四大名著《水滸傳》讀後感600字多篇

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四大名著《水滸傳》讀後感600字1

《水滸傳》是(shi)我(wo)國(guo)四(si)大(da)名(ming)著(zhu)之(zhi)一(yi)
，凝(ning)聚(ju)著(zhe)我(wo)國(guo)古(gu)代(dai)人(ren)民(min)的(de)智(zhi)慧(hui)。舉(ju)世(shi)聞(wen)名(ming)。我(wo)們(men)按(an)老(lao)師(shi)的(de)要(yao)求(qiu)在(zai)暑(shu)假(jia)中(zhong)讀(du)了(le)這(zhe)本(ben)書(shu)，飽(bao)覽(lan)了(le)中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)各(ge)位(wei)梁(liang)山(shan)好(hao)漢(han)的(de)英(ying)雄(xiong)事(shi)跡(ji)
，了(le)解(jie)了(le)“一百零八將”是如何相遇
，如何結拜的全過程。我敬佩他們的為人;敬佩他們的武功;敬佩他們的英雄氣概。

讀了《水滸傳》後hou

，的de感gan受shou就jiu是shi書shu中zhong的de英ying雄xiong們men的de豪hao情qing壯zhuang義yi
，仗zhang義yi疏shu財cai。先xian說shuo智zhi取qu生sheng辰chen綱gang的de七qi條tiao好hao漢han。智zhi取qu生sheng辰chen綱gang，是shi梁liang山shan好hao漢han一yi番fan轟hong轟hong烈lie烈lie的de事shi業ye的de發fa端duan。這zhe一yi段duan好hao漢han壯zhuang舉ju

，轟hong動dong了le水shui滸hu世shi界jie裏li的de江jiang湖hu。但dan是shi晁chao蓋gai一yi夥huo
，做zuo下xia這zhe樁zhuang彌mi天tian大da案an
，背bei後hou的de真zhen實shi動dong機ji又you是shi什shen麼me?是為了劫富濟貧?還是說為了準備農民革命?其實在《水滸傳》中
，像這樣的故事不知還有多少個呢!魯智深又是如何從一個提轄變成一個“善良”的大和尚呢?俗su話hua說shuo不bu在zai高gao，有you仙xian則ze名ming。五wu台tai山shan是shi四si大da佛fo教jiao名ming山shan之zhi一yi

，五wu台tai山shan的de和he尚shang當dang然ran並bing不bu是shi什shen麼me人ren都dou能neng做zuo得de的de，何he況kuang象xiang魯lu達da這zhe樣yang有you命ming案an在zai身shen凶xiong犯fan然ran而er作zuo者zhe就jiu是shi通tong過guo一yi係xi列lie的de故gu事shi江jiang浙zhe更geng笨ben不bu可ke能neng的de事shi情qing串chuan聯lian到dao了le一yi起qi的de。同tong時shi我wo對dui宋song江jiang這zhe個ge人ren物wu還hai有you一yi些xie偏pian見jian，當dang梁liang山shan泊bo英ying雄xiong排pai定ding座zuo次ci
，宋song江jiang坐zuo穩wen了le法fa定ding的de第di一yi把ba交jiao椅yi後hou，他ta的de行xing為wei產chan生sheng了le巨ju大da的de變bian化hua，以yi前qian身shen先xian士shi卒zu的de宋song江jiang不bu見jian了le，自zi那na以yi"一向不曾下山"，"每日肉山酒海
，大吹大擂
，與弟兄們打團兒吃酒。"而且他下山的第一件事竟是去東京賞燈，任憑"眾人苦諫不住，他堅執要行。"拿na著zhe弟di兄xiong們men出chu生sheng入ru死si換huan來lai的de血xue汗han錢qian供gong自zi己ji肆si意yi揮hui霍huo。看kan完wan了le燈deng會hui之zhi後hou他ta還hai去qu逛guang妓ji院yuan，為wei了le會hui一yi會hui名ming妓ji李li師shi師shi，光guang見jian麵mian禮li便bian花hua了le黃huang金jin一yi百bai兩liang。為wei了le不bu使shi自zi己ji的de所suo作zuo所suo為wei引yin起qi弟di兄xiong們men的de不bu滿man，他ta早zao就jiu想xiang好hao了le一yi個ge絕jue妙miao的de理li由you：這一切都是為了山寨的前途著想，為了讓大家將來有個好的歸宿。說到底，他的旅遊都是為了工作的需要。為了山寨宋江真可謂是"奮不顧身"。

