![《等待戈多》讀後感(精選多篇)[此文共7901字]](https://img.hxli.com/upload/9951.jpg)
第一篇:等待戈多的讀後感
13日出生在愛爾蘭都柏林的一個新教家庭裏,1923年進入都柏林的三一學院學習法文和意大利文,1927年nian畢bi業ye,等deng待dai戈ge多duo的de讀du後hou感gan。第di二er年nian貝bei克ke特te被bei選xuan派pai到dao巴ba黎li高gao等deng師shi範fan學xue校xiao擔dan任ren為wei期qi兩liang年nian地di英ying語yu助zhu教jiao,結jie識shi了le已yi經jing是shi意yi識shi流liu小xiao說shuo大da師shi的de同tong鄉xiang喬qiao伊yi斯si,並bing且qie與yu人ren合he作zuo把ba他ta的de一yi些xie作zuo品pin譯yi成cheng了le法fa文wen。
任教期滿,貝克特回到三一學院任拉丁語講師,1932年辭職後專事創作,同時先後在法國、愛爾蘭、英國和德國漫遊,在1937年nian看kan到dao納na粹cui主zhu義yi的de威wei脅xie後hou返fan回hui巴ba黎li定ding居ju。他ta在zai二er戰zhan期qi間jian參can加jia了le抵di抗kang運yun動dong,替ti一yi個ge為wei英ying國guo收shou集ji情qing報bao的de支zhi部bu翻fan譯yi資zi料liao和he打da字zi。結jie果guo支zhi部bu被bei人ren出chu賣mai,他ta躲duo過guo了le蓋gai世shi太tai保bao的de追zhui捕bu,逃tao到dao普pu羅luo旺wang斯si的de一yi個ge村cun莊zhuang裏li當dang雇gu工gong。和he平ping剛gang剛gang恢hui複fu,他ta又you誌zhi願yuan到dao諾nuo曼man底di的de一yi個ge紅hong十shi字zi會hui醫yi院yuan去qu當dang了le幾ji個ge月yue的de翻fan譯yi。
等(deng)待(dai)戈(ge)多(duo)寫(xie)的(de)是(shi)發(fa)生(sheng)在(zai)兩(liang)個(ge)黃(huang)昏(hun)的(de)事(shi)情(qing),但(dan)沒(mei)有(you)什(shen)麼(me)情(qing)節(jie)可(ke)言(yan)。主(zhu)人(ren)公(gong)是(shi)兩(liang)個(ge)流(liu)浪(lang)漢(han),背(bei)景(jing)是(shi)一(yi)片(pian)荒(huang)野(ye),路(lu)旁(pang)隻(zhi)有(you)一(yi)棵(ke)枯(ku)樹(shu),兩(liang)個(ge)流(liu)浪(lang)漢(han)就(jiu)在(zai)樹(shu)下(xia)等(deng)待(dai)一(yi)個(ge)名(ming)叫(jiao)戈(ge)多(duo)的(de)人(ren)。他(ta)們(men)一(yi)麵(mian)做(zuo)著(zhe)聞(wen)臭(chou)靴(xue)子(zi)之(zhi)類(lei)的(de)無(wu)聊(liao)動(dong)作(zuo),一(yi)麵(mian)在(zai)語(yu)無(wu)倫(lun)次(ci)的(de)夢(meng)囈(yi)。最(zui)後(hou)有(you)一(yi)個(ge)男(nan)孩(hai)來(lai)說(shuo)戈(ge)多(duo)今(jin)晚(wan)不(bu)來(lai)了(le),第(di)一(yi)幕(mu)就(jiu)算(suan)結(jie)束(shu)。第(di)二(er)幕(mu)是(shi)第(di)一(yi)幕(mu)的(de)重(zhong)複(fu),隻(zhi)是(shi)當(dang)知(zhi)道(dao)戈(ge)多(duo)又(you)不(bu)來(lai)的(de)時(shi)侯(hou),他(ta)們(men)就(jiu)想(xiang)上(shang)吊(diao),結(jie)果(guo)褲(ku)帶(dai)一(yi)拉(la)就(jiu)斷(duan),於(yu)是(shi)隻(zhi)能(neng)毫(hao)無(wu)希(xi)望(wang)的(de)等(deng)待(dai)下(xia)去(qu)。
