《穆斯林葬禮》讀後感(精選多篇)

第一篇：《穆斯林葬禮》讀後感

讀完這本《穆斯林的葬禮》，讀完這本書,感觸很深.在這一本書裏，你能看到人性的弱點




，你能看到人生的無奈，你更能看到生命的價值。

《穆斯林的葬禮》卻曾在上世紀八九十年代的中國大地上家喻戶曉，冰心老人在1990年為這本書的外文版作序稱之為“一本奇書”。

　作者文筆的傾訴,讓我這個一直對伊斯蘭教淡漠的人,對宗教有了一種信仰----我學會了許多回民在生活中的傳統禮節和常用的阿拉伯語,因為文中的回族人對至高無上的真主----安拉格外信仰.

讀完後,不知該怎樣評價書中所展現的血肉豐滿的人物.因為,霍達以她深刻的內涵塑造出的任務形象都是讓人蕩氣回腸的.我為成熟漂亮,處處透漏出現代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢,富有責任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜,為梁君子壁事事追求完美,吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾.但一方麵,也覺得她很可憐,畢竟韓子奇曾給予過她傷害,她有權利為所欲為.梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因為那個曾經擁有一個幸福的家庭,有個性的女孩兒,最終卻成為一個風燭殘年的老人,孤單的獨自漂泊他鄉.

《穆斯林的葬禮》展現起義而又古老的民族風情,和栩栩如升的人物品性,是值得大家共同鑒賞的一本好書.

zaizhebenshuli，nihuizhaodaoliangtiaobutongderenshengdaolu，suirantamenzuizhongguijiedaoleyiqi
，mingyunqueshirucidexiangsi。wozhendexiangyongwodeyanleilaijidianbaizhiheizilidezhurengong，zhengyi，niweiheersheng，weiheermie？youxuduozheyangdegushi，gongpingbuzaizhengyideyifang，er《穆斯林的葬禮》lidezhengyijiuzaizhurengongdeshenbian，ketashinayangdiweiruo，yizhiyuchanshengleshuiyebuxiangkanjiandejieju。fuchoushirenxingshiqulizhi，zaiyaoyuandeweilai，xiumingtongyangluozaixiayidaideshenshang，shidaidebeiaiyijiangyiqieyanmai，meiyourenlijiezheyangdejiating。

穆(mu)斯(si)林(lin)，對(dui)於(yu)許(xu)多(duo)人(ren)來(lai)說(shuo)是(shi)一(yi)個(ge)熟(shu)悉(xi)而(er)陌(mo)生(sheng)的(de)名(ming)詞(ci)。而(er)在(zai)這(zhe)個(ge)詞(ci)的(de)背(bei)後(hou)，更(geng)多(duo)的(de)是(shi)宗(zong)教(jiao)。而(er)宗(zong)教(jiao)這(zhe)兩(liang)個(ge)字(zi)
，更(geng)容(rong)易(yi)讓(rang)我(wo)們(men)聯(lian)想(xiang)起(qi)那(na)奇(qi)怪(guai)的(de)儀(yi)式(shi)。於(yu)是(shi)，人(ren)們(men)對(dui)它(ta)的(de)葬(zang)禮(li)似(si)乎(hu)更(geng)會(hui)產(chan)生(sheng)一(yi)種(zhong)神(shen)秘(mi)感(gan)。於(yu)是(shi)
，作(zuo)者(zhe)從(cong)一(yi)開(kai)始(shi)就(jiu)把(ba)我(wo)引(yin)入(ru)了(le)他(ta)的(de)圈(quan)套(tao)，我(wo)在(zai)這(zhe)穆(mu)斯(si)林(lin)葬(zang)禮(li)的(de)描(miao)述(shu)中(zhong)一(yi)步(bu)步(bu)領(ling)略(lve)了(le)人(ren)生(sheng)的(de)哀(ai)歌(ge)。韓(han)子(zi)奇(qi)從(cong)流(liu)浪(lang)而(er)來(lai)，是(shi)一(yi)個(ge)虔(qian)誠(cheng)的(de)穆(mu)斯(si)林(lin)朝(chao)拜(bai)者(zhe)把(ba)他(ta)送(song)到(dao)了(le)故(gu)事(shi)的(de)中(zhong)央(yang)；新月也在流浪中誕生，是命運將她送別在一段動人的愛情故事裏；新xin月yue的de母mu親qin也ye在zai結jie束shu流liu浪lang之zhi後hou，才cai找zhao尋xun到dao一yi點dian往wang昔xi的de生sheng活huo痕hen跡ji。而er對dui於yu任ren何he人ren來lai說shuo，流liu浪lang本ben來lai就jiu意yi味wei著zhe哀ai愁chou。流liu浪lang，在zai書shu裏li最zui終zhong以yi葬zang禮li為wei終zhong點dian。或huo許xu誰shui也ye不bu知zhi道dao，葬zang禮li的de哀ai歌ge究jiu竟jing為wei誰shui而er唱chang，為wei誰shui而er息xi？

