《愛情的隔壁是婚姻》讀後感(精選多篇)

第一篇：讀《愛情的隔壁是婚姻》後感

愛一個人真的不計較後果，傾其所能去死心塌地的愛，套用古詩：“情為何物，直教人生死相許！”wenzhongdenvzhujiaoweilexinaiderenmomodezaichongdangzheshourenchimadedisanzhe，keyouyoushuijietadeku，liangrenxiangaibunengzaiyiqi，meitianmeikeshoujinxiangsiku
，kezhirangzijibuzhudongqulianxitapahuidaigeitajiatingbubiyaodemafan，duzichengshouchanqianzhonghoudesuoyouzerenhetongku，zhidaoshinianhou，nanzhujiaoweiletaerhuodedanshenhouxiangtachengdanzeren，nvzhujiaojujueleshuo：wozhidaonihenaiwo，kewobunenggennizaiyiqi
，zhemeduonianwozheyangderiziyijingxiguanyenengduzichengdanshenghuodezhongzhong，ernidejiatingbunengmeiyouni，niqiziernvshiduonianlaixiguanleyouniderizi，tamengengxuyaoni，nishuoduiwobugongping，shishangnayougongping
，aishanglejiubujijiao。”這zhe短duan短duan的de平ping凡fan的de幾ji句ju話hua真zhen的de很hen感gan動dong我wo，試shi問wen天tian下xia間jian為wei愛ai情qing能neng做zuo到dao這zhe麼me闊kuo達da的de能neng有you幾ji個ge呢ne
，而er且qie不bu圖tu所suo報bao去qu付fu出chu，讓rang我wo為wei第di三san者zhe這zhe代dai稱cheng有you了le重zhong新xin的de認ren識shi和he理li解jie，朋peng友you們men，並bing不bu是shi所suo有you的de第di三san者zhe都dou很hen可ke惡e的de。

第二篇：《圍城》讀後感：沒有愛情的婚姻，我寧願不要

很現實的一篇文章

，文筆很美
，分享給大家：

我(wo)年(nian)輕(qing)時(shi)曾(zeng)與(yu)我(wo)們(men)州(zhou)最(zui)漂(piao)亮(liang)的(de)女(nv)孩(hai)約(yue)會(hui)
，但(dan)最(zui)後(hou)沒(mei)有(you)成(cheng)功(gong)。我(wo)聽(ting)說(shuo)她(ta)後(hou)來(lai)離(li)過(guo)三(san)次(ci)婚(hun)。如(ru)果(guo)我(wo)們(men)當(dang)時(shi)真(zhen)在(zai)一(yi)起(qi)，我(wo)都(dou)無(wu)法(fa)想(xiang)象(xiang)未(wei)來(lai)會(hui)怎(zen)樣(yang)。所(suo)以(yi)，其(qi)實(shi)你(ni)人(ren)生(sheng)中(zhong)最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)決(jue)定(ding)是(shi)跟(gen)什(shen)麼(me)人(ren)結(jie)婚(hun)!在選擇伴侶上，如果你錯了
，將讓你損失很大。而且
，損失不僅僅是金錢上的。——巴菲特《結婚才是人生最大的投資》

《圍城》中最著名的一段話或許是：結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外麵的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來。所以結而離
，離而結，沒有了局。

正好，今天我就把我對於婚姻的看法寫出來。

一、愛情是結婚的必要條件嗎?

錢鍾書先生在文中給出了很清晰的答案：

1。許多人談婚姻，語氣仿佛是同性戀愛
，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或者她的哥哥。

2。xianzaixiangxiangjiehunyiqianbalianaikandenayangzhong，zhenshiyouzhi。laoshishuo，buguannigenshuijiehun，jiehunyihou，nizongfaxianniqudebushiyuanlaideren，huanlelingyige。zaozhidaozheyang
，jiehunyiqiannazhongzhuiqiu，lianaidengdeng，quankeyishengdiao。

3。我覺得不必讓戀愛在人生裏占據那麼重要的地位，許多人沒有戀愛，也一樣生活。

以上三句話換一個更為清晰的表達就是：

1。結婚並不是全因為愛情。

2。愛情在人生中的位置並沒有那麼重要。

3。沒有愛情也可以生活。

總結成一句話：愛情，並不是結婚的必要條件。這句話

是多麼的正確，又是多麼的刺耳。那麼
，我們為什麼要結婚?

