牛虻讀後感

[概述]牛虻讀後感共含4篇

，由的會員投稿推薦，小編希望以下多篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑒作用。

第1篇：牛虻讀後感

猜你正在找牛虻讀後感的怎麼寫？那麼就給你這篇範文參考。

世shi界jie上shang
，不bu管guan街jie道dao的de表biao麵mian是shi多duo麼me的de整zheng潔jie光guang鮮xian
，出chu沒mei於yu大da型xing商shang場chang的de衣yi著zhe規gui矩ju甚shen至zhi靚liang麗li的de紅hong光guang滿man麵mian的de男nan生sheng與yu女nv生sheng

，穿chuan著zhe潔jie白bai的de襯chen衫shan的de白bai領ling坐zuo在zai空kong調tiao房fang裏li忙mang碌lu，香xiang噴pen噴pen的de嬰ying兒er滿man足zu地di在zai喝he完wan母mu乳ru後hou響xiang亮liang的de咂za嘴zui，都dou不bu能neng證zheng明ming整zheng個ge世shi界jie的de和he諧xie。

有些地方——很多地方
，是肮髒而臭氣熏天的，孩童們瘦骨嶙峋，肚子正因水腫而顯得突兀的奇大；食物是如此的珍重而稀少，很多人隻能去舔舐落在地麵的雨絲成的水窪，那麼的渾濁；搶劫、偷竊
、殺人在白天都能夠肆無忌憚地發生，受害者隻能無助地捂住臉龐哭泣直至死去；甚shen至zhi很hen多duo人ren正zheng因yin沒mei有you戶hu口kou而er拿na不bu到dao社she會hui每mei個ge月yue稀xi少shao的de能neng喝he些xie米mi粥zhou的de憐lian惜xi的de紙zhi鈔chao，沒mei有you學xue習xi的de機ji會hui，沒mei有you工gong作zuo
，一yi輩bei子zi也ye出chu不bu了le肮ang髒zang的de巷xiang口kou
；七八歲的上十歲的女孩便能夠去接客，隻為了一天中唯一一頓飯的餐費
；母親沒有奶汁喂飽啼哭的嬰孩，母子一同喪命的事故幾乎是習以為常的小事；生sheng命ming變bian得de卑bei微wei輕qing賤jian，橫heng屍shi在zai街jie頭tou巷xiang尾wei，四si五wu天tian後hou發fa臭chou了le才cai會hui有you人ren拖tuo進jin附fu近jin的de垃la圾ji堆dui裏li
，興xing許xu一yi把ba火huo焚fen燒shao掉diao。這zhe便bian是shi角jiao落luo
，有you時shi候hou角jiao落luo比bi正zheng經jing的de街jie道dao的de占zhan地di麵mian積ji更geng多duo。

有些人在享受美味佳肴時，有些人正因饑餓而死亡；有些人生來便能夠享受父母的關愛、社會的保護，有些人甚至正因能夠死在一張真正的床上而感到感激涕零的幸福；有些人大手大腳地花銷著一切，有些人一輩子隻能洗三次澡；有些人學識淵博、精心鑽研

，有些人大字不識一個
、舉止粗野。

既(ji)然(ran)生(sheng)來(lai)便(bian)沒(mei)有(you)享(xiang)受(shou)過(guo)什(shen)麼(me)真(zhen)正(zheng)的(de)快(kuai)樂(le)與(yu)滿(man)足(zu)
，為(wei)什(shen)麼(me)這(zhe)些(xie)苦(ku)難(nan)的(de)生(sheng)命(ming)
，甚(shen)至(zhi)未(wei)出(chu)生(sheng)便(bian)胎(tai)死(si)腹(fu)中(zhong)的(de)嬰(ying)孩(hai)的(de)靈(ling)魂(hun)要(yao)被(bei)上(shang)帝(di)所(suo)指(zhi)派(pai)於(yu)世(shi)上(shang)，也(ye)許(xu)正(zheng)如(ru)聖(sheng)經(jing)中(zhong)所(suo)說(shuo)每(mei)個(ge)人(ren)都(dou)是(shi)罪(zui)人(ren)，那(na)為(wei)什(shen)麼(me)贖(shu)罪(zui)的(de)力(li)度(du)便(bian)如(ru)此(ci)之(zhi)大(da)差(cha)距(ju)如(ru)此(ci)明(ming)顯(xian)
？從(cong)來(lai)沒(mei)有(you)真(zhen)正(zheng)的(de)公(gong)平(ping)，但(dan)是(shi)最(zui)起(qi)碼(ma)的(de)差(cha)不(bu)多(duo)的(de)起(qi)點(dian)，隻(zhi)有(you)同(tong)樣(yang)純(chun)淨(jing)的(de)懵(meng)懂(dong)的(de)靈(ling)魂(hun)是(shi)一(yi)樣(yang)的(de)。

