道德講堂心得體會

[導讀]道德講堂心得體會共含4篇，由的會員投稿推薦，小編希望以下多篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑒作用。

第1篇：道德講堂心得體會

道德講堂心得體會怎麼寫

？以下是我們給你的範文格式參考。

我院開展“道德講堂”，本人受教良多
，為多多了解，本人經查證資料，得知何為“道德”
，此詞彙最早來源於老子的《道德經》，《道德經》為韻文哲理詩體。《莊子天下篇》括其旨曰：“以本為精，以物為粗

，以有積為不足
，澹然獨居神明居。……建之以常無有
，主之以太一，以濡弱謙下為表，以空虛不毀萬物為實。”其說大體從天人合一之立場出發

，窮究作為天地萬物本源及宇宙最高理則之“道”，以之為宗極，而發明修身治政等人道。

早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個“大同”的社會，人們“不獨親其親
，不獨子其子。”如此說來“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，“孝”便成了一種責任
，全天下都尊敬老人的責任。唯有這樣，我們的社會才能進步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準則。可見，在那時的中國，人們就將“孝”作為“忠”的前提
，正所謂是：“夫孝，始於事親，中於事君
，終於立身。”在我看來
，當一個人將對父母的孝順之情同時給予一個國家
，一位君主時，孝，便是忠;而er當dang一yi個ge人ren為wei百bai姓xing祈qi福fu，為wei蒼cang生sheng立li命ming，為wei萬wan世shi開kai太tai平ping
，他ta便bian又you最zui大da限xian度du的de做zuo到dao了le忠zhong。當dang天tian下xia太tai平ping，百bai姓xing安an居ju樂le業ye，難nan道dao其qi父fu母mu還hai要yao受shou窮qiong苦ku不bu成cheng?故這便又是孝。就是這樣
，“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言：“自古忠孝不能兩全。”其實，當忠孝一詞流傳開來的時候
，我們就已說不清什麼是純粹的“忠”，純粹的“孝”。

作為一個醫務人員，我們要學會忠誠
，懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友

、對配偶

，包括對自己的`忠誠。對國家
、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打;南宋秦檜裏通外國，遭千古罵名;對崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭台;對朋友不忠誠之人，必然孤獨一生，終身淒涼;對配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散;對(dui)自(zi)己(ji)不(bu)忠(zhong)誠(cheng)之(zhi)人(ren)，為(wei)名(ming)利(li)做(zuo)違(wei)心(xin)之(zhi)事(shi)
，必(bi)然(ran)生(sheng)活(huo)在(zai)精(jing)神(shen)折(zhe)磨(mo)中(zhong)。忠(zhong)誠(cheng)對(dui)我(wo)們(men)每(mei)個(ge)人(ren)都(dou)太(tai)重(zhong)要(yao)了(le)，它(ta)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)一(yi)種(zhong)人(ren)生(sheng)的(de)智(zhi)慧(hui)和(he)立(li)足(zu)於(yu)職(zhi)場(chang)的(de)一(yi)張(zhang)王(wang)牌(pai)，它(ta)還(hai)是(shi)一(yi)種(zhong)做(zuo)人(ren)的(de)美(mei)德(de)，是(shi)一(yi)條(tiao)通(tong)向(xiang)榮(rong)譽(yu)之(zhi)路(lu)。

第2篇：道德講堂心得體會

希望你能喜歡這篇道德講堂心得體會範文。

我wo單dan位wei的de道dao德de講jiang堂tang已yi進jin行xing多duo期qi，但dan今jin天tian這zhe堂tang公gong開kai優you質zhi課ke
，給gei我wo的de心xin靈ling進jin行xing了le一yi次ci道dao德de的de洗xi禮li。道dao德de一yi詞ci由you來lai已yi久jiu，早zao在zai兩liang千qian多duo年nian以yi前qian
，我wo國guo古gu代dai的de著zhu作zuo中zhong就jiu出chu現xian了le“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則；“德”表示對“道”認識之後

