《給教師的一百條新建議》讀書心得

　《給教師的一百條新建議》讀書心得 培訓編號：07641012
 
上海市育人中學黃 麗 華
 
人們常說
，讀一本好書就像品一壺好茶，讓你回味無窮。確實如此
，在元旦期間，我拜讀了上海市“另類校長”鄭傑的《給教師的一百條新建議》，感(gan)觸(chu)頗(po)深(shen)。書(shu)中(zhong)給(gei)教(jiao)師(shi)提(ti)的(de)建(jian)議(yi)真(zhen)誠(cheng)又(you)充(chong)滿(man)了(le)精(jing)神(shen)氣(qi)
，善(shan)意(yi)又(you)充(chong)滿(man)了(le)鼓(gu)動(dong)勁(jin)
，靈(ling)魂(hun)又(you)充(chong)滿(man)了(le)人(ren)性(xing)化(hua)。他(ta)沒(mei)有(you)講(jiang)一(yi)些(xie)生(sheng)硬(ying)的(de)大(da)道(dao)理(li)
，而(er)是(shi)從(cong)教(jiao)師(shi)的(de)身(shen)邊(bian)出(chu)發(fa)，由(you)一(yi)些(xie)常(chang)規(gui)的(de)現(xian)象(xiang)、普遍的現實及頗具爭議的問題入手，和教師直麵困惑
，尋求希望。
 
教師是人類靈魂的工程師。如今的教師，已不僅僅是簡單的“傳道授業解惑者”
，更是學生完美靈魂的塑造者，培養有道德
、有思想、有才能、有潛力的學生
，是我孜孜以求的理想。我從教二十餘年，深感教學所帶來的痛苦和歡樂。我所教學生逾千，看著他們學習、成長
，感受他們的歡笑、淚水，體味他們的成功、挫折，深深地體會到肩頭的責任：教師是一項神聖的職業
，它能成就學生夢想、國家的未來
、人類的進步。讀罷《給教師的一百條新建議》，猶如給我一支興奮劑，使我進一步認識到要塑造學生，首先要塑造教師自己的靈魂。
 
塑(su)造(zao)自(zi)己(ji)的(de)靈(ling)魂(hun)，教(jiao)師(shi)要(yao)正(zheng)確(que)定(ding)位(wei)職(zhi)業(ye)。首(shou)先(xian)，要(yao)把(ba)教(jiao)育(yu)作(zuo)為(wei)享(xiang)受(shou)
，把(ba)奉(feng)獻(xian)作(zuo)為(wei)樂(le)趣(qu)。用(yong)樂(le)觀(guan)無(wu)私(si)的(de)心(xin)態(tai)看(kan)待(dai)我(wo)們(men)職(zhi)業(ye)，便(bian)會(hui)從(cong)中(zhong)發(fa)現(xian)無(wu)盡(jin)的(de)快(kuai)樂(le)，汲(ji)取(qu)工(gong)作(zuo)的(de)熱(re)情(qing)，收(shou)獲(huo)成(cheng)功(gong)的(de)喜(xi)悅(yue)。“甘心服務眾生，如同令人敬仰的人，他們用服務獲得價值來提升自己。”這就是教師無私而高尚的人格。“心手同一，神色坦然，帶著那些感人的喜氣，他們把陽光帶給所有人，因而他們的心中也是陽光。”這就是教師平和而真實的快樂。
 
qici，yaobajiaoshiyanbianchenglingxiu，weijuzhuanbianchengaidai。shidaizaijinbu，xueshengdesixianggengchengshu，jianshigengfengfu，guannianyegengchaoqian

，jinjinyongyangedeguanjiaonanyishitamenxinyuechengfu。bijing
，jiaoshiyuxueshengzhijian“貓捉老鼠”的關係早已過時了。麵對更有主見的現代學
 
sheng，yishiyiyoudeguanxicaigengliyuduitamendezhidao。yaorangxueshengmenxinganqingyuandijieshoulingdao，zhiyoubuduantishengjiaoshizishendexueshiyurengemeili，yingquxueshengmendeqinpei，yilingxiudeshenfenzhiyinxueshengtashangzhengquedefangxiang，yongrenxinghuadefangshijinruxueshengneixin，“引導心靈與精神的提升”。不怒而威
，師生融洽。“人性化的教師是溫暖的，如同陽光
；人性化的教師是靈動的，如同甘露。”這樣美好的教師，足以征服每一個學生。
 
ciwai，yaobajiaoshikanzuofuwuzhe，bashishengkanzuopingdengdegeti。zhongguoziguzunshizhongjiao，xueshengduilaoshiyoujingweizhiqing，youxiejiaoshibianziyiweigaogaozaishang。xueshenggurangaizunjingjiaoshi，jiaoshiyegaitixuxuesheng，erzheyurengeshangshipingdengde。“教育是一種特殊的服務，是一種精神性的服務。”如此看來，師生間早該建立起平等的關係，也隻有這樣，才能真正地融洽師生關係，建設和諧的校園，發展“以人為本”的新型教育。
 
