有關物種起源的讀後感

[前言]有關物種起源的讀後感為的會員投稿推薦，但願對你的學習工作帶來幫助。

daerwenyongqizaixideguanchajifengfudexiangxiangli
，zaigaishuzhongmiaoxieleshengwuwuzhongyoujiandandaofuza，youdanyidaofanduozheyangdeyigeyanbianguocheng。jiuxiangshiyikeshubuduannengchangchuxindezhitiao，zaishengwudeyanbianguochengzhong
，xindewuzhongfenzhihuizaiyuanyoudejichushangchanshengchulai。xiamianweidajiajingxinzhenglileyixieguanyuwuzhongdeqiyuanduhougan，qingninyuedu。

有關物種起源的讀後感1

我一直對神奇的大自然充滿著濃厚的興趣，達爾文著作的《物種起源》正好滿足了我對她的求知欲。

daerwenyongqizaixideguanchajifengfudexiangxiangli，zaishuzhongmiaoxieleshengwuwuzhongyoujiandandaofuza，youdanyidaofanduozheyangdeyigeyanbianguocheng。jiuxiangshiyikeshubuduannengchangchuxindezhitiao，zaishengwudeyanbianguochengzhong，xindewuzhongfenzhihuizaiyuanyoudejichushangchanshengchulai。danbijingzhengbenshuyejiushizaitantaowuzhongdewenti，zheshijiasheyouleshengmingyihoudeshiqing，daerwenbacishumingming《物種起源》而不是《生命起源》是有其道理的。但不幸的是，有許多的人有意或者無意地把它當作生命起源的權威，實在是有點勉為其難。

進化論這個觀點正是出自《物種起源》。它的出現有其適時的社會
、政治、宗教背景。自十六世紀改教以來，尤其是十九世紀以來，社會大眾對背道的天主教、英國國教等對大眾思想的束縛產生了抗爭，帶進了人類思想的自我解放，科學研究的風氣漸漸成型;同時
，唯物論漸漸地成為人們認識自然的基礎。所以，進化論成了一個時代的綜合產物。

如果仔細地讀《物種起源》，我們就會大吃一驚：原來我們過去所“聽”來的，大部分不過是“道聽途說”而已;我們對“進化論”所認識的，多是後人“強加”給達爾文的。甚至將達爾文“自然選擇”、“物竟天擇，適者生存”的溫和陳述都延伸到“弱肉強食，優勝劣汰”、一個階級和另一個階級的殘酷鬥爭和無情打擊、一個民族消滅另一個民族的社會“進化論”。

達爾文所倡導的是所謂的"創造進化論"，這zhe也ye是shi為wei部bu分fen所suo接jie受shou的de理li論lun。其qi實shi，達da爾er文wen所suo觀guan察cha到dao生sheng物wu物wu種zhong的de出chu現xian是shi由you簡jian單dan到dao複fu雜za，由you水shui生sheng到dao陸lu生sheng，最zui後hou有you了le人ren這zhe樣yang的de一yi個ge次ci序xu，並bing不bu是shi什shen麼me新xin鮮xian的de發fa現xian
，早zao於yu他ta三san千qian多duo年nian前qian寫xie成cheng的de創chuang世shi記ji在zai描miao寫xie上shang帝di創chuang造zao生sheng物wu物wu種zhong的de時shi候hou

，就jiu已yi經jing列lie出chu了le同tong樣yang的de次ci序xu。

有關物種起源的讀後感2

浩瀚蒼穹，雛鷹展翅勁舞，可誰知
，前一秒它被自己的母親推下萬丈山崖;青青原野，幼鹿撒蹄飛奔，可誰知，前五分鍾它才呱呱落地;茫茫滄海，寄居蟹在甜甜沉睡
，可誰知，前一秒它差點落入其他魚的腹中……為什麼

，為什麼每個生物都辛苦地活著?