，按照規則把人與人之間的關係處理得當。從中國儒家的創始人
，偉大的思想家、教育家孔子開始
，千百年來
，人們就一直重視道德問題。道德是發展先進文化
，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。

我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會
、一定階級向人們提出的處理個人與個人、gerenyushehuizhijiangezhongguanxideyizhongteshudexingweiguifan。zheyigainianshuoming，daodeshiyishaneweibiaozhun，tiaojierenmenzhijianhegerenyushehuizhijianguanxidexingweiguifan。daodezongshiyangshanyiede。daodeyufalvbutong，tashiyijushehuiyulun、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質
，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

在本次活動中，我們專門組織學習了李曉東的英勇事跡
，李曉東同誌臨危不懼、大(da)義(yi)大(da)勇(yong)的(de)先(xian)進(jin)動(dong)人(ren)事(shi)跡(ji)，體(ti)現(xian)了(le)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)的(de)傳(chuan)統(tong)美(mei)德(de)
，是(shi)當(dang)之(zhi)無(wu)愧(kui)的(de)道(dao)德(de)楷(kai)模(mo)
，他(ta)的(de)事(shi)跡(ji)傳(chuan)遍(bian)祖(zu)國(guo)大(da)地(di)，他(ta)用(yong)實(shi)際(ji)行(xing)動(dong)書(shu)寫(xie)了(le)輝(hui)煌(huang)的(de)人(ren)生(sheng)篇(pian)章(zhang)。通(tong)過(guo)學(xue)習(xi)，我(wo)主(zhu)要(yao)有(you)三(san)點(dian)體(ti)會(hui)，一(yi)是(shi)我(wo)們(men)要(yao)深(shen)刻(ke)學(xue)習(xi)周(zhou)李(li)曉(xiao)東(dong)同(tong)誌(zhi)的(de)舍(she)己(ji)為(wei)人(ren)的(de)高(gao)尚(shang)道(dao)德(de)品(pin)質(zhi)。二(er)是(shi)要(yao)注(zhu)重(zhong)學(xue)習(xi)效(xiao)果(guo)
，結(jie)合(he)本(ben)職(zhi)工(gong)作(zuo)
，運(yun)用(yong)到(dao)自(zi)己(ji)的(de)工(gong)作(zuo)中(zhong)，更(geng)加(jia)勤(qin)奮(fen)敬(jing)業(ye)。三(san)是(shi)學(xue)習(xi)要(yao)持(chi)之(zhi)以(yi)恒(heng)，不(bu)要(yao)一(yi)陣(zhen)風(feng)。

高尚的道德並不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作

，便收獲一個習慣
；播下一個習慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心裏的一個重要位置
，時時刻刻在與文明交談

，千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之
，勿以善小而不為”。每(mei)個(ge)人(ren)的(de)舉(ju)手(shou)投(tou)足(zu)之(zhi)間(jian)都(dou)傳(chuan)遞(di)著(zhe)豐(feng)富(fu)的(de)信(xin)息(xi)，讓(rang)我(wo)們(men)從(cong)現(xian)在(zai)做(zuo)起(qi)

，從(cong)自(zi)己(ji)做(zuo)起(qi)，從(cong)點(dian)點(dian)滴(di)滴(di)的(de)小(xiao)事(shi)做(zuo)起(qi)
，養(yang)成(cheng)良(liang)好(hao)的(de)道(dao)德(de)習(xi)慣(guan)。文(wen)明(ming)是(shi)城(cheng)市(shi)之(zhi)魂(hun)，道(dao)德(de)是(shi)立(li)身(shen)之(zhi)本(ben)。作(zuo)為(wei)一(yi)名(ming)年(nian)輕(qing)黨(dang)員(yuan)幹(gan)部(bu)，我(wo)將(jiang)見(jian)賢(xian)思(si)齊(qi)
、擇善而從，從小事做起，從現在做起，努力做道德的傳播者和踐行者。

