![新版課外書讀後感心得感悟[此文共4248字]](https://img.hxli.com/upload/4549.jpg)
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一yi篇pian文wen章zhang,可ke以yi找zhao出chu許xu多duo感gan點dian,但dan在zai一yi篇pian讀du後hou感gan裏li隻zhi能neng論lun述shu一yi個ge中zhong心xin,切qie不bu可ke麵mian麵mian俱ju到dao,所suo以yi緊jin接jie著zhe便bian是shi對dui這zhe些xie眾zhong多duo的de感gan點dian進jin行xing篩shai選xuan比bi較jiao,找zhao出chu自zi己ji感gan受shou最zui深shen、角度最新。下麵是小編整理的關於最新課外書讀後感心得感悟,歡迎閱讀!
有一段日子心情很浮躁,在朋友的推薦下我初讀《菜根譚》。看書名對它並沒有太多的好感,如何就用“菜根”為題呢?甚是不解。讀過才知道它的魅力,喜歡它工整的對仗,非詩非詞卻有著詩詞一樣的朗朗上口;喜歡它溫暖的語句,親切如長輩的諄諄教誨;喜歡它優美的意境,雲淡風輕清泉山上。
書中句句是經典,印象最深的便是“有木石心,具雲水趣”。我一直認為經典之所以是經典,在於它有生命力。它在不同的時代有著不同的意義,對不同的人有不一樣的啟迪。“有木石心,具雲水趣”,就像一股清泉,洗滌了心中的灰塵,讓我的世界瞬間變得清晰:一(yi)個(ge)做(zuo)學(xue)問(wen)的(de)人(ren),應(ying)該(gai)有(you)木(mu)石(shi)一(yi)樣(yang)的(de)定(ding)力(li),任(ren)外(wai)界(jie)風(feng)吹(chui)雨(yu)打(da)或(huo)是(shi)百(bai)般(ban)誘(you)惑(huo)都(dou)不(bu)能(neng)妥(tuo)協(xie),守(shou)得(de)住(zhu)實(shi)驗(yan)室(shi)耐(nai)得(de)住(zhu)孤(gu)獨(du)與(yu)寂(ji)寞(mo)才(cai)能(neng)在(zai)專(zhuan)業(ye)上(shang)有(you)所(suo)突(tu)破(po);一個人還要有遊山玩水閑雲野鶴的閑情,在周末的時候不妨親近自然放鬆自己。
總之,我們既應該有敬業的精神,也應該有高雅的興趣。另一句“拂心莫停手”,則像是對“有木石心”起到了很好的輔助作用,我憑自己僅有的古文知識理解為:在zai心xin煩fan意yi亂luan的de時shi候hou也ye不bu要yao放fang棄qi。作zuo為wei一yi個ge研yan究jiu生sheng,已yi經jing比bi不bu上shang本ben科ke時shi的de輕qing鬆song,無wu休xiu止zhi的de試shi驗yan和he龐pang大da的de數shu據ju,處chu理li起qi來lai不bu免mian天tian昏hun地di暗an頭tou暈yun腦nao脹zhang。雖sui然ran開kai學xue不bu足zu三san個ge月yue,我wo已yi經jing領ling教jiao了le實shi驗yan的de魔mo力li。
一(yi)次(ci)次(ci)的(de)失(shi)敗(bai)確(que)實(shi)很(hen)打(da)擊(ji)人(ren)的(de)積(ji)極(ji)性(xing),無(wu)可(ke)奈(nai)何(he)的(de)時(shi)候(hou)總(zong)想(xiang)找(zhao)個(ge)地(di)方(fang)大(da)喊(han)或(huo)者(zhe)大(da)哭(ku)一(yi)場(chang)。可(ke)是(shi)隨(sui)著(zhe)年(nian)齡(ling)的(de)增(zeng)長(chang)我(wo)們(men)不(bu)能(neng)隻(zhi)感(gan)歎(tan)時(shi)光(guang)易(yi)逝(shi),更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)要(yao)成(cheng)熟(shu)。“拂心莫停手”,這句話春風化雨似的潛入我浮躁的心靈,一切塵埃落定,失敗了,給自己一個鼓勵的微笑,不就是從頭再來嗎?我可以,我可以平靜的認真的更加細致地從頭再來。