因為“物競天擇
，適者生存。”

這句話出自英國科學家達爾文所寫的討論生物進化的重要著作《物種起源》。進化論奠基人達爾文自己把《物種起源》稱為“一部長篇爭辯”。它論證了兩個問題：第一
，物種是可變的
，生物是進化的。當時絕大部分讀了《物種起源》deshengwuxuejiadouhenkuaidijieshoulezhegeshishi，jinhualuncongciqudaishenchuanglun，chengweishengwuxueyanjiudejishi。jishishizaidaerwenshenghuodenageshidai
，youguanshengwushifoujinhuadebianlun，yezhuyaoshizaishengwuxuejiahejiaochuandaoshizhijian，erbushizaishengwuxuejieneibujinxingde。dier，ziranxuanzeshishengwujinhuadedongli。

在(zai)書(shu)中(zhong)，作(zuo)者(zhe)達(da)爾(er)文(wen)建(jian)立(li)了(le)自(zi)然(ran)選(xuan)擇(ze)學(xue)說(shuo)，並(bing)設(she)想(xiang)站(zhan)在(zai)反(fan)對(dui)者(zhe)的(de)立(li)場(chang)上(shang)給(gei)進(jin)化(hua)學(xue)說(shuo)提(ti)出(chu)了(le)質(zhi)疑(yi)，再(zai)逐(zhu)個(ge)解(jie)釋(shi)
，使(shi)之(zhi)化(hua)解(jie)。這(zhe)正(zheng)表(biao)現(xian)出(chu)作(zuo)者(zhe)的(de)勇(yong)氣(qi)和(he)學(xue)說(shuo)本(ben)身(shen)不(bu)可(ke)戰(zhan)勝(sheng)的(de)生(sheng)命(ming)力(li)，而(er)真(zhen)理(li)就(jiu)是(shi)這(zhe)勇(yong)氣(qi)和(he)生(sheng)命(ming)力(li)的(de)不(bu)竭(jie)力(li)量(liang)之(zhi)源(yuan)吧(ba)!而er文wen章zhang中zhong
，達da爾er文wen用yong它ta的de以yi自zi然ran選xuan擇ze為wei核he心xin的de進jin化hua論lun對dui生sheng物wu界jie在zai地di史shi演yan變bian，地di理li變bian遷qian，形xing態tai分fen宜yi
，胚pei胎tai發fa育yu中zhong的de各ge種zhong現xian象xiang進jin行xing了le令ling人ren信xin服fu的de解jie釋shi，從cong而er，使shi這zhe一yi理li論lun永yong駐zhu人ren們men心xin中zhong。

物競天擇，適者生存。這是萬物生存的根本。

絢麗如虹的蝶兒為了生存
，忍痛褪卻華麗裙裳，化為枯葉蝶，在漆黑的銀色中起舞，這是自然選擇的結果;狼(lang)聰(cong)敏(min)凶(xiong)猛(meng)，卻(que)不(bu)聽(ting)從(cong)於(yu)管(guan)教(jiao)，人(ren)們(men)將(jiang)狼(lang)馴(xun)養(yang)成(cheng)聽(ting)話(hua)乖(guai)巧(qiao)又(you)溫(wen)順(shun)的(de)狗(gou)，成(cheng)為(wei)人(ren)生(sheng)活(huo)中(zhong)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)忠(zhong)實(shi)伴(ban)侶(lv)，成(cheng)為(wei)一(yi)道(dao)風(feng)景(jing)線(xian)，這(zhe)便(bian)是(shi)人(ren)工(gong)選(xuan)擇(ze)的(de)結(jie)果(guo)。

追溯遠古時期，早有“物競天擇，適者生存”的真理。

曆史中
，諸葛亮為劉備鞠躬盡瘁
，死而後已。巧借東風，草船借箭。七擒孟獲……為劉備奪下一寸又一寸江山。這是因為諸葛亮學會運用智慧這一利刃。成就了三國鼎立的局麵;而er西xi楚chu霸ba王wang項xiang羽yu力li拔ba山shan兮xi氣qi蓋gai世shi，那na股gu子zi勇yong猛meng，那na絕jue世shi的de武wu功gong，卻que免mian不bu了le烏wu江jiang自zi刎wen之zhi恨hen，這zhe是shi因yin為wei項xiang羽yu太tai驕jiao傲ao自zi大da，鴻hong門men宴yan使shi他ta暴bao露lu了le這zhe一yi缺que點dian，使shi劉liu邦bang有you了le東dong山shan再zai起qi之zhi勢shi……

放眼現在，物競天擇，適者生存的人物也比比皆是。

說到蘋果之父喬布斯
，我們應該都耳熟能詳。iPod、iPhone等風靡全球億萬人的電子產品，深刻地改變了現代通訊

、yulenaizhishenghuodefangshi。shenzhiyourenshuoqiaobusishigaibianshijiedetiancai，zhedoushikaotapingminruidechujiaoheguorendezhihui，yongyuchuangxin
，buduanbiange
，chengweishijieshishangdenongchaoer;再說亞洲飛人劉翔，在奧運會中屢屢奪的金牌，為中國增光添彩，我認為他能有如此榮耀，都與平時刻苦努力是分不開的……

作為21世紀的青少年們

，我們是否也應該學習這種精神?是!

