關於《三國演義》讀後感作文

導語：關於《三國演義》讀後感作文為的會員投稿推薦，但願對你的學習工作帶來幫助。

關於《三國演義》讀後感作文1

20_年的寒假是個既特別又非常有意義的假期。雖然無法出門與朋友們玩耍，但是我在家裏也同樣找到了不少的樂趣。

比如讀《三國演義》。一翻開它，我立刻被書裏的人物給吸引住了。他們是足智多謀、料事如神的諸葛亮;寬厚仁德的劉備;孤高自傲又忠心義膽的關羽;還有粗中有細、莽撞的張飛……等很多以前所不了解的曆史人物。

這些人物的身上不僅擁有鮮明的性格特征，而且還有著令人敬佩的品質。就說諸葛亮吧!在《草船借箭》中，諸葛亮率領的軍隊沒費一糧一草

，一兵一卒，就大獲全勝。

qizhongyouyigehuanjiewozuixihuan。zhugeliangqinglusuzuochuantongququjian
，kongminglazhelusuzaichuanneiduiyin。buyihuiercaoyingwanjianqifa，dengdaowusanfanhuishi，yideshijiwanzhijian，zhiqidecaojundahushangdang!讀到這裏簡直是大快人心啊!

除了《草船借箭》
，讓(rang)我(wo)讀(du)得(de)酣(han)暢(chang)淋(lin)漓(li)外(wai)，還(hai)有(you)趙(zhao)雲(yun)救(jiu)阿(e)鬥(dou)的(de)一(yi)節(jie)，更(geng)是(shi)讓(rang)我(wo)對(dui)趙(zhao)雲(yun)佩(pei)服(fu)得(de)五(wu)體(ti)投(tou)地(di)。趙(zhao)雲(yun)懷(huai)抱(bao)阿(e)鬥(dou)憑(ping)借(jie)過(guo)人(ren)的(de)膽(dan)量(liang)和(he)超(chao)群(qun)的(de)武(wu)藝(yi)
，一(yi)路(lu)拚(pin)殺(sha)衝(chong)出(chu)重(zhong)圍(wei)，安(an)全(quan)的(de)把(ba)阿(e)鬥(dou)交(jiao)給(gei)了(le)劉(liu)備(bei)。

劉備愛惜自己的大將
，子龍哭著拜倒在地
，感謝劉備的知遇之恩。

看到這裏時，我的眼圈不由得紅起來，這是多麼的中賢義良的人啊!

“自古英雄多磨難”。凡fan是shi作zuo成cheng大da事shi的de英ying雄xiong豪hao傑jie，都dou是shi經jing曆li過guo很hen多duo磨mo難nan的de。因yin為wei處chu在zai亂luan世shi，朝chao廷ting的de腐fu敗bai，宦huan官guan專zhuan權quan，才cai有you了le一yi代dai梟xiao雄xiong與yu英ying雄xiong人ren物wu競jing相xiang湧yong現xian，這zhe才cai有you了le《三國演義》的出現。

我喜歡《三國演義》，這本書
，更喜歡裏麵的人物。

關於《三國演義》讀後感作文2

三國演義主要講了故事起自黃巾起義,終於西晉統一,以魏,蜀,吳三國的興亡為線索,描繪了三國時期尖銳複雜的統治軍事鬥爭.書中用大量篇幅描寫了幾次大戰役,如袁,曹官渡之戰,魏,蜀,吳赤壁之戰,吳蜀陵彝之戰.每次戰役各有特色。作者成功的塑造了一些個性鮮明，栩栩如生的藝術形象
，生動突出了人物的性格特征。

三國時期是指劉備為君主的蜀國

、孫sun權quan為wei君jun主zhu的de吳wu國guo和he曹cao操cao為wei君jun主zhu的de魏wei國guo。魏wei國guo滅mie了le蜀shu國guo然ran後hou滅mie了le吳wu國guo
，最zui後hou被bei晉jin武wu帝di司si馬ma炎yan廢fei除chu曹cao魏wei皇huang帝di曹cao奐huan而er稱cheng帝di，建jian立li西xi晉jin，三san分fen歸gui一yi後hou，變bian成cheng了le晉jin朝chao。