“閑時吃緊,忙時悠閑”,就是對以上兩句的補充了。研究生的生活並不像本科時那樣規律,不僅僅需要上課還有很多的項目等著我們完成。這就造成了“時忙時緊”dejiaxiang。xiandeshihoumeiyoukeyemeiyouxiangmu,yaoyezaimeilidexiaoyuanfangfoguozhedujiabandeshenghuo。zhejuhuajingshiwomen,qingxiandeshihougengyaogeizijibuchonglilunzhishi。“書到用時方恨少”,何不閑時著手多讀書來減少這種沒必要的“恨”呢?而er忙mang的de時shi候hou,我wo們men又you往wang往wang通tong宵xiao達da旦dan廢fei寢qin忘wang食shi,努nu力li學xue習xi是shi正zheng確que的de,但dan在zai這zhe樣yang的de緊jin張zhang時shi期qi也ye要yao學xue會hui放fang鬆song自zi己ji,哪na怕pa是shi一yi個ge深shen呼hu吸xi。在zai忙mang碌lu的de學xue習xi工gong作zuo中zhong要yao始shi終zhong給gei自zi己ji保bao留liu一yi個ge悠you閑xian地di空kong間jian,那na是shi一yi個ge可ke以yi補bu充chong精jing力li和he能neng量liang的de地di方fang,是shi生sheng命ming的de加jia油you站zhan。
“木石”和“雲水”是一種學業和生活兼容的生活態度,《菜根譚》告訴我們的不僅如此,更多的是人生哲理,比如一個人的修養。
wangbudiaodeshixiangchou,huibuqudeshiguxiang,zuichuzaishudiankandaozhebenshu,jiubeizhejuhuashenshenxiyinzhe,hekuangzuozhehaishizhumingzuojiagefei,zaidushudeguochengzhong,jingchangshikanleyihuizaifangxia,jiuzheyangqingqingqianqiandeduzhe,zhebenshunengjiqiduzhehuixiangqiguxiangdenashi,naren,najing,xincunyilianyubushe,zaidudao“母親突然出現在明麗春光裏,遠遠的向作者走來”。激起讀者對逝人懷念的親情,久久不能平靜。
書(shu)中(zhong)的(de)故(gu)事(shi)很(hen)簡(jian)單(dan),一(yi)個(ge)算(suan)命(ming)先(xian)生(sheng)的(de)兒(er)子(zi),一(yi)個(ge)改(gai)革(ge)開(kai)放(fang)前(qian)後(hou)的(de)村(cun)莊(zhuang),一(yi)個(ge)個(ge)人(ren)的(de)命(ming)運(yun)在(zai)時(shi)代(dai)的(de)起(qi)伏(fu)中(zhong)生(sheng)存(cun)的(de)故(gu)事(shi),村(cun)裏(li)男(nan)女(nv)老(lao)少(shao)的(de)命(ming)運(yun)穿(chuan)插(cha)著(zhe)男(nan)主(zhu)人(ren)公(gong)的(de)身(shen)世(shi),小(xiao)時(shi)候(hou)在(zai)村(cun)子(zi)裏(li)孤(gu)苦(ku)伶(ling)仃(ding),無(wu)依(yi)無(wu)靠(kao),青(qing)年(nian)了(le)離(li)家(jia)投(tou)奔(ben)母(mu)親(qin),老(lao)年(nian)了(le),隨(sui)著(zhe)命(ming)運(yun)的(de)洪(hong)流(liu)一(yi)步(bu)一(yi)步(bu)回(hui)到(dao)自(zi)己(ji)的(de)故(gu)鄉(xiang)。