在困難來臨的時刻，堅信“困難像彈簧
，你弱它就強”。所以我們擁有一顆積極向上
、勇於麵對並戰勝困難;在競爭中，我們不應該任嫉妒之情在心中膨脹，而是麵帶微笑
，化敵為友，在合作中取長補短，共同進步……

世shi間jian萬wan物wu總zong在zai改gai變bian，競jing爭zheng與yu淘tao汰tai隨sui時shi發fa生sheng，隻zhi有you做zuo一yi隻zhi蝶die蛹yong，在zai睡shui夢meng中zhong積ji蓄xu力li量liang

，等deng到dao來lai年nian春chun暖nuan花hua開kai的de那na一yi刻ke
，衝chong破po塵chen世shi這zhe張zhang大da網wang，衝chong破po擺bai在zai前qian麵mian的de萬wan難nan，哪na怕pa頭tou破po血xue流liu，但dan隻zhi要yao堅jian持chi一yi個ge信xin念nian：

“物競天擇
，適者生存。而我就是那生存於世的適者!”

於是
，當衝破繭網
，揮翅
，盤旋，翩飛

，你就是世界的主宰。

《物種起源》
，一本科學與人生的大全，教會我在生命中起舞，在生命中奪目。

有關物種起源的讀後感3

我對達爾文的印象，最初隻限於他那一把給人感覺亂蓬蓬的胡子
，好像西方的偉人都有這樣令人印象深刻的胡子。

為了更進一步接近這個偉大人物，我不辭勞苦地上了百度
、搜狗，但得到的介紹幾乎千篇一律：“達爾文出生在英國的施魯斯伯裏。祖父和父親都是當地的名醫……”;“達爾文從小就熱愛大自然，尤其喜歡打獵
、采集礦物和動植物標本……”這樣的文字吸引不了我的光
，所以我隻好另辟蹊徑，看我能不能從別的途徑擺脫我隻有關於他胡子的淺薄認知。

我翻開了《物種起源》，從其緒論開始我對達爾文的了解。

“五年的工作，我曾專心思索這個問題”，“從那時起直到現在，我曾不間段地專心於同一事物的研究”，“我的健康很壞”……zheyangdeyujuzaiwenzhongsuichukejian，daerwentuozhebingzhongdeshenqu

，zhuanxinzhiliyuziranshengwudeyanjiu，zuogezhongguanchaheshiyan
，zhaowushulianxihetexing
，bazijideyishengdouqingzhuzailetasuozhuiqiudekexueshiyeshang。

“我並沒有輕率地下結論”
，“我雖然時常注意
，隻信賴良好的證據，但是無疑錯誤還是會混入的”
，“隻有對於一個問題的兩方麵的事實和論點加以充分地敘述和比較，才能得到良好的結果”……個ge科ke學xue家jia最zui要yao擁yong有you的de就jiu是shi嚴yan謹jin求qiu實shi的de科ke學xue態tai度du，達da爾er文wen因yin為wei身shen體ti的de原yuan因yin，沒mei有you更geng多duo的de時shi間jian去qu尋xun找zhao支zhi撐cheng自zi己ji觀guan點dian的de依yi據ju，他ta為wei此ci深shen感gan遺yi憾han和he歉qian疚jiu，這zhe不bu正zheng是shi一yi個ge真zhen正zheng的de科ke學xue家jia才cai具ju有you的de品pin質zhi嗎ma?達爾文雖然深信自己的觀點是科學的，是相對合理的
，但他依然為沒有提供強有力的事實論據而感到慚愧。