事實上，最後收場的雖然是司馬昭。但是
，它是經過司馬懿
、司馬炎兩人進行積累、創造才形成的結果。司馬家族是個幸運、成(cheng)功(gong)的(de)家(jia)族(zu)
，說(shuo)幸(xing)運(yun)
，是(shi)因(yin)為(wei)他(ta)們(men)人(ren)人(ren)都(dou)很(hen)聰(cong)明(ming)，伶(ling)俐(li)。沒(mei)有(you)像(xiang)劉(liu)禪(chan)那(na)樣(yang)的(de)敗(bai)家(jia)子(zi)。說(shuo)成(cheng)功(gong)
，是(shi)因(yin)為(wei)他(ta)們(men)十(shi)分(fen)有(you)責(ze)任(ren)感(gan)
，向(xiang)家(jia)族(zu)的(de)正(zheng)大(da)光(guang)明(ming)而(er)努(nu)力(li)奮(fen)鬥(dou)。才(cai)有(you)了(le)今(jin)天(tian)曆(li)史(shi)上(shang)的(de)晉(jin)朝(chao)。

劉備不能統一是因為他不具備一個帝王的冷血在聽到自己的結義兄弟慘死的情況下不能拋棄個人私怨。從而葬送70萬大軍
，使蜀國勢力被大大削弱。如果他能做到像他的先祖劉邦一樣無情，那麼他一統天下是極有可能的!為什麼諸葛亮在您眼裏就可以逆天?何為天道?曆史又有幾個逆天的人?天地不仁以萬物為芻狗!上天對每個人都是公平的，不會因為他是諸葛亮就會網開一麵。

有一句俗話，任何事物都有它的兩麵性。諸葛亮也一樣
，他雖然足智多謀淡泊明誌、苟全性命、伏龍鳳雛，但是
，諸葛亮的另一麵卻是冷血
、殘酷的。他不念舊情，斬馬謖，並且十分果斷，毫無半點猶豫。也許，這也是一種去弱將的手段吧。

各種性格鮮明的人物、各種精彩曲折的故事，才構成了三國演義這部家喻戶曉的'名著小說。

關於《三國演義》讀後感作文3

俗話說：“人中呂布
，馬中赤兔”。呂(lv)布(bu)雖(sui)勇(yong)冠(guan)天(tian)下(xia)，可(ke)他(ta)有(you)勇(yong)無(wu)謀(mou)，還(hai)盡(jin)幹(gan)一(yi)些(xie)賣(mai)主(zhu)求(qiu)榮(rong)的(de)事(shi)。想(xiang)那(na)時(shi)，國(guo)賊(zei)董(dong)卓(zhuo)隻(zhi)用(yong)了(le)一(yi)匹(pi)赤(chi)兔(tu)馬(ma)，就(jiu)收(shou)得(de)呂(lv)布(bu)前(qian)來(lai)歸(gui)降(jiang)，而(er)呂(lv)布(bu)竟(jing)殺(sha)死(si)了(le)自(zi)己(ji)的(de)義(yi)父(fu)丁(ding)原(yuan)。這(zhe)正(zheng)如(ru)張(zhang)飛(fei)所(suo)罵(ma)：“三姓家奴”!

xiangdangchu
，lvbuqishishikeyiheliubeiyiqichengjiuyifanshiyede。keshitajiaoaozida，genbentingbujinjunshichengongdeliangyanquangao，faneryizaixiangxinnaxiexiaorendechanyan，zuizhongbeicaocaohuozhuo

，shenshouyichu。

再看諸葛亮，他才華橫溢、足智多謀、料事如神。有勇有謀的他最終幫助劉備成就帝業，他自己也當上了一國的丞相。

《三國演義》zhong

，zhouyubutingdiweinanzhugeliang，youyicirangtazaishitianneizaoshiwanzhiyujian，erzhugeliangpingzhezhihui

，zaisantianneijiuwanchenglejihubukenengwanchengderenwu，zhejiushizhumingde“草船借箭”。麵對司馬懿大軍兵臨城下，諸葛亮還上演了一出“空城記”