等deng待dai戈ge多duo顯xian然ran是shi一yi出chu荒huang誕dan劇ju,這zhe種zhong情qing景jing可ke以yi發fa生sheng在zai任ren何he時shi代dai,任ren何he地di方fang,因yin為wei戈ge多duo是shi誰shui,誰shui也ye不bu知zhi道dao,它ta表biao現xian的de隻zhi是shi人ren類lei等deng待dai的de希xi望wang隻zhi能neng化hua為wei泡pao影ying的de悲bei慘can現xian實shi。這zhe裏li的de等deng待dai,在zai法fa語yu裏li是shi現xian在zai進jin行xing時shi,所suo以yi它ta不bu是shi本ben義yi上shang的de期qi待dai,而er是shi一yi種zhong生sheng存cun狀zhuang態tai,意yi味wei著zhe人ren類lei永yong遠yuan再zai等deng待dai,卻que又you不bu知zhi道dao到dao底di再zai等deng待dai什shen麼me,而er且qie永yong遠yuan不bu可ke能neng等deng來lai什shen麼me。正zheng因yin為wei這zhe個ge劇ju本ben用yong荒huang誕dan的de手shou段duan極ji其qi深shen刻ke地di揭jie示shi了le生sheng活huo的de荒huang誕dan和he無wu意yi義yi,它ta才cai流liu傳chuan至zhi今jin吧ba,並bing且qie成cheng為wei法fa蘭lan西xi喜xi劇ju院yuan的de保bao留liu劇ju目mu,並bing且qie被bei譯yi成cheng20多種語言,讀後感《等待戈多的讀後感》。
等待戈多這部劇本反映了時代的悲劇,表現了大戰在西方人心靈下留下的創傷,以及他們在冷戰中對社會現實的絕望。
這(zhe)種(zhong)用(yong)完(wan)全(quan)荒(huang)誕(dan)的(de)手(shou)法(fa)來(lai)表(biao)現(xian)世(shi)界(jie)和(he)人(ren)生(sheng)的(de)荒(huang)誕(dan),在(zai)形(xing)式(shi)和(he)內(nei)容(rong)上(shang)達(da)到(dao)了(le)完(wan)美(mei)的(de)統(tong)一(yi),因(yin)而(er)能(neng)引(yin)起(qi)我(wo)們(men)內(nei)心(xin)的(de)震(zhen)撼(han),像(xiang)希(xi)臘(la)悲(bei)劇(ju)那(na)樣(yang)起(qi)到(dao)了(le)淨(jing)化(hua)心(xin)靈(ling)的(de)作(zuo)用(yong)。
沒有什麼事發生,沒有人來,沒有人去,真可怕。
懷著一顆好奇的心,我讀完了這本愛爾蘭作家貝克特的這本曾獲諾貝爾文學獎的《等待戈多》,閉(bi)上(shang)眼(yan),腦(nao)中(zhong)一(yi)片(pian)混(hun)亂(luan)。整(zheng)個(ge)劇(ju)情(qing)用(yong)上(shang)麵(mian)那(na)句(ju)話(hua)來(lai)概(gai)括(kuo)再(zai)恰(qia)當(dang)不(bu)過(guo),就(jiu)是(shi)這(zhe)樣(yang)一(yi)部(bu)看(kan)似(si)重(zhong)複(fu)和(he)無(wu)聊(liao)之(zhi)極(ji)的(de)戲(xi)劇(ju),卻(que)是(shi)貝(bei)克(ke)特(te)荒(huang)誕(dan)派(pai)戲(xi)劇(ju)的(de)經(jing)典(dian)之(zhi)作(zuo)。
beiketetongguotadefangshixiangrenmenchengxianrenmenzijiqinshenjinglizhedeshenghuozhuangtaibenshen,zhishijiangtahuangdanhuale,tajiangzhehuangdandeganjiaolachangleyesuoduanle,tabataniebiandasuifuyouzhantieqilai,rangwomenkanqingchutadaodishigeshenmeyangzi。
fulajimierheaisitelagang,zaiyikebuzhimingdedashuxia,lianggelaorendaidaidezuozhe,ouerchuanlaihaowuyiyideduibai,querengshidengdaizhe,meiyousixudedengdai,zhidaotianheiliqu,kouzhonghainiannianbuwang,mingtian,geduohuilaide。
戈ge多duo是shi誰shui呢ne?有you人ren說shuo戈ge多duo指zhi的de是shi上shang帝di,有you人ren說shuo戈ge多duo代dai表biao著zhe希xi望wang,也ye有you人ren說shuo戈ge多duo是shi你ni夢meng想xiang卻que得de不bu到dao的de東dong西xi。不bu論lun戈ge多duo是shi什shen麼me,戈ge多duo真zhen的de會hui來lai麼me?兩liang個ge老lao流liu浪lang漢han隻zhi要yao一yi直zhi等deng就jiu可ke以yi了le麼me?
戲劇結尾的時候
埃斯特拉岡說:“嗯,咱們走不走?”