第一種原因是因為各種各樣的目的結婚。最著名的恐怕就是昭君出塞，結婚的目的很簡單：用一個女人的幸福換取和平。還記得《尋秦記》中找過公主的心願：來生不要生在帝王家，做一個平凡的女子，追尋自己的愛情。女人的愛情
、生命，在諸侯爭霸的戰國時代，隻不過是任人擺布的棋子。

dierzhongyuanyinshizhaobudaoaiqing，jiuzhaogerenjiehun。zaiwoshenbian，zheyangdeshijingchangtingshuo，shuiheshuishanhun。yinweiaiqingshirucinanyixunmi，najiuzhaogechabuduoderenjiehunba!這或許就是《非誠勿擾》那麼紅的原因吧!那晚，同學發來短信說：朱旋終於等到了自己的幸福。當時，我就想，隻是牽手成功，果真就能一生幸福嗎?

第三種原因是因為愛情而結婚。有愛情的婚姻生活很美好，但並不是所有的有情人在婚後都能像童話故事的結尾寫的那樣：王子和公主，從此過上了幸福的生活。比如陸遊和唐婉
，東坡與王弗。

我覺得還是為了愛情而結婚，才是一件幸福的事。那麼什麼事愛情呢?我說不清楚，恐怕誰都說不清楚。

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二、關於愛情的感受

愛情從來就不是天道酬勤，愛情需要感覺。許多人都認為愛情像種地，種瓜得瓜
，種豆得豆;以為自己的辛勤付出就一定會有收獲，認為隻要功夫下得深，鐵杵磨成針;認(ren)為(wei)自(zi)己(ji)是(shi)一(yi)團(tuan)火(huo)，能(neng)把(ba)冷(leng)若(ruo)冰(bing)山(shan)的(de)她(ta)融(rong)化(hua)。可(ke)是(shi)又(you)有(you)多(duo)少(shao)人(ren)獲(huo)得(de)這(zhe)種(zhong)變(bian)質(zhi)的(de)愛(ai)情(qing)，她(ta)對(dui)於(yu)你(ni)的(de)，隻(zhi)是(shi)一(yi)種(zhong)混(hun)雜(za)感(gan)激(ji)
，感(gan)動(dong)，內(nei)疚(jiu)
，不(bu)想(xiang)傷(shang)害(hai)你(ni)，喜(xi)歡(huan)，你(ni)人(ren)還(hai)不(bu)錯(cuo)等(deng)等(deng)複(fu)雜(za)的(de)情(qing)，這(zhe)種(zhong)情(qing)沒(mei)有(you)愛(ai)。

我所想象的愛情應該是不經意相遇時的怦然心動，就想徐誌摩的那句詩：最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞;就像寶黛初見時，寶玉的一聲：咦

，這個妹妹好像哪裏見過。這完全是一種前世今生的宿命：前世糾纏不清，今生擺脫不掉。而這種一件鍾情，我們這些人中又有誰能遇到?

還是那次看《非誠勿擾》，同學說：朱旋終於等到了自己的幸福。

我說：愛情原來要靠等?

同學又說：冰心問鐵凝有男朋友沒
，她回答說還沒有找。冰心說不是找，而是等。我想，冰心老人的意思是等待緣分。因為缺少，所以尋找;因為相信，所以等待。

突然間心裏就莫名感動了，多麼好的話：因為缺少，所以尋找;因為相信
，所以等待。茫茫人海中，是為你、我而生。我們所要做的隻是不著急，慢慢地，靜靜地去等待。總會有那麼一天
，讓我們在不經意的時刻遇見我們為之苦苦等待的人。