一(yi)條(tiao)是(shi)恩(en)怨(yuan)分(fen)明(ming)的(de)不(bu)歸(gui)路(lu)，一(yi)條(tiao)是(shi)愛(ai)恨(hen)情(qing)仇(chou)的(de)死(si)胡(hu)同(tong)。在(zai)老(lao)玉(yu)匠(jiang)死(si)去(qu)的(de)那(na)一(yi)刻(ke)，韓(han)子(zi)奇(qi)就(jiu)注(zhu)定(ding)要(yao)為(wei)此(ci)而(er)演(yan)繹(yi)一(yi)段(duan)感(gan)人(ren)肺(fei)腑(fu)的(de)故(gu)事(shi)。家(jia)恨(hen)與(yu)國(guo)寶(bao)聯(lian)係(xi)在(zai)一(yi)起(qi)，即(ji)使(shi)在(zai)那(na)些(xie)寶(bao)玉(yu)漂(piao)流(liu)國(guo)外(wai)
，遭(zao)受(shou)二(er)戰(zhan)洗(xi)禮(li)的(de)時(shi)候(hou)

，家(jia)，仍(reng)在(zai)積(ji)聚(ju)起(qi)更(geng)多(duo)的(de)恨(hen)來(lai)。我(wo)是(shi)非(fei)常(chang)同(tong)情(qing)新(xin)月(yue)的(de)，但(dan)我(wo)也(ye)同(tong)情(qing)韓(han)子(zi)奇(qi)。有(you)些(xie)東(dong)西(xi)是(shi)無(wu)法(fa)預(yu)料(liao)的(de)，新(xin)月(yue)的(de)誕(dan)生(sheng)就(jiu)像(xiang)我(wo)們(men)的(de)某(mou)些(xie)時(shi)代(dai)一(yi)樣(yang)
，也(ye)許(xu)從(cong)一(yi)開(kai)始(shi)就(jiu)是(shi)一(yi)個(ge)錯(cuo)誤(wu)。然(ran)而(er)，新(xin)月(yue)卻(que)又(you)犯(fan)了(le)一(yi)個(ge)致(zhi)命(ming)的(de)錯(cuo)誤(wu)：那na是shi一yi個ge容rong不bu得de浪lang漫man的de時shi代dai，她ta的de師shi生sheng之zhi戀lian隻zhi有you走zou向xiang死si亡wang。生sheng命ming在zai命ming運yun麵mian前qian似si乎hu有you些xie微wei不bu足zu道dao，而er哀ai歌ge卻que由you此ci而er來lai。我wo在zai韓han子zi奇qi說shuo要yao投tou向xiang仇chou人ren的de時shi候hou就jiu聞wen見jian了le哀ai歌ge的de味wei道dao；而(er)在(zai)新(xin)月(yue)臨(lin)死(si)的(de)時(shi)候(hou)
，我(wo)已(yi)經(jing)為(wei)這(zhe)生(sheng)命(ming)的(de)哀(ai)歌(ge)而(er)流(liu)淚(lei)了(le)。從(cong)頭(tou)到(dao)尾(wei)，我(wo)捧(peng)著(zhe)書(shu)
，我(wo)一(yi)直(zhi)有(you)一(yi)種(zhong)想(xiang)哭(ku)的(de)衝(chong)動(dong)，我(wo)真(zhen)的(de)好(hao)久(jiu)好(hao)久(jiu)沒(mei)有(you)這(zhe)樣(yang)被(bei)一(yi)本(ben)書(shu)感(gan)動(dong)了(le)。