文中多次出現打動人的地方,直擊人心,就像“假如,真的像你說的那樣,偏裏趙村重新人煙湊集,牛羊滿圈,四時清明,豐衣足食,我們兩個人,你還有我。就是這個村莊的始祖……daolenashihou,suoyouhuozhehesiquderen,doujiangzhongfanshijiandehuaibao,geanqifen,daolenageshihou,wodemuqinjianghuichuxianzaiminglidechunguangli,yanzhefengquanbiandeqianniangudao,yuanyuandexiangwozoulai”。讀到這裏,眼淚不禁留下來,想起我童年的時光,一幕幕席卷了我整個內心,往事像電影一樣重複著,開心快樂難過樣樣皆是經曆。
望春風是一種呼喚,詩經雲“有風自南,翼彼新苗”自(zi)那(na)炊(chui)煙(yan)嫋(niao)嫋(niao)小(xiao)橋(qiao)流(liu)水(shui)的(de)古(gu)樸(pu)人(ren)家(jia)走(zou)來(lai),是(shi)清(qing)明(ming)細(xi)雨(yu),還(hai)是(shi)七(qi)夕(xi)花(hua)燈(deng),終(zhong)是(shi)格(ge)非(fei)對(dui)中(zhong)國(guo)鄉(xiang)村(cun)文(wen)明(ming)重(zhong)換(huan)生(sheng)機(ji)的(de)一(yi)種(zhong)期(qi)待(dai)。格(ge)非(fei)在(zai)格(ge)非(fei)筆(bi)下(xia)的(de)村(cun)落(luo)中(zhong),鮮(xian)有(you)對(dui)國(guo)家(jia)大(da)家(jia)的(de)詳(xiang)細(xi)描(miao)寫(xie),多(duo)是(shi)從(cong)村(cun)落(luo)小(xiao)事(shi)寫(xie)起(qi),生(sheng)活(huo)化(hua),細(xi)節(jie)化(hua),越(yue)發(fa)親(qin)切(qie),動(dong)人(ren),不(bu)過(guo),那(na)隻(zhi)是(shi)半(ban)個(ge)世(shi)紀(ji)以(yi)來(lai)的(de)場(chang)景(jing),再(zai)見(jian)文(wen)首(shou)摘(zhai)錄(lu)的(de)段(duan)落(luo):“所有活著和死去的人,都將重返時間的懷抱”一句,雖然竟是輕輕的歎息。但讓我的心情起伏跌蕩,久久不能平靜。
是呀,隨著城鎮的發展,鄉村舉著“城鄉發展一體化”的大旗轟轟烈烈地朝繁華城市進發,大量壯年男女外出務工守候在故園乃老幼孤獨,田園荒蕪無人耕;城鄉一體化而致鄉村文明農業文明消失:處處公路處處改造後的人造自然其實不是真正自然,鄉間美麗在於個性野性,而工業製造在於統一便捷,在整齊劃一中失去了個性、舒展、鄉村文明的儀式感不在,儀式感傳承的信仰不在。
隨(sui)著(zhe)時(shi)代(dai)不(bu)停(ting)的(de)發(fa)展(zhan)進(jin)步(bu),我(wo)相(xiang)信(xin)書(shu)裏(li)的(de)人(ren)沒(mei)有(you)真(zhen)的(de)回(hui)到(dao)過(guo)去(qu),也(ye)許(xu)這(zhe)是(shi)人(ren)長(chang)大(da)了(le)以(yi)後(hou)的(de)回(hui)想(xiang),也(ye)許(xu)是(shi)一(yi)廂(xiang)情(qing)願(yuan)的(de)把(ba)自(zi)己(ji)留(liu)在(zai)這(zhe)片(pian)土(tu)地(di)的(de)想(xiang)象(xiang)。
當我去想象這個故事的時候,他提醒了我,推動我們生活的不是命運本身,而是有一個叫“自己”的人在操縱命運。
如ru果guo你ni喜xi歡huan村cun莊zhuang,喜xi歡huan上shang個ge世shi紀ji古gu老lao村cun莊zhuang與yu呼hu市shi,喜xi歡huan鄉xiang裏li充chong滿man質zhi樸pu的de生sheng活huo,喜xi歡huan懷huai戀lian這zhe一yi方fang故gu土tu,或huo許xu你ni可ke以yi看kan看kan這zhe本ben書shu,會hui讓rang你ni安an靜jing下xia來lai,在zai風feng裏li,像xiang東dong南nan西xi北bei四si處chu望wang望wang。