三、我對於愛情的所有想象

我對於愛情最溫柔的想象隻是上下樓梯時的驚鴻一瞥。

我對於愛情最真摯的想象隻是同撐一把傘
，共度風雨。

我對於愛情最奢侈的想象隻是和你一起去天堂。

我對於愛情最心動的想象隻是初次相見，緣定今生。

我對於愛情最真實的想象隻是兩個人一起圍著灶台轉。我對於愛情最浪漫的想象隻是同走一條鋪滿鮮花，灑滿陽光的林間小路。

我對於愛情最痛苦的想象隻是離別的月台

，我送你去遠方。

我對於愛情最甜蜜的想象隻是我的微笑對你來說像冬日的陽光。

我對於愛情的所有想象隻是在慢慢時光中，不早不晚;在茫茫人海中，不偏不倚遇見你，因為正是你
，實現了我對於愛情的所有想象。那時，我會對你說：人生這條路
，我們一起走吧!

第三篇：愛情和婚姻

我和我先生都是初戀，談了8年(nian)
，走(zou)入(ru)婚(hun)姻(yin)，也(ye)吵(chao)，也(ye)好(hao)

，如(ru)今(jin)結(jie)婚(hun)十(shi)年(nian)，感(gan)慨(kai)很(hen)多(duo)。我(wo)覺(jiao)得(de)

，不(bu)同(tong)的(de)年(nian)齡(ling)對(dui)愛(ai)情(qing)婚(hun)姻(yin)的(de)理(li)解(jie)不(bu)同(tong)，要(yao)求(qiu)不(bu)同(tong)。但(dan)是(shi)，適(shi)合(he)自(zi)己(ji)的(de)就(jiu)是(shi)最(zui)好(hao)的(de)，等(deng)到(dao)多(duo)少(shao)年(nian)後(hou)
，你(ni)仍(reng)然(ran)覺(jiao)得(de)是(shi)好(hao)的(de)才(cai)是(shi)真(zhen)正(zheng)好(hao)的(de)。

愛情觀：

bailatuyouyitianwenlaoshisugeladishishenmeshiaiqing
，sugeladijiaotadaomaitianzouyici
，yaobuhuitoudizou
，zaituzhongyaozhaiyizhuzuidazuihaodemaisui，danzhikeyizhaiyici。

柏拉圖覺得很容易，充滿信心地出去，誰知過了半天他仍沒有回去。

最後，他垂頭喪氣地出現在老師跟前訴說空手而回的原因：“hennandekanjianyizhubucuode，quebuzhidaoshibushizuihaode
，yinweizhikeyizhaiyizhu，zhihaofangqi
，zaiwangqianzoukankanyoumeiyougenghaode。daofaxianyijingzoudaojintoushi
，caifajiaoshoushangyizhumaisuiyemeiyou---”

這時，蘇格拉底告訴他：“這就是愛情！”

婚姻觀：

柏拉圖有一天又問老師蘇格拉底什麼是婚姻
，蘇格拉底叫他到衫樹 ……此處隱藏2799個字……在綿延不絕的曆史長河中
，以它們自己的方式留在了書卷裏、歌曲裏、電影裏、腦海裏。那裏記錄了不同人的不同愛情婚姻，或許幸福或許痛苦??我還未曾經曆過愛情，更不曾體會過婚姻。可我不隻一次的眺望著，忐忑著，期待著我的愛情和婚姻。