我(wo)不(bu)知(zhi)道(dao)作(zuo)者(zhe)為(wei)什(shen)麼(me)要(yao)讓(rang)新(xin)月(yue)的(de)母(mu)親(qin)做(zuo)一(yi)個(ge)逃(tao)避(bi)者(zhe)，因(yin)為(wei)在(zai)我(wo)看(kan)來(lai)她(ta)既(ji)然(ran)有(you)勇(yong)氣(qi)打(da)破(po)世(shi)俗(su)的(de)常(chang)規(gui)，又(you)為(wei)何(he)會(hui)沒(mei)有(you)勇(yong)氣(qi)麵(mian)對(dui)女(nv)兒(er)與(yu)現(xian)實(shi)？我(wo)是(shi)一(yi)口(kou)氣(qi)讀(du)完(wan)這(zhe)本(ben)書(shu)的(de)，我(wo)發(fa)現(xian)我(wo)讀(du)完(wan)之(zhi)後(hou)絕(jue)對(dui)做(zuo)不(bu)到(dao)豁(huo)然(ran)放(fang)開(kai)。這(zhe)樣(yang)的(de)一(yi)本(ben)書(shu)
，以(yi)一(yi)段(duan)很(hen)冷(leng)清(qing)的(de)描(miao)述(shu)讓(rang)新(xin)月(yue)的(de)母(mu)親(qin)再(zai)次(ci)出(chu)場(chang)，這(zhe)不(bu)過(guo)是(shi)讓(rang)我(wo)們(men)的(de)心(xin)中(zhong)更(geng)添(tian)幾(ji)分(fen)哀(ai)愁(chou)的(de)陰(yin)雲(yun)而(er)已(yi)。我(wo)一(yi)直(zhi)記(ji)著(zhe)那(na)段(duan)描(miao)述(shu)
，有(you)時(shi)我(wo)在(zai)許(xu)多(duo)地(di)方(fang)找(zhao)到(dao)類(lei)似(si)的(de)語(yu)段(duan)，就(jiu)如(ru)餘(yu)華(hua)的(de)《祖先》：“如(ru)今(jin)一(yi)切(qie)早(zao)已(yi)不(bu)複(fu)存(cun)在(zai)，就(jiu)像(xiang)一(yi)位(wei)禿(tu)頂(ding)老(lao)人(ren)的(de)荒(huang)涼(liang)，昔(xi)日(ri)散(san)發(fa)著(zhe)蓬(peng)勃(bo)綠(lv)色(se)的(de)山(shan)村(cun)和(he)鳥(niao)鳴(ming)一(yi)起(qi)銷(xiao)聲(sheng)匿(ni)跡(ji)了(le)，粗(cu)糙(cao)的(de)泥(ni)土(tu)
，在(zai)陽(yang)光(guang)下(xia)閃(shan)耀(yao)著(zhe)粗(cu)糙(cao)的(de)光(guang)芒(mang)
，天(tian)空(kong)倒(dao)是(shi)寬(kuan)闊(kuo)起(qi)來(lai)，一(yi)望(wang)無(wu)際(ji)的(de)遠(yuan)處(chu)讓(rang)我(wo)的(de)父(fu)輩(bei)們(men)看(kan)得(de)心(xin)裏(li)發(fa)虛(xu)。”是啊，許多事情已經過去
，再找回來的不過是早已失去的那部分生命所鳴出的絕唱罷了。《穆斯林的葬禮》給我留下的，是想哭的衝動和無限的感動。讀罷之餘
，我在日記裏寫下了一段話：如果有人不知道人生的意義
，就可以看一看《穆斯林的葬禮》，它唯一可以教會我們的，就是那一份純真的感動。

哀歌為誰而唱？哀歌為你我而鳴！

第二篇：穆斯林的葬禮讀後感

我不喜歡這本書，她太壓抑了

，讓我很難受。

不(bu)知(zhi)道(dao)為(wei)什(shen)麼(me)，在(zai)我(wo)看(kan)來(lai)，新(xin)月(yue)並(bing)不(bu)是(shi)主(zhu)角(jiao)
，反(fan)而(er)是(shi)他(ta)的(de)父(fu)親(qin)和(he)兩(liang)位(wei)母(mu)親(qin)。我(wo)並(bing)不(bu)喜(xi)歡(huan)玉(yu)兒(er)，我(wo)覺(jiao)得(de)她(ta)自(zi)私(si)，雖(sui)然(ran)她(ta)和(he)韓(han)子(zi)奇(qi)的(de)愛(ai)情(qing)是(shi)在(zai)特(te)殊(shu)的(de)戰(zhan)爭(zheng)背(bei)景(jing)下(xia)結(jie)合(he)的(de)，但(dan)她(ta)後(hou)來(lai)確(que)實(shi)太(tai)不(bu)顧(gu)自(zi)己(ji)姐(jie)姐(jie)的(de)感(gan)受(shou)，明(ming)知(zhi)道(dao)自(zi)己(ji)姐(jie)姐(jie)是(shi)個(ge)沒(mei)學(xue)識(shi)，沒(mei)事(shi)業(ye)追(zhui)求(qiu)
，隻(zhi)知(zhi)道(dao)以(yi)男(nan)人(ren)為(wei)中(zhong)心(xin)的(de)舊(jiu)式(shi)女(nv)人(ren)
，還(hai)搶(qiang)姐(jie)姐(jie)的(de)丈(zhang)夫(fu)！這(zhe)不(bu)是(shi)逼(bi)死(si)她(ta)姐(jie)姐(jie)嗎(ma)？我(wo)看(kan)了(le)好(hao)多(duo)讀(du)後(hou)感(gan)，沒(mei)有(you)一(yi)個(ge)為(wei)君(jun)壁(bi)說(shuo)話(hua)的(de)，也(ye)許(xu)在(zai)別(bie)人(ren)眼(yan)裏(li)她(ta)是(shi)個(ge)愚(yu)昧(mei)的(de)壞(huai)女(nv)人(ren)
，新(xin)月(yue)間(jian)接(jie)死(si)在(zai)她(ta)手(shou)上(shang)，但(dan)我(wo)覺(jiao)得(de)新(xin)月(yue)的(de)死(si)卻(que)和(he)冰(bing)玉(yu)脫(tuo)不(bu)了(le)幹(gan)係(xi)，如(ru)果(guo)不(bu)是(shi)冰(bing)玉(yu)給(gei)君(jun)壁(bi)那(na)麼(me)大(da)的(de)打(da)擊(ji)，君(jun)壁(bi)未(wei)必(bi)會(hui)那(na)麼(me)反(fan)對(dui)新(xin)月(yue)和(he)天(tian)星(xing)的(de)愛(ai)情(qing)。我(wo)總(zong)覺(jiao)得(de)君(jun)壁(bi)那(na)次(ci)受(shou)的(de)打(da)擊(ji)太(tai)大(da)了(le)，畢(bi)竟(jing)是(shi)自(zi)己(ji)愛(ai)的(de)丈(zhang)夫(fu)和(he)自(zi)己(ji)心(xin)肝(gan)一(yi)樣(yang)的(de)親(qin)妹(mei)妹(mei)。哪(na)怕(pa)放(fang)到(dao)今(jin)天(tian)

