要團結不搞幫派
，搞幫派的都是不團結的小人，這句話給我們敲醒警鍾
，讓我們不要排斥別人
，成為小人。

當你想要抓住過去不放手時，“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”凡(fan)事(shi)已(yi)成(cheng)定(ding)局(ju)，就(jiu)不(bu)必(bi)要(yao)再(zai)說(shuo)了(le)，已(yi)近(jin)完(wan)結(jie)的(de)事(shi)情(qing)，就(jiu)沒(mei)必(bi)要(yao)去(qu)匡(kuang)正(zheng)
，過(guo)去(qu)的(de)事(shi)情(qing)就(jiu)不(bu)要(yao)再(zai)追(zhui)究(jiu)了(le)。這(zhe)句(ju)話(hua)蘊(yun)含(han)的(de)道(dao)理(li)讓(rang)人(ren)值(zhi)得(de)深(shen)思(si)，它(ta)會(hui)提(ti)醒(xing)你(ni)懂(dong)得(de)放(fang)下(xia)過(guo)去(qu)，抓(zhua)住(zhu)現(xian)在(zai)重(zhong)新(xin)開(kai)始(shi)。

《論語》是孔子智慧的結晶

，他將一生的感悟都傳給了弟子
，他的語錄由弟子收錄下來
，編成《論語》流傳後世，一千多來來讓世人深受啟發，看了這本書，我了解了孔子的思想，也懂得了為人處事。

國學經典是我們中華文化的一部分
，品讀國學經典
，受益終生
，作為中華民族一員，我們將繼續傳承和發揚光大我們的國學經典。

第9篇：國學經典書籍讀書筆記

有時候找一篇範文真的好難
，可為你提供一站式文章服務，比如這篇國學經典書籍讀書筆記範文。

中(zhong)華(hua)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)源(yuan)遠(yuan)流(liu)長(chang)，古(gu)典(dian)文(wen)學(xue)是(shi)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)千(qian)年(nian)來(lai)積(ji)累(lei)的(de)文(wen)化(hua)經(jing)典(dian)，是(shi)我(wo)國(guo)輝(hui)煌(huang)燦(can)爛(lan)的(de)文(wen)化(hua)典(dian)籍(ji)中(zhong)的(de)核(he)心(xin)部(bu)分(fen)，是(shi)中(zhong)華(hua)文(wen)學(xue)史(shi)上(shang)一(yi)顆(ke)璀(cui)璨(can)的(de)明(ming)珠(zhu)。而(er)書(shu)籍(ji)是(shi)文(wen)化(hua)的(de)記(ji)載(zai)


，在(zai)我(wo)看(kan)來(lai)，《論語》是(shi)最(zui)具(ju)文(wen)人(ren)氣(qi)質(zhi)的(de)君(jun)子(zi)品(pin)德(de)之(zhi)書(shu)。數(shu)千(qian)年(nian)來(lai)，儒(ru)家(jia)學(xue)說(shuo)一(yi)直(zhi)備(bei)受(shou)詩(shi)人(ren)推(tui)崇(chong)，而(er)孔(kong)子(zi)也(ye)被(bei)曆(li)代(dai)帝(di)王(wang)尊(zun)為(wei)衍(yan)聖(sheng)公(gong)，擁(yong)有(you)至(zhi)高(gao)無(wu)上(shang)的(de)地(di)位(wei)。我(wo)喜(xi)愛(ai)《論語》
，孔子言簡意賅，卻蘊含了許多君子品質與精神。

誠實守信是君子之本。子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”意思是：“一個人不講信用
，是根本不可以的。就好像大車沒有輗，小車沒有軏一樣
，它靠什麼行走呢
？”keyishuo，xinshiweirenlishenchushidejidian，womenzuorenkeyibutongwenzi，danjuebunengqimantaren，ruguowomenshehuishangrenyurenzhijianjiaoliumanshihuangyan，nameshenghuohaiyoushenmeyiyine？yigerenqichuyouxinyunijiaoyou，zhenxinduini，erniquehuangyanxiangdai