這就是我讀完這一本書的一些觀點
，人非聖賢
，孰能無過撒。!然ran而er不bu管guan怎zen麼me說shuo，這zhe部bu小xiao說shuo還hai是shi一yi部bu不bu朽xiu的de文wen學xue名ming著zhu
，它ta描miao繪hui了le一yi幅fu真zhen實shi的de革ge命ming的de畫hua麵mian為wei我wo們men展zhan現xian了le那na個ge時shi期qi的de人ren民min神shen火huo的de畫hua麵mian，是shi一yi部bu值zhi得de閱yue讀du的de好hao書shu。

四大名著《水滸傳》讀後感600字2

《水滸傳》是shi我wo國guo最zui早zao的de長chang篇pian小xiao說shuo之zhi一yi
，成cheng書shu於yu元yuan末mo明ming初chu，是shi一yi部bu描miao寫xie和he歌ge頌song農nong民min起qi義yi的de偉wei大da史shi詩shi。它ta以yi發fa生sheng在zai北bei宋song末mo年nian的de宋song江jiang起qi義yi為wei題ti材cai，生sheng動dong地di敘xu述shu了le起qi義yi的de發fa生sheng、fazhanhejieju，suzaoleyixilienongminqiyiyingxiongxingxiang，zhijieguwulefengjianshehuirenmindazhongduitongzhizhejiejidefankangdouzheng。tayunyongchuncuidebaihua
，dadaolehuishenghuise
、惟妙惟肖的藝術效果
，確立了白話文體在小說創作方麵的優勢
，在中國文學占有崇高地位，對後代文學具有深遠影響。

《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程
，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林衝、晁蓋
、武鬆、魯智深以及宋江等人的故事
，一方麵反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方麵也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的'發展過程。

《水滸傳》充滿了悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、-臣當道
、民不聊生的社會麵貌，在封建專製社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京
、童貫

、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層
，有受前者保護的梁士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下
，又有鄭屠

、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的揭露

，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。

《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標誌著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動

、活(huo)潑(po)

，極(ji)富(fu)表(biao)現(xian)力(li)，充(chong)滿(man)生(sheng)活(huo)氣(qi)息(xi)。無(wu)論(lun)寫(xie)人(ren)敘(xu)事(shi)
，還(hai)是(shi)描(miao)景(jing)狀(zhuang)物(wu)，其(qi)語(yu)言(yan)或(huo)細(xi)膩(ni)，或(huo)簡(jian)潔(jie)
，或(huo)誇(kua)張(zhang)
，或(huo)明(ming)快(kuai)，都(dou)顯(xian)得(de)粗(cu)俊(jun)爽(shuang)，雄(xiong)健(jian)豪(hao)放(fang)。在(zai)中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)長(chang)篇(pian)小(xiao)說(shuo)中(zhong)，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典範。

《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。

四大名著《水滸傳》讀後感600字3

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，《水滸傳》tazhenshidimiaoxielesongdainongminqiyi，fazhanheshibaidequanguocheng，jielulefengjianshehuideheianhefuxiu，jitongzhijiejidezuie。tayijiechudeyishumiaoxieshouduan，jieshilezhongguofengjianshehuizhongnongminqiyidefasheng、發展和失敗過程的一些本質方麵，說明造成農民起義的根本原因。

