曆史的選擇讀書筆記

第一篇：《曆史的選擇》讀書筆記

“沒有共產黨
，就沒有新中國……”聽到這首歌，我想起了前幾天看到的《曆史的選擇》這一本書。這本書講述了中國改革30年來
，曆經的苦寒和風霜。這就像那梅花呀，在風欺雪壓麵前，從來都是頂天立地，不肯低頭折節。

鳥兒選擇了天空，因為它有一雙能夠淩空飛翔的翅膀;魚兒選擇了海洋
，因為它有一條能夠遊水的尾巴;駿馬選擇了馳聘千裏
，因為它有矯健的身姿;曆史選擇了中國，因為它的民族有團結的力量。中國，一個曾被稱為“東亞病夫”的國家，一個曾被列強侵略的國家，一個曾飽經風霜的國家，但它並不懦弱，它選擇了 “千磨萬韌還堅勁”，選擇了“粉身碎骨全不怕”。 正是這種精神，讓曆史選擇了它——東方一隻永恒的雄獅。

氣勢雄偉，被稱為曆史長龍的萬裏長城;古樸典雅，優美如畫的蘇州園林;銀yin裝zhuang素su裹guo，雲yun氣qi繚liao繞rao的de巍wei峨e泰tai山shan。它ta們men讓rang我wo知zhi道dao，它ta們men能neng成cheng為wei世shi界jie曆li史shi文wen化hua的de遺yi產chan

，卻que絕jue不bu僅jin僅jin是shi因yin為wei我wo所suo能neng看kan到dao的de美mei景jing
，更geng多duo的de卻que應ying該gai是shi歲sui月yue流liu逝shi後hou，曆li史shi在zai那na裏li留liu下xia的de頗po有you獨du特te韻yun味wei的de沉chen澱dian，因yin為wei我wo知zhi道dao是shi曆li史shi選xuan擇ze了le中zhong國guo。

中zhong國guo有you悠you久jiu而er深shen厚hou的de文wen化hua底di蘊yun。夜ye深shen人ren靜jing，長chang明ming燈deng旁pang

，一yi個ge虛xu弱ruo的de身shen影ying正zheng記ji錄lu著zhe曆li史shi的de滄cang桑sang。他ta

，司si馬ma遷qian
，飽bao含han心xin酸suan用yong自zi己ji的de丹dan青qing妙miao筆bi著zhu成cheng了le“史家之絕唱，無韻之離騷”的史學臣著——《史記》
，shixuedetiankongyinweiyoulenizhekexingergengjiayuyushanguang，wenxuedeyuandiyeyinweiyounizhekexingergengjiacanlanhuihuang，woxiangzhexieshiweidarenwujileierchengdewenhua。

汩羅江上的一圈漣漪

，讓我不得不想到屈原，一個憤世嫉俗，報國無門的臣子

，用孤憤的詩行代替了富貴，用楚辭《離騷》洗去了曆史的鉛華
，一句“路漫漫其修遠兮
，吾將上下而求索”的豪情壯語成為後人追求理想的動力，錚錚鐵骨的他被後人所景仰。

《曆史的選擇》這本書不僅讓我了解了中國的英雄人物，還讓我學到了很多精神，我們要學習英雄的愛國主義精神;學習英雄做什麼事情都不能輕易放棄，堅持不懈，有永不言敗的精神

曆(li)史(shi)選(xuan)擇(ze)了(le)中(zhong)國(guo)，人(ren)類(lei)並(bing)不(bu)驚(jing)訝(ya)，因(yin)為(wei)今(jin)日(ri)的(de)中(zhong)國(guo)仍(reng)是(shi)那(na)座(zuo)山(shan)，一(yi)座(zuo)永(yong)遠(yuan)推(tui)不(bu)倒(dao)的(de)大(da)山(shan)，每(mei)一(yi)粒(li)泥(ni)土(tu)的(de)沉(chen)澱(dian)都(dou)是(shi)千(qian)年(nian)傳(chuan)統(tong)的(de)精(jing)華(hua)