大愛無疆，德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。道德講堂雖然結束了

，但學習和踐行道德模範精神才剛剛開始。讓我們在感動中與模範同行，領悟道德的力量！

第3篇：道德講堂心得體會

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，並由本站編輯整理的道德講堂心得體會範文精選，僅供寫作參考。

最(zui)近(jin)，我(wo)校(xiao)在(zai)全(quan)體(ti)教(jiao)師(shi)中(zhong)開(kai)展(zhan)了(le)道(dao)德(de)大(da)講(jiang)堂(tang)活(huo)動(dong)，通(tong)過(guo)活(huo)動(dong)的(de)開(kai)展(zhan)
，使(shi)我(wo)更(geng)加(jia)明(ming)確(que)了(le)自(zi)己(ji)所(suo)肩(jian)負(fu)的(de)重(zhong)任(ren)，使(shi)我(wo)深(shen)受(shou)感(gan)動(dong)。下(xia)麵(mian)我(wo)從(cong)自(zi)己(ji)實(shi)際(ji)出(chu)發(fa)，談(tan)一(yi)談(tan)自(zi)己(ji)的(de)一(yi)點(dian)心(xin)得(de)體(ti)會(hui)：

1、通(tong)過(guo)學(xue)習(xi)使(shi)我(wo)更(geng)加(jia)忠(zhong)於(yu)人(ren)民(min)的(de)教(jiao)育(yu)事(shi)業(ye)。忠(zhong)於(yu)人(ren)民(min)的(de)教(jiao)育(yu)事(shi)業(ye)不(bu)僅(jin)要(yao)求(qiu)我(wo)們(men)教(jiao)師(shi)發(fa)揚(yang)蠟(la)燭(zhu)的(de)精(jing)神(shen)，還(hai)要(yao)求(qiu)教(jiao)師(shi)自(zi)覺(jiao)服(fu)從(cong)黨(dang)和(he)人(ren)民(min)的(de)安(an)排(pai)，到(dao)祖(zu)國(guo)最(zui)需(xu)要(yao)的(de)地(di)方(fang)去(qu)
，甘(gan)為(wei)人(ren)梯(ti)，做(zuo)辛(xin)勤(qin)的(de)園(yuan)叮(ding)隻(zhi)有(you)這(zhe)樣(yang)才(cai)能(neng)一(yi)心(xin)撲(pu)在(zai)教(jiao)育(yu)事(shi)業(ye)上(shang)，並(bing)用(yong)自(zi)己(ji)智(zhi)慧(hui)的(de)鑰(yao)匙(chi)，打(da)開(kai)學(xue)業(ye)生(sheng)踏(ta)入(ru)科(ke)學(xue)知(zhi)識(shi)的(de)大(da)門(men)。用(yong)自(zi)己(ji)崇(chong)高(gao)的(de)品(pin)德(de)和(he)健(jian)全(quan)的(de)人(ren)格(ge)
，塑(su)造(zao)學(xue)生(sheng)美(mei)好(hao)的(de)心(xin)靈(ling)。

2
、tongguoxuexirangwogengjiareaixuesheng。reaixueshengshijiaoshizuohaojiaoyugongzuodeliliangyuanquanhejingshendongli，yigejiaoshizhiyoujubeilezhezhongdaodeqinggan
，cainengchanshengzuohaojiaoyugongzuodeqianglieyuanwang。qianfangbaijidequjiaohaoxuesheng，kongzishuo：“愛之
，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個道理。

3、通過學習使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、sixiangpinzhiherengemeililaiduixueshengjinxingjiaoyude，zuoweixueshengdouhuizijiaohuobuzijiaodebajiaoshidangchengzijidebangyang。jiaoshishixueshengxuexizuorendecanzhaoduixiang
，suoyirenmenchangshuo“教師是鏡子，學生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致
，表裏如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。