塑(su)造(zao)自(zi)己(ji)的(de)靈(ling)魂(hun)，教(jiao)師(shi)要(yao)真(zhen)誠(cheng)關(guan)愛(ai)學(xue)生(sheng)。學(xue)生(sheng)是(shi)教(jiao)師(shi)嘔(ou)心(xin)瀝(li)血(xue)培(pei)養(yang)的(de)對(dui)象(xiang)
，也(ye)是(shi)教(jiao)師(shi)最(zui)偉(wei)大(da)的(de)成(cheng)就(jiu)。然(ran)而(er)，隻(zhi)有(you)真(zhen)心(xin)實(shi)意(yi)地(di)關(guan)愛(ai)學(xue)生(sheng)，才(cai)能(neng)培(pei)養(yang)出(chu)真(zhen)正(zheng)優(you)秀(xiu)的(de)人(ren)才(cai)。素(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)下(xia)
，優(you)秀(xiu)學(xue)生(sheng)的(de)評(ping)判(pan)標(biao)準(zhun)已(yi)不(bu)僅(jin)僅(jin)局(ju)限(xian)於(yu)成(cheng)績(ji)，各(ge)方(fang)麵(mian)的(de)人(ren)才(cai)都(dou)是(shi)未(wei)來(lai)的(de)國(guo)之(zhi)棟(dong)梁(liang)。因(yin)此(ci)，順(shun)應(ying)學(xue)生(sheng)的(de)個(ge)性(xing)，顯(xian)得(de)十(shi)分(fen)重(zhong)要(yao)。“而我們的思維方式卻總要使豐富多姿的生命體凝固在統一的模子裏，似乎隻有這樣才算完成了用於衡量每個人的尺度
，我們才安心。”這才是教育的大忌啊！把性格各異的孩子放進一個模子裏培養
，既扼殺了學生的天賦，也造成了人才的損失。允許多樣化的存在，才能創造出絢麗的圖景。
 
關愛學生，就要讓他們幸福。“也許教育的本來意義並不是培養建設者、科學家、接班人、領袖、企業家或是別的什麼身份的人，教育必須要為學生的人生幸福服務??如果成為偉大的人物，卻不能為他的人生增添幸福，那麼這是對他的不尊重。”這是有責任心的教師對於教育本意的定位，也是對學生最人文的關懷。學生時代是每個人一生中最純潔、zuichongmanhuiyideshiguang，zuoweijiaoshi，womenliyingweixueshengdazaoyiduanxingfudejiyi。bujiangtongkushiyuxuesheng，bangzhuxueshengbawohezhuixunxingfu，jiangxinbixin，baxueshengdexingfuzuoweizijidexingfu。zhecaishiduixueshengzhenzhengdeguanai。

塑造自己的靈魂，教師要積極麵對生活。教師是學生行為的引導者
，教師的人品
、言行、生sheng活huo態tai度du都dou深shen深shen地di影ying響xiang著zhe學xue生sheng
，要yao成cheng為wei一yi名ming合he格ge的de教jiao育yu工gong作zuo者zhe，教jiao師shi必bi須xu珍zhen視shi自zi己ji的de形xing象xiang，在zai潛qian移yi默mo化hua中zhong教jiao育yu學xue生sheng。教jiao師shi要yao愛ai惜xi自zi己ji的de每mei一yi根gen羽yu毛mao

，教jiao導dao學xue生sheng正zheng直zhi做zuo人ren。堅jian持chi公gong正zheng、善良

、熱情、真誠與寬容，才能贏得好的口碑。良好的道德品格
，是教師傳授給學生的最珍貴的財富。
 
世界上並不缺少美，隻是缺少發現美的眼睛。“教師實在是一個很好的職業，因為你麵對的孩子就是最美好的事物”
，教師應該始終保持對美好事物的敏銳，深入生活，積極地發現美、追尋美、創造美，並把美引入課堂