，daolezuihou，narenyehuibiyiyuni，buxieyuni
，zheshi“賠了夫人又折兵”，可若是你待人誠實守信
，會有更多人願交好於你
，於人於己皆利。

謹言慎行是君子之行。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤
，行寡悔。”意思是：“要多聽
，有懷疑的地方先放在一旁不說，其餘有把握的，也要謹慎地說出來，這樣就可以少犯錯誤；要多看，有懷疑的地方先放在一旁不做，其餘有把握的，也要謹慎地去做，就能減少後悔。說話少過失，做事少後悔。”renshengzaishi

，ruoxiangbuliuyihan
，dangjinyanshenxing，shuoyoubawodehua，zuoyoubawodeshi
，jianshaoshiwu
，jianshaohouhui，zheshiduigerenduishehuifuzedetaidu。zhetongshiyeshijuedingrenshengchengbaideguanjianyinsuzhiyi。

謙遜好學是君子之風。子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”意思是：“三人一起走路，其中必定有個人可以做我的老師。我選擇他善的品德向他學習，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。”為wei人ren若ruo是shi能neng夠gou謙qian遜xun好hao學xue，那na麼me離li成cheng功gong也ye就jiu不bu遠yuan了le
，學xue習xi不bu僅jin要yao從cong善shan者zhe為wei師shi
，還hai要yao以yi不bu善shan者zhe為wei師shi，以yi人ren為wei鑒jian，我wo們men應ying當dang學xue習xi自zi己ji不bu足zu的de，改gai正zheng自zi己ji有you錯cuo

，一yi切qie都dou是shi為wei了le成cheng為wei更geng好hao的de自zi己ji。

我喜愛《論語》，其中孔子循循善誘的教誨之言或簡單應答，點到即止。或啟發論辯，侃侃而談
，感慨而發。可以說，《論語》一書便蘊含了古代先賢的思想與精神
，博大精深，對後世影響深遠。我們做人，當如孔子口中的“君子之本”
，“君子之行”，“君子之風”。在成長的路上，我們應該成為更好的自己。

第10篇：國學經典書籍讀書筆記

你也可以參考更多國學經典書籍讀書筆記範文。

"你快樂嗎？""不快樂。"人生不如意事常八九
，可與人言無二三，何言快樂
？尤其是在這物欲橫流、人心浮躁的時代，作為一名教師，更談不上快樂。

閑暇之餘，翻看《四書》《五經》等國學經典，被《論語》開篇第一吸引：子曰："學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"

孔子真的快樂嗎？有人認為這不過是一些生活中平常的現象，果真如此，孔子有必要這樣大呼小叫"不亦悅乎"、"不亦樂乎"嗎ma？學xue習xi而er經jing常chang複fu習xi
，不bu是shi很hen快kuai樂le嗎ma？不bu知zhi道dao你ni快kuai樂le不bu快kuai樂le，反fan正zheng我wo不bu快kuai樂le，每mei次ci為wei複fu習xi而er複fu習xi
，即ji枯ku燥zao無wu味wei又you不bu勝sheng其qi煩fan，這zhe快kuai樂le從cong何he而er呢ne。

難道是孔子的快樂不是我們常人能體會到的
？如果我們同聖人的理解能力有差別
，那為什麼在讀到後麵類似於"溫故而知新""三人行，必有我師焉""見賢思齊焉"等觀點的時候又覺得孔子同我們的體驗是如此的相近呢？