《水滸傳》寫(xie)英(ying)雄(xiong)們(men)走(zou)上(shang)反(fan)抗(kang)的(de)道(dao)路(lu)，各(ge)有(you)不(bu)同(tong)的(de)原(yuan)因(yin)和(he)不(bu)同(tong)的(de)情(qing)況(kuang)，但(dan)是(shi)在(zai)逼(bi)上(shang)梁(liang)山(shan)這(zhe)一(yi)點(dian)上(shang)，許(xu)多(duo)人(ren)是(shi)共(gong)同(tong)的(de)。如(ru)阮(ruan)氏(shi)三(san)雄(xiong)的(de)造(zao)反(fan)是(shi)由(you)於(yu)生(sheng)活(huo)不(bu)下(xia)去(qu)，他(ta)們(men)不(bu)滿(man)官(guan)府(fu)的(de)剝(bo)削(xue)，積(ji)極(ji)參(can)加(jia)劫(jie)取(qu)“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍
、解(jie)寶(bao)是(shi)由(you)於(yu)受(shou)地(di)主(zhu)的(de)掠(lve)奪(duo)和(he)迫(po)害(hai)起(qi)而(er)反(fan)抗(kang)的(de)。魯(lu)智(zhi)深(shen)是(shi)個(ge)軍(jun)官(guan)，他(ta)嫉(ji)惡(e)如(ru)仇(chou)，好(hao)打(da)不(bu)平(ping)，因(yin)此(ci)造(zao)成(cheng)和(he)官(guan)府(fu)的(de)矛(mao)盾(dun)，結(jie)果(guo)被(bei)逼(bi)上(shang)山(shan)落(luo)草(cao)。武(wu)鬆(song)出(chu)身(shen)城(cheng)市(shi)貧(pin)民(min)
，為(wei)打(da)抱(bao)不(bu)平(ping)和(he)報(bao)殺(sha)兄(xiong)之(zhi)仇(chou)，屢(lv)遭(zao)陷(xian)害(hai)，終(zhong)於(yu)造(zao)反(fan)
，勇(yong)猛(meng)地(di)向(xiang)統(tong)治(zhi)階(jie)級(ji)進(jin)行(xing)衝(chong)擊(ji)。他(ta)是(shi)從(cong)血(xue)的(de)教(jiao)訓(xun)中(zhong)覺(jiao)醒(xing)過(guo)來(lai)的(de)。

水滸一百零八將
，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計
，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青麵獸楊誌，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時
，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛
，救出了九紋龍史進
、花和尚魯智深。一生屢出奇謀

，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江
、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是(shi)一(yi)位(wei)非(fei)常(chang)直(zhi)率(lv)，暴(bao)烈(lie)如(ru)火(huo)，卻(que)俠(xia)骨(gu)柔(rou)情(qing)，殺(sha)卻(que)惡(e)人(ren)為(wei)的(de)是(shi)救(jiu)窮(qiong)苦(ku)人(ren)於(yu)水(shui)火(huo)的(de)真(zhen)漢(han)
，英(ying)雄(xiong)人(ren)物(wu)。他(ta)往(wang)往(wang)在(zai)人(ren)們(men)麵(mian)前(qian)表(biao)現(xian)出(chu)一(yi)副(fu)粗(cu)魯(lu)，野(ye)蠻(man)。可(ke)他(ta)到(dao)了(le)衝(chong)鋒(feng)陷(xian)陣(zhen)的(de)時(shi)候(hou)可(ke)毫(hao)不(bu)含(han)糊(hu)，揮(hui)著(zhe)62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我了解了中國古代的曆史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一麵。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

四大名著《水滸傳》讀後感600字4

《水滸傳》這zhe一yi本ben書shu


，浸jin透tou了le世shi界jie上shang所suo有you的de俠xia士shi豪hao情qing，包bao含han了le天tian地di間jian全quan部bu的de英ying雄xiong氣qi概gai。也ye記ji述shu了le以yi宋song江jiang為wei首shou的de一yi百bai零ling八ba好hao漢han從cong聚ju義yi梁liang山shan泊bo
，到dao受shou朝chao廷ting招zhao安an，再zai到dao大da破po遼liao兵bing，最zui後hou剿jiao滅mie叛pan黨dang
，卻que遭zao-人謀害的英雄故事。

讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的隻有兩個字：zhongheyi。zhong，jishiduizijidezuguozhongxin，duizijishenbiandeqinren

，pengyoujinxinjieli。songjiangzaizhongzhongbipoliyouzhixia，rengranduizijidezuguozhongxingenggeng，zhejiushizhong;linchongdeqizizailinchongbeibishangliangshanzhihou
，duigaoqiuzhizidechiru

，ningsibuqu，zuizhongshangdiaozisha
，zheyeshizhong。zaidangjinzhegeshehuizhong，xiangxinhenduorendounengzuodaoyige“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。一個“義”字