我(wo)想(xiang)要(yao)的(de)愛(ai)情(qing)不(bu)用(yong)轟(hong)轟(hong)烈(lie)烈(lie)，不(bu)用(yong)氣(qi)壯(zhuang)山(shan)河(he)，我(wo)隻(zhi)是(shi)希(xi)望(wang)有(you)那(na)麼(me)一(yi)天(tian)的(de)某(mou)一(yi)時(shi)刻(ke)，在(zai)某(mou)個(ge)地(di)點(dian)我(wo)遇(yu)見(jian)一(yi)個(ge)人(ren)，那(na)個(ge)人(ren)在(zai)逆(ni)著(zhe)陽(yang)光(guang)的(de)那(na)刻(ke)露(lu)出(chu)讓(rang)我(wo)心(xin)動(dong)的(de)笑(xiao)容(rong)。但(dan)，我(wo)知(zhi)道(dao)這(zhe)是(shi)女(nv)孩(hai)的(de)憧(chong)憬(jing)，一(yi)個(ge)做(zuo)著(zhe)公(gong)主(zhu)夢(meng)的(de)女(nv)孩(hai)對(dui)愛(ai)情(qing)最(zui)美(mei)的(de)想(xiang)象(xiang)。可(ke)事(shi)實(shi)上(shang)我(wo)並(bing)不(bu)是(shi)懵(meng)懂(dong)的(de)女(nv)孩(hai)
，我(wo)認(ren)識(shi)現(xian)實(shi)，我(wo)知(zhi)道(dao)現(xian)實(shi)裏(li)一(yi)見(jian)鍾(zhong)情(qing)的(de)愛(ai)情(qing)很(hen)難(nan)見(jian)到(dao)從(cong)始(shi)至(zhi)終(zhong)的(de)婚(hun)姻(yin)。愛(ai)情(qing)可(ke)以(yi)是(shi)唯(wei)美(mei)的(de)，可(ke)婚(hun)姻(yin)不(bu)同(tong)，婚(hun)姻(yin)隻(zhi)有(you)愛(ai)情(qing)是(shi)很(hen)難(nan)維(wei)係(xi)的(de)。

美國耶魯大學教授斯騰伯格提出了愛情成分理論，他認為愛情由動機成分、情緒成分、renzhichengfenzucheng。youxingqulijiyixingzhijianshentirongmaodexiyindedongjichengfenshiqinmide
，youcijiyinqideshenxinjidongzhuangtai，ruxinuailedeliangxingguanxishireqingde，yirenzhiweizhudeliangxingshichengnuode
，tayilizhikongzhidongjiyuqingxu。aiqingbujinyuliangrendexinzhixiangshuyouguan，haiyuwaijie“物質”有關。這裏的物質並不是指你有多少錢幾份房產。而是讓你心動的特性。當然這也並不是說男女之間的喜歡是 “物質”條件下的附屬物，但我們不得不承認，在你喜歡上某個人之前
，你首先接受了他（她）的條件
，也許是美貌也許是笑容。這既是汝愛我心
，我憐汝色
，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。

aiqingwangwangconghaogankaishi，jinglixiangzhi，zouguoxianglian，mairuxiangshu。nideaiqingshifoubaohanlesuoyoudeaiqingchengfen
，ruguoshi，namewoyaogongxini，nishixingyunde。yinweizaizhegeshijieshang，zhenzhengwanmeideaiqingshirangrenjidudefakuangde。

從古至今
，有不少愛情都敗在了婚姻下。至於原因，多種多樣不盡相

同(tong)。時(shi)間(jian)，社(she)會(hui)壞(huai)境(jing)，風(feng)俗(su)，種(zhong)種(zhong)的(de)原(yuan)因(yin)讓(rang)愛(ai)情(qing)變(bian)得(de)落(luo)寞(mo)。古(gu)時(shi)的(de)父(fu)母(mu)之(zhi)命(ming)，媒(mei)妁(shuo)之(zhi)言(yan)湊(cou)成(cheng)了(le)無(wu)數(shu)的(de)夫(fu)妻(qi)，毀(hui)了(le)無(wu)數(shu)的(de)幸(xing)福(fu)。你(ni)能(neng)想(xiang)象(xiang)一(yi)對(dui)從(cong)新(xin)婚(hun)之(zhi)夜(ye)的(de)陌(mo)然(ran)對(dui)視(shi)，然(ran)後(hou)日(ri)夜(ye)相(xiang)守(shou)，到(dao)生(sheng)子(zi)終(zhong)老(lao)的(de)夫(fu)妻(qi)的(de)生(sheng)活(huo)嗎(ma)?tamenzhendenengxingfuma。yexu，tamenzhendexianganwushi，pingdanyisheng，ruguoruci，bunengbushuoyeshiyizhongshushi。danwomenlejiedeshishishixianggongmenwangwangwushizhengqi，jiangzijisimudeguniangyigegequjinjiamen。ercizhongqingkuangxiaqiziqueyaodadudeduixianggongshuo：“請您一定要保重身體”。如ru若ruo是shi你ni你ni會hui幸xing福fu嗎ma？鑒jian於yu此ci，我wo對dui如ru今jin的de一yi夫fu一yi妻qi製zhi深shen表biao感gan謝xie。古gu時shi候hou講jiang究jiu門men當dang戶hu對dui