、引入學生的心靈。“一個享受現世幸福的人，就要對美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會發自內心地愛孩子
，並因為愛而滿心歡喜。”更重要的是
，帶著追尋美的眼睛看世界、看人生
，這樣樂觀的態度就會影響學生
，把美與愛傳播開來。
 
教師，是一個光榮而神聖職業，肩負著孩子
、國家
、全人類的未來，選擇作教師，就是選擇了奉獻、關愛與責任。為自己塑造一個公正、博愛

、真誠的靈魂，做一個合格的靈魂工程師！

 

第二篇：《給教師的一百條新建議》讀書心得

空靈致靜寧靜致遠

——讀《給教師的一百條新建議》一得

隨著人類科學技術的進步自然界很多事物現象被一一揭去了其原有的神秘的外衣人類自身的發展規律也逐漸被認識.因為政治經濟文化等各方麵的發展人們的觀念也隨之發生了變化.譬如人們對教師這一職業的認識就經曆了一個神化到市俗化的過程在現代人的心目中教師不再是神而是人.

在(zai)曆(li)史(shi)上(shang)文(wen)化(hua)人(ren)曾(zeng)被(bei)曆(li)代(dai)統(tong)治(zhi)者(zhe)奉(feng)為(wei)聖(sheng)者(zhe)教(jiao)師(shi)當(dang)屬(shu)於(yu)文(wen)化(hua)人(ren)之(zhi)列(lie)但(dan)文(wen)化(hua)人(ren)之(zhi)所(suo)有(you)被(bei)奉(feng)為(wei)聖(sheng)人(ren)實(shi)際(ji)上(shang)是(shi)當(dang)時(shi)的(de)統(tong)治(zhi)者(zhe)壟(long)斷(duan)知(zhi)識(shi)實(shi)行(xing)愚(yu)民(min)政(zheng)策(ce)的(de)結(jie)果(guo).時代發展到今天知識已被大眾廣泛的掌握已是不爭的事實.當神聖的外衣被揭去時.文化人包括教師在內無疑地墮為市俗人教師職業化的傾向也就越來越顯著.

而er教jiao師shi一yi旦dan成cheng為wei一yi種zhong職zhi業ye就jiu意yi味wei著zhe當dang教jiao師shi隻zhi是shi一yi種zhong謀mou生sheng的de手shou段duan但dan是shi由you於yu教jiao師shi在zai很hen大da程cheng度du上shang是shi將jiang自zi己ji的de精jing神shen世shi界jie作zuo為wei職zhi業ye資zi源yuan的de又you使shi這zhe一yi職zhi業ye與yu其qi他ta職zhi業ye有you著zhe明ming顯xian的de區qu別bie我wo個ge人ren認ren為wei如ru果guo教jiao師shi僅jin僅jin被bei視shi為wei一yi種zhong職zhi業ye尤you其qi是shi做zuo教jiao師shi這zhe一yi職zhi業ye的de人ren也ye把ba教jiao師shi視shi為wei一yi種zhong職zhi業ye那na麼me教jiao育yu將jiang墜zhui入ru萬wan劫jie不bu複fu的de境jing地di.

這樣說不是要給教師再次披上神聖的外衣也不是精神上的自我麻痹.我並不否認教師作為謀生手段的職業特點而是說把教師僅當作職業對做好教師這項工作是遠遠不夠的.

jingjishehuishichanghuadechaoliushiwomenzhegeshijiewuyuhengliujinqianbeifengweizhigaowushangdedongxidanzhengruhenduobaodaodeshishisuoxianshiderenleidejingjifazhanleshenghuotiaojiangaishanlerenleidejingshenshijiefanerweisuole.教師作為傳承人類文明的人應該義無反顧的承擔起守護人類精神家園的責任.