正是這種從事科學的執著精神讓我這個生活在快節奏時代的現代人汗顏。

《物種起源》的問世，第一次把生物學建立在完全科學的基礎上，以全新的生物進化思想

，推翻了“神創論”和he物wu種zhong不bu變bian的de理li論lun，標biao誌zhi著zhe進jin化hua論lun的de正zheng式shi確que立li。進jin化hua論lun轟hong開kai了le人ren們men的de思si想xiang禁jin錮gu，啟qi發fa和he教jiao育yu人ren們men從cong宗zong教jiao迷mi信xin的de束shu縛fu下xia解jie放fang出chu來lai。如ru此ci偉wei大da的de成cheng就jiu我wo在zai緒xu論lun中zhong沒mei有you看kan出chu絲si毫hao端duan倪ni
，達da爾er文wen用yong的de語yu言yan平ping實shi
，精jing準zhun，沒mei有you任ren何he誇kua耀yao，對dui於yu舊jiu派pai荒huang謬miu的de學xue說shuo也ye並bing沒mei有you表biao現xian出chu輕qing蔑mie或huo嘲chao諷feng。

“我相信‘自然選擇’是物種變化最主要的但不是獨一無二的手段”，這是達爾文在平心靜氣但又斬釘截鐵地闡述自己的偉大觀點;“每一物種都是被獨立創造的觀點是錯誤的”
，這是達爾文在冷靜地批駁延續了幾千年的錯誤看法;“然而這樣的結論
，即使很有根據，也還是不充分的”，這是自省的達爾文;“我抱歉的是，由於篇幅的限製，我不能對於那些慷慨幫助我的自然學者一一表示感謝”，這是謙遜的達爾文……

僅(jin)僅(jin)是(shi)緒(xu)論(lun)，就(jiu)讓(rang)我(wo)認(ren)識(shi)了(le)一(yi)個(ge)平(ping)凡(fan)而(er)又(you)嚴(yan)謹(jin)
，內(nei)斂(lian)而(er)又(you)堅(jian)毅(yi)的(de)達(da)爾(er)文(wen)。合(he)上(shang)書(shu)，晃(huang)動(dong)在(zai)我(wo)眼(yan)前(qian)的(de)達(da)爾(er)文(wen)的(de)胡(hu)子(zi)也(ye)仿(fang)佛(fo)閃(shan)出(chu)熠(yi)熠(yi)的(de)光(guang)輝(hui)來(lai)。

有關物種起源的讀後感4

科學是神秘的，也是美麗的。它既是反映現實世界的本質和規律的知識體係，又是改造世界
、造福自身的偉大力量。從我們學習的哥白尼的日心說、牛頓的力學理論、愛因斯坦的相對論、蒸汽機的發明，到我們熟悉的因特網技術、基因工程，這些科學理論的誕生與應用都促進了社會的文明與進步，也深刻地影響人們的生活甚至精神世界。

讀過達爾文的《物種起源》後，更加了解了達爾文的進化論，“物競天擇，適者生存”，bujinjinshishuodaziran，womenrenleideshenghuoyishiruci。daerwendezhuzuobujinshishengwuxueherenleixuefashenglegeming
，tongshiyegaibianlewomenduirenleizaishijiedeweizhidekanfa。tajingguoduoniandetanjiu
、搜索事實，思考問題
，再加上耐心的記錄
、總zong結jie
，從cong而er寫xie成cheng科ke學xue巨ju著zhu。從cong這zhe部bu書shu中zhong，我wo不bu僅jin看kan到dao生sheng物wu之zhi間jian複fu雜za的de關guan係xi和he大da自zi然ran的de奧ao秘mi，更geng看kan到dao了le令ling我wo敬jing佩pei的de科ke學xue精jing神shen
，那na是shi達da爾er文wen身shen上shang的de遇yu到dao難nan題ti不bu放fang棄qi
、永不放棄的堅持，對科研的執著，以及嚴謹
、實事求是的精神，這些都源於他對科學的熱愛。

讀罷這篇文章，我對科學產生了很大的興趣。而我更要學習達爾文的科學精神與品格。馬克思說：“在攀登科學的山路上，沒有平坦的大道，隻有不畏勞苦
、沿著陡峭岩壁攀登的人
，才有希望達到光輝的頂點。”是的，探索科學是一件艱苦的事業，但發現與探索科學的過程又是充滿無窮樂趣的。而這樂趣又吸引科學家們不斷探索，不斷進步。