，那na麼me如ru果guo我wo將jiang所suo謂wei的de門men當dang戶hu對dui想xiang象xiang成cheng父fu母mu們men希xi望wang孩hai子zi得de到dao平ping等deng的de地di位wei的de手shou段duan，那na麼me是shi不bu是shi能neng讓rang被bei父fu母mu拆chai散san的de窮qiong書shu生sheng富fu千qian金jin安an慰wei一yi些xie。雖sui然ran大da對dui數shu情qing況kuang下xia
，拆chai散san他ta們men的de不bu是shi窮qiong書shu生sheng的de爸ba媽ma而er是shi富fu千qian金jin的de爹die娘niang。

事shi實shi如ru此ci我wo並bing不bu清qing楚chu

，可ke是shi我wo確que認ren為wei至zhi少shao在zai當dang今jin門men當dang戶hu對dui是shi個ge很hen正zheng確que的de選xuan擇ze。這zhe一yi點dian從cong不bu斷duan嫁jia入ru富fu豪hao家jia的de女nv人ren們men能neng看kan得de出chu來lai。我wo並bing不bu是shi否fou認ren了le他ta們men之zhi間jian的de愛ai情qing
，隻zhi是shi事shi實shi證zheng明ming婚hun姻yin不bu是shi愛ai情qing能neng獨du自zi駕jia(請你關注：wWw.)馭的東西。

現在的社會，你是否還能堅守愛情?物(wu)欲(yu)橫(heng)流(liu)，你(ni)的(de)愛(ai)情(qing)還(hai)好(hao)嗎(ma)？你(ni)的(de)愛(ai)情(qing)值(zhi)得(de)了(le)北(bei)京(jing)上(shang)海(hai)的(de)房(fang)子(zi)還(hai)是(shi)通(tong)往(wang)國(guo)外(wai)的(de)通(tong)行(xing)證(zheng)。你(ni)的(de)愛(ai)還(hai)像(xiang)年(nian)少(shao)的(de)他(ta)純(chun)潔(jie)的(de)笑(xiao)臉(lian)嗎(ma)，你(ni)還(hai)會(hui)想(xiang)起(qi)最(zui)初(chu)的(de)心(xin)跳(tiao)嗎(ma)？如(ru)果(guo)他(ta)牽(qian)起(qi)了(le)的(de)手(shou)走(zou)到(dao)了(le)最(zui)後(hou)，邁(mai)入(ru)婚(hun)姻(yin)的(de)殿(dian)堂(tang)
，那(na)雙(shuang)手(shou)一(yi)直(zhi)握(wo)緊(jin)直(zhi)到(dao)白(bai)骨(gu)蒼(cang)蒼(cang)??那na樣yang的de愛ai情qing會hui不bu會hui隻zhi是shi電dian影ying。有you多duo少shao人ren愛ai時shi愛ai的de死si去qu活huo來lai，放fang手shou時shi決jue絕jue的de鋒feng利li如ru刀dao。為wei了le爸ba媽ma的de期qi望wang，為wei了le生sheng活huo的de安an穩wen，能neng放fang棄qi所suo愛ai的de愛ai情qing呼hu扇shan的de飄piao走zou，隻zhi在zai心xin裏li留liu下xia一yi個ge傷shang口kou，永yong不bu見jian天tian日ri。當dang婚hun姻yin遇yu到dao危wei機ji時shi，是shi會hui懷huai念nian的de吧ba。

aiqingmeihaoshinamelangman
，namekegumingxin
，shangtongshijiangxiaoxiaodeshangkouwuxianfangda。keshijishibuzhijiejuruhe，wohaishiyuanyiqulinglvetadeyiqie，bulunshangtongyufou，tademeihaoshizhidetihuide。yujianaiqing，yushiwomenkaishixiangyaohunyin。