弗拉基米爾說:“好,咱們走吧。”
他們坐著不動。
我(wo)清(qing)楚(chu)的(de)記(ji)得(de),戲(xi)劇(ju)中(zhong),他(ta)們(men)有(you)好(hao)幾(ji)次(ci)說(shuo)他(ta)們(men)要(yao)走(zou)了(le),但(dan)他(ta)們(men)仍(reng)然(ran)坐(zuo)著(zhe)不(bu)動(dong)。等(deng)待(dai)戈(ge)多(duo),永(yong)遠(yuan)隻(zhi)有(you)等(deng)待(dai),等(deng)來(lai)的(de)是(shi)一(yi)個(ge)奴(nu)隸(li)主(zhu)和(he)他(ta)的(de)奴(nu)隸(li),等(deng)來(lai)的(de)是(shi)戈(ge)多(duo)說(shuo)明(ming)天(tian)再(zai)來(lai)的(de)通(tong)知(zhi)。其(qi)實(shi)他(ta)們(men)都(dou)知(zhi)道(dao)也(ye)許(xu)明(ming)天(tian)戈(ge)多(duo)也(ye)不(bu)會(hui)來(lai),也(ye)許(xu)他(ta)們(men)根(gen)本(ben)就(jiu)不(bu)是(shi)在(zai)等(deng)待(dai)戈(ge)多(duo),而(er)是(shi)在(zai)等(deng)待(dai)中(zhong)消(xiao)磨(mo)他(ta)們(men)所(suo)剩(sheng)無(wu)多(duo)的(de)生(sheng)命(ming)。就(jiu)好(hao)像(xiang)我(wo)們(men)重(zhong)複(fu)著(zhe)日(ri)複(fu)一(yi)日(ri)的(de)工(gong)作(zuo),單(dan)調(tiao)著(zhe)日(ri)複(fu)一(yi)日(ri)的(de)生(sheng)活(huo),如(ru)同(tong)《等待戈多》中的兩個流浪漢一樣披著等待的外衣逃避著什麼。
戈(ge)多(duo)也(ye)許(xu)就(jiu)是(shi)我(wo)們(men)的(de)理(li)想(xiang),人(ren)們(men)期(qi)盼(pan)著(zhe)自(zi)己(ji)的(de)理(li)想(xiang),卻(que)在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)被(bei)打(da)磨(mo)掉(diao)了(le)棱(leng)角(jiao),隻(zhi)是(shi)等(deng)待(dai)著(zhe)理(li)想(xiang)能(neng)夠(gou)來(lai)到(dao)我(wo)們(men)麵(mian)前(qian)。我(wo)想(xiang)這(zhe)不(bu)是(shi)我(wo)想(xiang)要(yao)的(de)生(sheng)活(huo),我(wo)的(de)生(sheng)活(huo)一(yi)定(ding)是(shi)充(chong)滿(man)激(ji)情(qing),我(wo)會(hui)付(fu)出(chu)我(wo)的(de)努(nu)力(li)和(he)汗(han)水(shui),全(quan)身(shen)心(xin)的(de)投(tou)入(ru)到(dao)生(sheng)活(huo)中(zhong)去(qu),去(qu)擁(yong)抱(bao)幸(xing)福(fu)的(de)明(ming)天(tian)。
與君共勉!
第二篇:《等待戈多》讀後感
沒有什麼事發生,沒有人來,沒有人去,真可怕。
懷著一顆好奇的心,我讀完了這本愛爾蘭作家貝克特的這本曾獲諾貝爾文學獎的《等待戈多》,閉(bi)上(shang)眼(yan),腦(nao)中(zhong)一(yi)片(pian)混(hun)亂(luan)。整(zheng)個(ge)劇(ju)情(qing)用(yong)上(shang)麵(mian)那(na)句(ju)話(hua)來(lai)概(gai)括(kuo)再(zai)恰(qia)當(dang)不(bu)過(guo),就(jiu)是(shi)這(zhe)樣(yang)一(yi)部(bu)看(kan)似(si)重(zhong)複(fu)和(he)無(wu)聊(liao)之(zhi)極(ji)的(de)戲(xi)劇(ju),卻(que)是(shi)貝(bei)克(ke)特(te)荒(huang)誕(dan)派(pai)戲(xi)劇(ju)的(de)經(jing)典(dian)之(zhi)作(zuo)。
beiketetongguotadefangshixiangrenmenchengxianrenmenzijiqinshenjinglizhedeshenghuozhuangtaibenshen,zhishijiangtahuangdanhuale,tajiangzhehuangdandeganjiaolachangleyesuoduanle,tabataniebiandasuifuyouzhantieqilai,rangwomenkanqingchutadaodishigeshenmeyangzi。
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戈ge多duo是shi誰shui呢ne?有you人ren說shuo戈ge多duo指zhi的de是shi上shang帝di,有you人ren說shuo戈ge多duo代dai表biao著zhe希xi望wang,也ye有you人ren說shuo戈ge多duo是shi你ni夢meng想xiang卻que得de不bu到dao的de東dong西xi。不bu論lun戈ge多duo是shi什shen麼me,戈ge多duo真zhen的de會hui來lai麼me?兩liang個ge老lao流liu浪lang漢han隻zhi要yao一yi直zhi等deng就jiu可ke以yi了le麼me?