人們發現科學，在科學世界裏探索，不僅僅是為了滿足自身需求、征(zheng)服(fu)自(zi)然(ran)
，更(geng)是(shi)為(wei)了(le)解(jie)決(jue)人(ren)類(lei)生(sheng)存(cun)與(yu)發(fa)展(zhan)中(zhong)遇(yu)到(dao)的(de)困(kun)難(nan)
，從(cong)而(er)讓(rang)人(ren)們(men)更(geng)好(hao)的(de)生(sheng)活(huo)
，讓(rang)社(she)會(hui)更(geng)和(he)諧(xie)。正(zheng)如(ru)達(da)爾(er)文(wen)的(de)進(jin)化(hua)論(lun)不(bu)僅(jin)闡(chan)釋(shi)了(le)生(sheng)物(wu)的(de)進(jin)化(hua)原(yuan)理(li)
，也(ye)極(ji)大(da)地(di)影(ying)響(xiang)了(le)人(ren)們(men)的(de)思(si)想(xiang)。

現在
，聰明的人類將科學知識應用到各種技術中，使方便、快捷的節奏悄然進入人們生活中。高鐵縮短了人們出行的時間，互聯網讓世界變成了“地球村”
，縮短了人們間的距離。

袁隆平克服重重困難研究出雜交水稻
，解決了中國乃至世界的糧食短缺的問題;錢學森曆盡千辛萬苦研製出原子彈、氫彈，增強了新中國的綜合國力;吳孟超將畢生的時間都入到肝膽外科的研究中，至今未離開手術台，拯救了無數人的生命。

他(ta)們(men)熱(re)愛(ai)科(ke)學(xue)研(yan)究(jiu)，不(bu)畏(wei)辛(xin)苦(ku)，為(wei)人(ren)類(lei)造(zao)福(fu)。然(ran)而(er)，在(zai)充(chong)斥(chi)著(zhe)利(li)益(yi)的(de)現(xian)代(dai)社(she)會(hui)


，有(you)些(xie)人(ren)利(li)用(yong)科(ke)學(xue)
，用(yong)高(gao)科(ke)技(ji)研(yan)製(zhi)有(you)毒(du)化(hua)學(xue)試(shi)劑(ji)加(jia)入(ru)食(shi)品(pin)中(zhong)
，試(shi)圖(tu)謀(mou)取(qu)暴(bao)利(li)。假(jia)煙(yan)、假酒早已屢見不鮮，爽口的飲料中有塑化劑，美味的飯菜加入了地溝油、蘇丹紅。入股額大家都利用科學，用於滿足自身的欲望
，不考慮他人
、社會
，那還不如回到古代，回到沒有危害到人們健康的時代裏。

xiangdaozheli，zhenxianggaosudajiayaozhengqueduidaikexue。woxiwangmeigerendounengreaishenghuoyizhengquedetaiduduikexue。reaikexue
，shirangtazaofuyurenlei
，zaofuyushehui。

所以，讓我們熱愛科學，用嚴謹、認真的態度
、執著堅持的精神徜徉在科學的海洋中，讓我們享受發現與探索的樂趣，讓科學為我們創造美好的未來吧。

有關物種起源的讀後感5

作為一本具有偉大曆史意義的生物學經典著作，《物種起源》的出現無疑開創了一個新時代。今天當我重溫這部史詩般的名著時
，是懷著一股崇高的敬意品味其中的原理思想的。

而作為 英國偉大的生物學家、博物學家 ， 達爾文 能用畢生精力 研究 生物學

， 而後又提出科學證據，出版《物種起源》zheyihuashidaidezhuzuo
，yijinghenhaodiquanshileyiweikexuejiagaiyoudefengxianjingshen。ermianduiwuzhongbubianxingxueshuoyijingchengweishehuizhengtonglilunshi，daerwenyouyongyujianchizijidelichang
，tichuzijirenweiduidezhenli
，tupozhongzhongshufu，gengshilingrenchengdao。

通讀《物種起源》
，我(wo)發(fa)現(xian)，該(gai)書(shu)用(yong)極(ji)其(qi)豐(feng)富(fu)的(de)資(zi)料(liao)

