《鄒忌諷齊王納諫》讀書筆記

第一篇：鄒忌諷齊王納諫筆記


、&鄒忌與徐公比美
，鄒忌不因妻妾客的讚美而自喜，而是經過思考後從中悟出了受蒙蔽的原因；

&以切身的經曆設喻，來諷諫齊王除弊納諫；

寫作目的→鄒忌借喻說理
，以家事喻國事，婉轉地勸諫齊王（齊王從諫如流，積極采納他的建議
，實現齊國大治，也希望良臣能夠善於進諫）。

1、有自知之明
，沒有得意忘形，重視客觀事實，

有智慧，能言善辯（語言恰切）

忠臣。

鄒(zou)忌(ji)大(da)膽(dan)含(han)蓄(xu)的(de)善(shan)於(yu)采(cai)用(yong)進(jin)諫(jian)是(shi)進(jin)諫(jian)成(cheng)功(gong)的(de)主(zhu)要(yao)因(yin)素(su)。他(ta)設(she)喻(yu)說(shuo)理(li)，類(lei)比(bi)推(tui)理(li)的(de)方(fang)式(shi)，以(yi)委(wei)婉(wan)的(de)語(yu)言(yan)，由(you)家(jia)事(shi)到(dao)國(guo)事(shi)
，可(ke)見(jian)他(ta)是(shi)一(yi)個(ge)有(you)責(ze)任(ren)感(gan)
，有(you)遠(yuan)見(jian)卓(zhuo)識(shi)的(de)良(liang)臣(chen)。

&鄒忌是怎樣巧妙地勸諫齊王的：

類比推理，由家事到國事

，大膽而含蓄地指出了君主倍受蒙蔽這一事實。語言含蓄，方法巧妙，易於接受。

啟示1應忠言未必逆耳，應采用適當的方法，用巧妙的語言，曉之以理，動之以情，應有自知之明，不要被不切實際的稱讚衝昏了頭腦。

啟示2 在生活中
，我們應多聽取別人的建議，做到知錯能改。

啟示3國家貴有清明之治，不動一兵一卒就能使別國臣服。

樣實現“戰勝於朝廷”的？

國的問題之所在，而齊王胸襟寬廣
，察納雅言
，齊國因此政治清明，國力強盛，這樣就不動一兵一卒戰勝於朝廷。

第二篇：鄒忌諷齊王納諫

文言文閱讀訓練

（一）鄒忌諷齊王納諫(原文及翻譯)

鄒忌修八尺有餘

，而形貌昳麗。朝服衣冠
，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美
？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而複問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日
，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。”

《鄒忌諷齊王納諫》翻譯

鄒忌身高八尺多，形體容貌光豔美麗。一天早晨，鄒忌穿戴好衣帽

，照著鏡子
，對他的妻子說：“我同城北徐公比，誰漂亮?”他的妻子說：“您漂亮極了，徐公哪裏比得上您呢?” 城北的徐公

，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比徐公漂亮，就又問他的妾：“我同徐公比，誰漂亮?”妾說：“徐公怎麼能比得上您呢?” 第二天

，有客人從外麵來
，鄒忌同他坐著閑聊，鄒忌又問他：“我同徐公比，誰漂亮?”客人說：“徐公不如您漂亮。” 又過了一天，徐公來了
，鄒忌仔細地看他
，自己覺得不如徐公漂亮
；再照鏡子看看自己，覺得自己遠遠不如徐公漂亮。晚上躺著想這件事，說：“我的妻子認為我漂亮，是偏愛我
；妾認為我漂亮，是害怕我；客人認為我漂亮，是想有求於我。”

1
、文學常識填空。

《鄒忌諷齊王納諫》選自-----------------------，它是西漢末年-------------編撰的一部--------------------體史書。“諷”是--------------------------的意思。