後看到第一篇第五："道千乘之國
，敬事而信，節用而愛人，使民以時。"這個"時"解釋為時節
、時機，心裏豁然開朗："學習到的東西，在適當的時機，被用上了，不是很快樂嗎？"當(dang)我(wo)這(zhe)樣(yang)理(li)解(jie)的(de)時(shi)候(hou)
，一(yi)下(xia)子(zi)讀(du)懂(dong)了(le)孔(kong)子(zi)的(de)快(kuai)樂(le)，回(hui)想(xiang)自(zi)己(ji)曾(zeng)經(jing)因(yin)為(wei)能(neng)夠(gou)學(xue)以(yi)致(zhi)用(yong)時(shi)是(shi)何(he)等(deng)快(kuai)樂(le)，孔(kong)子(zi)的(de)人(ren)生(sheng)體(ti)驗(yan)一(yi)霎(sha)那(na)間(jian)與(yu)我(wo)們(men)如(ru)此(ci)相(xiang)近(jin)。不(bu)僅(jin)如(ru)此(ci)，"學而時習之
，不亦悅乎！"一下就變得異乎尋常了。它不僅在描述學習、時機、實踐與快樂的關係，而且一語道破了人生的真諦
，孔子用最簡單的話語闡述了"快樂人生"這一個他的思想中最重要的主題。

就像於丹所說的：《論語》dezhendi，jiushigaosudajia，zenmeyangcainengguoshangwomenxinlingsuoxuyaodenazhongkuailedeshenghuo
，rangwomenganshoudaoyizhongwennuan。kongziyiqiyuanbodexueshi
，guangbodejianwen，rencideaixin，yingxianglezhonghuahualiangqianduonian
，tadeyiyanyixingweiwushudehoushixuezhefengweikaimo
，kongzihetadedizimensuoxiangshoudenazhonghuanle
，tongyangshiwomenjintiankuailedequan。

孔子思想的核心觀念是"仁"孔子說："君子坦蕩蕩
，小人常戚戚。"胸懷坦蕩，就沒有憂慮。他說他自己是"發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至"孔子又說"求仁而得仁""仁"jiushikuaile。renxiangyaoduishuihao，jiuhuiduishuihao
，xiangyaokuaile，jiuhuikuaile。jirandajiadouhao，nayidingshikuailede。renyibixushikuailede
，fouzebijiangyurenxingbeidaoerchi
，buhuishizhenrenyi。zhenrenyichuzizhenxin，suoyihuizhenzhengdekuaile。

走進孔子，我發現他是一個擁有快樂
、懂得和諧的人
；走進孔子

，我產生了心靈的觸動，獲得靈魂了的洗滌
，取得精神了的升華
，變得溫和
、從容；走進孔子
，我提升了思維修養

，改變了人生的態度
，得到了全新的啟示，獲得了快樂的人生體驗和人生境界。

真(zhen)正(zheng)的(de)成(cheng)功(gong)必(bi)然(ran)伴(ban)隨(sui)歡(huan)樂(le)

，隻(zhi)有(you)心(xin)裏(li)的(de)微(wei)笑(xiao)才(cai)是(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)微(wei)笑(xiao)。因(yin)此(ci)，人(ren)不(bu)應(ying)該(gai)隨(sui)波(bo)逐(zhu)流(liu)
，而(er)應(ying)該(gai)把(ba)眼(yan)光(guang)從(cong)外(wai)界(jie)收(shou)回(hui)，凝(ning)視(shi)自(zi)己(ji)的(de)內(nei)心(xin)。讀(du)懂(dong)自(zi)己(ji)內(nei)心(xin)的(de)那(na)一(yi)天(tian)，就(jiu)是(shi)成(cheng)功(gong)與(yu)快(kuai)樂(le)的(de)那(na)一(yi)天(tian)。是(shi)的(de)，在(zai)當(dang)下(xia)這(zhe)樣(yang)紛(fen)繁(fan)的(de)喧(xuan)囂(xiao)世(shi)界(jie)，作(zuo)為(wei)一(yi)名(ming)教(jiao)師(shi)，更(geng)要(yao)能(neng)守(shou)住(zhu)心(xin)靈(ling)的(de)淨(jing)土(tu)，守(shou)住(zhu)寧(ning)靜(jing)中(zhong)的(de)快(kuai)樂(le)，懂(dong)得(de)"愛人"和"禮遇"，用孔子的仁愛之道
，去追尋教師的快樂和幸福。

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