同列四大名著,我們來看看《水滸傳》與其他三著。
水滸三國,關鍵點:曆史。取材的是曆史,寫的是曆史,升華的還是曆史。都有著強烈如羹湯、渾厚如黃河水的曆史感年代感和現實主義的敘事風格。但不同的是三國的情感主旨是“是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅”千古風流人物也無力與曆史的潮流抗衡,往事越千年隻能“都付笑談中”。水滸更想表達“王侯將相寧有種乎”dedicengrenminzaibiaomianfanrongshizeweijisifudeshehuixianzhuangzhongbuqudenahanhebuchedidefankangzhinengzhaozhishibaidesixiang。dangranshututonggui,daotoulaidoushiweitarenzuojiayichang。tarenshishui?曆史。
水滸西遊,關鍵點:磨難、體製。不一樣的是,這兩大名著在一個共同的主題上似乎持相對的意見。西遊記最令人稱道的九九八十一難的核心人物是三藏,他在《西遊記》zhongshiyoumonandaomonandaoanlede。keshixiyoujidehexinshiwukong。wukongchulezaonianzaihuaguoshanxiangguojishinianfu,qiyushijiandouzaishouku,qujingguohoushenghuoanyidantianxingminmie,bufudangniandanaotiangongdeqitiandasheng。《水滸傳》裏好漢們清一色的“逼上梁山——短暫過幾年理想生活——繼續磨難直到大敗虧輸”。
無論過程還是結局,兩部名著都處在相反的相位——簡直處在兩個相反的維度。對於體製,他們保持了相同的看法:活在體製內,可以保命(妖怪,關勝朱仝等落草官)可以取命或是了無意義(宋江,孫悟空);超脫在體製外的享個太平清閑日子(武鬆,大唐百姓);脫離並對抗體製者毫無生還可能(方臘,六耳獼猴)。這(zhe)或(huo)許(xu)是(shi)時(shi)代(dai)的(de)原(yuan)因(yin),亂(luan)世(shi)的(de)人(ren)深(shen)知(zhi)隨(sui)時(shi)可(ke)能(neng)飛(fei)來(lai)橫(heng)禍(huo),也(ye)深(shen)知(zhi)離(li)開(kai)體(ti)製(zhi)而(er)反(fan)抗(kang)不(bu)能(neng)活(huo)命(ming)。太(tai)平(ping)年(nian)間(jian)一(yi)切(qie)皆(jie)可(ke)太(tai)平(ping),體(ti)製(zhi)沒(mei)必(bi)要(yao)對(dui)抗(kang)。
水滸與紅樓,關鍵詞:悲bei劇ju。鮮xian有you不bu同tong,以yi小xiao見jian大da。都dou給gei封feng建jian社she會hui敲qiao響xiang了le預yu言yan的de喪sang鍾zhong,讀du來lai痛tong徹che心xin扉fei,不bu勝sheng感gan慨kai悲bei戚qi。若ruo用yong紅hong樓lou夢meng的de語yu言yan,這zhe兩liang部bu巨ju著zhu的de差cha異yi隻zhi是shi“形”,外在的;而內在的“質”別無二致。正是:顧(gu)影(ying)自(zi)憐(lian)人(ren)皆(jie)謗(bang),當(dang)年(nian)鍾(zhong)鼎(ding)對(dui)高(gao)堂(tang)。對(dui)月(yue)徘(pai)徊(huai)辭(ci)成(cheng)章(zhang),鏡(jing)水(shui)煢(qiong)孑(jie)字(zi)斷(duan)腸(chang)。愁(chou)輕(qing)縈(ying)身(shen)揮(hui)不(bu)去(qu),恨(hen)沉(chen)錐(zhui)心(xin)澆(jiao)枯(ku)黃(huang)。回(hui)首(shou)半(ban)生(sheng)世(shi)無(wu)常(chang),拔(ba)劍(jian)問(wen)天(tian)誰(shui)承(cheng)殤(shang)?