2
、解釋下列加線詞在文中的意思。

（1）鄒忌諷修八尺有餘。（）（2）形貌昳麗（）

（3）朝服衣冠 （）（4）孰視之（）

3、由於感情的不同及身份的差異，妻妾客回答問題時語氣有何不同？

4
、麵對妻妾客不同程度的或真或假的讚美，鄒忌的態度如何？可以看出他是一個怎樣的人？

（二）二鵲救友

某氏園中，有古木，鵲巢其上(17)，孵雛將出。一日，鵲徊翔其上
，悲鳴不已。頃之(4)，有群鵲鳴漸近
，集（8）古木上

，忽有二鵲對鳴，若相語狀，俄而揚去。未幾
，一鸛（ɡuàn）(1)橫空而來，“咯咯”作聲，二鵲亦尾其後。群鵲見而噪
，若有所訴。鸛又“咯咯”作聲
，似(15)允所請。鸛於古木上盤旋三匝（zā）(2)，遂俯（16）衝鵲巢，銜一赤蛇吞之。群鵲喧舞
，若慶且謝也。蓋(3)二鵲招鸛援友也。

譯文：

mourendehuayuanliyouyizhuhengulaodeshu，xiquezaishangmianzhuchao，muquefuchulaidexiaoquedouyijingkuaichangchengyouniaole。yitian
，yizhixiquezaichaoshangpaihuaifeixiang，butingdifachubeishangdehaojiao。buyihuier，chengqundexiquedoujianjianwenshengganlai
，jujizaishushang

，liangzhixiquerengranzaishushangduijiao，haosizaiduihuayiyang

，buyihuieryouyangchangerqu。keshiyouguoleyihuier，yizhiguancongkongzhongfeilai
，fachu“咯咯”的聲音

，兩隻喜鵲像尾巴一樣跟隨在它後麵。喜鵲們見了便喧叫起來，好像有話要說。鸛又發出“咯咯”的(de)叫(jiao)聲(sheng)，似(si)乎(hu)在(zai)答(da)應(ying)喜(xi)鵲(que)的(de)請(qing)求(qiu)。鸛(guan)在(zai)古(gu)樹(shu)上(shang)盤(pan)旋(xuan)了(le)三(san)圈(quan)
，突(tu)然(ran)俯(fu)身(shen)向(xiang)鵲(que)巢(chao)衝(chong)了(le)下(xia)來(lai)，叼(diao)出(chu)一(yi)條(tiao)赤(chi)練(lian)蛇(she)並(bing)吞(tun)了(le)下(xia)去(qu)。喜(xi)鵲(que)們(men)歡(huan)呼(hu)了(le)起(qi)來(lai)
，像(xiang)在(zai)慶(qing)祝(zhu)，並(bing)向(xiang)鸛(guan)致(zhi)謝(xie)。原(yuan)來(lai)兩(liang)隻(zhi)喜(xi)鵲(que)是(shi)去(qu)找(zhao)鸛(guan)來(lai)救(jiu)朋(peng)友(you)的(de)啊(a)！

1
、解釋劃線字在文中的意思。

（1）悲鳴不已（）（2）若相語狀（）

2

、喜鵲在“孵卵將雛”時不是高興，卻“悲鳴不已”的原因是什麼？而對喜鵲的悲鳴
，其他喜鵲是怎麼做的？

3、讀了這個短文，你有什麼感想？寫一段話
，說說你的看法。

（三）鯉魚跳龍門

龍門山,在河東界。禹鑿山斷門闊一裏餘。黃河自中流 下,兩岸不通車馬。 每歲季春,有黃鯉魚,自海及渚川爭來赴之。 一歲中,登龍 門者,不過七十二。初登龍門,即有雲雨隨之,天火自後燒其尾,乃化為龍矣。

譯文：

龍long門men在zai河he東dong的de界jie內nei。大da禹yu鑿zao平ping龍long門men山shan，又you開kai辟pi龍long門men
，有you一yi裏li多duo長chang，黃huang河he從cong中zhong間jian流liu下xia去qu
，兩liang岸an不bu能neng通tong車che馬ma。每mei年nian的de晚wan春chun有you黃huang色se鯉li魚yu
，從cong大da海hai及ji各ge條tiao大da河he爭zheng著zhe來lai到dao龍long門men。一yi年nian之zhi中zhong，登deng上shang龍long門men的de鯉li魚yu，不bu超chao過guo七qi十shi二er條tiao。剛gang一yi登deng上shang龍long門men
，就jiu有you雲yun雨yu跟gen隨sui著zhe它ta
，天tian降jiang大da火huo從cong後hou麵mian燒shao它ta的de尾wei巴ba，就jiu變bian化hua成cheng龍long了le。