我甚至能夠窺視見那些不甘的冤屈的靈魂在呐喊與哭泣，大聲訴說。

我(wo)是(shi)害(hai)怕(pa)神(shen)靈(ling)之(zhi)流(liu)的(de)存(cun)在(zai)的(de)
，但(dan)那(na)一(yi)瞬(shun)我(wo)仿(fang)佛(fo)探(tan)知(zhi)到(dao)了(le)什(shen)麼(me)的(de)存(cun)在(zai)而(er)變(bian)得(de)無(wu)所(suo)畏(wei)懼(ju)，我(wo)能(neng)夠(gou)確(que)定(ding)在(zai)那(na)一(yi)瞬(shun)
，僅(jin)有(you)短(duan)短(duan)的(de)一(yi)瞬(shun)。我(wo)變(bian)得(de)純(chun)潔(jie)而(er)強(qiang)大(da)，變(bian)得(de)洞(dong)悉(xi)一(yi)切(qie)，變(bian)得(de)異(yi)常(chang)敏(min)銳(rui)，我(wo)卻(que)沒(mei)有(you)過(guo)多(duo)的(de)時(shi)刻(ke)來(lai)抓(zhua)住(zhu)自(zi)己(ji)思(si)想(xiang)的(de)片(pian)段(duan)，如(ru)飛(fei)速(su)播(bo)放(fang)的(de)影(ying)片(pian)一(yi)般(ban)從(cong)我(wo)眼(yan)前(qian)滑(hua)過(guo)，我(wo)的(de)記(ji)憶(yi)力(li)卻(que)隻(zhi)允(yun)許(xu)我(wo)抓(zhua)住(zhu)零(ling)星(xing)的(de)點(dian)滴(di)。那(na)一(yi)瞬(shun)過(guo)後(hou)，除(chu)了(le)我(wo)所(suo)積(ji)攢(zan)下(xia)的(de)思(si)想(xiang)的(de)碎(sui)片(pian)以(yi)外(wai)什(shen)麼(me)也(ye)沒(mei)有(you)剩(sheng)下(xia)
，如(ru)同(tong)被(bei)雨(yu)水(shui)洗(xi)刷(shua)過(guo)後(hou)的(de)天(tian)空(kong)一(yi)般(ban)幹(gan)淨(jing)

，我(wo)又(you)恢(hui)複(fu)了(le)那(na)個(ge)怯(qie)懦(nuo)的(de)悶(men)騷(sao)的(de)麻(ma)木(mu)的(de)自(zi)我(wo)，寒(han)風(feng)讓(rang)我(wo)起(qi)了(le)一(yi)身(shen)的(de)雞(ji)皮(pi)疙(ge)瘩(da)，我(wo)的(de)頭(tou)皮(pi)發(fa)麻(ma)。

有那麼一瞬，我是堅信著不幸的靈魂沒有理由是不會去傷害他人的，所有的不幸大都是由社會之間的麻木不仁、病態、嫉恨、貪(tan)婪(lan)所(suo)造(zao)成(cheng)的(de)，不(bu)僅(jin)僅(jin)僅(jin)是(shi)一(yi)個(ge)人(ren)，而(er)是(shi)太(tai)早(zao)以(yi)前(qian)就(jiu)潛(qian)默(mo)化(hua)的(de)一(yi)種(zhong)不(bu)成(cheng)文(wen)的(de)扭(niu)曲(qu)的(de)規(gui)定(ding)
，一(yi)代(dai)會(hui)在(zai)言(yan)行(xing)與(yu)社(she)交(jiao)中(zhong)傳(chuan)給(gei)下(xia)一(yi)代(dai)，無(wu)論(lun)有(you)心(xin)或(huo)者(zhe)無(wu)意(yi)
，我(wo)們(men)最(zui)終(zhong)放(fang)任(ren)讓(rang)那(na)些(xie)東(dong)西(xi)腐(fu)蝕(shi)我(wo)們(men)的(de)毛(mao)發(fa)、皮肉、血脈與骨髓，真正地融入世界