於丹說：好(hao)婚(hun)姻(yin)沒(mei)有(you)固(gu)定(ding)模(mo)式(shi)。但(dan)進(jin)入(ru)一(yi)段(duan)好(hao)的(de)婚(hun)姻(yin)之(zhi)前(qian)，一(yi)定(ding)要(yao)先(xian)了(le)解(jie)自(zi)我(wo)。要(yao)選(xuan)擇(ze)最(zui)合(he)適(shi)自(zi)己(ji)的(de)，而(er)不(bu)是(shi)最(zui)好(hao)的(de)。每(mei)個(ge)女(nv)孩(hai)子(zi)都(dou)有(you)虛(xu)榮(rong)心(xin)，但(dan)特(te)別(bie)重(zhong)要(yao)的(de)一(yi)點(dian)是(shi)：nidehunyinbushizhanpin，nisuoxuanzedezhegenanren
，shinihaizidefuqin，nifumudenvxu
，nizijideairen，zhizizhishou，yizhidaobaitoudenageren。zhexiedongxishidoumeifageibierenkande。

1，nimenjingshenshenghuoshangzhendeyoumoqima？zaijiazhiguanshangyourentongma？tadeqichangshifouzhaodezhuni，rangniyouyizhongjingshenshangshenkedeyilian
？aiqingzhedongxibunengtidaiyiqie，yinweinimenyaoguoyibeizi。yigetebieaiqianheyigebutaiaiqianderenzaiyiqi
，lianggerenhuihu

相衝突；一個特別喜歡朋友和一個特別討厭社交的人也沒法協調。這些電光石火的契合非常重要。

2，你ni們men的de社she會hui生sheng活huo能neng否fou夠gou融rong合he？戀lian愛ai是shi兩liang個ge人ren的de事shi，但dan婚hun姻yin是shi兩liang個ge社she會hui群qun體ti的de事shi。最zui好hao的de婚hun姻yin就jiu是shi融rong合he
，認ren同tong彼bi此ci的de圈quan子zi，愛ai彼bi此ci的de親qin人ren
，接jie納na彼bi此ci的de朋peng友you，因yin為wei有you彼bi此ci，你ni們men更geng愛ai這zhe世shi界jie的de一yi切qie，你ni們men比bi以yi前qian更geng知zhi道dao父fu母mu養yang育yu之zhi恩en的de厚hou重zhong，更geng知zhi道dao要yao經jing營ying自zi己ji的de朋peng友you圈quan子zi，更geng知zhi道dao得de去qu世shi界jie上shang去qu做zuo很hen多duo精jing彩cai的de事shi。這zhe種zhong接jie納na，會hui讓rang你ni感gan覺jiao更geng有you根gen
，除chu了le愛ai情qing還hai有you恩en情qing。

3

，你ni們men的de性xing關guan係xi和he諧xie嗎ma
？這zhe是shi一yi個ge極ji其qi重zhong要yao的de指zhi標biao。男nan女nv之zhi間jian的de激ji情qing，取qu決jue於yu身shen體ti之zhi間jian的de融rong合he程cheng度du。如ru果guo說shuo你ni們men的de身shen體ti不bu默mo契qi，那na你ni們men可ke能neng不bu會hui直zhi接jie把ba這zhe件jian事shi說shuo出chu來lai，但dan有you點dian小xiao事shi就jiu會hui爆bao發fa戰zhan爭zheng。這zhe也ye是shi婚hun姻yin的de“七年之癢”甚至“三年之癢”的根由。

我喜歡她的那句話，每個女孩子都有虛榮心
，但特別重要的一點是：nidehunyinbushizhanpin
，nisuoxuanzedezhegenanren，shinihaizidefuqin
，nifumudenvxu，nizijideairen

，zhizizhishou
，yizhidaobaitoudenageren。zhexiedongxishidoumeifageibierenkande。而就像大家了解的那樣