，成功擊退強敵，憑的同樣是膽略和智慧，這正是呂布所欠缺的。

更geng重zhong要yao的de是shi
，在zai劉liu備bei白bai帝di城cheng黯an然ran去qu世shi後hou，諸zhu葛ge亮liang並bing沒mei有you像xiang魏wei國guo的de司si馬ma氏shi那na樣yang越yue位wei登deng頂ding
，而er是shi遵zun循xun先xian帝di托tuo孤gu遺yi囑zhu
，一yi心xin一yi意yi輔fu佐zuo阿e鬥dou，先xian後hou六liu出chu祁qi山shan
，北bei伐fa曹cao魏wei，真zhen可ke謂wei鞠ju躬gong盡jin瘁cui，死si而er後hou已yi。盡jin管guan最zui後hou未wei能neng如ru願yuan
，但dan他ta的de一yi腔qiang赤chi膽dan忠zhong心xin，與yu日ri月yue同tong輝hui，永yong遠yuan為wei世shi人ren所suo景jing仰yang。

讀了《三國演義》這本書
，我明白了一個道理：做人不能像呂布那樣自以為是
、目空一切，意誌軟弱、見異思遷。要多學學諸葛亮，胸懷遠大理想，凡事都能動腦子，有勇有謀，做好每件事，走好人生每一步。

關於《三國演義》讀後感作文4

《三國演義》是shi一yi篇pian以yi三san國guo時shi期qi為wei主zhu題ti的de曆li史shi長chang篇pian章zhang回hui體ti小xiao說shuo，是shi由you明ming朝chao小xiao說shuo家jia羅luo貫guan中zhong撰zhuan寫xie，其qi塑su造zao的de形xing象xiang極ji其qi豐feng富fu，情qing節jie生sheng動dong，是shi中zhong國guo四si大da名ming著zhu之zhi一yi。

《三國演義》中人物很多，有一個我們都很熟悉
，他叫關羽，大名鼎鼎的“武聖”關公，蜀國五虎將之一
，他同時也是劉備的二弟。關羽號稱“武聖”
，與其忠義仁勇是分不開的，他的忠義故事講也講不完。

danwojintianyaojiangchuguangongdequedian。qishi，meiyigerendoushipingdengde，shangdichuangzaonishi，buhuishaoyikuainiba。zhibuguo
，youxierenyoudianmingxian，youxierenquedianmingxian
，haowuyiwen，guanyushuyuqianzhe。

關羽的優點太明顯以至於掩蓋了他的心高氣傲
，目中無人


，他帶兵打仗的能力太強
，使所有人都相信：隻要關羽他守在荊州，荊州就不會有事。連神機妙算的諸葛亮也認為關羽可以守住荊州
，可為什麼最後荊州會被關羽丟了呢?

就(jiu)是(shi)因(yin)為(wei)他(ta)的(de)心(xin)高(gao)氣(qi)傲(ao)，目(mu)中(zhong)無(wu)人(ren)使(shi)蜀(shu)國(guo)大(da)業(ye)徹(che)底(di)崩(beng)塌(ta)。首(shou)先(xian)，關(guan)羽(yu)失(shi)荊(jing)州(zhou)的(de)原(yuan)因(yin)是(shi)他(ta)自(zi)認(ren)為(wei)魏(wei)國(guo)大(da)勢(shi)已(yi)去(qu)

，想(xiang)助(zhu)劉(liu)備(bei)一(yi)臂(bi)之(zhi)力(li)，出(chu)兵(bing)攻(gong)打(da)樊(fan)城(cheng)。關(guan)羽(yu)打(da)仗(zhang)是(shi)真(zhen)有(you)本(ben)事(shi)，除(chu)去(qu)荊(jing)州(zhou)的(de)上(shang)萬(wan)人(ren)馬(ma)，僅(jin)用(yong)幾(ji)千(qian)兵(bing)馬(ma)就(jiu)把(ba)樊(fan)城(cheng)將(jiang)領(ling)打(da)入(ru)城(cheng)內(nei)，隻(zhi)能(neng)死(si)守(shou)
，關(guan)羽(yu)久(jiu)攻(gong)不(bu)下(xia)，害(hai)怕(pa)夜(ye)長(chang)夢(meng)多(duo)


