漢字五千年觀後感高中生

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漢(han)字(zi)生(sheng)動(dong)形(xing)象(xiang)，漢(han)字(zi)字(zi)體(ti)是(shi)各(ge)具(ju)特(te)長(chang)
，篆(zhuan)書(shu)隸(li)書(shu)，古(gu)色(se)古(gu)香(xiang)，行(xing)書(shu)流(liu)暢(chang)，正(zheng)楷(kai)端(duan)莊(zhuang)
，狂(kuang)草(cao)更(geng)是(shi)風(feng)舞(wu)龍(long)翔(xiang)。遠(yuan)看(kan)草(cao)書(shu)好(hao)象(xiang)鴻(hong)鵠(hu)群(qun)遊(you)，迂(yu)回(hui)綿(mian)延(yan)，近(jin)看(kan)恰(qia)似(si)龍(long)虎(hu)相(xiang)爭(zheng)
，互(hu)不(bu)相(xiang)讓(rang)
，但(dan)字(zi)體(ti)卻(que)很(hen)流(liu)暢(chang)。這(zhe)裏(li)給(gei)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)一(yi)些(xie)關(guan)於(yu)漢(han)字(zi)五(wu)千(qian)年(nian)觀(guan)後(hou)感(gan)，供(gong)大(da)家(jia)參(can)考(kao)。

漢字五千年觀後感1

zaishangchao，renmendoushifenxiangxinguishen，haitexihuanzhanbu，tamenzhanbushixianjiangguijiaheniuguxiuzhenghao
，zaizaibeimianwaruogantuoyuanxingaocao，jiezhejiangranshaodemutoujinjindizhuaocao，youyujulieshoure，guijiaheniuguhuichanshengxuduoliewen，zhanbudejieguojiukaozhexieliewenlaipanduan，hanzizhongde“卜”
、“兆”就源於這種裂紋。占卜完畢，人們會將占卜的何時、何人、何事、何結果都用甲骨文記錄在甲骨上
，這就是甲骨文名稱的來曆——刻在甲骨上的文字。

除(chu)了(le)記(ji)錄(lu)占(zhan)卜(bu)的(de)結(jie)果(guo)，這(zhe)些(xie)甲(jia)骨(gu)還(hai)有(you)一(yi)種(zhong)作(zuo)用(yong)，就(jiu)是(shi)向(xiang)祖(zu)先(xian)提(ti)問(wen)
，這(zhe)也(ye)是(shi)占(zhan)卜(bu)眾(zhong)多(duo)方(fang)式(shi)中(zhong)的(de)一(yi)種(zhong)。當(dang)人(ren)們(men)使(shi)用(yong)甲(jia)骨(gu)的(de)時(shi)候(hou)。人(ren)們(men)把(ba)問(wen)祖(zu)先(xian)的(de)問(wen)題(ti)寫(xie)在(zai)甲(jia)骨(gu)上(shang)麵(mian)
，因(yin)為(wei)他(ta)們(men)想(xiang)知(zhi)道(dao)將(jiang)來(lai)是(shi)怎(zen)樣(yang)的(de)問(wen)題(ti)，可(ke)能(neng)是(shi)關(guan)於(yu)狩(shou)獵(lie)或(huo)者(zhe)戰(zhan)爭(zheng)，或(huo)者(zhe)之(zhi)類(lei)的(de)事(shi)情(qing)
，也(ye)有(you)可(ke)能(neng)是(shi)關(guan)於(yu)私(si)人(ren)的(de)事(shi)情(qing)，比(bi)如(ru)孩(hai)子(zi)的(de)出(chu)生(sheng)和(he)他(ta)將(jiang)來(lai)的(de)生(sheng)活(huo)。

但有一點，我想了很久都沒有想通
，那就是：但這些用於記錄的甲骨都被藏了起來，可記得內容並沒有什麼見不得人的，為什麼要藏起來呢?難道還有什麼特殊的秘密
，是我所不知道的?