讀完《窗邊的小豆豆》,我腦海中的問號一直在不斷地擴大。為什麼小豆豆擁有一般人沒有的公德心?
《窗邊的小豆豆》裏的一個小故事《放回原處》帶dai給gei我wo驚jing喜xi確que實shi不bu少shao。主zhu要yao講jiang了le小xiao豆dou豆dou最zui珍zhen愛ai的de錢qian包bao掉diao進jin了le學xue校xiao的de廁ce所suo裏li。雖sui說shuo錢qian包bao裏li一yi分fen錢qian也ye沒mei有you,但dan這zhe個ge錢qian包bao本ben身shen是shi小xiao豆dou豆dou的de心xin愛ai之zhi物wu。小xiao豆dou豆dou很hen是shi傷shang心xin,決jue定ding把ba錢qian包bao撈lao起qi來lai,拿na來lai了le灑sa水shui用yong的de長chang把ba舀yao子zi,便bian挖wa起qi來lai了le。一yi下xia,兩liang下xia五wu下xia豆dou大da的de`汗珠從額頭滲出,從臉頰兩側滴落下來。地麵邊堆起了一座小山,便池幾乎被挖空了,可是錢包被衝進了下水道。
此時,上課鈴聲響了。如果是你,你會怎麼辦?如(ru)果(guo)是(shi)我(wo),我(wo)一(yi)定(ding)會(hui)毫(hao)不(bu)猶(you)豫(yu)地(di)離(li)開(kai)。小(xiao)豆(dou)豆(dou)還(hai)是(shi)拿(na)起(qi)長(chang)把(ba)舀(yao)子(zi)將(jiang)東(dong)西(xi)還(hai)回(hui)便(bian)池(chi)。又(you)是(shi)那(na)豆(dou)大(da)的(de)汗(han)珠(zhu),小(xiao)豆(dou)豆(dou)直(zhi)到(dao)把(ba)地(di)麵(mian)打(da)理(li)幹(gan)淨(jing)才(cai)回(hui)去(qu)上(shang)課(ke)。
一個小小的一年級孩子,但她擁有了一般人卻不一定能夠擁有的公德心。
公德心在哪裏?在日常生活中,我們經常可以看到有的人為了一時方便,把令人惡心的痰吐在地上;有的人為了少走幾步路,往整潔的街道上倒令人反胃的垃圾;有的人為了省事,把臭氣的汙水往清澈的河水裏倒,這些人缺乏公德心!如果不是,為什麼不在自己家裏把令人惡心的痰吐在地上?為什麼不在自己家裏倒令人反胃的垃圾?為什麼不在自己家裏排放臭氣的汙水?為什麼不會,他們絕對不會,因為這是他們自己的家啊。他們缺少的正是公德心。
我們每一個人都應該有公德心,這樣我們的大家庭才會更美好!今後的我一定要做一個和小豆豆一樣善良、可愛、有責任心、公德心的人,為我的陽光燦爛的童年再添一筆光彩。
親愛的小讀者們,如果擺在你麵前的這本書正是《窗邊的小豆豆》的話,那麼請你仔細閱讀:它雖不耀眼,甚至也不美麗,可是它清新、溫柔,使你讀了印象深刻,感想很多。當你乘舟從它身邊掠過駛向書海深處的時候,稍做停留,好好品味一番吧!