，情侶們總是不斷的比較自己的男女朋友，夫妻也會將老婆老公放在天平與其他人“較量”。而(er)事(shi)實(shi)上(shang)這(zhe)種(zhong)比(bi)較(jiao)往(wang)往(wang)會(hui)破(po)壞(huai)兩(liang)人(ren)之(zhi)間(jian)的(de)關(guan)係(xi)。婚(hun)姻(yin)並(bing)不(bu)是(shi)隻(zhi)需(xu)要(yao)愛(ai)情(qing)就(jiu)足(zu)夠(gou)的(de)

，喜(xi)歡(huan)是(shi)一(yi)回(hui)事(shi)，愛(ai)是(shi)一(yi)回(hui)事(shi)
，合(he)適(shi)卻(que)又(you)是(shi)另(ling)一(yi)回(hui)事(shi)。如(ru)果(guo)對(dui)方(fang)有(you)你(ni)實(shi)在(zai)不(bu)能(neng)忍(ren)受(shou)的(de)地(di)方(fang)你(ni)是(shi)否(fou)能(neng)保(bao)證(zheng)
，婚(hun)後(hou)能(neng)像(xiang)戀(lian)愛(ai)時(shi)那(na)樣(yang)一(yi)如(ru)既(ji)往(wang)的(de)包(bao)容(rong)。如(ru)若(ruo)不(bu)能(neng)
，你(ni)是(shi)選(xuan)擇(ze)爭(zheng)吵(chao)還(hai)是(shi)離(li)婚(hun)解(jie)脫(tuo)。如(ru)果(guo)有(you)一(yi)天(tian)你(ni)突(tu)然(ran)發(fa)現(xian)那(na)些(xie)你(ni)所(suo)喜(xi)歡(huan)的(de)小(xiao)脾(pi)氣(qi)變(bian)成(cheng)了(le)無(wu)休(xiu)止(zhi)的(de)不(bu)可(ke)理(li)喻(yu)時(shi)
，你(ni)想(xiang)過(guo)你(ni)的(de)婚(hun)姻(yin)該(gai)如(ru)何(he)繼(ji)續(xu)嗎(ma)
？如(ru)果(guo)你(ni)發(fa)現(xian)他(ta)的(de)男(nan)子(zi)氣(qi)概(gai)變(bian)得(de)粗(cu)魯(lu)暴(bao)躁(zao)，你(ni)是(shi)該(gai)埋(mai)怨(yuan)他(ta)的(de)改(gai)變(bian)還(hai)是(shi)你(ni)的(de)錯(cuo)看(kan)。所(suo)以(yi)
，婚(hun)姻(yin)要(yao)經(jing)過(guo)深(shen)思(si)，在(zai)愛(ai)情(qing)的(de)基(ji)礎(chu)上(shang)
，好(hao)好(hao)經(jing)營(ying)。理(li)解(jie)
，忍(ren)讓(rang)，包(bao)容(rong)??我還是願意相信隻要足夠愛，婚姻就能繼續。所以我並不同意，她的一些觀點。

她說生活的融合，性生活的和諧也是婚姻的關鍵。人類兩性之間的愛、愛情或愛欲
，以性愛為基礎
，與性欲緊密相連
，表現出強烈的占有欲
、排他性
，是一種匱乏性的本能性需求，猶如渴者求水，心理學家謂之“愛的神經質需求”

儒家也說：“食色性也”，認為飲食、男女之欲皆人性的需求。佛言：

愛欲莫甚於色，色之為欲，其大無外。 更看出婚姻和愛情不同。

愛情是一種理想,婚姻是一種現實,把兩者混淆在一起,得到的是迷茫與孤獨.

當謊言戰勝真理時,你得到愛情.

當真理戰勝謊言時,你得到婚姻.

不該說話的時候說話,那是愛情.

該說話的時候不說話,那是婚姻.

要維持婚姻,你必須睜一隻眼閉一隻眼;

要維持愛情,你必須睜大雙眼.(看看有沒有別人來橫刀奪愛)

愛情的最終意義就是結婚,而婚姻卻是終結一切的意義.

愛情有意思,婚姻有意義.

愛情是合法的欺詐,婚姻是合法的搶劫.

當所有人需要愛情時,就會有人發明婚姻.

愛情加幸運等於婚姻.