，林(lin)間(jian)的(de)長(chang)嘯(xiao)仍(reng)是(shi)當(dang)初(chu)的(de)瀟(xiao)灑(sa)，山(shan)林(lin)間(jian)生(sheng)命(ming)代(dai)代(dai)更(geng)迭(die)
，真(zhen)正(zheng)不(bu)變(bian)的(de)，是(shi)生(sheng)機(ji)，是(shi)百(bai)折(zhe)不(bu)回(hui)呈(cheng)現(xian)出(chu)綠(lv)色(se)的(de)能(neng)力(li)。千(qian)載(zai)興(xing)衰(shuai)風(feng)雨(yu)
，你(ni)，靜(jing)靜(jing)地(di)佇(zhu)立(li)於(yu)萬(wan)千(qian)蒼(cang)生(sheng)之(zhi)上(shang)，仰(yang)天(tian)長(chang)望(wang)，你(ni)如(ru)此(ci)浩(hao)瀚(han)。

曆史選擇了你，我的中國

，永遠的中國。

第二篇：《讀書要有選擇》讀書筆記

一代科學巨匠愛因斯坦說：“在閱讀的書中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統統拋掉。” 愛因斯坦的話讓我們明白了讀書時選擇的重要性。

“書籍是全人類的營養品，生活裏沒有書籍
，就好象大地沒有陽光;智慧裏沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。” 這是著名戲劇大師莎士比亞對書籍和知識的一段富含哲理又充滿詩意的詮釋

，如果要討論讀書的意義，我想也能從這段話中找到答案。

當我們懂得了讀書的意義

，就會產生強烈的“博覽群書”的願望。的確
，為盡可能多地獲得知識，“博覽群書”固然重要
，然而人類曆史悠久，書籍多如汪洋大海
，有誰能在有生之年把這些書全讀完呢?也正因為如此
，我們偉大的革命導師列寧才會告戒人們：“應該有係統地學習一些東西，否則象這樣泛泛地讀書是沒有什麼益處的。”

“……有係統地學習一些東西。” 同學們聽懂了嗎?讀書是為了“有係統地學習一些東西”。這裏的“係統”要求讀書要有選擇，包括選擇書和書中的章節;而從讀書中“學習東西”的最主要的途徑就是寫讀後感。從這裏可以看出，要想從讀書中獲益，就要始終做到“讀書的選擇”和“寫讀後感”，兩者不可偏廢：選擇得好才會有讀後感可寫，選擇得準才能寫出主題突出的讀後感。寫讀後感能使下次的選擇更具係統性。

同學們，當你拿到一本新書時，有沒有想一口氣看完以便馬上知道結果的欲望?meiguanxi，jiuyikouqikanwanba，keyishizoumaguanhuashide
，huoshiyimushixingshide，xianmanzuyixiahaoqixinma。qishi
，cishidenizhishizailiulan，bingbushizaiyuedu。dangniliulanleyibenshuhou，xiangyixiang，youshenmeganjiao，nixihuanzhebenshuma?還想再看一遍嗎?想再看的主要原因是什麼?是生動的故事情節、感人的思想內容、還是精彩的語言表達?不知不覺中，你開始了選擇-------選擇書的取舍、選擇讀書時的側重麵。然後當你真正仔細地閱讀書中的每一個字、每一句話時
，你就會有意識地在你認為重要的
、好的方麵多想想

、多看看
，最好是再做一些記號
，以便為了進一步的思考和體味再次閱讀時容易找到。

同tong學xue們men
，如ru果guo你ni們men在zai求qiu知zhi的de道dao路lu上shang始shi終zhong清qing醒xing地di認ren識shi到dao讀du書shu時shi的de選xuan擇ze和he寫xie讀du後hou感gan的de重zhong要yao性xing
，也ye始shi終zhong將jiang讀du書shu時shi的de選xuan擇ze和he寫xie好hao讀du後hou感gan的de關guan係xi擺bai正zheng，那na麼me登deng上shang前qian景jing壯zhuang闊kuo的de知zhi識shi顛dian峰feng的de時shi刻ke就jiu不bu會hui離li你ni們men太tai遙yao遠yuan!