戲劇結尾的時候
埃斯特拉岡說:“嗯,咱們走不走?”
弗拉基米爾說:“好,咱們走吧。”
他們坐著不動。
我(wo)清(qing)楚(chu)的(de)記(ji)得(de),戲(xi)劇(ju)中(zhong),他(ta)們(men)有(you)好(hao)幾(ji)次(ci)說(shuo)他(ta)們(men)要(yao)走(zou)了(le),但(dan)他(ta)們(men)仍(reng)然(ran)坐(zuo)著(zhe)不(bu)動(dong)。等(deng)待(dai)戈(ge)多(duo),永(yong)遠(yuan)隻(zhi)有(you)等(deng)待(dai),等(deng)來(lai)的(de)是(shi)一(yi)個(ge)奴(nu)隸(li)主(zhu)和(he)他(ta)的(de)奴(nu)隸(li),等(deng)來(lai)的(de)是(shi)戈(ge)多(duo)說(shuo)明(ming)天(tian)再(zai)來(lai)的(de)通(tong)知(zhi)。其(qi)實(shi)他(ta)們(men)都(dou)知(zhi)道(dao)也(ye)許(xu)明(ming)天(tian)戈(ge)多(duo)也(ye)不(bu)會(hui)來(lai),也(ye)許(xu)他(ta)們(men)根(gen)本(ben)就(jiu)不(bu)是(shi)在(zai)等(deng)待(dai)戈(ge)多(duo),而(er)是(shi)在(zai)等(deng)待(dai)中(zhong)消(xiao)磨(mo)他(ta)們(men)所(suo)剩(sheng)無(wu)多(duo)的(de)生(sheng)命(ming)。就(jiu)好(hao)像(xiang)我(wo)們(men)重(zhong)複(fu)著(zhe)日(ri)複(fu)一(yi)日(ri)的(de)工(gong)作(zuo),單(dan)調(tiao)著(zhe)日(ri)複(fu)一(yi)日(ri)的(de)生(sheng)活(huo),如(ru)同(tong)《等待戈多》中的兩個流浪漢一樣披著等待的外衣逃避著什麼。
戈(ge)多(duo)也(ye)許(xu)就(jiu)是(shi)我(wo)們(men)的(de)理(li)想(xiang),人(ren)們(men)期(qi)盼(pan)著(zhe)自(zi)己(ji)的(de)理(li)想(xiang),卻(que)在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)被(bei)打(da)磨(mo)掉(diao)了(le)棱(leng)角(jiao),隻(zhi)是(shi)等(deng)待(dai)著(zhe)理(li)想(xiang)能(neng)夠(gou)來(lai)到(dao)我(wo)們(men)麵(mian)前(qian)。我(wo)想(xiang)這(zhe)不(bu)是(shi)我(wo)想(xiang)要(yao)的(de)生(sheng)活(huo),我(wo)的(de)生(sheng)活(huo)一(yi)定(ding)是(shi)充(chong)滿(man)激(ji)情(qing),我(wo)會(hui)付(fu)出(chu)我(wo)的(de)努(nu)力(li)和(he)汗(han)水(shui),全(quan)身(shen)心(xin)的(de)投(tou)入(ru)到(dao)生(sheng)活(huo)中(zhong)去(qu),去(qu)擁(yong)抱(bao)幸(xing)福(fu)的(de)明(ming)天(tian)。
與君共勉!