我們不需要被別人奉為神因為在當今這個時代這是不可能的.但是作 ……此處隱藏5401個字……論，多一些表達自己的想法
，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎？葉瀾說過：

“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學會反思，即強調教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動為思考對象，來對自己所做出的行為
、juecejiyoucichanshengdejieguojinxingshenshihefenxi，yongjiaoyukexueyanjiudefangshi，zhudongdihuoquzhishi
，yingyongzhishijiejuejiaoxueshijiwenti
，tigaocanyuzhedeziwojiaochashuiping，cujinzishennenglidefazhan。duiyujiaoshilaishuo，fansishiyigejijidesiweihuodongguocheng，tongshiyeshijijidexingweigaijinguocheng；讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任
，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。這又是一個不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自zi我wo強qiang化hua的de過guo程cheng。反fan思si是shi教jiao師shi成cheng長chang和he自zi我wo發fa展zhan的de基ji礎chu，教jiao師shi從cong經jing驗yan中zhong學xue習xi，在zai反fan思si中zhong成cheng長chang，這zhe正zheng是shi反fan思si的de理li論lun支zhi點dian。教jiao師shi從cong自zi己ji的de實shi際ji教jiao育yu教jiao學xue活huo動dong出chu發fa，發fa現xian分fen析xi其qi中zhong的de問wen題ti，並bing通tong過guo教jiao師shi之zhi間jian的de合he作zuo討tao論lun來lai探tan索suo改gai進jin教jiao育yu教jiao學xue的de途tu徑jing。這zhe是shi充chong分fen發fa揮hui了le教jiao師shi自zi我wo導dao向xiang學xue習xi和he自zi主zhu改gai革ge教jiao學xue的de積ji極ji性xing的de有you效xiao途tu徑jing。反fan思si強qiang調tiao以yi問wen題ti為wei中zhong心xin，著zhe眼yan於yu教jiao師shi在zai教jiao育yu教jiao學xue中zhong遇yu到dao的de“問題解決”。它是緊貼中小學教師教育教學情境的、常規的
、經常性的教育教學研究方式，更有利於教師的成長。反思在手段上主要使用自學、反思

、行為糾正、keyandengshouduanjinxing。zhedadatupolechuantongyanjiufangfadeshikongjuxian。fansiqiangtiaojiaoshidezizhuxuexi。yaoshimeiyiweijiaoshixuehuixuexi
，shitamenzaiquntixuexihuodongdetongshishixiangexinghua。fansiqiangtiao“學以致用
，學用結合”。以yi探tan究jiu和he解jie決jue教jiao育yu教jiao學xue工gong作zuo中zhong的de實shi際ji問wen題ti為wei基ji本ben點dian。教jiao師shi的de教jiao育yu教jiao學xue工gong作zuo實shi踐jian性xing很hen強qiang，如ru果guo離li開kai教jiao育yu教jiao學xue實shi踐jian，隻zhi讀du幾ji本ben教jiao育yu理li論lun專zhuan著zhu，是shi不bu可ke能neng真zhen正zheng把ba握wo教jiao育yu教jiao學xue工gong作zuo的de。如ru果guo說shuo學xue生sheng是shi在zai為wei“明天”而學習，那麼教師就是在為“今天”而學習，這是現實的目標。因此

，教師(本站向你推薦WWW.)yinggaidaizhewentiquxuexi
，zaixuexiguochengzhongrenshidaozijijiaoyujiaoxuehuodongdebuzu，jiaochadaozijiyiqianmeiyoujiaochadaodejiaoyujiaoxuezhongdexiguanxingweijiqixiaojihouguo；找出驅動自己教育教學活動的各種思想觀點到底是什麼
，它與自己所倡導的理論是否一致
，自己的行為結果與期望是否一致；經過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認識
，會積極尋找新思想與新策略來解決麵臨的問題