4

、通過學習使我不僅可以促使我們去實現自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主


、平ping等deng的de新xin型xing師shi生sheng關guan係xi的de基ji矗chu因yin此ci，這zhe次ci教jiao師shi職zhi業ye道dao德de講jiang堂tang讓rang我wo受shou益yi非fei淺qian

，我wo會hui用yong它ta時shi刻ke的de鞭bian策ce我wo自zi己ji，讓rang它ta成cheng為wei我wo教jiao育yu事shi業ye中zhong的de一yi個ge曆li程cheng碑bei

總(zong)之(zhi)
，教(jiao)育(yu)事(shi)業(ye)是(shi)一(yi)曲(qu)愛(ai)心(xin)讚(zan)歌(ge)，是(shi)需(xu)要(yao)付(fu)出(chu)心(xin)血(xue)的(de)。對(dui)學(xue)生(sheng)的(de)教(jiao)育(yu)往(wang)往(wang)不(bu)會(hui)如(ru)此(ci)順(shun)利(li)，老(lao)師(shi)作(zuo)為(wei)學(xue)生(sheng)思(si)想(xiang)上(shang)重(zhong)要(yao)的(de)引(yin)路(lu)人(ren)，如(ru)果(guo)用(yong)愛(ai)心(xin)去(qu)關(guan)心(xin)他(ta)們(men)，用(yong)愛(ai)心(xin)去(qu)幫(bang)助(zhu)他(ta)們(men)，他(ta)們(men)一(yi)定(ding)會(hui)逐(zhu)漸(jian)脫(tuo)落(luo)思(si)想(xiang)的(de)“塵垢“，成為一塊名副其實的美玉。俗話說：“攻城為下，攻心為上“，要讓學生心悅城服地接受教育，必須下番功夫。讓我們攜起手來

，為了學生的明天，學生的將來而努力奮鬥吧。

第4篇：道德講堂心得體會

這就是你要找的道德講堂心得體會範文，邏輯嚴謹，脈絡清晰。

道德講堂心得體會-道德講堂心得體

會大全

我wo單dan位wei的de道dao德de講jiang堂tang已yi進jin行xing多duo期qi，但dan今jin天tian這zhe堂tang公gong開kai優you質zhi課ke，給gei我wo的de心xin靈ling進jin行xing了le一yi次ci道dao德de的de洗xi禮li。道dao德de講jiang堂tang心xin得de體ti會hui道dao德de一yi詞ci由you來lai已yi久jiu，早zao在zai兩liang千qian多duo年nian以yi前qian，我wo國guo古gu代dai的de著zhu作zuo中zhong就jiu出chu現xian了le“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則;“德”表示對“道”認識之後，按照規則把人與人之間的關係處理得當。從中國儒家的創始人
，偉大的思想家、教jiao育yu家jia孔kong子zi開kai始shi
，千qian百bai年nian來lai，人ren們men就jiu一yi直zhi重zhong視shi道dao德de問wen題ti。道dao德de講jiang堂tang心xin得de體ti會hui。道dao德de是shi發fa展zhan先xian進jin文wen化hua，構gou成cheng人ren類lei文wen明ming，特te別bie是shi精jing神shen文wen明ming的de重zhong要yao內nei容rong。

我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、gerenyushehuizhijiangezhongguanxideyizhongteshudexingweiguifan。zheyigainianshuoming，daodeshiyishaneweibiaozhun，tiaojierenmenzhijianhegerenyushehuizhijianguanxidexingweiguifan。daodezongshiyangshanyiede。daodeyufalvbutong，tashiyijushehuiyulun、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

在本次活動中，我們專門組織學習了李曉東的英勇事跡
，李曉東同誌臨危不懼、dayidayongdexianjindongrenshiji
，tixianlezhonghuaminzudechuantongmeide，shidangzhiwukuidedaodekaimo，tadeshijichuanbianzuguodadi
，tayongshijixingdongshuxielehuihuangderenshengpianzhang。daodejiangtangxindetihui。tongguoxuexi
，wozhuyaoyousandiantihui
，yishiwomenyaoshenkexuexizhoulixiaodongtongzhideshejiweirendegaoshangdaodepinzhi。ershiyaozhuzhongxuexixiaoguo，jiehebenzhigongzuo