，又(you)從(cong)荊(jing)州(zhou)守(shou)軍(jun)調(tiao)來(lai)幾(ji)千(qian)人(ren)馬(ma)，想(xiang)一(yi)鼓(gu)作(zuo)氣(qi)打(da)下(xia)樊(fan)城(cheng)，但(dan)誰(shui)曾(zeng)想(xiang)荊(jing)州(zhou)此(ci)時(shi)竟(jing)被(bei)吳(wu)軍(jun)襲(xi)擊(ji)，荊(jing)州(zhou)要(yao)塞(sai)失(shi)了(le)，孫(sun)、劉(liu)聯(lian)盟(meng)破(po)裂(lie)。關(guan)羽(yu)缺(que)乏(fa)對(dui)孫(sun)劉(liu)聯(lian)盟(meng)的(de)正(zheng)確(que)認(ren)識(shi)。他(ta)自(zi)恃(shi)勇(yong)武(wu)
，對(dui)孫(sun)氏(shi)集(ji)團(tuan)始(shi)終(zhong)踞(ju)傲(ao)不(bu)敬(jing)。魯(lu)肅(su)與(yu)他(ta)單(dan)刀(dao)相(xiang)會(hui)，討(tao)要(yao)荊(jing)州(zhou)
，他(ta)盡(jin)管(guan)理(li)虧(kui)，但(dan)仍(reng)不(bu)肯(ken)從(cong)兩(liang)家(jia)聯(lian)合(he)的(de)角(jiao)度(du)來(lai)妥(tuo)善(shan)解(jie)決(jue)問(wen)題(ti)，態(tai)度(du)十(shi)分(fen)惡(e)劣(lie)
，給(gei)人(ren)留(liu)下(xia)不(bu)好(hao)印(yin)象(xiang)。孫(sun)權(quan)派(pai)使(shi)者(zhe)為(wei)自(zi)己(ji)的(de)兒(er)子(zi)向(xiang)關(guan)羽(yu)的(de)女(nv)兒(er)求(qiu)婚(hun)，關(guan)羽(yu)不(bu)但(dan)拒(ju)絕(jue)親(qin)事(shi)，反(fan)而(er)詬(gou)罵(ma)孫(sun)權(quan)為(wei)犬(quan)，孫(sun)權(quan)乃(nai)一(yi)國(guo)之(zhi)君(jun)
，如(ru)不(bu)是(shi)顧(gu)全(quan)大(da)局(ju)，豈(qi)會(hui)忍(ren)受(shou)此(ci)等(deng)辱(ru)罵(ma)，但(dan)雙(shuang)方(fang)關(guan)係(xi)越(yue)來(lai)越(yue)僵(jiang)。在(zai)曹(cao)操(cao)的(de)挑(tiao)撥(bo)離(li)間(jian)下(xia)，吳(wu)軍(jun)出(chu)兵(bing)占(zhan)了(le)荊(jing)州(zhou)。

荊州一失，蜀國斷了後補無力再戰
，大勢去矣。

從關羽身上，我們其實可以看出很多問題，關羽的優點很多，但幾個缺點就要了他的命

，如果換了一位普通將領

，結果也不會這麼慘。

用人要用到點上，否則“武聖”也會弄巧成拙，讀《三國演義》你就可以悟出用人的重要性。

關於《三國演義》讀後感作文5

爾虞我詐是三國
，分不清對與錯。紛紛擾擾千百年以後，一切又從頭。

——題記

從小到大，讀過最多次的書就是《三國演義》了le。從cong小xiao時shi候hou看kan的de畫hua冊ce一yi直zhi到dao長chang大da後hou閱yue讀du的de書shu籍ji
，再zai到dao後hou來lai
，學xue了le些xie文wen言yan文wen
，就jiu一yi直zhi在zai讀du它ta的de原yuan著zhu了le。因yin為wei它ta任ren何he一yi個ge版ban本ben都dou不bu及ji原yuan著zhu來lai得de讓rang人ren震zhen撼han和he感gan動dong。

說起對《三國演義》的看法，或許隻能用“殘酷”二字去形容。畢竟在我們這個極力抵抗戰爭的國家和社會中，是永遠無法體會到那個時代
，戰爭給人們帶來的壓力和痛苦。

wojidewocongxiaojiushicongbaizhugeliangxianshengde，jinguantameiyounaxiewujiangsuoyongyoudeqiangdazhandouli，dantayongyouxuduorensuomeiyoudezhihuihemoulve。dansuizhenianlingdezhujianzengchang
，duirenwudekanfafashenglegaibian。suoyiwoxuanzeleyueduyuanzhu。zaiyueduyuanzhudeguochengzhong
，wofaxianlexuduobuzengfaxianderenwudeyouxiupinzhi。woyuanbenshifeichangbuxihuansunquanzhegerende，danhoulaiwomingbaile，qishitashiyigeyouqingyouyidexiongdi，yigerouqingdeyinghan。tazaizijidehaopengyouheshouzudaquzhihou
，yerenbuzhuyanleikuqi。nashihoudetajiuxianggehaizi
，buxiangzaizhanchangshangnayangweifenglinlin
，erzhishiyigeshiquzuixihuanwanjudehaiziyiyangdakuzhe。