，令(ling)人(ren)信(xin)服(fu)地(di)證(zheng)明(ming)生(sheng)物(wu)界(jie)是(shi)在(zai)不(bu)斷(duan)變(bian)化(hua)的(de)，它(ta)有(you)自(zi)己(ji)發(fa)生(sheng)和(he)發(fa)展(zhan)的(de)曆(li)史(shi)，現(xian)在(zai)世(shi)界(jie)上(shang)形(xing)形(xing)色(se)色(se)的(de)生(sheng)物(wu)都(dou)不(bu)是(shi)上(shang)帝(di)的(de)特(te)殊(shu)創(chuang)造(zao)物(wu)
，而(er)是(shi)“若幹少數生物的直係後代”
，是客觀存在的事實，並且有規律可循。它們從簡單到複雜
，從低級到高級，不斷發展
、進(jin)化(hua)。這(zhe)種(zhong)發(fa)展(zhan)和(he)進(jin)化(hua)

，不(bu)是(shi)什(shen)麼(me)力(li)量(liang)幹(gan)預(yu)的(de)結(jie)果(guo)，而(er)是(shi)自(zi)然(ran)界(jie)內(nei)部(bu)矛(mao)盾(dun)鬥(dou)爭(zheng)的(de)結(jie)果(guo)。他(ta)用(yong)物(wu)種(zhong)變(bian)異(yi)的(de)普(pu)遍(bian)性(xing)
，推(tui)翻(fan)了(le)物(wu)種(zhong)的(de)觀(guan)點(dian)，有(you)力(li)地(di)戳(chuo)穿(chuan)了(le)千(qian)百(bai)年(nian)來(lai)流(liu)傳(chuan)的(de)“上帝創造萬物”的謊言。它在整個生物學領域產生了巨大而深遠的影響，完成了一次偉大的革命。

我想，《物種起源》的出版
，離不開達爾文對真理始終不渝的堅持，這種堅持永遠值得我們崇敬。

相xiang信xin自zi己ji並bing不bu是shi輕qing易yi做zuo到dao的de，人ren們men總zong是shi在zai生sheng活huo中zhong受shou到dao太tai多duo的de誘you惑huo與yu曆li練lian。當dang社she會hui上shang的de大da部bu分fen人ren都dou在zai做zuo同tong一yi件jian事shi，聽ting信xin同tong一yi種zhong言yan論lun，很hen難nan有you人ren不bu對dui逆ni反fan的de自zi己ji產chan生sheng懷huai疑yi。同tong樣yang

，堅jian信xin真zhen理li也ye不bu是shi輕qing易yi實shi現xian的de
，尤you其qi是shi當dang你ni所suo信xin仰yang的de真zhen理li被bei多duo數shu人ren甚shen至zhi全quan社she會hui視shi為wei悖bei論lun的de時shi候hou。相xiang信xin自zi己ji還hai是shi跟gen隨sui他ta人ren?堅持真理還是求得我想此時，我們需要一種勇氣，需要一種力量，需要一份執著。就如達爾文當初的選擇。

“真理掌握在少數人手中”，這雖然隻是就某種情況而言
，然而少數人之所以有掌握真理的機會是因為他們的身上有一種阻止他們邁向他人的腳步的信念與力量。

我們不一定要做少數人，但要做相信自己，堅持真理的人。也許，我們應當問問自己是否有在黑板上堅定寫下“ 捍衛真理 ”這四個字的勇氣……

如今， 而以我們的感悟，在 達爾文 那期待中的未來， 也許他的 成就達不到畫出宇宙生命的整個循環， 但 他的貢獻在於指出了其中的一段圓弧。正如紐約時報的評論：“旨zhi在zai闡chan釋shi自zi然ran的de學xue說shuo登deng場chang時shi總zong如ru同tong華hua貴gui的de蜃shen景jing
，其qi中zhong大da部bu分fen的de教jiao義yi猶you如ru玫mei瑰gui色se的de霞xia光guang給gei那na些xie做zuo著zhe晨chen課ke的de學xue者zhe頭tou上shang鍍du上shang了le一yi縷lv金jin色se。但dan等deng到dao了le約yue定ding的de時shi間jian，自zi會hui有you那na完wan美mei的de思si想xiang適shi時shi地di出chu世shi
，將jiang未wei知zhi地di淵yuan中zhong的de寶bao藏zang鋪pu陳chen羅luo列lie，用yong科ke學xue的de明ming光guang給gei這zhe個ge時shi代dai蓋gai上shang璽xi印yin。”

我想，隻要達爾文的《物種起源》還在，捍衛真理的旗幟就會永遠常在。