從那首“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空:青山依舊在,幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢:古今多少事,都付笑談中”的《臨江仙》中,我不由得感到英雄的故事,將在這本厚厚的《三國演義》中演繹。
《三國演義》是中國四大名著之一,其他與這本書享有同樣四大名著之稱的是《西遊記》、《水滸傳》、《紅樓夢》,《水滸傳》在上次的假期中我就閱讀過了。而《紅樓夢》則是以往的假期中我自己抽空閱讀的,《西遊記》是從小耳熟能詳的故事,雖然沒有看過原著,但是電視劇,連環畫倒是看得不少。這次要求閱讀的《三國演義》雖然我以前看過青少年版,但是看了原著才知道原著裏還有更多的精彩片段,而且閱讀原著也是對我的古文能力的一種提升。
三國時代,戰火紛飛,英雄輩出,但誰是英雄?caocaoduiliubeishuo,zaizheluanshizhong,zhiyouniwoerrenshizhenzhengdeyingxiong。liubeibenxiangyizhongcaidejiaxianglaimengbicaocao,rangtajiaodezijixinwudazhi,xiangtaoguoyijie,danshicaocaoqueshuozijishiyingxiong。erliubeishenbiandezhangfei、guanyuhezhaoyundengren,woyerenweitamenshiyingxiong。zhangfeisuilumang,danyeshiyingyongwudi,guanyunenggouwenjiuzhanhuaxiong,lvlvlixiazhangong,zhaoyunnenggouzailuanzhanzhongdanqijiuedou。ercaocao,shiyigeyizhiyilaicunyouzhengyiderenwu,beichengweijianxiong,ertashibushiyingxiong?
我(wo)認(ren)為(wei)是(shi)的(de),他(ta)在(zai)董(dong)卓(zhuo)掌(zhang)權(quan),胡(hu)作(zuo)非(fei)為(wei)時(shi),能(neng)夠(gou)勇(yong)敢(gan)地(di)去(qu)刺(ci)殺(sha)他(ta),他(ta)也(ye)為(wei)天(tian)下(xia)的(de)統(tong)一(yi)作(zuo)出(chu)了(le)卓(zhuo)越(yue)的(de)貢(gong)獻(xian)。他(ta)有(you)不(bu)正(zheng)確(que)的(de)行(xing)為(wei),但(dan)是(shi)誰(shui)能(neng)說(shuo)人(ren)能(neng)十(shi)全(quan)十(shi)美(mei)呢(ne)?所suo以yi曹cao操cao也ye是shi英ying雄xiong。隻zhi不bu過guo可ke能neng為wei了le突tu出chu劉liu備bei的de仁ren義yi,而er把ba他ta寫xie成cheng了le奸jian詐zha之zhi人ren。無wu疑yi很hen多duo人ren都dou喜xi歡huan足zu智zhi多duo謀mou的de諸zhu葛ge亮liang,我wo也ye如ru此ci。他ta總zong能neng料liao事shi如ru神shen,劉liu備bei的de三san顧gu茅mao廬lu讓rang他ta深shen受shou感gan動dong,決jue定ding出chu山shan。在zai劉liu備bei娶qu孫sun權quan的de妹mei妹mei孫sun尚shang香xiang時shi,諸zhu葛ge亮liang給gei了le趙zhao雲yun三san個ge錦jin囊nang,讓rang他ta在zai必bi要yao關guan頭tou打da開kai。使shi孫sun權quan賠pei了le夫fu人ren又you折zhe兵bing。而er諸zhu葛ge亮liang在zai後hou來lai三san氣qi周zhou瑜yu,劉liu備bei死si後hou盡jin全quan力li照zhao顧gu阿e鬥dou,輔fu助zhu他ta的de江jiang山shan。可ke惜xi,阿e鬥dou是shi個ge窩wo囊nang廢fei,後hou來lai司si馬ma遷qian的de一yi點dian點dian好hao處chu,就jiu讓rang他ta樂le不bu思si蜀shu。悲bei哉zai,悲bei哉zai!
可以說,《三國演義》shangyandeshiyingxiongdechuanqi,limianderenwumiaoxiedeshifenfengman,gushiqingjieyecengcengxiangkou。yerangwomingbailerencaishiduomedezhongyao,zhiyoudongderuheyongrenderen,erbushixiangyuanshaonayangzidaderen,zhixiangzijichengdide,cainengzailuanshizhongqiudeshengcun。caocaojiushiyigeqiuxianruokederen,erliubeiyeshiweileqiudexianrenerqinzidaolongzhong,sangumaolucongergandonglezhugeliang。“話說天下大事,分久必合,合久必分。”《三國演義》就讓我感受到了為天下大事紛爭的一段永久鮮明的曆史。
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