，成為世界。

青qing春chun的de少shao年nian總zong是shi抱bao有you著zhe過guo於yu完wan美mei的de遐xia想xiang與yu期qi望wang，這zhe種zhong感gan受shou能neng夠gou蒙meng蔽bi很hen多duo人ren的de雙shuang眼yan
，直zhi到dao年nian少shao時shi光guang逝shi去qu，衰shuai老lao將jiang至zhi節jie哀ai順shun變bian之zhi時shi
，放fang下xia那na麼me多duo美mei麗li的de夢meng，在zai生sheng活huo中zhong逐zhu漸jian忘wang掉diao自zi己ji以yi前qian的de諾nuo言yan。

我們不願承認的罪惡
，我們所渴望的幸福結局。

jinguansuoyouweidademingzhu
，suoyoucuirenleixiadeliuchuanchangjiudeganqingwangwangshibeijujiewei

，danshimeiyouyigerenzaicayanleideshihouyuanyiqutihuinaxiedongxi
，tamenzhishigandongzhe，yongshoujuancashizijideyanjiao，ranhougesongzheweida，quzuoyuzhexiezongzhiwanquanweibeideshiqing。

正如我承認牛虻的偉大，但我自己永遠不好成為那樣的偉大。

我哭過了，然後繼續麻木不仁，繼續前行，繼續著，直到融入這個社會、這個世界
，在時光的洪流中成為一份子
，直到沒入茫茫人海。興許許多年後，我會對自己的孩子淡淡地提起："媽媽以前也看過很多名著的，隻但是大都忘掉了罷了。"

woyiqianwenguobierenshenmebuhuibian，tamengaosuwoxingbiebuhuibian。bushideba。zaizhegeshehuizhong，qishi
，shenmedouhuibian，wushirenfeidelizitaiduotaiduo，youyitian，huoxubiandehuishiwomenerbushitamen。

在這僅有的時刻裏
，有一些東西不知會不會變，隻是等著他們慢慢出現，僅此而已。

第2篇：牛虻讀後感

給你一篇牛虻讀後感的寫作範例，你可以參考它的格式與寫法

，進行適當修改。

dangdiyiyanjinrucishukaishiyuedushi，suibudongwenzichuanliansuobiaodadeyisi，danshiyuyandeyoumeiyishenshenxiyinlewo。niumeng
，zhegelixiangyuzhuiqiudehuashen，meiyourenkeyifourennidechuanqi。

故事一開始是發生在比薩神學院。。書中描寫道：他ta身shen體ti十shi分fen單dan薄bo，常chang常chang的de眉mei，薄bo薄bo的de唇chun纖xian細xi的de手shou足zu
，身shen上shang的de沒mei一yi個ge地di方fang都dou過guo於yu精jing細xi，過guo於yu弱ruo不bu禁jin風feng，看kan上shang去qu不bu像xiang三san十shi年nian代dai的de英ying國guo中zhong產chan階jie級ji青qing年nian，倒dao像xiang是shi十shi六liu世shi紀ji肖xiao像xiang畫hua中zhong的de意yi大da利li人ren。如ru若ruo讓rang他ta安an靜jing地di坐zuo在zai那na裏li別bie人ren一yi定ding誤wu會hui以yi為wei他ta是shi一yi個ge身shen著zhe男nan裝zhuang的de嫵wu媚mei動dong人ren的de女nv孩hai而er不bu是shi男nan孩hai。但dan是shi就jiu在zai他ta走zou動dong的de時shi候hou，那na輕qing盈ying敏min捷jie的de體ti態tai又you使shi人ren想xiang象xiang到dao一yi隻zhi被bei馴xun服fu的de，沒mei有you了le利li爪zhao
，失shi去qu野ye性xing的de豹bao子zi，大da概gai沒mei有you人ren會hui想xiang到dao
，那na個ge曾zeng經jing的de俊jun美mei少shao年nian會hui變bian成cheng最zui後hou這zhe“醜陋”的模樣，然而我想，這就是作者伏尼契最成功的地方。《牛虻》之所以能令人心弦激動
，就是因為在牛虻的身上，集中了許多方麵的“衝突”之故。這就應驗了文學評論家勃蘭兌斯說過一句名言：“沒有衝突
，就沒有悲劇。”