，又(you)有(you)誰(shui)可(ke)以(yi)接(jie)受(shou)呢(ne)？

冰bing玉yu太tai自zi私si了le，隻zhi想xiang自zi己ji不bu想xiang別bie人ren，她ta回hui國guo沒mei錯cuo，但dan她ta口kou口kou聲sheng聲sheng愛ai姐jie姐jie是shi怎zen麼me愛ai的de？姐jie姐jie問wen她ta置zhi自zi己ji於yu何he地di，她ta說shuo你ni是shi我wo姐jie姐jie

，是shi韓han子zi奇qi的de妻qi子zi，但dan那na是shi以yi前qian了le，現xian在zai我wo是shi他ta的de妻qi子zi！她需要親情時，可以隨時去姐姐那取，不需要時就狠狠在姐姐身上戳刀子！誠然沒有愛情的婚姻是不道德的，但那個年代
，被丈夫遺棄是怎樣的下場啊！她是新女性！新女性就可以自私，不顧別人感受嗎
？現在說姐姐和姐夫沒感情，那以前呢


？娶人家的時候不說沒感情了，既然娶了就付責任啊!當初結婚沒人逼他
，他也是有自己目的的啊！懦弱的男人毀了兩個女人！

下麵是摘自另外一篇讀後感，非常鄙視，玉兒是大膽，大膽的新女性你可以去尋找別的愛啊！我就不明白，多少好男人啊
，非找自己姐夫！過分強調自由了，借口新青年新文化，借口愛情就什麼也不顧了嗎！為什麼為愛的錯誤就都要被諒解！憑什麼啊！為了愛就肆意的傷害別人？愛情沒有錯！但我討厭一些人拿它當自私的擋箭牌！君jun壁bi我wo也ye不bu喜xi歡huan，但dan是shi迂yu腐fu落luo後hou不bu是shi她ta的de錯cuo
，當dang初chu她ta父fu親qin不bu讓rang她ta讀du書shu，她ta能neng怎zen麼me辦ban？難nan倒dao我wo們men借jie口kou她ta無wu知zhi我wo們men就jiu拋pao棄qi她ta，她ta就jiu活huo該gai被bei男nan人ren拋pao棄qi
？迂yu腐fu無wu知zhi並bing不bu阻zu擋dang她ta的de愛ai情qing啊a，她ta也ye是shi真zhen心xin愛ai韓han子zi奇qi的de。

在(zai)這(zhe)大(da)量(liang)文(wen)字(zi)的(de)背(bei)後(hou)
，更(geng)讓(rang)我(wo)看(kan)到(dao)了(le)知(zhi)識(shi)的(de)可(ke)貴(gui)，姐(jie)妹(mei)情(qing)深(shen)的(de)碧(bi)玉(yu)兩(liang)人(ren)，皆(jie)因(yin)為(wei)所(suo)受(shou)的(de)教(jiao)育(yu)不(bu)同(tong)，對(dui)於(yu)愛(ai)情(qing)
，對(dui)人(ren)生(sheng)竟(jing)也(ye)產(chan)生(sheng)了(le)天(tian)壤(rang)之(zhi)別(bie)。玉(yu)兒(er)對(dui)於(yu)愛(ai)情(qing)的(de)執(zhi)著(zhe)，對(dui)於(yu)自(zi)由(you)的(de)渴(ke)望(wang)，她(ta)的(de)大(da)膽(dan)
，果(guo)敢(gan)與(yu)無(wu)畏(wei)
，正(zheng)體(ti)現(xian)了(le)新(xin)時(shi)期(qi)中(zhong)國(guo)青(qing)年(nian)的(de)新(xin)氣(qi)息(xi)！而作為一代婦女的代表
，碧兒的迂腐和落後，以及對於愛情的盲目和對於生活的依附，又是我不得不為之悲哀……

最後

，小號鯊魚大大的名言，很有名！原yuan句ju記ji不bu清qing了le，多duo情qing不bu是shi錯cuo
，錯cuo的de是shi任ren情qing而er為wei，明ming知zhi道dao後hou果guo還hai一yi意yi孤gu行xing。我wo不bu知zhi道dao冰bing玉yu回hui國guo到dao底di怎zen麼me想xiang的de
，二er女nv侍shi一yi夫fu那na不bu可ke能neng
，難nan倒dao真zhen的de讓rang韓han子zi奇qi休xiu掉diao君jun壁bi？以yi愛ai的de名ming義yi？還hai不bu是shi一yi般ban的de狠hen呢ne！