1
、解釋句中劃線詞。

（1）每歲季春 （）（2） 爭來赴之（）

2、用原文語句填空。

“鯉魚跳龍門”的故事我們都很熟悉，故事具體的時間是-----------------------------------，文中同時描繪了跳龍門的盛況是---------------------------------------------------------------。

3

、每年都有無數的鯉魚來跳龍門

，登上者“不過七十二”
，而那些登上龍門的，也要經受火燒才能變成龍。從鯉魚變成龍的經曆中，你得到了什麼啟發？

（四）桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行
，忘路之遠近。忽逢桃花林
，桃花源夾(jia）岸數百步，中無雜樹
，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，複前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山
，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。複行數十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（sha）儼（yǎn）然，有良田美池 ……此處隱藏3351個字……學生對話,探討他們多方麵的感悟。比如:說話的藝術,交際中的盲區,專製和民主等等。4.學生完善自己的述評,上交。

讀後感是錘煉我們思想的最好的方式。

設計b

[創意說明]

采用比較閱讀的教學方法。在比較人物事件的異同之間,看出問題的實質,明辨是非,深刻地理解文章的內涵以及故事的意義。比較閱讀《鄒忌諷齊王納諫》與《召公諫厲王弭謗》,通過比較,在更深的程度上理解鄒忌之智和齊王之明,理解故事的寓意。(本案適合文言文程度較好的學生)

[教學過程]

課前準備:要求學生上課前結合注釋和工具書自行翻譯《鄒忌諷齊王納諫》,並完成下麵的練習。

(一)詞類活用

1.朝服衣冠

2.吾妻之美我者,私我也

3.能麵刺寡人之過者

4.聞寡人之耳者

(二)古今異義

1.今齊地方千裏

2.宮婦左右莫不私王

3.鄒忌諷齊王納諫

4.能謗譏於市朝

(三)指出下列文言句式的特點

1.忌不自信

2.我孰與城北徐公美

3.此所謂戰勝於朝廷

4.王之蔽甚矣

印發《召公諫厲王弭謗》,要求粗通文意。

教具準備:幻燈片
、投影儀

教學步驟:

一
、導語設計

在我國古代曆史上有不少能言善諫的賢臣智士,他們能否達到勸諫的目的,這取決於多種因素。那麼它取決於哪些因素呢?下麵我們來學習《鄒忌諷齊王納諫》這樣一個勸諫的故事,思考一下這個問題的答案。

二、教師提問學生的歸納字詞問題,檢查學生對文意的理解。

三、幻燈依次放映圖片:鄒忌顧鏡自覽圖
、鄒忌問妻圖、鄒忌問妾圖、鄒忌臥床自思圖、鄒忌向齊王進諫圖、齊王納諫圖
、門庭若市圖、門可羅雀圖、各國進貢圖。並配以學生的畫外分角色朗讀,教師讀旁白。

四
、比較閱讀《鄒忌諷齊王納諫》與《召公諫厲王弭謗》。

提出如下問題:

1.鄒忌和召公各自進諫的原因是什麼?他們因此而進諫的心理是什麼?

2.比較鄒忌與召公兩人的進諫方式。為什麼鄒忌的建議得到接受而召公卻沒有?鄒忌的說服有何特 點?對你有何啟示?

3.齊威王和厲王對諫言各自的反應是什麼?有何不同的處理方式?請對兩位君主加以評論。

4.試比較鄒忌與召公進諫後的不同結果,各說明了什麼道理?