；教師在解決問題的過程中使教育教學過程達到更優化。由於教師是帶著教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實shi效xiao性xing，使shi理li論lun與yu實shi踐jian緊jin密mi結jie合he起qi來lai。教jiao師shi通tong過guo反fan思si，自zi覺jiao地di探tan索suo教jiao育yu教jiao學xue過guo程cheng
，在zai學xue中zhong教jiao，在zai教jiao中zhong學xue，這zhe是shi教jiao師shi自zi我wo提ti高gao的de最zui佳jia途tu徑jing。讀du了le這zhe本ben書shu
，裏li麵mian的de很hen多duo章zhang節jie讓rang我wo沉chen浸jin其qi中zhong
，如ru做zuo《一名稱職的服務者》，就(jiu)是(shi)說(shuo)我(wo)們(men)做(zuo)教(jiao)師(shi)的(de)都(dou)要(yao)為(wei)學(xue)生(sheng)服(fu)務(wu)，為(wei)幫(bang)助(zhu)學(xue)生(sheng)的(de)學(xue)習(xi)服(fu)務(wu)。那(na)麼(me)我(wo)們(men)又(you)是(shi)怎(zen)樣(yang)服(fu)務(wu)於(yu)學(xue)生(sheng)呢(ne)？我(wo)覺(jiao)得(de)在(zai)我(wo)現(xian)在(zai)的(de)教(jiao)育(yu)中(zhong)
，教(jiao)師(shi)要(yao)擺(bai)正(zheng)位(wei)置(zhi)為(wei)學(xue)生(sheng)的(de)服(fu)務(wu)，應(ying)該(gai)以(yi)平(ping)等(deng)的(de)人(ren)格(ge)對(dui)待(dai)學(xue)生(sheng)。服(fu)務(wu)的(de)好(hao)壞(huai)要(yao)學(xue)生(sheng)來(lai)評(ping)價(jia)。教(jiao)師(shi)還(hai)要(yao)提(ti)高(gao)服(fu)務(wu)手(shou)技(ji)能(neng)和(he)態(tai)度(du)，把(ba)學(xue)生(sheng)作(zuo)為(wei)服(fu)務(wu)的(de)對(dui)象(xiang)，要(yao)理(li)解(jie)學(xue)生(sheng)，站(zhan)在(zai)學(xue)生(sheng)的(de)立(li)場(chang)上(shang)去(qu)看(kan)問(wen)題(ti)，這(zhe)樣(yang)才(cai)能(neng)更(geng)好(hao)的(de)為(wei)學(xue)生(sheng)服(fu)務(wu)。在(zai)為(wei)學(xue)生(sheng)服(fu)務(wu)的(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)，我(wo)們(men)有(you)好(hao)的(de)心(xin)態(tai)，學(xue)生(sheng)就(jiu)會(hui)心(xin)存(cun)感(gan)激(ji)。當(dang)學(xue)生(sheng)學(xue)會(hui)感(gan)激(ji)之(zhi)後(hou)，才(cai)會(hui)醒(xing)悟(wu)，才(cai)會(hui)更(geng)好(hao)的(de)回(hui)報(bao)教(jiao)師(shi)。又(you)如(ru)《誰是學校的主人》讓我知道了學生、領導、教(jiao)師(shi)誰(shui)是(shi)學(xue)校(xiao)的(de)主(zhu)人(ren)呢(ne)？我(wo)們(men)常(chang)說(shuo)學(xue)校(xiao)要(yao)生(sheng)存(cun)就(jiu)得(de)有(you)生(sheng)源(yuan)
，就(jiu)此(ci)而(er)言(yan)學(xue)生(sheng)應(ying)該(gai)是(shi)學(xue)校(xiao)的(de)主(zhu)人(ren)。可(ke)是(shi)決(jue)定(ding)學(xue)校(xiao)大(da)事(shi)的(de)時(shi)候(hou)學(xue)生(sheng)有(you)沒(mei)有(you)決(jue)定(ding)權(quan)呢(ne)？那(na)麼(me)學(xue)生(sheng)何(he)來(lai)主(zhu)人(ren)之(zhi)言(yan)。那(na)麼(me)教(jiao)師(shi)是(shi)嗎(ma)？領(ling)導(dao)是(shi)嗎(ma)？我(wo)覺(jiao)得(de)真(zhen)正(zheng)的(de)主(zhu)人(ren)應(ying)該(gai)是(shi)我(wo)們(men)學(xue)校(xiao)的(de)每(mei)一(yi)個(ge)成(cheng)員(yuan)，隻(zhi)有(you)你(ni)以(yi)主(zhu)人(ren)翁(weng)的(de)態(tai)度(du)對(dui)待(dai)學(xue)校(xiao)的(de)一(yi)切(qie)，那(na)們(men)你(ni)就(jiu)是(shi)學(xue)校(xiao)的(de)主(zhu)人(ren)。還(hai)有(you)很(hen)多(duo)內(nei)容(rong)如(ru)《把困難當作機會》??讀了本書
，給了我很大的影響
，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵，還需不斷地學習以充實、以發展。

第五篇：《給教師的一百條新建議》讀書心得

讀《給教師的一百條新建議》有感

這段時間來我讀了鄭傑老師的《給教師的一百條新建議》，感(gan)受(shou)很(hen)深(shen)
，在(zai)新(xin)課(ke)程(cheng)的(de)理(li)念(nian)下(xia)，要(yao)全(quan)麵(mian)提(ti)高(gao)教(jiao)師(shi)的(de)素(su)質(zhi)，就(jiu)必(bi)須(xu)要(yao)認(ren)真(zhen)地(di)學(xue)習(xi)新(xin)的(de)教(jiao)學(xue)觀(guan)念(nian)，改(gai)變(bian)傳(chuan)統(tong)的(de)教(jiao)學(xue)觀(guan)點(dian)，正(zheng)如(ru)鄭(zheng)傑(jie)老(lao)師(shi)說(shuo)的(de)：“教師要有一桶水