原來，商王和貞人(就是占卜師)他ta們men所suo守shou護hu的de不bu僅jin僅jin是shi占zhan卜bu的de內nei容rong，而er是shi與yu祖zu先xian溝gou通tong的de權quan利li，尤you其qi對dui商shang王wang來lai說shuo
，這zhe種zhong權quan利li是shi統tong治zhi王wang朝chao必bi須xu的de手shou段duan，因yin為wei人ren們men都dou相xiang信xin鬼gui神shen

，而er祭ji祀si鬼gui神shen的de權quan利li

、占卜的權利，隻有商王可以擁有，商王就用這種方式來統治人民。隻要老百姓不聽商王的話，那麼商王就可以說：“這是鬼神的決定，而不是我的。”這(zhe)真(zhen)是(shi)一(yi)個(ge)巧(qiao)妙(miao)的(de)理(li)由(you)
，也(ye)難(nan)怪(guai)那(na)些(xie)老(lao)百(bai)姓(xing)就(jiu)這(zhe)麼(me)相(xiang)信(xin)了(le)。雖(sui)然(ran)在(zai)我(wo)們(men)現(xian)在(zai)看(kan)來(lai)，這(zhe)些(xie)老(lao)百(bai)姓(xing)傻(sha)傻(sha)的(de)信(xin)著(zhe)鬼(gui)神(shen)，讓(rang)我(wo)們(men)覺(jiao)得(de)有(you)些(xie)許(xu)驚(jing)奇(qi)，但(dan)也(ye)許(xu)在(zai)他(ta)們(men)那(na)個(ge)時(shi)代(dai)的(de)一(yi)種(zhong)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)的(de)熏(xun)陶(tao)下(xia)，也(ye)許(xu)我(wo)們(men)也(ye)會(hui)和(he)他(ta)們(men)一(yi)樣(yang)


，相(xiang)信(xin)在(zai)我(wo)們(men)看(kan)來(lai)荒(huang)謬(miu)的(de)鬼(gui)神(shen)論(lun)。

漢字五千年觀後感2

最近，我觀看完了《漢字五千年》。本來，我對漢字是孤陋寡聞，看了《漢字五千年》之後，我對漢字的博大精深有著去多感觸。

《漢字五千年》是一部八集的紀錄片。看篇是以英國馬格爾尼使團訪華事件引出當時西方世界對以漢字為載體的漢字文化的缺乏了解。《漢字五千年》雖說是在說“字”
，qishiyeshizaixiangwomenxushuozhezhongguoqiqukankedelishi。hanziyeshishijieshangweiyiconggudaiyizhiyanbianguolaimeiyoujianduanguodewenzi。zheyetigaolewoduihanzilishidexingqu。

我從中獲取了許多知識，有些我雖然聽說過

，但並不真正的了解。《漢字五千年》中卻把這些知識全都講到了。如
，我們中國古代漢字家喻戶曉的傳說：倉頡造字——說(shuo)倉(cang)頡(jie)看(kan)見(jian)一(yi)名(ming)天(tian)神(shen)，相(xiang)貌(mao)奇(qi)特(te)，麵(mian)孔(kong)長(chang)得(de)好(hao)像(xiang)是(shi)一(yi)幅(fu)繪(hui)有(you)文(wen)字(zi)的(de)畫(hua)
，倉(cang)頡(jie)便(bian)描(miao)繪(hui)它(ta)的(de)形(xing)象(xiang)

，創(chuang)造(zao)了(le)字(zi)。有(you)的(de)古(gu)書(shu)說(shuo)
，倉(cang)頡(jie)創(chuang)造(zao)出(chu)文(wen)字(zi)後(hou)
，由(you)於(yu)泄(xie)漏(lou)了(le)天(tian)機(ji)
，天(tian)落(luo)下(xia)了(le)小(xiao)米(mi)
，鬼(gui)神(shen)夜(ye)夜(ye)啼(ti)哭(ku)。還(hai)有(you)一(yi)種(zhong)傳(chuan)說(shuo)，說(shuo)倉(cang)頡(jie)觀(guan)察(cha)了(le)鳥(niao)獸(shou)印(yin)在(zai)泥(ni)土(tu)上(shang)的(de)腳(jiao)跡(ji)，啟(qi)發(fa)了(le)他(ta)發(fa)明(ming)文(wen)字(zi)的(de)靈(ling)感(gan)。