第三篇：《穆斯林的葬禮》讀後感2

《穆斯林的葬禮》讀後感

關於愛情

兩個發生在不同的時代
，卻又交錯扭結的愛情悲劇。

梁liang冰bing月yue與yu韓han子zi奇qi的de愛ai情qing是shi一yi個ge甜tian蜜mi的de負fu擔dan，它ta因yin漂piao泊bo和he孤gu獨du而er存cun在zai，因yin相xiang互hu的de依yi附fu和he慰wei藉ji而er美mei好hao。梁liang冰bing月yue，正zheng如ru名ming字zi的de釋shi義yi，冷leng冷leng的de月yue兒er
，淒qi清qing孤gu獨du，蘊yun著zhe隔ge世shi的de光guang芒mang，這zhe是shi她ta的de個ge性xing。當dang遭zao受shou了le她ta最zui深shen愛ai的de人ren的de背bei叛pan，她ta於yu絕jue望wang中zhong選xuan擇ze了le離li開kai，跋ba涉she萬wan裏li，與yu子zi奇qi共gong赴fu英ying國guo。擔dan當dang昨zuo日ri的de夢meng魘yan重zhong現xian，近jin乎hu崩beng潰kui的de靈ling魂hun再zai也ye無wu法fa倔jue強qiang的de支zhi撐cheng，而er同tong樣yang的de子zi奇qi也ye在zai異yi鄉xiang尋xun找zhao慰wei藉ji，他ta們men走zou到dao了le一yi起qi，因yin為wei混hun亂luan的de年nian代dai
，誰shui也ye不bu知zhi道dao誰shui還hai活huo著zhe，誰shui也ye看kan不bu到dao希xi望wang。子zi奇qi後hou來lai回hui國guo，冰bing月yue依yi舊jiu在zai異yi鄉xiang生sheng活huo，即ji使shi回hui去qu有you能neng怎zen樣yang，‘’物是人非事事休”，她曾經勇敢的衝破世俗，這是她一個人的化蝶，沒有人能夠理解，也不需要理解。那些人
，那些事，永遠不會在那樣進行了。

梁冰玉與韓子奇的愛情是一種近於親情的相互依賴
，它因依賴而長久。他韓子奇從流浪而來
，為了報答師傅的收留
、授shou藝yi和he養yang育yu之zhi恩en而er娶qu了le她ta，她ta則ze視shi他ta為wei困kun苦ku時shi可ke以yi依yi靠kao的de寬kuan厚hou得de肩jian膀pang
，落luo魄po時shi能neng夠gou重zhong振zhen家jia業ye的de脊ji梁liang。他ta與yu她ta結jie合he了le
，現xian實shi的de結jie合he。如ru果guo她ta安an於yu這zhe種zhong現xian實shi的de愛ai情qing

，亦yi或huo隻zhi是shi親qin情qing的de話hua，那na麼me，即ji使shi是shi動dong蕩dang的de局ju勢shi造zao成cheng的de親qin人ren的de離li散san
，甚shen至zhi是shi丈zhang夫fu與yu妹mei妹mei的de背bei叛pan，她ta也ye都dou是shi能neng夠gou尊zun重zhong和he默mo認ren的de。悲bei劇ju就jiu在zai於yu她ta太tai愛ai子zi奇qi，這zhe穆mu斯si林lin最zui忠zhong實shi的de教jiao徒tu，在zai這zhe現xian實shi的de愛ai情qing中zhong做zuo的de卻que是shi浪lang漫man的de夢meng——夢想著自己的丈夫永遠是她的奇哥哥”，心中永遠隻有她一個。卻不知子奇從來對她隻是兄長對妹妹的關愛，隻是“長子為父”傳統家庭觀念下一個男人的責任。他們的結合，在她是一種愛情的發展，在他也許隻是一種生活的憐憫與相互依靠。

新(xin)月(yue)與(yu)楚(chu)雁(yan)潮(chao)的(de)愛(ai)情(qing)美(mei)好(hao)而(er)又(you)坎(kan)坷(ke)，讓(rang)人(ren)為(wei)愛(ai)情(qing)的(de)美(mei)好(hao)而(er)微(wei)笑(xiao)

，為(wei)愛(ai)情(qing)的(de)坎(kan)坷(ke)而(er)難(nan)過(guo)。他(ta)門(men)有(you)著(zhe)共(gong)同(tong)的(de)夢(meng)想(xiang)愛(ai)好(hao)。可(ke)是(shi)，世(shi)事(shi)的(de)變(bian)化(hua)是(shi)常(chang)人(ren)無(wu)法(fa)預(yu)料(liao)的(de)

，當(dang)楚(chu)雁(yan)潮(chao)得(de)知(zhi)新(xin)月(yue)的(de)了(le)不(bu)治(zhi)的(de)心(xin)髒(zang)病(bing)後(hou)，決(jue)定(ding)向(xiang)新(xin)月(yue)說(shuo)出(chu)自(zi)己(ji)的(de)愛(ai)
，以(yi)燃(ran)起(qi)新(xin)月(yue)對(dui)生(sheng)命(ming)的(de)渴(ke)望(wang)，讓(rang)她(ta)能(neng)積(ji)極(ji)向(xiang)上(shang)的(de)過(guo)著(zhe)每(mei)一(yi)天(tian)。他(ta)們(men)相(xiang)愛(ai)了(le)