第三篇：城市曆史讀書筆記

城市曆史讀書筆記

城市是什麼？它是如何產生的？經曆了哪些過程？有些什麼功能等等問題很難用一種定義來概括；chengshidefazhan，congqipeitaishiqideshehuihexindaotachengshuqidefuzaxingshi，yijishuailaoqidefenbenglixi
，zongzhi
，fazhanjieduanyingyoujinyou，hennanyongyizhongjieshilaishuoming。

chengshi
，zuoweiyizhongmingquedexinshiwu
，kaishichuxianzaijiuxinshiqiwenhuadeshequzhizhong
，zaifazhanjinhuaguochengzhong
，yizhongxinyinsudejieru
，bujinhuishiyuanyouwuzhideshuliangyousuozengjia
，erqiehuidaozhiyichangquanmiandebiange
，daozhiyicixindezuhe，congercunzhuangwenhuahoulaifashenglezhidefeiyue，xingchenglezuichudechengshi。youxinshiqishidaijinruchengshishidai，dayuejinglile1500年(nian)。人(ren)類(lei)聚(ju)居(ju)地(di)的(de)規(gui)模(mo)不(bu)斷(duan)擴(kuo)大(da)，貨(huo)物(wu)和(he)人(ren)口(kou)的(de)流(liu)通(tong)問(wen)題(ti)日(ri)益(yi)尖(jian)銳(rui)起(qi)來(lai)。隨(sui)著(zhe)種(zhong)植(zhi)業(ye)的(de)出(chu)現(xian)，人(ren)類(lei)的(de)定(ding)居(ju)和(he)集(ji)居(ju)形(xing)勢(shi)才(cai)逐(zhu)漸(jian)發(fa)展(zhan)起(qi)來(lai)
，形(xing)成(cheng)了(le)自(zi)己(ji)的(de)居(ju)住(zhu)環(huan)境(jing)概(gai)念(nian)。人(ren)口(kou)日(ri)增(zeng)的(de)結(jie)果(guo)，村(cun)舍(she)變(bian)成(cheng)集(ji)鎮(zhen)，變(bian)成(cheng)城(cheng)市(shi)……，這(zhe)個(ge)過(guo)程(cheng)是(shi)伴(ban)隨(sui)著(zhe)建(jian)築(zhu)用(yong)地(di)及(ji)建(jian)築(zhu)群(qun)的(de)增(zeng)加(jia)同(tong)時(shi)發(fa)生(sheng)的(de)。城(cheng)市(shi)的(de)產(chan)生(sheng)是(shi)階(jie)級(ji)分(fen)化(hua)的(de)結(jie)果(guo)。城(cheng)市(shi)居(ju)主(zhu)導(dao)地(di)位(wei)的(de)居(ju)民(min)使(shi)他(ta)們(men)那(na)個(ge)社(she)會(hui)的(de)統(tong)治(zhi)者(zhe)，所(suo)屬(shu)村(cun)莊(zhuang)及(ji)其(qi)他(ta)居(ju)民(min)是(shi)統(tong)治(zhi)者(zhe)。

在歐洲，一個城市網絡的建立不是一個穩健而緩慢的過程。相反

，它是某段長時間的迸發，並不是夾雜這停滯、衰退期。有些地方在11世紀就出現了城鎮
，而有些地方直到19世紀甚至是20世(shi)紀(ji)才(cai)實(shi)現(xian)城(cheng)市(shi)化(hua)。總(zong)而(er)言(yan)之(zhi)，隨(sui)著(zhe)人(ren)口(kou)密(mi)集(ji)區(qu)人(ren)口(kou)的(de)快(kuai)速(su)增(zeng)長(chang)，該(gai)地(di)區(qu)的(de)城(cheng)市(shi)數(shu)量(liang)與(yu)規(gui)模(mo)也(ye)同(tong)步(bu)增(zeng)長(chang)。人(ren)口(kou)長(chang)期(qi)快(kuai)速(su)增(zeng)長(chang)為(wei)城(cheng)市(shi)建(jian)設(she)提(ti)供(gong)了(le)人(ren)力(li)資(zi)源(yuan)。一(yi)種(zhong)基(ji)本(ben)的(de)相(xiang)互(hu)依(yi)賴(lai)性(xing)將(jiang)居(ju)民(min)、生產和貿易聯係在一起‘城市活動與城市文明也隨即迅速活躍起來。