第三篇:等待戈多讀後感
無關“戈多”,我們隻是“等待”
——論《等待戈多》之“等待”的意義
摘要:從文本的角度解讀等待戈多,放棄對“戈多”形象的過多探究,談論了“等待”的象征意義和現實意義,以及這部劇作對於人類的普遍意義。
關鍵詞:等待戈多 上帝 現實意義 普遍意義
《等待戈多》這部劇也許看過的人不一定多,但是知道的人一定不少。愛爾蘭著名劇作家塞繆爾·貝克特的《等待戈多》是(shi)荒(huang)誕(dan)派(pai)戲(xi)劇(ju)中(zhong)最(zui)具(ju)代(dai)表(biao)性(xing)的(de)一(yi)部(bu),這(zhe)部(bu)戲(xi)劇(ju)的(de)誕(dan)生(sheng)確(que)立(li)了(le)荒(huang)誕(dan)派(pai)戲(xi)劇(ju)作(zuo)為(wei)一(yi)個(ge)文(wen)學(xue)流(liu)派(pai)的(de)意(yi)義(yi)。但(dan)是(shi)正(zheng)是(shi)它(ta)的(de)荒(huang)誕(dan)性(xing)與(yu)意(yi)識(shi)流(liu),使(shi)得(de)許(xu)多(duo)人(ren)都(dou)放(fang)棄(qi)了(le)閱(yue)讀(du),不(bu)得(de)不(bu)說(shuo)我(wo)曾(zeng)經(jing)也(ye)是(shi)這(zhe)其(qi)中(zhong)的(de)一(yi)員(yuan)。我(wo)們(men)隻(zhi)是(shi)知(zhi)道(dao),它(ta)以(yi)荒(huang)誕(dan)的(de)形(xing)式(shi)向(xiang)人(ren)們(men)昭(zhao)示(shi)了(le)一(yi)個(ge)真(zhen)理(li):人隻要活著,就有一種不可磨滅的需求,那就是對希望的渴求和等待 ……此處隱藏2760個字……訴兩個流浪漢戈多今晚不能來了,明晚準來。至此,兩個流浪漢十分的絕望,想死沒有死成,想走,最後卻都站著不動。
整部劇沒有明確的主旨和情節,不論從戲劇的結構、renwudeyuyanhaishiqingjiedefazhanlaikan,doushifendihuangdankexiao。xijuzhiyouliangmu,ershishishangdiermujihushizhongfudiyimudeqingjie,liangzhezhizaixiweichuyouxiexubianhua,suoyi,womenkeyixiangxiangruguogaijuyoudisanmu、第四幕的話,那也應該是對第一、第二幕的重複。
zaijuzhong,geduoshiyigeyonghengdezhuti,danshitaquebingweichuxian,zuoweiduzhe,womenyongyuanbuzhidaogeduodaodishishenme,ergaijuzuozhebeiketeyemeiyougeichudaan。womenzaizhebujuzhongnengkandaodeshilianggeliulanghan,tamenpaihuaizaishengyusidebianyuan,mamudishenghuozhe,tamenbutingdixuxudaodao,xiangyicilaiganshouzijidecunzai,zhichengzhetamendeshigeduo,tamenxiwanggeduodedaolainengzhengjiuziji。geduozuihoubingmeiyoulai,yemeiyourenzhidaogeduodaodihuibuhuilai,danshiliulanghan
zuizhonghaishizhanzaiyuandiyidongbudong,sihuhaishixiangjixudengxiaqu。lingwai,womenzaijuzhonghainengkandaonajihububiandechangjing,baokuobozhuohexingyuner。suiranzaidiermuzhong,shushangchangchulesiwupianyezi、波卓瞎了、幸(xing)運(yun)兒(er)聾(long)了(le),但(dan)是(shi)從(cong)某(mou)種(zhong)更(geng)高(gao)的(de)角(jiao)度(du)來(lai)看(kan),外(wai)在(zai)場(chang)景(jing)其(qi)實(shi)幾(ji)乎(hu)未(wei)變(bian),葉(ye)子(zi)可(ke)以(yi)再(zai)次(ci)掉(diao)落(luo),這(zhe)也(ye)就(jiu)是(shi)說(shuo),兩(liang)個(ge)流(liu)浪(lang)漢(han)幾(ji)乎(hu)可(ke)以(yi)看(kan)作(zuo)是(shi)在(zai)重(zhong)複(fu)前(qian)一(yi)天(tian)所(suo)做(zuo)的(de)事(shi),這(zhe)件(jian)事(shi)就(jiu)是(shi)等(deng)待(dai)戈(ge)多(duo),也(ye)正(zheng)是(shi)這(zhe)件(jian)事(shi)支(zhi)撐(cheng)著(zhe)他(ta)們(men)生(sheng)存(cun)下(xia)去(qu)。