，愛(ai)的(de)那(na)麼(me)真(zhen)誠(cheng)，那(na)麼(me)熱(re)烈(lie)。楚(chu)雁(yan)潮(chao)為(wei)新(xin)月(yue)買(mai)了(le)留(liu)聲(sheng)機(ji)給(gei)他(ta)放(fang)最(zui)愛(ai)的(de)《梁祝》，跟gen他ta一yi起qi翻fan譯yi魯lu迅xun的de文wen集ji，完wan成cheng他ta們men的de共gong同tong夢meng想xiang，他ta對dui新xin月yue無wu微wei不bu至zhi的de愛ai與yu關guan懷huai，使shi新xin月yue的de病bing情qing有you了le好hao轉zhuan。然ran而er，他ta們men的de愛ai情qing卻que受shou到dao了le母mu親qin的de阻zu礙ai。但dan他ta們men並bing沒mei有you為wei此ci而er退tui縮suo
，反fan而er更geng加jia堅jian定ding的de愛ai著zhe對dui方fang。楚chu雁yan潮chao甚shen至zhi願yuan意yi同tong他ta們men一yi樣yang信xin奉feng伊yi斯si蘭lan教jiao，願yuan意yi麵mian對dui與yu新xin月yue沒mei有you結jie果guo的de事shi實shi，繼ji續xu深shen愛ai著zhe新xin月yue。隻zhi要yao能neng讓rang他ta看kan到dao她ta
，就jiu足zu夠gou了le。可ke這zhe份fen愛ai卻que始shi終zhong無wu法fa留liu住zhu新xin月yue的de性xing命ming。當dang楚chu雁yan潮chao像xiang往wang常chang一yi樣yang冒mao著zhe風feng雪xue趕gan往wang醫yi院yuan的de時shi候hou，新xin月yue正zheng在zai竭jie盡jin全quan力li呼hu喚huan他ta所suo愛ai的de人ren，但dan僅jin僅jin隻zhi喊han出chu一yi個ge字zi“楚。。。”tasiqule
，juewangwunaiyihandezoule。zheyangdeshishirangchuyanchaowufamiandui
，queyoubudebumiandui。lianggexiangaideren，mianduishenglisibie

，quemeinengjianshangzuihouyimian。。。jinianhou，dangxinyuedeqinshengmuqinliangbingyudaonverfenqiankanwangnvershi，faxianleyiweizhongniannanzi，chulizaiqinrenfenqian，yongxiaotiqinshenqingdilazhe《梁祝》。這樣一個結局。楚雁潮高大的身影，與新月的一幕幕，他所演奏的《梁祝》和他對新月不邊的愛，無不讓人的心靈震撼，博人眼淚。也許，新月正在另一個虛空對著楚雁潮微笑。

《穆斯林的葬禮》hechangbushiyichangshengdadeaiqingzangline？zhishizhezanglilaidetaikuai，laiderangrencubujifang。aiqingzhongjiushiyishide。zhiguaidangchuzhuadebugoulao，aidebugouqie，caihuizaizhongtuzousandezousan，yishideyishi。yeguaidangshiguanxindebugouduo

，yongyoudebugouduo
，caihuizaishenglisibiedeguantou

，kudehuntianandi，aidekegumingxin。gengguaidangshizoudenamejuejue
，zoudenamemeiyouliulian
，caihuizaihuishoudeshihou，kongliuyishengshengwushirenfei，renquloukongdeaitan。

第四篇：穆斯林的葬禮讀後感

2014.3-2014.4

bizheyizhongguohuizuwenhuaheyuqiwenhuaweiliangtiaofuxian，jiangliangsandairendeenyuanqingchouweiweishulai。wenzhangkehuarenwushengdongxingxiang，xushuziran。zuoweiyiweinvxingzuojia，bizheduiqinggankehuaxiniruwei。youqi“月落”一章，作者把新月的離世描述的細膩、生動
、深刻
、悲慟，害的我幾次泣不成聲。晚上躺在床上用手機一口氣讀完了玉歸
、月落、玉別

、月(yue)魂(hun)這(zhe)最(zui)後(hou)四(si)章(zhang)，看(kan)完(wan)已(yi)經(jing)午(wu)夜(ye)兩(liang)點(dian)多(duo)了(le)
，著(zhe)實(shi)讓(rang)自(zi)己(ji)過(guo)了(le)一(yi)把(ba)嚎(hao)啕(tao)大(da)哭(ku)的(de)癮(yin)，枕(zhen)頭(tou)都(dou)塌(ta)濕(shi)了(le)一(yi)片(pian)。我(wo)想(xiang)這(zhe)也(ye)可(ke)以(yi)算(suan)是(shi)文(wen)學(xue)作(zuo)品(pin)的(de)一(yi)個(ge)作(zuo)用(yong)吧(ba)
，讓(rang)讀(du)者(zhe)可(ke)以(yi)酣(han)暢(chang)淋(lin)漓(li)的(de)宣(xuan)泄(xie)自(zi)己(ji)的(de)情(qing)感(gan)。