5.從這兩則故事中,我們可以聯想到現實生活:對待他人的建議人們也有不同的態度。請談一談建 議對生活和工作的重要意義;也可從建議的方式或者其他角度談對你的啟發。

五、學生自主探究

學生先自主分析思考問題,然後分組討論,互相啟發,吸取別人有用的觀點以完善或訂正自己的觀點,並寫成百字比較文。

六、教師提問學生的討論結果,並加以總結。

七、教師總結:

通過比較我們發現:鄒忌在勸諫之時從對自己身邊小事的親身體驗來說明治國的大道理,委婉親切自然,且有暗示和啟發作用,容易讓君主在不失人君的麵子的情況下接受;召公則寓治國之理於比喻之中,

形象生動,有警醒君主、震聾發聵的作用。兩人都說理透辟,切中要害。進諫方式不同:鄒忌進諫方式委婉而富於暗示色彩;召公勸諫方式是直接的,智識深沉,有警告之意,是鋒芒畢露的。

二人所遇君主不同:一個從善如流,廣開言路,勵精圖治,用一個善字寫出齊王幹脆痛快的態度;一個止民之謗以致迫害人民,而用衛巫則寫出厲王的惱羞成怒。

不同的結果說明國君隻有廣開言路,才不會受蒙蔽,也才能富國強民,不戰而勝。相反,如果置人民心聲於不顧,並酷虐說真話的人,必會失去民心,最終因人民的反對而導致失敗。

附:《召公諫厲王弭謗》

厲王虐,國人謗王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得衛巫,使監謗者,以告,則殺之。國人莫敢言,道路以目。王喜(更多請你搜索Www.),告召公曰:“吾能弭謗矣,乃不敢言。”

召公曰:“是鄣之也!防民之口,甚於防川;川壅而潰,傷人必多;民亦如之。是故為川者決之使導,為民者宣之使言。故天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,史獻書,師箴,瞍賦,蒙誦,百工諫,庶人傳語,近臣盡規,親戚補察,瞽、史教誨,耆、艾修之,而後王斟酌焉,是以事行而不悖。”

“民之有口也,猶土之有山川也,財用於是乎出;猶其有原隰衍沃也,衣食於是乎生。口之宣言也,善敗於是乎興,行善而備敗,其所以阜財用、衣食者也。夫民慮之於心而宣之於口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其與能幾何?”

王弗聽,於是國人莫敢出言,三年,乃流王於彘。（原作者：周曉蘭）

第五篇：《鄒忌諷齊王納諫》讀後感

讀好文章

，好飲醇酒，其味無窮，久而彌篤。《鄒忌諷齊王納諫》，讀初中時就成誦了，覺得它故事性強
，有情趣，引人入勝，幾個月後，再讀一遍，如故人重逢，格外親切。

古人說“人非聖賢
，孰能無過？”即使君子，也難免有過，不同的是“過也，人皆見之，及其更也
，人皆仰之”而已。古代帝王置諫官
，自己有了錯誤，臣下可以進諫。帝王
，自以為是“天子化生”，富(fu)有(you)四(si)海(hai)，臣(chen)服(fu)萬(wan)民(min)

，行(xing)為(wei)萬(wan)世(shi)師(shi)，言(yan)作(zuo)萬(wan)世(shi)法(fa)，坐(zuo)在(zai)高(gao)高(gao)的(de)寶(bao)座(zuo)上(shang)，俯(fu)視(shi)一(yi)切(qie)，能(neng)傾(qing)聽(ting)逆(ni)耳(er)之(zhi)言(yan)

，采(cai)納(na)美(mei)芹(qin)之(zhi)獻(xian)的(de)

，曆(li)史(shi)上(shang)並(bing)不(bu)多(duo)見(jian)。但(dan)是(shi)也(ye)不(bu)能(neng)一(yi)概(gai)而(er)論(lun)。也(ye)有(you)少(shao)數(shu)聰(cong)明(ming)一(yi)點(dian)的(de)，為(wei)了(le)坐(zuo)穩(wen)江(jiang)山(shan)
，籠(long)絡(luo)人(ren)心(xin)，也(ye)能(neng)從(cong)諫(jian)如(ru)流(liu)。有(you)聖(sheng)君(jun)，有(you)賢(xian)臣(chen)，使(shi)政(zheng)治(zhi)穩(wen)定(ding)，國(guo)泰(tai)民(min)安(an)
，曆(li)史(shi)上(shang)稱(cheng)為(wei)太(tai)平(ping)盛(sheng)世(shi)。像(xiang)唐(tang)太(tai)宗(zong)與(yu)魏(wei)征(zheng)，就(jiu)是(shi)一(yi)例(li)。而(er)最(zui)突(tu)出(chu)最(zui)典(dian)型(xing)的(de)
，要(yao)數(shu)鄒(zou)忌(ji)與(yu)齊(qi)威(wei)王(wang)了(le)。