，教給學生一杯水還不夠。”要不斷的看書學習，給自己充電。充實自己
，努力使自己成為一個優秀的教師。下麵是我書後的一點感觸:

一
、讀“教師要繼續學習”

書中是這樣說的，如果教師不能經常地更新知識結構，不能對新知保持長久的好奇與敏銳，就有可能被學生看不起，在學生眼裏“老古董”多得很呢！一旦教師不被學生看重，麻煩可真多了
，因為威信是維係師生關係最牢靠的鎖鏈。

教jiao師shi一yi旦dan停ting止zhi學xue習xi，他ta的de工gong作zuo便bian如ru同tong機ji械xie的de運yun作zuo，在zai機ji械xie枯ku燥zao的de活huo動dong中zhong教jiao師shi會hui覺jiao得de生sheng活huo毫hao無wu意yi義yi
，會hui沮ju喪sang而er沒mei有you活huo力li。這zhe一yi切qie都dou將jiang是shi教jiao師shi工gong作zuo顯xian得de令ling人ren厭yan惡e。因yin此ci，學xue習xi還hai能neng拯zheng救jiu教jiao師shi自zi己ji。學xue習xi可ke能neng就jiu是shi這zhe樣yang一yi種zhong東dong西xi，它ta使shi學xue生sheng親qin近jin你ni，使shi你ni永yong保bao活huo力li

，使shi你ni有you魅mei力li。最zui終zhong，因yin為wei學xue習xi，你ni擁yong有you你ni的de工gong作zuo
，但dan你ni將jiang學xue習xi與yu工gong作zuo合he在zai了le一yi起qi，甚shen至zhi你ni的de美mei好hao生sheng活huo有you一yi大da半ban在zai工gong作zuo中zhong實shi現xian。讀du了le這zhe段duan話hua使shi偶ou深shen深shen地di體ti會hui到dao教jiao師shi的de任ren務wu不bu僅jin僅jin是shi傳chuan授shou知zhi識shi
，更geng主zhu要yao的de是shi教jiao師shi要yao更geng新xin觀guan念nian，教jiao給gei學xue生sheng科ke學xue的de學xue習xi方fang法fa，使shi學xue生sheng在zai輕qing鬆song愉yu快kuai的de氛fen圍wei中zhong獲huo得de知zhi識shi。

二

、讀教師要有“靜氣”

書上這了這樣一段話：有you的de人ren一yi生sheng匠jiang氣qi，隻zhi知zhi機ji械xie的de幹gan同tong樣yang的de事shi，幹gan得de毫hao無wu生sheng氣qi。在zai他ta們men眼yan中zhong，工gong作zuo僅jin僅jin是shi需xu要yao完wan成cheng任ren務wu的de，為wei了le完wan成cheng任ren務wu
，隻zhi習xi慣guan於yu從cong過guo去qu的de經jing驗yan中zhong搜sou取qu營ying養yang。教jiao育yu是shi長chang期qi投tou資zi的de事shi業ye，教jiao師shi的de工gong作zuo需xu要yao紮zha紮zha實shi實shi的de態tai度du，任ren何he熱re鬧nao的de包bao裝zhuang

、宣傳、炒作都不能代替實實在在的一天天的熏陶，一本本的作業
，一句句的話語。

教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每堂課
，靜下心來批每一本作業

，靜下心來與每個孩子對話；靜(jing)氣(qi)就(jiu)是(shi)要(yao)靜(jing)下(xia)心(xin)來(lai)研(yan)究(jiu)學(xue)問(wen)，靜(jing)下(xia)心(xin)來(lai)詢(xun)問(wen)讀(du)幾(ji)本(ben)書(shu)，靜(jing)下(xia)心(xin)來(lai)總(zong)結(jie)規(gui)律(lv)，靜(jing)下(xia)心(xin)來(lai)反(fan)思(si)自(zi)己(ji)的(de)言(yan)行(xing)和(he)方(fang)式(shi)
，以(yi)便(bian)更(geng)好(hao)的(de)超(chao)越(yue)自(zi)己(ji)，靜(jing)氣(qi)就(jiu)是(shi)靜(jing)下(xia)心(xin)來(lai)細(xi)細(xi)品(pin)味(wei)與(yu)學(xue)生(sheng)在(zai)一(yi)起(qi)的(de)分(fen)分(fen)秒(miao)秒(miao)
，品(pin)嚐(chang)其(qi)中(zhong)的(de)樂(le)趣(qu)
，品(pin)味(wei)其(qi)中(zhong)的(de)意(yi)義(yi)。