那(na)時(shi)，我(wo)才(cai)知(zhi)道(dao)
，那(na)長(chang)年(nian)戰(zhan)爭(zheng)的(de)時(shi)代(dai)，也(ye)是(shi)有(you)感(gan)情(qing)的(de)。五(wu)虎(hu)將(jiang)的(de)兄(xiong)弟(di)之(zhi)情(qing)，諸(zhu)葛(ge)亮(liang)和(he)黃(huang)月(yue)英(ying)之(zhi)間(jian)的(de)夫(fu)妻(qi)之(zhi)情(qing)，以(yi)及(ji)王(wang)允(yun)對(dui)貂(diao)蟬(chan)那(na)視(shi)如(ru)己(ji)出(chu)的(de)父(fu)女(nv)之(zhi)情(qing)。隻(zhi)是(shi)，在(zai)那(na)個(ge)年(nian)代(dai)，即(ji)使(shi)有(you)再(zai)多(duo)的(de)“情”
，也(ye)終(zhong)會(hui)破(po)滅(mie)
，因(yin)為(wei)在(zai)那(na)個(ge)紛(fen)爭(zheng)的(de)時(shi)代(dai)，有(you)野(ye)心(xin)的(de)人(ren)實(shi)在(zai)太(tai)多(duo)
，也(ye)有(you)許(xu)多(duo)的(de)責(ze)任(ren)需(xu)要(yao)去(qu)承(cheng)擔(dan)和(he)背(bei)負(fu)。孫(sun)權(quan)的(de)這(zhe)種(zhong)對(dui)兄(xiong)弟(di)的(de)感(gan)情(qing)卻(que)讓(rang)我(wo)想(xiang)起(qi)了(le)曹(cao)丕(pi)因(yin)為(wei)擔(dan)心(xin)自(zi)己(ji)的(de)弟(di)弟(di)曹(cao)植(zhi)會(hui)威(wei)脅(xie)到(dao)他(ta)的(de)王(wang)位(wei)而(er)故(gu)意(yi)刁(diao)難(nan)他(ta)
，甚(shen)至(zhi)險(xian)些(xie)害(hai)死(si)他(ta)。我(wo)始(shi)終(zhong)不(bu)明(ming)白(bai)，這(zhe)種(zhong)身(shen)上(shang)流(liu)著(zhe)相(xiang)同(tong)血(xue)液(ye)的(de)人(ren)
，為(wei)什(shen)麼(me)不(bu)惜(xi)手(shou)足(zu)之(zhi)情(qing)，他(ta)們(men)為(wei)了(le)什(shen)麼(me)?是金錢?還是地位!

在《三國演義》中(zhong)
，給(gei)我(wo)留(liu)下(xia)相(xiang)當(dang)深(shen)印(yin)象(xiang)的(de)人(ren)，是(shi)周(zhou)瑜(yu)。過(guo)去(qu)的(de)我(wo)一(yi)直(zhi)認(ren)為(wei)周(zhou)瑜(yu)不(bu)過(guo)是(shi)一(yi)個(ge)才(cai)謀(mou)輸(shu)給(gei)諸(zhu)葛(ge)亮(liang)的(de)失(shi)敗(bai)者(zhe)

，他(ta)一(yi)次(ci)次(ci)的(de)失(shi)敗(bai)隻(zhi)會(hui)讓(rang)我(wo)對(dui)他(ta)的(de)印(yin)象(xiang)變(bian)差(cha)