對於齊王，文章描寫的很少，可是這就足以讓我佩服齊王。‘‘善。’’這雖然隻有一個字

，但它表現了齊王很自然的接受了鄒忌的意見，很果斷。後麵的3句(ju)話(hua)就(jiu)更(geng)讓(rang)我(wo)驚(jing)訝(ya)，他(ta)不(bu)但(dan)不(bu)對(dui)說(shuo)他(ta)不(bu)好(hao)的(de)人(ren)受(shou)罰(fa)，還(hai)賞(shang)賜(ci)他(ta)們(men)。如(ru)果(guo)是(shi)我(wo)，我(wo)一(yi)定(ding)不(bu)會(hui)放(fang)過(guo)他(ta)們(men)的(de)。還(hai)會(hui)有(you)憤(fen)怒(nu)的(de)心(xin)理(li)
，認(ren)為(wei)別(bie)人(ren)怎(zen)麼(me)能(neng)說(shuo)國(guo)君(jun)的(de)不(bu)是(shi)呢(ne)？最(zui)終(zhong)
，齊(qi)王(wang)以(yi)他(ta)的(de)大(da)度(du)，換(huan)來(lai)了(le)整(zheng)個(ge)國(guo)家(jia)的(de)成(cheng)功(gong)。還(hai)讓(rang)我(wo)們(men)懂(dong)得(de)，及(ji)時(shi)聽(ting)取(qu)別(bie)人(ren)的(de)意(yi)見(jian)，認(ren)真(zhen)改(gai)正(zheng)。齊(qi)王(wang)深(shen)知(zhi)：以yi德de服fu眾zhong優you於yu以yi暴bao力li統tong一yi國guo家jia。最zui後hou他ta得de到dao了le老lao百bai姓xing的de信xin服fu

，把ba國guo家jia統tong治zhi的de很hen好hao。因yin此ci
，對dui這zhe位wei勇yong於yu納na諫jian的de齊qi王wang

，既ji佩pei服fu他ta的de大da智zhi
，也ye讚zan賞shang他ta的de風feng度du。這zhe篇pian《鄒忌諷齊王納諫》的文章
，給我們樹立了一個寬大明智、精jing神shen高gao尚shang的de形xing象xiang
，事shi隔ge幾ji千qian年nian
，栩xu栩xu如ru在zai眼yan前qian。想xiang當dang年nian，他ta聽ting了le鄒zou忌ji的de諷feng諫jian之zhi後hou
，立li即ji下xia令ling群qun臣chen，遍bian及ji全quan國guo
，麵mian刺ci錯cuo誤wu，指zhi陳chen弊bi病bing
，不bu僅jin言yan者zhe無wu罪zui，反fan而er重zhong賞shang
，這zhe是shi何he等deng氣qi度du

，何he等deng磊lei落luo胸xiong懷huai
，千qian載zai而er下xia，猶you令ling人ren感gan奮fen不bu已yi！

追zhui古gu思si今jin。現xian在zai我wo們men有you些xie作zuo負fu責ze工gong作zuo的de領ling導dao同tong誌zhi，在zai言yan行xing方fang麵mian有you明ming顯xian的de缺que點dian和he錯cuo誤wu，文wen過guo飾shi非fei，怕pa聽ting逆ni耳er之zhi言yan

，一yi聽ting到dao正zheng中zhong要yao害hai的de話hua，立li即ji火huo冒mao三san丈zhang，像xiang阿eq聽到別人說他頭上的瘡疤一樣。

讀完《鄒忌諷齊王納諫》讓我感受到古人的聰明和智慧，更感受到齊王的果斷
，如果你還沒看過《鄒忌諷齊王納諫》就請你看完我的文章，趕快去看一看吧！去感受一下古作品的魅力吧！