西方古代城市

古代的城市文化起始於埃及、美索不達米亞、敘利亞、伊朗和小亞細亞等地區。最初這些地區是各自獨立的發展起來的，找不到國與國或地區與地區之間的相互影響。依從自然環境
、條件的特征，這事其共同的法則。他首先表現在城市的方位、朝chao向xiang上shang。其qi中zhong古gu埃ai及ji城cheng鎮zhen趨qu於yu正zheng方fang形xing或huo矩ju形xing，美mei索suo不bu達da米mi亞ya的de蘇su木mu爾er為wei橢tuo圓yuan形xing
，阿e西xi莉li亞ya為wei矩ju形xing。宗zong教jiao史shi這zhe個ge時shi代dai最zui集ji中zhong的de文wen化hua現xian象xiang
，因yin而er宗zong教jiao影ying響xiang也ye十shi分fen明ming顯xian的de見jian於yu當dang時shi的de城cheng市shi建jian築zhu。

古埃及：

古gu埃ai及ji城cheng鎮zhen的de最zui基ji礎chu範fan例li是shi第di三san個ge王wang朝chao的de約yue瑟se王wang時shi代dai所suo建jian造zao的de孟meng菲fei斯si成cheng和he他ta自zi己ji的de陵ling寢qin。城cheng市shi與yu陵ling墓mu均jun為wei正zheng南nan北bei方fang向xiang。從cong古gu城cheng卡ka昆kun的de遺yi址zhi中zhong

，也ye可ke看kan出chu上shang述shu規gui劃hua特te點dian，改gai成cheng的de布bu局ju已yi顯xian現xian出chu各ge ……此處隱藏2542個字……程度的不一致，所以照搬照抄的學習鮮有成功的案例。

講到人的天性問題：安an於yu仁ren的de人ren
，天tian性xing就jiu良liang善shan。而er以yi仁ren為wei利li，而er心xin向xiang往wang之zhi的de人ren就jiu不bu同tong了le，隻zhi是shi硬ying要yao做zuo到dao仁ren的de境jing界jie，不bu是shi天tian生sheng的de厚hou道dao。而er另ling外wai有you些xie人ren
，比bi主zhu動dong利li仁ren還hai差cha一yi級ji的de，是shi外wai表biao行xing為wei勉mian強qiang做zuo到dao仁ren的de標biao準zhun，因yin環huan境jing所suo逼bi

，不bu得de已yi才cai這zhe樣yang做zuo的de。一yi個ge人ren要yao做zuo到dao曆li史shi上shang所suo標biao榜bang忠zhong臣chen孝xiao子zi的de標biao準zhun，必bi須xu以yi學xue問wen道dao德de
，慢man慢man修xiu養yang而er

來lai
，人ren性xing生sheng來lai並bing非fei如ru此ci良liang善shan。因yin為wei自zi己ji思si想xiang學xue識shi認ren識shi夠gou了le，由you禮li義yi的de教jiao育yu下xia來lai，能neng對dui自zi己ji的de欲yu望wang有you所suo節jie製zhi，才cai做zuo得de到dao。假jia使shi不bu在zai後hou天tian上shang用yong禮li義yi教jiao育yu節jie製zhi，任ren由you人ren性xing自zi然ran的de發fa展zhan，就jiu像xiang流liu水shui一yi樣yang飄piao蕩dang、放fang浪lang
，欲yu望wang永yong遠yuan無wu窮qiong。如ru此ci欲yu望wang無wu窮qiong，又you怎zen麼me能neng夠gou吃chi苦ku過guo日ri子zi，安an於yu淡dan泊bo，做zuo到dao絕jue對dui貞zhen潔jie
，一yi切qie為wei公gong
，一yi切qie方fang正zheng，尤you其qi在zai錢qian財cai方fang麵mian
，臨lin財cai不bu苟gou取qu