《漢字五千年》中也曾提到過甲骨文。甲骨文是古代人們可在龜殼或獸骨上的字

，所以才被稱為“甲骨文”。甲骨文是被清朝末年的王懿榮所發現的。後來經過大規模的挖掘與搜查
，最終在河南安陽的小屯村中發現了大量的甲骨文。

漢字還代表著藝術，是用來審美的。像是王羲之的“天下第一行書”，《蘭亭序》;蘇軾的《赤壁賦》;米芾的《寶章待訪錄》等等。這些書法作品龍飛鳳舞，入木三分。所以
，人們常說：“寫字寫得好與壞，和他的個人素質修養有關。”也正是“書品及人品”。

一橫一豎，一撇一捺，漢字是世界上不能缺少的文字。

漢字五千年觀後感3

無意中，我翻看書冊看到了《上下五千年》這本書
，裏麵有許許多多引人注目的故事
，一下子深深地吸引了我。這本書分為上、中、下三冊，主要介紹了奴隸時代、封建時代
、資本主義時代等。通過閱讀使我了解了中華民族是一個悠久、燦爛文化曆史的民族。悠悠歲月、上下五千年，記載著中華文明的起源——上古時期
，下至中華民國，湧現出了無數的的曆史人物。

《中華上下五千年》從盤古開天辟地說到大禹治水“三過家門而不入”的典故;從秦始皇統一六國;從楚漢相爭，想到“得到者多助，失道者寡助;從林則徐遠赴廣西禁煙僅僅用了34天就收繳煙土近兩萬箱，這就是舉世聞名的“虎門銷煙。”回味著中華民族千百年來的榮辱興衰，字裏行間都透著中華民族曆史的發展軌跡。

在(zai)中(zhong)華(hua)上(shang)下(xia)五(wu)千(qian)年(nian)這(zhe)本(ben)書(shu)中(zhong)最(zui)喜(xi)歡(huan)的(de)是(shi)精(jing)忠(zhong)報(bao)國(guo)的(de)英(ying)雄(xiong)人(ren)物(wu)嶽(yue)飛(fei)，他(ta)從(cong)小(xiao)就(jiu)是(shi)一(yi)位(wei)有(you)理(li)想(xiang)有(you)抱(bao)負(fu)的(de)人(ren)，刻(ke)苦(ku)學(xue)習(xi)增(zeng)長(chang)了(le)他(ta)的(de)知(zhi)識(shi)和(he)才(cai)幹(gan)，在(zai)那(na)水(shui)深(shen)火(huo)熱(re)中(zhong)激(ji)發(fa)了(le)他(ta)的(de)雄(xiong)心(xin)壯(zhuang)誌(zhi)，他(ta)領(ling)著(zhe)嶽(yue)家(jia)軍(jun)
，麵(mian)對(dui)著(zhe)強(qiang)大(da)的(de)敵(di)人(ren)，毫(hao)無(wu)懼(ju)色(se)，打(da)得(de)金(jin)兵(bing)四(si)處(chu)逃(tao)散(san)。嶽(yue)飛(fei)的(de)領(ling)兵(bing)之(zhi)道(dao)令(ling)我(wo)敬(jing)重(zhong)，嶽(yue)飛(fei)的(de)愛(ai)國(guo)情(qing)懷(huai)令(ling)我(wo)敬(jing)仰(yang)。隻(zhi)可(ke)惜(xi)被(bei)奸(jian)人(ren)所(suo)害(hai)。

嶽yue飛fei因yin精jing忠zhong報bao國guo的de偉wei大da精jing神shen成cheng為wei中zhong華hua民min族zu世shi代dai相xiang傳chuan的de典dian範fan
，是shi我wo們men每mei個ge中zhong華hua兒er女nv的de榜bang樣yang。他ta自zi立li自zi強qiang，少shao年nian立li誌zhi，刻ke苦ku學xue藝yi，成cheng年nian後hou有you勇yong有you謀mou，奮fen勇yong抗kang敵di，而er且qie不bu被bei名ming利li所suo誘you惑huo。

上下五千年，英雄萬萬千，“數風流人物，還看今朝。”讀了《中華上下五千年》後
，對自己肩負的責任更有深刻的認識，我要努力學習，發憤圖強
，用我的聰明才智把國家建設的更美好、更強大。