《等待戈多》是貝克特的成名作,也是荒誕派戲劇的代表作。貝克特本人主張---“隻有沒有情節、沒有動作的藝術才算得上真正的藝術。”而他在《等待戈多》這zhe部bu作zuo品pin上shang也ye確que實shi做zuo到dao了le這zhe一yi點dian,他ta把ba情qing節jie和he動dong作zuo降jiang到dao了le最zui低di。劇ju中zhong人ren物wu的de行xing為wei和he語yu言yan帶dai上shang了le些xie許xu喜xi劇ju的de色se彩cai,尤you其qi是shi兩liang個ge流liu浪lang漢han,他ta們men極ji盡jin荒huang誕dan的de可ke能neng,瘋feng瘋feng癲dian癲dian,比bi如ru一yi開kai始shi脫tuo靴xue子zi的de愛ai斯si特te拉la岡gang、撣帽子的弗拉基米爾,觀眾看到這些會忍俊不禁;但是隨著第二幕的結束,觀眾們很可能就無法再輕鬆一笑了,因為他們在這部劇中感受到了“生無趣,死亦無趣”的觀念。
這zhe部bu戲xi劇ju旨zhi在zai反fan應ying生sheng活huo的de毫hao無wu意yi義yi和he存cun在zai的de荒huang謬miu思si想xiang,它ta與yu傳chuan統tong戲xi劇ju的de最zui大da區qu別bie在zai於yu其qi非fei理li性xing的de結jie構gou以yi及ji毫hao無wu邏luo輯ji的de語yu言yan,觀guan眾zhong不bu能neng從cong荒huang誕dan的de語yu言yan和he對dui話hua中zhong體ti會hui出chu作zuo者zhe要yao表biao達da的de思si想xiang,那na麼me是shi不bu是shi觀guan眾zhong就jiu很hen難nan理li解jie這zhe部bu作zuo品pin了le呢ne?不bu是shi的de,不bu同tong層ceng次ci、階級的觀眾看過這部劇後幾乎都能擁有自己獨到的見解,不論他們理解的戈多是誰,似乎都是有意義的。他們可以把戈多理解為社會、希望、局外人等等,戲劇的作者貝克特給觀眾留下了一個開放性的結尾。
我wo不bu能neng明ming確que地di說shuo明ming戈ge多duo到dao底di代dai表biao了le什shen麼me,但dan是shi我wo在zai這zhe部bu劇ju中zhong看kan到dao了le一yi個ge永yong不bu停ting歇xie的de循xun環huan。愛ai斯si特te拉la岡gang和he弗fu拉la基ji米mi爾er滿man懷huai希xi望wang的de開kai始shi等deng待dai,然ran後hou中zhong途tu有you所suo迷mi茫mang---懷疑戈多是否存在、huibuhuilai,zuihoudezhigeduobulaishijuewangtouding,zheshiyigexunhuan。zhegexunhuanjieshuzhihou,diertianlailinle,yigeyimoyiyangdexinxunhuanyoukaishijinxing,zhouerfushi,congbutingzhi。congzhegejiaodukanlai,ruguobageduokanchengxiwang,yejiuyushizherendeyishengqishidouzaixiwang---迷茫---失望---絕望中循環,沒有人能跳出這個圈,誰也不會是例外。但是,希望是存在的,隻是無人能告訴你需要等多久、nidedengdaishifouyouyiyi。wojiaodebeiketezaixiezuozhebuzuopinshiyongleyigejiqiguiyideshoufa,xiangeiguanzhongmengshangyanjing,zuihouyougeiwomenliuxialeyisiguangliang,shidewomenbuzhiyuyayikumendaojuewang。shuodaozheli,keyiyongxijulideyijuhualaibiaodawodexinqing---“戈多遲遲不來,苦死了等他的人。”
-----行政0902曹露學號:090230218
第五篇:《等待戈多》讀後感
於絕望中等待希望——塞繆爾·貝克特《等待戈多》讀後感
《等待戈多》是愛爾蘭作家塞繆爾·貝克特於1952年nian創chuang作zuo的de一yi部bu荒huang誕dan派pai戲xi劇ju,雖sui然ran隻zhi有you兩liang幕mu,卻que在zai當dang時shi的de歐ou洲zhou掀xian起qi了le軒xuan然ran大da波bo,直zhi到dao現xian在zai都dou還hai在zai影ying響xiang著zhe人ren們men的de思si想xiang,意yi義yi非fei凡fan,是shi荒huang誕dan派pai戲xi劇ju中zhong的de經jing典dian之zhi作zuo。