，完wan全quan合he於yu義yi禮li呢ne？關guan於yu人ren性xing本ben善shan還hai是shi人ren性xing本ben惡e的de爭zheng論lun，一yi直zhi沒mei有you停ting止zhi
，也ye爭zheng不bu出chu所suo以yi然ran來lai。本ben
，也ye就jiu是shi初chu始shi的de樣yang子zi我wo們men可ke以yi不bu管guan，但dan是shi
，趨qu善shan和he趨qu惡e我wo們men就jiu要yao討tao論lun一yi下xia。所suo謂wei的de趨qu善shan和he趨qu惡e，也ye是shi受shou環huan境jing的de影ying響xiang
，趨qu於yu影ying響xiang

，近jin朱zhu者zhe赤chi近jin墨mo者zhe黑hei。環huan境jing的de影ying響xiang隻zhi是shi一yi個ge方fang麵mian，但dan也ye不bu乏fa出chu淤yu泥ni而er不bu染ran的de典dian範fan


，這zhe就jiu是shi人ren心xin的de定ding力li。環huan境jing的de誘you惑huo力li與yu自zi身shen定ding力li的de合he力li就jiu是shi一yi種zhong趨qu力li
，所suo以yi趨qu善shan和he趨qu惡e也ye就jiu有you了le源yuan頭tou。

這本書值得細讀，反複的讀。曆史的興衰是有輪回的，曆史的經驗是值得借鑒的。

孫海濤

2014年10月6日

第五篇：曆史讀書筆記

陳俊讀書筆記

《劍橋中國史》是shi一yi部bu完wan全quan由you西xi方fang學xue者zhe撰zhuan寫xie的de中zhong國guo曆li史shi，沿yan襲xi西xi方fang漢han學xue研yan究jiu一yi貫guan堅jian持chi的de嚴yan謹jin作zuo風feng
，廣guang泛fan引yin用yong文wen獻xian材cai料liao，注zhu重zhong文wen獻xian的de辨bian偽wei和he考kao訂ding。由you於yu東dong西xi曆li史shi文wen化hua的de差cha異yi，該gai書shu在zai許xu多duo曆li史shi問wen題ti上shang提ti出chu了le新xin的de觀guan點dian和he質zhi疑yi，而er很hen多duo問wen題ti
，是shi我wo們men早zao已yi習xi以yi為wei常chang而er從cong沒mei有you考kao慮lv過guo的de。《劍橋中國史》共16 卷，各卷由知名學者主編，卷內各章由研究有素的專家撰寫
，反映了國外中國史研究的水平和動向。

最近從這部書的第12卷《劍橋中華民國史（上）》讀(du)起(qi)
，更(geng)覺(jiao)得(de)這(zhe)部(bu)著(zhu)作(zuo)對(dui)中(zhong)國(guo)曆(li)史(shi)的(de)觀(guan)點(dian)不(bu)偏(pian)不(bu)倚(yi)，不(bu)帶(dai)情(qing)緒(xu)，它(ta)力(li)圖(tu)從(cong)辯(bian)證(zheng)唯(wei)物(wu)主(zhu)義(yi)的(de)角(jiao)度(du)解(jie)讀(du)中(zhong)國(guo)曆(li)史(shi)，試(shi)圖(tu)從(cong)無(wu)數(shu)看(kan)似(si)偶(ou)然(ran)的(de)曆(li)史(shi)事(shi)件(jian)的(de)串(chuan)聯(lian)中(zhong)發(fa)現(xian)曆(li)史(shi)發(fa)展(zhan)和(he)變(bian)革(ge)的(de)原(yuan)因(yin)
，規(gui)律(lv)
，給(gei)希(xi)望(wang)了(le)解(jie)真(zhen)相(xiang)的(de)人(ren)一(yi)道(dao)饕(tao)餮(tie)大(da)餐(can)。