漢字五千年觀後感4

紀錄片《漢字五千年》分為人類奇葩
、高天長河、霞光萬道、華夏心靈
、翰墨情懷
、天下至寶
、芳華永駐等。其借助了32個富有代表性的漢字，通過文獻資料、考古研究、訪談調研等多種形式，探索漢字的起源
，生動描繪了一幅中華文明五千年的曆史長卷，呈現了波瀾壯闊的語言文化發展史。

quanpiankaipiantongguohanziyushijieqitawenzimingyundeduibi，tuxianchuhanzizairenleiwenmingshizhongdushuyizhidediwei。gulaodeyuyanruomeiyouyanhua，meigenshangshidai，meiyouchuancheng，jiuhuiyanmeizailishidehuangshazhong。zaitongleiwenzibeimaimeihou，hanzirengzuoweishijieshangshengminglizuichangdewenzi
，baocunlerenleilishishangzuiweifengfudewenmingjilu。hanziyouzhe3000duoniandeshengmingshi，zuoweiyizhongshehuishengmingti，congjiaguwenyizhidaoxinxishidaidehanzi，hanzizaijiqiannianzhong，conggenbenshangmeiyouzhongduanguozijideshengming
，zhezhongxianxiangzairenleilishishangshiduyiwuerde。danghanzizaihuanghezhongyouyidaixingchengzhihou，suizhezhonghuawenmingdeyanshen，kaishizaidiyushangkuozhang，hanzizaiyazhoudiquxingchengleyigemianjikongqianguangmaodewenhuabantu。

漢字和西方符號文字本質的不同在於，幾乎每一個漢字本身都是由精神價值構成的
，單個的字塊放在那裏已經直白地告訴你什麼是好的、什麼是壞的、什麼是錯的。從這種意義上可以說
，漢字的字庫就是整個民族的文化價值庫，漢字是中華文化基本精神、倫理價值的結晶。怎麼把字寫得美，在中國已成為一個獨立的藝術門類。從敦煌出土的漢代木簡中可以發現，早在2000duonianqian

，zhongguodewenguanyijingkaishifanfulianxihanzishuxiedejiqiao。zaicihoubutongshiqi，hanzishuxieyishuhuadeguochengjingguolexiangdangdadebianqian
，xingchengletadeguizehejiazhipanduan。

在(zai)中(zhong)國(guo)的(de)傳(chuan)統(tong)社(she)會(hui)中(zhong)，字(zi)寫(xie)得(de)好(hao)壞(huai)不(bu)僅(jin)直(zhi)接(jie)會(hui)對(dui)科(ke)舉(ju)成(cheng)績(ji)產(chan)生(sheng)影(ying)響(xiang)
，更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)中(zhong)國(guo)的(de)讀(du)書(shu)人(ren)把(ba)書(shu)法(fa)看(kan)作(zuo)是(shi)完(wan)善(shan)個(ge)人(ren)修(xiu)養(yang)的(de)重(zhong)要(yao)方(fang)式(shi)。書(shu)品(pin)直(zhi)接(jie)代(dai)表(biao)著(zhe)人(ren)品(pin)，清(qing)代(dai)著(zhu)名(ming)書(shu)法(fa)家(jia)傅(fu)山(shan)在(zai)評(ping)價(jia)南(nan)宋(song)趙(zhao)孟(meng)頫(頫)的(de)書(shu)法(fa)作(zuo)品(pin)時(shi)，直(zhi)截(jie)了(le)當(dang)地(di)說(shuo)：“鄙其人則惡其書。”也許正因為如此，幾千年來