這“衝突”或huo者zhe是shi政zheng治zhi信xin仰yang的de衝chong突tu，或huo者zhe是shi愛ai情qing與yu理li想xiang的de衝chong突tu，而er由you於yu這zhe些xie不bu能neng調tiao和he的de衝chong突tu，就jiu爆bao發fa了le驚jing心xin動dong魄po的de悲bei劇ju。亞ya瑟se從cong小xiao在zai家jia裏li受shou異yi母mu兄xiong嫂sao的de歧qi視shi，當dang他ta進jin入ru比bi薩sa賓bin查zha大da學xue以yi後hou，神shen父fu即ji比bi薩sa神shen學xue院yuan長chang蒙meng泰tai尼ni裏li常chang常chang給gei他ta講jiang解jie哲zhe學xue，並bing且qie和he他ta一yi起qi讀du書shu
，學xue習xi。他ta們men相xiang互hu信xin任ren，尊zun重zhong。亞ya瑟se。非fei常chang崇chong敬jing蒙meng太tai尼ni裏li神shen甫fu的de淵yuan博bo學xue識shi，把ba他ta當dang作zuo良liang師shi慈ci父fu，以yi一yi片pian赤chi誠cheng之zhi心xin回hui報bao蒙meng太tai尼ni裏li對dui自zi己ji的de關guan懷huai。

然ran而er當dang時shi的de意yi大da利li正zheng遭zao到dao奧ao地di利li的de侵qin略lve，亞ya瑟se決jue定ding獻xian身shen於yu爭zheng取qu這zhe項xiang事shi業ye。當dang時shi蒙meng太tai尼ni裏li調tiao到dao羅luo馬ma當dang了le主zhu教jiao
，警jing方fang的de密mi探tan卡ka爾er狄di成cheng了le新xin的de神shen甫fu。在zai他ta的de誘you騙pian下xia，亞ya瑟se在zai懺chan悔hui中zhong透tou露lu了le他ta們men的de行xing動dong和he戰zhan友you們men的de名ming字zi
，以yi致zhi他ta連lian同tong戰zhan友you一yi起qi被bei捕bu入ru獄yu

，出chu獄yu後hou，他ta得de知zhi蒙meng太tai尼ni裏li神shen甫fu不bu僅jin是shi出chu賣mai他ta的de叛pan徒tu
，更geng是shi他ta的de生sheng身shen父fu親qin！他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他！這(zhe)一(yi)連(lian)串(chuan)的(de)打(da)擊(ji)使(shi)他(ta)陷(xian)入(ru)極(ji)度(du)痛(tong)苦(ku)之(zhi)中(zhong)。他(ta)一(yi)錘(chui)打(da)碎(sui)了(le)心(xin)愛(ai)的(de)耶(ye)穌(su)蒙(meng)難(nan)像(xiang)，以(yi)示(shi)與(yu)教(jiao)會(hui)決(jue)裂(lie)。然(ran)後(hou)偽(wei)裝(zhuang)了(le)自(zi)殺(sha)的(de)現(xian)場(chang)
，隻(zhi)身(shen)流(liu)亡(wang)到(dao)南(nan)美(mei)洲(zhou)，這(zhe)大(da)概(gai)是(shi)整(zheng)本(ben)書(shu)中(zhong)最(zui)大(da)的(de)衝(chong)突(tu)
，牛(niu)虻(meng)與(yu)他(ta)父(fu)親(qin)蒙(meng)太(tai)尼(ni)裏(li)，這(zhe)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)政(zheng)治(zhi)上(shang)的(de)衝(chong)突(tu)，更(geng)是(shi)信(xin)仰(yang)上(shang)的(de)不(bu)一(yi)。亞(ya)瑟(se)在(zai)17歲時
，明白了上帝隻不過是一尊用榔頭就可以敲爛的泥塑，他最親愛的padre騙(pian)了(le)他(ta)
，上(shang)帝(di)不(bu)是(shi)慈(ci)悲(bei)的(de)，人(ren)能(neng)依(yi)靠(kao)的(de)