“《劍橋中國史》的第12和13卷論述中華民國的曆史。本書是第12卷的中譯本，主要論述國民黨定都南京以前的史實。第13卷的中譯本同時出版。《劍橋中國史》具有較高的學術參考價值。在曆史研究的角度、領ling域yu等deng方fang麵mian可ke供gong我wo國guo學xue術shu界jie借jie鑒jian。我wo們men對dui其qi中zhong不bu少shao觀guan點dian並bing不bu讚zan同tong，在zai某mou些xie問wen題ti上shang有you著zhe根gen本ben分fen歧qi。為wei保bao持chi原yuan貌mao


，我wo們men未wei作zuo刪shan改gai，請qing讀du者zhe自zi行xing鑒jian別bie。原yuan書shu地di圖tu所suo用yong地di名ming有you與yu當dang時shi地di名ming不bu同tong者zhe
，內nei容rong也ye有you與yu當dang時shi實shi際ji情qing況kuang不bu符fu者zhe
，我wo們men也ye未wei予yu改gai動dong。有you些xie曆li史shi詞ci語yu和he我wo們men習xi用yong的de有you出chu入ru，由you於yu是shi觀guan點dian的de一yi種zhong反fan映ying，我wo們men也ye照zhao原yuan文wen譯yi出chu。凡fan此ci也ye請qing讀du者zhe注zhu意yi。書shu中zhong引yin用yong的de中zhong文wen資zi料liao
，我wo們men盡jin力li查zha對dui了le原yuan文wen。少shao數shu引yin文wen沒mei有you查zha到dao，則ze從cong英ying文wen回hui譯yi，刪shan去qu了le引yin號hao。請qing讀du者zhe見jian諒liang。”這是譯者的話。由此可見，該書確是最最真實的作為外國人如何看待中國現代史和中國現代文學的著作，具有很重要的曆史意義。 在第一章（導言）中寫道“為了有別於其前後更穩定的中央政府的時期，1912至1949年的37年被稱為中華民國時期。這些年間的特點，在軍事、政治方麵是內戰、革命和入侵，在經濟、社會、知識和文化的領域是變革和發展。”一開始便清楚地介紹了中華民國時期的劃分以及特點。

“中zhong國guo的de現xian代dai調tiao整zheng問wen題ti是shi一yi個ge占zhan優you勢shi的de成cheng年nian文wen明ming突tu然ran發fa現xian自zi己ji在zai世shi界jie上shang處chu於yu未wei成cheng年nian地di位wei的de問wen題ti。其qi次ci



，我wo們men必bi須xu辨bian認ren出chu實shi際ji的de外wai國guo的de存cun在zai。但dan是shi第di三san點dian區qu分fen或huo第di三san個ge問wen題ti是shi
，中zhong國guo人ren的de曆li史shi必bi須xu由you中zhong國guo人ren自zi己ji而er不bu是shi由you外wai國guo人ren來lai寫xie。第di四si個ge問wen題ti因yin而er是shi：外國影響如果要傳給中國人民
，必須用中國的語言和書寫方式來傳布。第五個問題是……”作者陳列了七個問題，分析了晚清到民國過渡的背景：zaijieshouhelijiewaiguosixiangdefangmian
，zhongguorenyizhiyouxuanzexing，youxianxuanzejieshouzaizijidewenhuachuantonglicunzaidesixiang
，zhongguorencongweizhenzhengjieshouguowaiguorendequanbusixiang，doushizhongguorenzuodeshi。zaizhongguodelishizhuzuolihennanfaxianduiwaiguorenyingxianglidemiaoshu。zhegelizishuominglechuan