，yunyongdaozijidegongzuozhong，gengjiaqinfenjingye。san

是學習要持之以恒，不要一陣風。

高尚的道德並不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣
，便收獲一個品格;道德已被人們放在心裏的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談

，千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每(mei)個(ge)人(ren)的(de)舉(ju)手(shou)投(tou)足(zu)之(zhi)間(jian)都(dou)傳(chuan)遞(di)著(zhe)豐(feng)富(fu)的(de)信(xin)息(xi)
，讓(rang)我(wo)們(men)從(cong)現(xian)在(zai)做(zuo)起(qi)，從(cong)自(zi)己(ji)做(zuo)起(qi)
，從(cong)點(dian)點(dian)滴(di)滴(di)的(de)小(xiao)事(shi)做(zuo)起(qi)，養(yang)成(cheng)良(liang)好(hao)的(de)道(dao)德(de)習(xi)慣(guan)。文(wen)明(ming)是(shi)城(cheng)市(shi)之(zhi)魂(hun)，道(dao)德(de)是(shi)立(li)身(shen)之(zhi)本(ben)。作(zuo)為(wei)一(yi)名(ming)年(nian)輕(qing)黨(dang)員(yuan)幹(gan)部(bu)，我(wo)將(jiang)見(jian)賢(xian)思(si)齊(qi)
、擇善而從，從小事做起，從現在做起
，努力做道德的傳播者和踐行者。

大愛無疆
，德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖
、相互傳遞的力量。道德講堂雖然結束了
，但學習和踐行道德模範精神才剛剛開始。讓我們在感動中與模範同行，領悟道德的力量!

道dao德de特te別bie是shi職zhi業ye道dao德de，是shi每mei個ge從cong事shi職zhi業ye的de人ren，在zai工gong作zuo或huo勞lao動dong過guo程cheng中zhong，所suo應ying遵zun循xun的de，與yu其qi職zhi業ye活huo動dong緊jin密mi聯lian係xi的de道dao德de規gui範fan的de總zong和he。學xue習xi職zhi業ye道dao德de樹shu立li良liang好hao的de職zhi業ye道dao德de，加jia強qiang職zhi業ye道dao德de建jian設she
，也ye是shi規gui範fan我wo們men公gong路lu行xing業ye的de職zhi業ye道dao德de行xing為wei和he提ti高gao從cong事shi公gong路lu行xing業ye人ren員yuan素su質zhi
，加jia強qiang公gong路lu事shi業ye的de建jian設she發fa展zhan
，因yin此ci
，就jiu必bi須xu以yi公gong路lu行xing業ye的de職zhi業ye道dao德de作zuo為wei從cong事shi公gong路lu人ren員yuan提ti高gao職zhi業ye素su質zhi的de內nei在zai要yao求qiu。要yao從cong內nei心xin地di自zi覺jiao地di樹shu立li公gong路lu行xing業ye職zhi業ye道dao德de觀guan念nian和he規gui範fan自zi身shen的de職zhi業ye道dao德de行xing為wei。我wo們men既ji然ran選xuan擇ze了le從cong事shi公gong路lu行xing業ye這zhe個ge崗gang位wei，就jiu要yao擺bai正zheng自zi己ji的de位wei置zhi，熱re愛ai公gong路lu事shi業ye。俗su話hua說shuo“三百六十行
，行行出狀元”，通(tong)過(guo)努(nu)力(li)，在(zai)平(ping)凡(fan)的(de)崗(gang)位(wei)上(shang)同(tong)樣(yang)能(neng)做(zuo)出(chu)成(cheng)績(ji)，取(qu)得(de)成(cheng)功(gong)，隻(zhi)有(you)熱(re)愛(ai)公(gong)路(lu)工(gong)作(zuo)，尊(zun)重(zhong)公(gong)路(lu)職(zhi)業(ye)，才(cai)能(neng)獻(xian)身(shen)於(yu)公(gong)路(lu)事(shi)業(ye)的(de)建(jian)設(she)發(fa)展(zhan)，才(cai)會(hui)全(quan)身(shen)心(xin)地(di)投(tou)入(ru)到(dao)公(gong)路(lu)事(shi)業(ye)，發(fa)揮(hui)自(zi)己(ji)的(de)才(cai)能(neng)，在(zai)公(gong)路(lu)行(xing)業(ye)領(ling)域(yu)做(zuo)一(yi)番(fan)成(cheng)績(ji)，為(wei)社(she)會(hui)進(jin)步(bu)做(zuo)出(chu)自(zi)己(ji)應(ying)有(you)貢(gong)獻(xian)，從(cong)而(er)實(shi)現(xian)自(zi)身(shen)的(de)社(she)會(hui)價(jia)值(zhi)。通(tong)過(guo)學(xue)習(xi)
，下(xia)麵(mian)有(you)幾(ji)點(dian)收(shou)獲(huo)：