，無數優秀的讀書人將精力傾注於字塊的形狀
，並把這種藝術推向了登峰造極的地步。

造紙術和印刷術——中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)自(zi)豪(hao)於(yu)世(shi)界(jie)的(de)四(si)大(da)發(fa)明(ming)中(zhong)有(you)兩(liang)項(xiang)和(he)漢(han)字(zi)有(you)關(guan)
，它(ta)們(men)的(de)誕(dan)生(sheng)與(yu)漢(han)字(zi)在(zai)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)政(zheng)治(zhi)結(jie)構(gou)中(zhong)的(de)特(te)殊(shu)地(di)位(wei)有(you)著(zhe)密(mi)切(qie)的(de)關(guan)係(xi)。我(wo)們(men)的(de)祖(zu)先(xian)在(zai)空(kong)間(jian)能(neng)力(li)上(shang)非(fei)常(chang)弱(ruo)的(de)時(shi)候(hou)
，就(jiu)建(jian)立(li)了(le)龐(pang)大(da)
、複fu雜za的de政zheng治zhi統tong治zhi結jie構gou，這zhe樣yang的de統tong治zhi需xu要yao在zai空kong間jian上shang傳chuan遞di文wen字zi這zhe種zhong權quan威wei符fu號hao，那na麼me
，此ci後hou漢han字zi書shu寫xie材cai料liao和he書shu寫xie工gong具ju的de每mei一yi次ci提ti升sheng和he演yan變bian，幾ji乎hu都dou與yu社she會hui權quan力li的de重zhong新xin劃hua分fen有you關guan。漢han字zi麵mian臨lin的de變bian革ge危wei機ji展zhan示shi了le中zhong華hua文wen明ming在zai近jin代dai的de命ming運yun。當dang中zhong華hua文wen明ming和he西xi方fang文wen明ming發fa生sheng全quan麵mian碰peng撞zhuang之zhi後hou，漢han字zi麵mian臨lin與yu世shi界jie交jiao往wang和he現xian代dai科ke學xue技ji術shu不bu相xiang適shi應ying的de壓ya力li。在zai壓ya力li之zhi下xia，漢han字zi開kai始shi了le自zi誕dan生sheng以yi來lai最zui為wei深shen刻ke的de一yi次ci變bian化hua。新xin中zhong國guo成cheng立li後hou相xiang當dang長chang的de時shi間jian裏li，由you於yu國guo際ji意yi識shi形xing態tai的de劃hua分fen，國guo家jia基ji本ben上shang隻zhi接jie受shou前qian來lai中zhong國guo學xue習xi語yu言yan的de留liu學xue生sheng，漢han字zi並bing沒mei有you真zhen正zheng走zou出chu國guo門men。現xian在zai因yin中zhong國guo的de國guo際ji地di位wei日ri益yi提ti高gao，“漢語熱”也在世界各國顯現出來。

正如外交家呼籲：漢字是世界上最最美麗的，也是最最有妙處的文字。我們的漢字被國際公認為最美的語言，對學習漢語的國外人士來說“漢字像一張張圖畫”，難認、難記、難寫，且數量多。我們從小學一年級甚至更早開始學習寫漢字，學習查所學漢字的意思，學習由漢字組詞、造句，學習寫作文

，卻從來沒有想過為什麼要學漢字。看完《漢字五千年》hou
，wodiyicikaishisikaohanzideyiyi
，dangkandaowaiguoliuxueshengyonghanyuhewomenjiaotandeshihou，dangyuelaiyueduoderenkaishixuexihanyudeshihou，woyouyizhongzihaogan
，zhonghuaminzuwuqianniandewenhua，jierongruzaihanzizhong，hanzibuduanyanhua
、記載、傳承
，經過曆代的改良、發展，終於流傳至今，這是我們中華民族不可缺的語言符號，也是順應時代呼喚的產物。

《漢字五千年》拍攝組花費了兩年的時間，走了四大洲，十幾個國家，在國內訪問了上百名學者
，到了寶雞的周緣，到了安陽文字博物館，到了湖北、hunandengdengdifang
，woxiangtamenbujinshiweilegenghaodiranghanzibeigengduoderensuozhi，yeshiweilerangzhongguorengenglejiezijidemuyu。danglejielejiqiannianqianlaozuzongmenchuangzaozidechuzhongshi，rangwojiashenleduihanzidelijie，yecongxindigengjiareaihanzi。