統在思想傳播，以及曆史中的重要性。

其實
，麵海中國是改造內陸中國的渠道和路徑：wanqingdeyapianhekulimaoyiweiherucishengxing，zhongguoyanhairenzuoderucireluodeyuanyinqishishizhongguozaoyoushengyirendechuantongheyishi，zhibuguobeiyazhi，kuliquledongnanya，xingchengledongnanyahuarenshilidexianzu，buyanyapianmaoyizaidaoyishangdewenti
，zheliangxiangmaoyishijishangshizhongguomaoyidebizu
，wutamen，jiumeiyouxiandaizhongguomaoyi。songchaozhongguojiuyouhaishangmaoyi，mengyuanyeyou
，mingchaoyeyou，qingchaobeiyanlikongzhi，zhexiedoushimianhaideyingxiang。

接下來是經濟趨勢
，“我認為
，在1912—1949年間總產量的增長很慢
，人均收入沒有增長。平均收入也沒有任何下降的趨勢。”“ 粗略地看

，1949年之前的中國經濟可以看作由兩部分組成：一個很大的農業（或農村）部分
，包括大約75％的人口，和一個很小的非農業（或城市）部分，以半現代的通商口岸城市為主要基地。中國農村出產占全國產出量65％的農產品，也利用手工業

、小買賣和老式運輸。” 國民收入：1912~1949年nian中zhong國guo國guo民min收shou入ru增zeng速su緩huan慢man
，幾ji乎hu沒mei什shen麼me變bian化hua，很hen大da原yuan因yin是shi幅fu員yuan遼liao闊kuo的de農nong村cun並bing沒mei有you被bei改gai革ge涉she及ji到dao
，農nong業ye
，手shou工gong業ye。工gong業ye增zeng長chang較jiao快kuai，因yin為wei歐ou洲zhou正zheng忙mang於yu第di一yi次ci世shi界jie大da戰zhan的de戰zhan時shi生sheng產chan，無wu瑕xia東dong顧gu，中zhong國guo的de民min族zu工gong業ye才cai有you了le得de以yi發fa展zhan的de空kong間jian，但dan很hen多duo設she備bei需xu要yao從cong西xi方fang進jin口kou，所suo以yi很hen多duo工gong廠chang實shi際ji上shang是shi很hen長chang時shi間jian後hou，取qu得de了le設she備bei才cai建jian成cheng投tou產chan的de。

回想南京十年時期的國民黨中國，1927—1937年

，沒有一個中國人能忘記那痛。而作者是這樣評估的：“對南京十年時期國民黨統治的評估：國民黨人從在南京建立政府到全國陷入漫長的毀滅性的戰爭
，僅被給予10年時間。為建立一個全新的全國性政府，為扭轉一個半世紀以來殃及國家的政治分裂和民族恥辱的逆流，10年時間委實太短暫了。即使條件理想，新政府所能做的也不過隻是著手政治、社會及經濟改革而已。”個人認為此處是客觀的分析了南京十年時期真實情況。

1927—1937年的共產主義運動
；土地製度；農民運動；地方政府的發展；學術界的成長，1912—1949年；文學趨勢：通向革命之路：1927—1949年。作者也對其做了仔細的介紹。

對於日本入侵與中國的國際地位，1931—1949年
，書中是這樣寫的：“從20世紀30年代起
，中國是一個無助的遭受侵略的國家，很少得到國際社會的援助；它作為戰勝的全球聯盟的一名成員國而結束第二次世界大戰，贏得了世界強國的地位。但由於內戰
，它的地位受到了損害。”作者從國內事務與國際事務之間的密切聯係、當時的中國與有可能出現的中國之間的密切關係等方麵分析了中國失敗的原因。

我對於曆史並無深入研究，因此對於此書也隻能是粗讀，我隻是對其中個人

認為較好的地方摘取
、稍加賞析
，實在不敢妄加評論。個人認為《劍橋近代史》對於喜愛曆史、潛心研究曆史的人來說實在是值得讀的書。《劍橋中華民國史》以近12wanzidepianfuxushulebenshijishangbanqizhongguoxiandaiwenxuedefazhan。zuozheshiyekaikuo，xishouleguowaiyanjiuzhongguoxiandaiwenxuedezhuduochengguo，nengzaishijiewenxueshidegejuzhonglaiguanchazhongguoxiandaiwenxuedelishijincheng，geirenyizhenmuxiaxinzhigan。

2014年12月16日