一
、通tong過guo學xue習xi，了le解jie社she會hui主zhu義yi事shi業ye道dao德de的de基ji本ben規gui範fan和he社she會hui主zhu義yi職zhi業ye道dao德de修xiu養yang的de內nei容rong
，深shen刻ke理li解jie在zai社she會hui主zhu義yi職zhi業ye道dao德de建jian設she和he社she會hui主zhu義yi榮rong辱ru觀guan教jiao育yu的de重zhong要yao性xing和he必bi要yao性xing，結jie合he實shi際ji
，樹shu立li正zheng確que的de職zhi業ye道dao德de信xin念nian，自zi覺jiao進jin行xing職zhi業ye道dao德de修xiu養yang
，逐zhu步bu養yang成cheng良liang好hao的de職zhi業ye行xing為wei和he習xi慣guan，把ba自zi己ji鍛duan煉lian成cheng為wei一yi個ge具ju良liang好hao的de社she會hui主zhu義yi職zhi業ye道dao德de的de人ren。

二
、tongguoxuexi，shiwojinyibuzengqianglezerengan，minglezijidegongzuozhizehegongzuorenwu
，zengqianglegaohaobenzhigongzuodeshiminggan
，congershuliweirenminfuwudesixiang。zijidezunjishoufayishidedaoqianghua
，zhengzhisixiangjiaowujinyibutigao，zuzhijilvguannianheziwoyueshunenglidedaojinyibuzengqiang。daodejiangtangxindetihuijinguanzhecigongluxitonggongrenjishudengjigangweikaohedezhiyedaodepeixunkeshiduan，danshidaodejiangtangneirongfengfu
，tiaoliqingxi，geiwomencongbenzhisixiangnengdongxingshangdailaijijizuoyong;覺得這次職業道德學習的輔導老師對職業道德學習的內容
，從淺引入，講解深刻
，結合實際，

生(sheng)動(dong)有(you)趣(qu)，使(shi)我(wo)深(shen)刻(ke)領(ling)會(hui)學(xue)習(xi)職(zhi)業(ye)道(dao)德(de)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)和(he)必(bi)要(yao)性(xing)，增(zeng)強(qiang)搞(gao)好(hao)本(ben)職(zhi)工(gong)作(zuo)的(de)信(xin)心(xin)，也(ye)是(shi)一(yi)次(ci)加(jia)強(qiang)自(zi)身(shen)道(dao)德(de)修(xiu)養(yang)
，提(ti)高(gao)自(zi)身(shen)職(zhi)業(ye)道(dao)德(de)素(su)質(zhi)難(nan)得(de)的(de)學(xue)習(xi)機(ji)會(hui)。

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