讀完全文
，閉上眼，似乎跟隨著作者進行了一次跨越時空的旅行。一個個生動的形象交錯著在腦海中顯現。

梁亦清：一個執著於玉器的老者，一生堅守著手藝人的本分。 梁冰玉：這本書作者創作於1987年（那是還未出現“小三”的年代）
，也許在現在，作者就無法塑造者一形象了。在那個純真年代，梁冰玉顯然是一個有才學、有膽識、又(you)遭(zao)遇(yu)愛(ai)情(qing)不(bu)幸(xing)的(de)正(zheng)麵(mian)形(xing)象(xiang)。不(bu)過(guo)，從(cong)個(ge)人(ren)角(jiao)度(du)，對(dui)於(yu)她(ta)將(jiang)小(xiao)新(xin)月(yue)獨(du)自(zi)留(liu)在(zai)奇(qi)珍(zhen)齋(zhai)還(hai)是(shi)頗(po)有(you)芥(jie)蒂(di)，當(dang)然(ran)，這(zhe)是(shi)劇(ju)情(qing)需(xu)要(yao)。閱(yue)讀(du)過(guo)程(cheng)中(zhong)總(zong)是(shi)隱(yin)隱(yin)約(yue)約(yue)的(de)感(gan)覺(jiao)到(dao)梁(liang)冰(bing)玉(yu)與(yu)新(xin)月(yue)有(you)著(zhe)若(ruo)隱(yin)若(ruo)現(xian)的(de)相(xiang)似(si)。

梁君璧：一個隨未讀過書、上過學但卻精明、能幹的女人。她有著自己的生活處事原則，也有自己的手段。雖然她在處理“奇珍齋”老夥計、破壞天星與同事愛情
、阻擾新月和楚雁潮愛情上出現偏頗或者錯誤，但我們還是無法指摘她的道德。在她認識角度上講
，那樣是對

的
，況且她這樣做也並非出於一己私利。

楚雁潮：一個完美的人物，博學、英俊、善良。

韓子奇：一個貫穿全文，身世離奇複雜的人物。在文中前後部分
，韓子奇判若兩人。前半部分深謀遠慮、神通廣大；後半部分優柔寡斷、謹小慎微。雖然有其中原因，但後半部分作者將其塑造成這個樣子還是讓我覺得略有牽強。很難讓我在大腦中清晰的形成一個完整、生動的韓子奇。

新月：新xin月yue，在zai伊yi斯si蘭lan世shi界jie代dai表biao著zhe生sheng命ming的de源yuan泉quan
，代dai表biao著zhe美mei好hao的de事shi物wu。作zuo者zhe將jiang新xin月yue這zhe個ge名ming字zi給gei予yu這zhe個ge小xiao姑gu娘niang代dai表biao著zhe作zuo者zhe的de寄ji寓yu。但dan每mei個ge作zuo家jia都dou是shi一yi個ge殘can忍ren的de變bian態tai，她ta塑su造zao一yi個ge如ru此ci完wan美mei的de人ren物wu：她集智慧、meimaoyushanliangyuyishen。ranhouzaijiangbuxingjianglindaotashenshang，congxiaoshiqumuai，xiaoxinyiyidexunzhaonasizengcunzaiguodemuaidanzuizhongqueweinengzhaodao。zuihou
，huiqicankudesiwangjuchui
，jiangsuoyouzheyiqie-親情、愛情-擊的粉碎。剩下的就是讀者和作品中的人物一同哭泣。

第五篇：穆斯林葬禮讀後感

永 恒 的 開 始

——《穆斯林葬禮》讀後感

故事講述了三代穆斯林家族的辛酸和血淚??

故事伴著新中國的社會背景，夾雜著人性中的欲說還休、欲言難盡的情感糾紛??

故事中有含苞卻難以怒放的愛情，有激昂熱烈卻被信仰阻隔的愛情，有經曆了風雨之後，將成將斷之際失去了生命的愛情??

故gu事shi中zhong以yi穆mu斯si林lin人ren的de葬zang禮li為wei明ming線xian，以yi此ci來lai講jiang述shu穆mu斯si林lin人ren的de故gu事shi，講jiang述shu人ren一yi生sheng中zhong所suo遭zao遇yu的de悲bei歡huan離li合he，講jiang述shu的de並bing不bu隻zhi是shi故gu事shi中zhong的de人ren，平ping凡fan生sheng活huo中zhong更geng有you這zhe樣yang甚shen至zhi過guo之zhi的de人ren和he事shi。曾zeng經jing許xu多duo感gan人ren故gu事shi中zhong，“情”一直是最真最誠的不易被人察覺的展示人性的主線，此中亦然~