著名詩人餘光中曾經說：“中華民族是一個圓，周長可大可小，圓心無處不在，而半徑就是中文(漢字)，漢字就是中華民族的向心力。”這足以說明漢字的重要性。

漢字五千年觀後感5

hanzishizaihuanghezhongyouyidaixingchengde。hanzihexifangwenzishibutongde，hanzijiushidangedezikuaifangzainaliyijinghenzhibaidigaosunishenmeshihaode
，shenmeshicuode。hanziyoulianggejibentezheng：一個是象形的特征
，一個是有價值固定化的特征。這兩個特征導致了傑出、特殊的書法。從敦煌出土的漢代木簡中可發現
，早在2000多(duo)年(nian)前(qian)中(zhong)國(guo)的(de)文(wen)官(guan)已(yi)經(jing)反(fan)複(fu)練(lian)習(xi)漢(han)字(zi)書(shu)寫(xie)的(de)技(ji)巧(qiao)。在(zai)中(zhong)國(guo)的(de)傳(chuan)統(tong)社(she)會(hui)中(zhong)，書(shu)寫(xie)的(de)好(hao)壞(huai)不(bu)僅(jin)直(zhi)接(jie)會(hui)對(dui)科(ke)舉(ju)成(cheng)績(ji)產(chan)生(sheng)影(ying)響(xiang)，更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)中(zhong)國(guo)的(de)讀(du)書(shu)人(ren)把(ba)書(shu)法(fa)看(kan)作(zuo)是(shi)完(wan)善(shan)個(ge)人(ren)修(xiu)養(yang)的(de)重(zhong)要(yao)方(fang)式(shi)。即(ji)書(shu)品(pin)直(zhi)接(jie)代(dai)表(biao)人(ren)品(pin)。正(zheng)因(yin)為(wei)如(ru)此(ci)，幾(ji)千(qian)年(nian)來(lai)，無(wu)數(shu)優(you)秀(xiu)的(de)讀(du)書(shu)人(ren)將(jiang)精(jing)力(li)傾(qing)注(zhu)於(yu)字(zi)塊(kuai)的(de)形(xing)狀(zhuang)，並(bing)把(ba)這(zhe)種(zhong)藝(yi)術(shu)推(tui)向(xiang)了(le)登(deng)峰(feng)造(zao)極(ji)的(de)地(di)步(bu)。

《漢字五千年》還通過毛筆，紙張
，印章的漢字書寫用具引出了——造紙術和印刷術——中國民族自豪於世界的四大發明中兩項與漢字有關的發明。“漢字”是世界上唯一從古代一直演變過來，沒有間斷過的文字形式，它是表意文字。從甲骨文到西周時期的金文、大篆(鍾鼎文，石鼓文)，再到秦朝時期的“小篆”
，實現“書同文”，之後，“隸書”便(bian)實(shi)現(xian)了(le)古(gu)文(wen)字(zi)向(xiang)今(jin)文(wen)字(zi)階(jie)段(duan)的(de)轉(zhuan)變(bian)，隸(li)書(shu)，楷(kai)書(shu)以(yi)及(ji)草(cao)書(shu)，行(xing)書(shu)出(chu)現(xian)。一(yi)字(zi)一(yi)圖(tu)詮(quan)釋(shi)漢(han)字(zi)的(de)形(xing)與(yu)意(yi)生(sheng)動(dong)解(jie)說(shuo)講(jiang)述(shu)漢(han)字(zi)的(de)根(gen)與(yu)源(yuan)，了(le)解(jie)漢(han)字(zi)背(bei)後(hou)的(de)故(gu)事(shi)
，探(tan)尋(xun)漢(han)字(zi)的(de)前(qian)世(shi)今(jin)生(sheng)。作(zuo)者(zhe)是(shi)唐(tang)漢(han)，西(xi)安(an)交(jiao)通(tong)大(da)學(xue)經(jing)管(guan)學(xue)院(yuan)特(te)聘(pin)教(jiao)授(shou)長(chang)期(qi)致(zhi)力(li)於(yu)漢(han)字(zi)研(yan)究(jiu)先(xian)後(hou)出(chu)版(ban)了(le)漢(han)字(zi)密(mi)碼(ma)。唐(tang)漢(han)解(jie)字(zi)等(deng)著(zhu)作(zuo)使(shi)沉(chen)默(mo)多(duo)年(nian)的(de)古(gu)文(wen)字(zi)
，學(xue)**再起各種媒體爭相報道，被譽為古文學學界挑戰許慎郭沫若的第一人。

這是一本讓青少年了解中國漢字的有趣的通俗讀物

，全書選取了200gezuoyoudechangyonghanzi，yongtuhuagushidexingshixingxiangdejiangjiemeigehanzi。meigeziyifutu，rangniyiyankandonghanzidexingyuyi。meigeshiyigeyanbianguochengzhanshiletamendeqianshijinsheng。meigeshiyizemiaoquhengshengdexiaogushi，jiangshulehanzizhongshenzangdewenhualishiwenxuezhishi。dangran，hanziwenhuayoutadedagong

，dangranyeyoutadeheianyimian。zuiweirenshuzhidejiushigechaogedaidewenziyu
，zhideyitideshi，wenziyubingbushiqingchaode“特色”
，曆朝曆代皆有，隻是清朝的文字獄更加徹底更加血腥。當然，這不是文字自身的錯