故事發生在兩個黃昏,第一天,兩個流浪漢愛斯特拉岡(戈戈)和弗拉季米爾(狄狄)在zai鄉xiang間jian小xiao道dao的de一yi棵ke枯ku樹shu下xia焦jiao急ji地di等deng待dai戈ge多duo,然ran後hou遇yu到dao了le波bo卓zhuo和he他ta的de奴nu隸li幸xing運yun兒er,進jin行xing了le一yi係xi列lie無wu聊liao的de談tan話hua和he無wu意yi義yi的de舉ju動dong,等deng到dao傍bang晚wan,一yi個ge小xiao孩hai子zi跑pao來lai告gao訴su他ta們men戈ge多duo先xian生sheng今jin天tian不bu來lai了le,明ming天tian來lai。第di二er天tian,他ta們men又you在zai原yuan地di等deng待dai戈ge多duo,不bu同tong的de是shi,枯ku樹shu長chang出chu了le幾ji片pian葉ye子zi,波bo卓zhuo瞎xia了le,幸xing運yun兒er啞ya了le,最zui後hou仍reng舊jiu是shi以yi小xiao孩hai子zi相xiang同tong的de傳chuan話hua結jie尾wei。戈ge多duo究jiu竟jing是shi誰shui,能neng做zuo什shen麼me,連lian他ta們men自zi己ji都dou不bu清qing楚chu。他ta們men就jiu這zhe樣yang莫mo名ming其qi妙miao地di等deng著zhe,靠kao夢meng囈yi般ban的de對dui話hua和he無wu聊liao的de動dong作zuo消xiao磨mo時shi光guang。
貝bei克ke特te這zhe部bu戲xi劇ju的de寫xie作zuo背bei景jing是shi第di二er次ci世shi界jie大da戰zhan後hou的de西xi方fang世shi界jie,戰zhan爭zheng給gei人ren們men帶dai來lai了le深shen重zhong的de苦ku難nan,戰zhan後hou的de世shi界jie混hun亂luan無wu序xu,荒huang謬miu醜chou惡e,人ren們men的de生sheng存cun環huan境jing極ji其qi惡e劣lie。這zhe在zai劇ju本ben中zhong人ren物wu活huo動dong的de背bei景jing中zhong就jiu表biao現xian了le出chu來lai,荒huang原yuan、沼澤、枯樹、黑夜等等,都體現出了淒涼、孤獨、恐kong怖bu的de生sheng存cun環huan境jing。兩liang個ge主zhu人ren公gong戈ge戈ge和he狄di狄di就jiu生sheng存cun在zai這zhe樣yang的de環huan境jing中zhong,他ta們men地di位wei卑bei微wei,行xing為wei荒huang唐tang,精jing神shen狀zhuang態tai恍huang惚hu迷mi離li,整zheng日ri渾hun渾hun噩e噩e,百bai無wu聊liao賴lai。荒huang誕dan派pai戲xi劇ju的de精jing神shen內nei涵han與yu存cun在zai主zhu義yi哲zhe學xue有you著zhe密mi切qie的de關guan係xi,劇ju中zhong也ye體ti現xian出chu了le存cun在zai主zhu義yi的de基ji本ben原yuan理li:終極價值已經沒有了,人必須為自己尋找存在的理由。戈戈和狄狄不知道自己該做些什麼,卻每天都在等待著所謂的“戈多”,zhechengweiletamenhuoxiaqudeweiyimude,shitamenlaiyishengcundejingshenzhizhu。fangfozhiyaogeduolaile,tamenjiuhuibeijiejiu,congcijieshurujinzhetongkudeshenghuo,tamenreqiedipanwangzhe,dengdaizhe。ranershenghuozongshibujinrurenyi,huangdandeshenghuoyicicidajizhetamendexiwang,tamennengdenglaidezhiyoushiwang,shenzhishijuewang。gegehedidizhelianggeliulanghanyongwuxiuzhiquehaowuxiwangdedengdaifanyingledangdairen,erbuzhishixifangren,poqiexiwanggaibianzijideshenghuochujingdanyounanyishixiandejuewangxinli。fangyanwangqu,xianjindeshehuishangxianggegehedidizhebanhunhunee,baiwuliaolaiduriderenkeweishishubushengshu,zongshiwuzhishijiedefazhanzaixunsu,yemibubulerenmenjingshenshijiedekongxuhemimang。juzhongdegegehedidisuishilianggeyouxieshenjingzhideliulanghan,queyeshizhenggerenleidesuoying,shengcunzaihuangmiuhunluandehuanjingzhong,yuguliwuyuan、生死不能、痛苦絕望的境地裏渴望著、等(deng)待(dai)著(zhe)一(yi)份(fen)不(bu)曾(zeng)謀(mou)麵(mian)也(ye)不(bu)知(zhi)何(he)時(shi)出(chu)現(xian)的(de)希(xi)望(wang)來(lai)將(jiang)我(wo)們(men)救(jiu)贖(shu)。