，而(er)我(wo)
，卻(que)一(yi)直(zhi)忽(hu)略(lve)了(le)他(ta)每(mei)次(ci)失(shi)敗(bai)後(hou)的(de)感(gan)情(qing)
，他(ta)畢(bi)竟(jing)作(zuo)為(wei)一(yi)個(ge)國(guo)家(jia)的(de)軍(jun)師(shi)
，三(san)番(fan)五(wu)次(ci)的(de)讓(rang)自(zi)己(ji)的(de)國(guo)家(jia)輸(shu)了(le)戰(zhan)鬥(dou)，想(xiang)必(bi)他(ta)一(yi)定(ding)肩(jian)負(fu)了(le)非(fei)常(chang)大(da)的(de)壓(ya)力(li)。他(ta)在(zai)死(si)之(zhi)前(qian)喊(han)的(de)那(na)句(ju)“既生瑜
，何生亮”gengshirangrenrenbuzhuluolei。tarangrenjiaodebeiai，yinweitajiaodezijidemingyunhenkebei，zhinengyuantianbuduizijihaoxie
，quebudongmingyunzhinengyouzijiqugaibian。danwomenyounengpipanxieshenmene?我們畢竟不曾經曆過這樣的戰爭。那個時代的傷與痛，我們有了解了些什麼呢?

周zhou瑜yu死si後hou
，諸zhu葛ge亮liang明ming明ming非fei常chang高gao興xing，在zai周zhou瑜yu的de墓mu前qian，卻que裝zhuang作zuo十shi分fen悲bei傷shang的de樣yang子zi。讀du到dao那na裏li
，我wo第di一yi次ci覺jiao得de諸zhu葛ge亮liang其qi實shi也ye很hen虛xu偽wei，但dan，這zhe怪guai得de了le他ta嗎ma?一旦你投入百分之百的真心，收回的可能就是背叛
、謊言。真心的付出能得到多少回報?我不知道
，可能隻能得到一個支離破碎的江山吧，大家用獻血守護的國家

，最終不還是被侵占了嗎?我隻能慶幸，我沒有活在那個時代。那個時代，用一句話說就是：“我不殺你，那刀上滴的血，就是我的。”

南派三叔曾在他的著作《沙海》中寫到過這麼一句話：“我不以最深的城府去麵對我所應該麵對的一切
，而他們卻以最深的城府揣測我的一切。變化的不是自己，而是旁人的眼光。”有些仇恨就如同一個圓圈，冤冤相報又怎樣在何時才能了解?而在這時代中的是與非
，正與邪

，又有誰能做到和平地去化解這一切?答案是沒有。滿腔的熱血換來的隻是傷與亡，是知道誰是對的，而誰又是錯的呢?

在這戰場上
，孰是孰非
，又有誰會在意呢
，將領和士兵一心想著戰爭的勝利、國家的榮耀，以至於後來都不知道再為誰賣命
，而賣這命
，又是否值得。所以我認為《三國演義》是殘忍的，卻也讓人在閱讀的過程中感受那戰爭所帶來的悲哀。

我(wo)想(xiang)了(le)許(xu)多(duo)問(wen)題(ti)，隻(zhi)是(shi)無(wu)法(fa)得(de)到(dao)想(xiang)要(yao)的(de)答(da)案(an)，隻(zhi)是(shi)忍(ren)不(bu)住(zhu)將(jiang)書(shu)又(you)讀(du)了(le)一(yi)遍(bian)又(you)一(yi)遍(bian)。在(zai)每(mei)次(ci)讀(du)書(shu)的(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)
，我(wo)又(you)會(hui)提(ti)出(chu)新(xin)的(de)疑(yi)問(wen)

，也(ye)會(hui)去(qu)思(si)索(suo)這(zhe)些(xie)問(wen)題(ti)的(de)答(da)案(an)。或(huo)許(xu)是(shi)因(yin)為(wei)年(nian)紀(ji)尚(shang)輕(qing)的(de)緣(yuan)故(gu)，許(xu)多(duo)事(shi)我(wo)還(hai)無(wu)法(fa)解(jie)答(da)


，我(wo)想(xiang)著(zhe)就(jiu)是(shi)《三國演義》廣為流傳的原因了
，因為它暴露了太多過去社會的混亂以及戰爭帶來的傷害
，讓人不禁去想：為什麼世上會有戰爭?為什麼人們不能和平共處?為什麼好好的生命不去珍惜反而要去被白白踐踏?

我不懂，我真的不懂
，隻是再一次慶幸，我沒有活在那個紛擾的時代。

你也可以在搜索更多本站小編為你整理的其他關於《三國演義》讀後感作文範文。