讀(du)了(le)這(zhe)段(duan)話(hua)，使(shi)我(wo)體(ti)會(hui)到(dao)，靜(jing)氣(qi)才(cai)能(neng)平(ping)心(xin)，心(xin)一(yi)平(ping)，生(sheng)活(huo)會(hui)是(shi)另(ling)外(wai)一(yi)番(fan)景(jing)致(zhi)，工(gong)作(zuo)也(ye)會(hui)是(shi)另(ling)外(wai)一(yi)番(fan)景(jing)致(zhi)。教(jiao)師(shi)吃(chi)的(de)是(shi)一(yi)碗(wan)良(liang)心(xin)飯(fan)
，每(mei)當(dang)我(wo)走(zou)進(jin)校(xiao)園(yuan)的(de)時(shi)候(hou)，就(jiu)想(xiang)到(dao)我(wo)今(jin)天(tian)又(you)有(you)新(xin)的(de)任(ren)務(wu)
，要(yao)向(xiang)學(xue)生(sheng)傳(chuan)授(shou)新(xin)的(de)知(zhi)識(shi)。所(suo)以(yi)靜(jing)下(xia)心(xin)來(lai)受(shou)益(yi)的(de)是(shi)學(xue)生(sheng)
，受(shou)益(yi)的(de)是(shi)我(wo)身(shen)邊(bian)的(de)每(mei)一(yi)個(ge)人(ren)
，而(er)最(zui)終(zhong)受(shou)益(yi)的(de)是(shi)我(wo)自(zi)己(ji)。

三、讀“愛惜自己的每一根羽毛”

書中有這樣的一段話，蘇格拉底說：“在(zai)所(suo)有(you)的(de)事(shi)上(shang)，凡(fan)是(shi)受(shou)到(dao)尊(zun)敬(jing)和(he)讚(zan)美(mei)的(de)人(ren)
，都(dou)是(shi)那(na)些(xie)知(zhi)識(shi)最(zui)廣(guang)博(bo)的(de)人(ren)

，而(er)那(na)些(xie)受(shou)人(ren)譴(qian)責(ze)的(de)和(he)輕(qing)視(shi)的(de)人(ren)
，都(dou)是(shi)那(na)些(xie)最(zui)無(wu)知(zhi)的(de)人(ren)。如(ru)果(guo)你(ni)真(zhen)想(xiang)在(zai)城(cheng)邦(bang)在(zai)獲(huo)得(de)榮(rong)譽(yu)並(bing)受(shou)到(dao)人(ren)的(de)讚(zan)揚(yang)，就(jiu)當(dang)努(nu)力(li)對(dui)你(ni)要(yao)做(zuo)的(de)事(shi)求(qiu)得(de)最(zui)廣(guang)泛(fan)的(de)支(zhi)持(chi)。其(qi)實(shi)要(yao)做(zuo)一(yi)個(ge)受(shou)人(ren)歡(huan)迎(ying)的(de)人(ren)，必(bi)須(xu)應(ying)具(ju)備(bei)四(si)個(ge)特(te)點(dian)：一yi是shi熱re情qing，二er是shi真zhen誠cheng，三san是shi善shan良liang
，四si是shi寬kuan容rong，學xue了le這zhe段duan話hua，使shi我wo懂dong得de了le要yao做zuo一yi個ge好hao教jiao師shi，必bi須xu具ju備bei較jiao高gao的de素su質zhi修xiu養yang，要yao學xue習xi熱re情qing，真zhen誠cheng

，善shan良liang
，寬kuan容rong這zhe才cai受shou學xue生sheng，同tong事shi，領ling導dao
，社she會hui受shou歡huan迎ying的de人ren，隻zhi有you你ni到dao處chu受shou歡huan迎ying，就jiu會hui有you一yi身shen漂piao亮liang的de羽yu毛mao。

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