我(wo)們(men)徘(pai)徊(huai)在(zai)虛(xu)無(wu)縹(miao)緲(miao)的(de)人(ren)生(sheng)道(dao)路(lu)上(shang),茫(mang)然(ran)而(er)不(bu)知(zhi)所(suo)措(cuo),忍(ren)受(shou)著(zhe)生(sheng)與(yu)死(si)的(de)痛(tong)苦(ku)折(zhe)磨(mo),默(mo)默(mo)等(deng)待(dai)著(zhe)遙(yao)不(bu)可(ke)知(zhi)的(de)命(ming)運(yun)中(zhong)的(de)希(xi)望(wang)。
貝bei克ke特te沒mei有you告gao訴su我wo們men戈ge多duo是shi誰shui,是shi什shen麼me,但dan每mei個ge人ren對dui於yu戈ge多duo都dou有you自zi己ji的de理li解jie,每mei個ge人ren心xin裏li都dou有you屬shu於yu自zi己ji的de戈ge多duo。因yin為wei戈ge多duo並bing不bu特te指zhi某mou個ge人ren或huo某mou種zhong事shi物wu,可ke以yi說shuo他ta並bing不bu是shi真zhen實shi存cun在zai的de,他ta隻zhi是shi人ren們men為wei了le安an慰wei自zi己ji編bian造zao出chu來lai的de幻huan想xiang,是shi人ren們men在zai精jing神shen迷mi茫mang狀zhuang態tai下xia的de一yi種zhong寄ji托tuo,就jiu像xiang是shi即ji將jiang掉diao入ru懸xuan崖ya時shi抓zhua住zhu的de那na一yi根gen救jiu命ming稻dao草cao,哪na怕pa再zai微wei弱ruo,再zai渺miao小xiao,那na也ye是shi支zhi持chi著zhe人ren們men堅jian持chi活huo下xia去qu的de希xi望wang。每mei個ge人ren的de需xu求qiu不bu同tong,等deng待dai的de事shi物wu也ye盡jin不bu相xiang同tong,所suo以yi才cai會hui有you很hen多duo不bu一yi樣yang的de戈ge多duo。然ran而er這zhe樣yang的de戈ge多duo實shi在zai是shi太tai渺miao茫mang了le,那na種zhong無wu法fa抓zhua住zhu的de感gan覺jiao有you時shi會hui令ling人ren感gan到dao絕jue望wang,於yu是shi人ren們men認ren識shi到dao等deng待dai隻zhi能neng換huan來lai無wu望wang而er又you無wu可ke奈nai何he的de結jie局ju。人ren的de一yi生sheng不bu就jiu是shi在zai等deng待dai中zhong度du過guo的de嗎ma?或huo許xu是shi等deng待dai一yi件jian事shi物wu,或huo許xu是shi等deng待dai一yi個ge人ren,甚shen至zhi也ye可ke能neng是shi等deng待dai死si亡wang,這zhe個ge等deng待dai的de過guo程cheng正zheng是shi荒huang誕dan的de人ren生sheng所suo經jing曆li的de過guo程cheng,於yu無wu盡jin的de等deng待dai中zhong漸jian漸jian走zou向xiang毀hui滅mie的de黑hei暗an。
希望在神話中是潘多拉(在好範 文 網搜索更多的文章:WWw.)魔(mo)盒(he)打(da)開(kai)後(hou)最(zui)後(hou)出(chu)來(lai)的(de)事(shi)物(wu),這(zhe)正(zheng)意(yi)味(wei)著(zhe)希(xi)望(wang)是(shi)絕(jue)對(dui)存(cun)在(zai)的(de),然(ran)而(er)要(yao)等(deng)待(dai)希(xi)望(wang)的(de)實(shi)現(xian)卻(que)是(shi)未(wei)知(zhi)而(er)不(bu)可(ke)控(kong)製(zhi)的(de),等(deng)待(dai)隻(zhi)能(neng)意(yi)味(wei)著(zhe)幻(huan)滅(mie)。所(suo)以(yi)我(wo)們(men)不(bu)能(neng)在(zai)原(yuan)地(di)傻(sha)傻(sha)地(di)等(deng)待(dai)著(zhe)希(xi)望(wang)的(de)到(dao)來(lai),而(er)應(ying)該(gai)鼓(gu)起(qi)勇(yong)氣(qi)朝(chao)前(qian)方(fang)探(tan)索(suo),或(huo)許(xu)希(xi)望(wang)就(jiu)在(zai)離(li)我(wo)們(men)不(bu)遠(yuan)的(de)地(di)方(fang)。“戈多遲遲不來,苦死了等他的人。”那麼,我們就不要等了,開始動身去尋找戈多!
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