，黑暗的是“人”自身。每一次文字獄，都是一些小人為求上位的血腥結果，皇帝有時隻是一件聽信一麵之詞、beiyunongdegongjueryi，wenziyuzuidadedeyizhehaishinaxiexiaoren
，erguigendaodi，haishifengjianzhidurangzhexiexiaorendeyishiyongleguofendequanli。shuzhong，wohaikandaolehenduohenduoguanyuhanzidewocongweixiangguodezhishi——漢字與十二生肖、漢字的避諱
、世界上獨一無二的漢字文字遊戲······

hanzi，zuoweiyizhongwenhua，dangranbunengbimiandeyaobuduangexin
，buduanmianduixindetiaozhan。renleilishishixiangqianjinde，zhigushihaoshi
，danshimigujiushihuaishile，zheyinggaishiwomenduidaihanziwenhuadetaidu，buyinggaihaipahanzidegaige
，zhezhonggaigedebuguanyouduoshaoshifeichangduandepingshuo
，qijijiyiyishiyingdangkendingde。zaixianjinfeisufazhandeshehui，hanzizouxiangxinxihuashidaqushi
，zuoweiyanhuangzisun，woyaozuode，shishihanzicongcanglaobiandenianqing，congkunanzouxianghuihuang
，congershihanzijuyouwubiguangmingdeweilai!

由(you)於(yu)作(zuo)文(wen)本(ben)身(shen)固(gu)有(you)的(de)難(nan)度(du)和(he)學(xue)生(sheng)寫(xie)作(zuo)水(shui)平(ping)的(de)個(ge)性(xing)差(cha)異(yi)等(deng)原(yuan)因(yin)，不(bu)少(shao)學(xue)生(sheng)經(jing)常(chang)會(hui)產(chan)生(sheng)某(mou)些(xie)心(xin)理(li)障(zhang)礙(ai)，從(cong)而(er)影(ying)響(xiang)作(zuo)文(wen)水(shui)平(ping)的(de)提(ti)高(gao)。這(zhe)些(xie)心(xin)理(li)障(zhang)礙(ai)大(da)致(zhi)有(you)：自卑心理、畏懼心理
、無所謂心理
、速勝心理等。要針對其心理的不同特點，引導學生逐一消除。使學生真正理解：畏懼、自卑，大可不必;隻要努力寫作，全身心融入，又能注重運用以上巧妙方法，定會有長足進步;無所謂和自大，是一種盲目思想的表現，是一種錯誤思想的熟悉
，作文是一種技能，多練就會進步;速(su)勝(sheng)心(xin)理(li)是(shi)一(yi)種(zhong)不(bu)切(qie)實(shi)際(ji)的(de)急(ji)燥(zao)心(xin)理(li)，作(zuo)文(wen)是(shi)一(yi)種(zhong)綜(zong)合(he)性(xing)較(jiao)強(qiang)的(de)語(yu)言(yan)表(biao)達(da)項(xiang)目(mu)
，寫(xie)作(zuo)水(shui)平(ping)的(de)提(ti)高(gao)需(xu)要(yao)一(yi)個(ge)過(guo)程(cheng)，更(geng)需(xu)要(yao)具(ju)備(bei)多(duo)方(fang)麵(mian)和(he)綜(zong)合(he)能(neng)力(li)。

因此，作文水平的提高，不是一朝一夕揮之即成的問題，而是在長期的精讀
、多思、勤(qin)練(lian)相(xiang)交(jiao)融(rong)的(de)潛(qian)移(yi)默(mo)化(hua)中(zhong)實(shi)現(xian)的(de)，隻(zhi)有(you)巧(qiao)妙(miao)地(di)誘(you)導(dao)學(xue)生(sheng)，輕(qing)裝(zhuang)上(shang)陣(zhen)
，身(shen)心(xin)融(rong)入(ru)，持(chi)之(zhi)以(yi)恒(heng)地(di)堅(jian)持(chi)一(yi)段(duan)較(jiao)長(chang)時(shi)間(jian)的(de)讀(du)練(lian)結(jie)合(he)，學(xue)生(sheng)作(zuo)文(wen)水(shui)平(ping)才(cai)會(hui)快(kuai)速(su)提(ti)高(gao)。