人物中有勇於割舍親情愛情，讓勁風苦雨伴隨著人生淒美的梁冰玉，有持家主業、力li挽wan雕diao弓gong
，卻que被bei親qin情qing與yu愛ai情qing阻zu隔ge的de梁liang君jun碧bi，有you曾zeng忍ren辱ru為wei情qing為wei義yi，偷tou生sheng為wei愛ai為wei玉yu，舍she玉yu為wei義yi為wei家jia
，又you抱bao憾han一yi生sheng
，悲bei痛tong慘can淡dan的de韓han子zi奇qi，有you義yi重zhong情qing深shen，敢gan愛ai敢gan恨hen，卻que又you愛ai上shang了le半ban個ge生sheng命ming卻que執zhi著zhe無wu畏wei，一yi心xin向xiang著zhe情qing的de楚chu雁yan潮chao，有you細xi膩ni略lve含han羞xiu澀se
，膽dan大da有you怯qie弱ruo

，堅jian強qiang又you脆cui弱ruo，為wei了le情qing、為了愛，追求美好
，卻失去了生命的韓新月。 有(you)朦(meng)朧(long)又(you)清(qing)晰(xi)的(de)情(qing)感(gan)梗(geng)概(gai)，有(you)堅(jian)強(qiang)又(you)脆(cui)弱(ruo)的(de)人(ren)生(sheng)故(gu)事(shi)，有(you)忠(zhong)貞(zhen)卻(que)屈(qu)於(yu)現(xian)實(shi)的(de)情(qing)愛(ai)，有(you)幾(ji)世(shi)人(ren)的(de)人(ren)情(qing)冷(leng)暖(nuan)，更(geng)有(you)潸(shan)然(ran)令(ling)人(ren)淚(lei)下(xia)的(de)動(dong)人(ren)場(chang)景(jing)。不(bu)需(xu)要(yao)太(tai)多(duo)的(de)情(qing)感(gan)流(liu)露(lu)在(zai)紙(zhi)上(shang)，而(er)那(na)份(fen)欲(yu)言(yan)難(nan)明(ming)的(de)情(qing)卻(que)已(yi)悄(qiao)然(ran)爬(pa)上(shang)了(le)心(xin)頭(tou)，不(bu)需(xu)要(yao)技(ji)巧(qiao)性(xing)的(de)語(yu)言(yan)描(miao)述(shu)場(chang)景(jing)，而(er)鮮(xian)活(huo)的(de)畫(hua)麵(mian)卻(que)躍(yue)然(ran)紙(zhi)上(shang)。他(ta)們(men)的(de)故(gu)事(shi)中(zhong)有(you)穆(mu)斯(si)林(lin)人(ren)的(de)堅(jian)持(chi)

，有(you)現(xian)代(dai)人(ren)觀(guan)念(nian)的(de)新(xin)意(yi)，有(you)明(ming)如(ru)皓(hao)月(yue)的(de)“新月”有秋去春來的“雁潮”??而穿插其中的愛卻是永恒的主題，在“新月葬禮”中升華的情在三十多年後依然在“葬人”的地方靜靜的釋放生命的餘輝，終究彙聚成一片至真至誠至熱烈的光芒。他人雖在世間，心卻隨她去了天堂；她人雖在天堂，但心卻跟他留在了人間。如果說雷峰塔壓住的情是華麗的鬧劇，那他們的故事就該叫淒美的回眸。

她帶去的是一顆火熱的激昂的充滿了愛戀的心，留給他的是一顆玉潔的忠貞的攜帶著要比生命還重的深情的心。而互在彼此的心中(推薦訪問範文網：www.)
，zugedebushixinyang
，bushijiaren，gengbushilianggeshijiedemen，ershibicidebuyudeqing，yiqingzuoweizuge，buruoshuoqingshiqiaoliang

，zhecaigoujianletamendeaiqinggushi。ergushidemingzibushi“葬禮”，不是代表著埋去一切的“葬”，而是穿越時空與時間的

，不受任何羈絆"永恒”。所以《穆斯林的葬禮》葬下的並不是情愛的結局，而是種下了永恒的開始。

書中所說的黃金有價玉無價,這本書也應是無價的,拜讀完此書後我百感交集,我被深深的震撼了

dutedeshijiao，zhenzhideqinggan
，fenghouderongliang
，shenkedeneihan，lengjundewenbi
，hongguandihuigulezhongguomusilinmanchangerjiannandezuji，jieshiletamenzaihuaxiawenhuayumusilinwenhuadezhuangjiheronghezhongdutedexinlijiegou，yijizaizhengzhi、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清
、韓子奇

、梁君壁
、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一係列栩栩如生、血xue肉rou豐feng滿man的de人ren物wu，展zhan現xian了le奇qi異yi而er古gu老lao的de民min族zu風feng情qing和he充chong滿man矛mao盾dun的de現xian實shi生sheng活huo。作zuo品pin含han蓄xu蘊yun藉ji，如ru泣qi如ru訴su，以yi細xi膩ni的de筆bi觸chu撥bo動dong讀du者zhe的de心xin靈ling，曲qu終zhong掩yan卷juan，回hui腸chang蕩dang氣qi
，餘yu韻yun繞rao梁liang。