，包括了太多的內容。

《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火

，兩肋插刀，就隻為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也隻為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然隻有短短三筆，有時卻要用一個人鮮活的生命去譜寫。

zaixianshishenghuozhong

，geirenrangzuojihushuidoukeyizuodedao，danjiurenyuweinanzhizhongquebushishuidoukeyizuodaode。yinweitaxuyaoyouxiangdangdeyongqi
，shenzhishiyiminghuanyimingdejuexin。“義”可以理解成正義，而這本書正是很好的詮釋了正義這個詞。水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的聚集
，就是義氣的體現。雙鞭呼延灼
、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平。這些好漢
，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?pengyoujianyoulezhengyi，bupashengsi，yibailingbahaohanyejiuchengleyoufutongxiang，younantongdangdezhenqinghuannanxiongdi，tamenyiqiweizaofulaobaixingzuoshishi。tamenjuqiyiqi，dazhetitianxingdao，jiefujitandekouhao，shabiandajiangnanbei
，chenzhongdidajilefandongtongzhizhedexiaozhangqiyan，zhangyanglerenminqunzhongdeshenyongdouzhi，ganchuleyifanhonghonglieliededashiye。danzaizhexiexinggegeyi
、單槍直入的英雄好漢中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你隻需隨好漢們—齊發威
，一齊狂笑
，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發現這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內心情感的寄托。

四大名著《水滸傳》讀後感600字5

寒假期間
，我閱讀了許多書籍。其中最讓我情有獨鍾的，還是古代四大名著之一——《水滸傳》。書中那一個個栩栩如生的故事，一位位行俠仗義的好漢，令我讚歎不已。

《水滸傳》是shi我wo國guo第di一yi部bu反fan映ying農nong民min起qi義yi的de長chang篇pian小xiao說shuo。它ta深shen刻ke地di揭jie露lu了le古gu代dai封feng建jian朝chao庭ting統tong治zhi階jie級ji背bei後hou的de罪zui惡e，反fan之zhi更geng熱re情qing地di讚zan頌song了le為wei農nong民min革ge命ming做zuo鬥dou爭zheng的de英ying雄xiong們men。全quan書shu是shi圍wei繞rao“官逼民反”這一線索展開的，記載了以宋江為首的一百零八位好漢從不堪-欺壓後揭竿而起
，再聚義梁山，到受朝庭招安

，卻遭-人謀害的各種事跡。每一個人設都刻畫出他們的經典形象，並且每一個故事的高潮，都緊緊地扣動著我的心弦，如“武鬆打虎”、“倒拔垂楊柳”、“大鬧五台山”、“怒殺閻婆惜”等這些讓我熱血沸騰的故事。

梁山的眾多好漢都是“忠義”二er字zi的de代dai表biao，他ta們men都dou隻zhi反fan抗kang貪tan官guan，劫jie富fu濟ji貧pin，替ti天tian行xing道dao。比bi如ru裏li麵mian的de李li逵kui雖sui然ran性xing格ge剛gang烈lie，動dong不bu動dong則ze發fa脾pi氣qi
，可ke是shi他ta卻que時shi時shi刻ke刻ke不bu忘wang保bao護hu無wu辜gu弱ruo小xiao，這zhe就jiu是shi“義”的表作現;“花和尚“魯智深在看見金翠蓮父女被無賴欺淩後，極為憤怒，不怕當時那種官官相護和偏坦，大打出手，替他們報了仇，這也是“義"的表現。而林衝的妻子受到了高俅的欺侮，但她仍絕不向那時的迂腐朝庭低頭，這是"忠”的表現;楊誌武藝十分了得，官府出重金想收買他，他卻頭也不轉地投奔了梁山泊，這同樣還是“忠“的表現。也正是這”忠義“兩字讓這些英雄好漢能誌同道合地緊緊地聚在一起。

梁liang山shan好hao漢han替ti天tian行xing道dao
，為wei的de是shi天tian下xia百bai姓xing
，鏟chan除chu了le那na些xie見jian錢qian眼yan開kai的de貪tan官guan們men，打da開kai各ge地di官guan府fu的de糧liang倉cang，救jiu濟ji貧pin苦ku百bai姓xing。他ta們men是shi先xian天tian下xia人ren之zhi憂you而er憂you，後hou天tian下xia人ren之zhi樂le而er樂le。可ke是shi，為wei首shou宋song江jiang卻que還hai想xiang忠zhong於yu腐fu敗bai的de官guan府fu
，這zhe導dao致zhi梁liang山shan很hen多duo好hao漢han都dou一yi個ge個ge倒dao在zai了le朝chao庭ting手shou中zhong，我wo認ren為wei這zhe是shi愚yu忠zhong。

此書中的這些人物形象告訴我們，時刻要保持一顆充滿智慧
、正義勇敢的心，也要牢記並發揚揚善除惡的精神，雖然當今已經是安全法治的社會，但是也要盡自己的每一份力，做好自己的每一件事!

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