，隻(zhi)有(you)自(zi)己(ji)。亞(ya)瑟(se)在(zai)苦(ku)難(nan)中(zhong)成(cheng)了(le)一(yi)個(ge)徹(che)底(di)的(de)無(wu)神(shen)論(lun)者(zhe)
，他(ta)憎(zeng)恨(hen)那(na)些(xie)虛(xu)偽(wei)的(de)禱(dao)告(gao)，憎(zeng)恨(hen)所(suo)有(you)的(de)神(shen)父(fu)，可(ke)是(shi)他(ta)知(zhi)道(dao)，無(wu)論(lun)如(ru)何(he)，他(ta)還(hai)是(shi)愛(ai)padre，他不恨他，隻要padre能夠在餘生好好愛他，他就會滿足，他就會幸福。可是蒙泰尼裏沒有這樣做
，他的選擇依然是上帝。

蒙(meng)泰(tai)尼(ni)裏(li)是(shi)看(kan)著(zhe)自(zi)己(ji)的(de)兒(er)子(zi)死(si)去(qu)的(de)，是(shi)他(ta)親(qin)手(shou)殺(sha)死(si)了(le)他(ta)，是(shi)他(ta)，在(zai)上(shang)帝(di)和(he)兒(er)子(zi)之(zhi)間(jian)
，毅(yi)然(ran)選(xuan)擇(ze)了(le)虛(xu)假(jia)的(de)慈(ci)悲(bei)的(de)上(shang)帝(di)，而(er)放(fang)棄(qi)了(le)自(zi)己(ji)那(na)麼(me)可(ke)憐(lian)又(you)那(na)麼(me)需(xu)要(yao)愛(ai)的(de)兒(er)子(zi)。作(zuo)為(wei)偉(wei)大(da)的(de)紅(hong)衣(yi)主(zhu)教(jiao)，選(xuan)擇(ze)上(shang)帝(di)是(shi)理(li)所(suo)當(dang)然(ran)的(de)，基(ji)督(du)被(bei)釘(ding)在(zai)十(shi)字(zi)架(jia)上(shang)，他(ta)注(zhu)定(ding)是(shi)慈(ci)悲(bei)的(de)，他(ta)注(zhu)定(ding)可(ke)以(yi)接(jie)受(shou)所(suo)有(you)人(ren)的(de)懺(chan)悔(hui)，而(er)他(ta)能(neng)做(zuo)的(de)，也(ye)僅(jin)僅(jin)是(shi)接(jie)受(shou)懺(chan)悔(hui)而(er)已(yi)。他(ta)並(bing)不(bu)能(neng)為(wei)人(ren)們(men)做(zuo)什(shen)麼(me)，他(ta)救(jiu)不(bu)了(le)蒙(meng)泰(tai)尼(ni)裏(li)，更(geng)救(jiu)不(bu)了(le)亞(ya)瑟(se)。可(ke)是(shi)蒙(meng)泰(tai)尼(ni)裏(li)不(bu)懂(dong)，一(yi)直(zhi)都(dou)不(bu)懂(dong)，他(ta)這(zhe)樣(yang)對(dui)待(dai)自(zi)己(ji)的(de)兒(er)子(zi)，是(shi)多(duo)麼(me)得(de)不(bu)公(gong)平(ping)，可(ke)是(shi)他(ta)卻(que)不(bu)了(le)解(jie)，他(ta)被(bei)上(shang)帝(di)所(suo)迷(mi)惑(huo)
，他(ta)的(de)心(xin)裏(li)隻(zhi)有(you)那(na)個(ge)空(kong)洞(dong)的(de)上(shang)帝(di)。

在(zai)牛(niu)虻(meng)死(si)後(hou)，神(shen)甫(fu)也(ye)被(bei)這(zhe)對(dui)與(yu)錯(cuo)所(suo)糾(jiu)纏(chan)
，他(ta)痛(tong)苦(ku)，他(ta)無(wu)奈(nai)，最(zui)終(zhong)，偉(wei)大(da)的(de)紅(hong)衣(yi)主(zhu)教(jiao)還(hai)是(shi)瘋(feng)了(le)，還(hai)是(shi)死(si)了(le)，死(si)在(zai)痛(tong)苦(ku)交(jiao)加(jia)中(zhong)。上(shang)帝(di)不(bu)是(shi)慈(ci)悲(bei)的(de)，上(shang)帝(di)沒(mei)有(you)因(yin)為(wei)他(ta)的(de)忠(zhong)誠(cheng)而(er)對(dui)他(ta)忠(zhong)誠(cheng)。他(ta)是(shi)以(yi)這(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)醜(chou)陋(lou)的(de)姿(zi)態(tai)，結(jie)束(shu)了(le)一(yi)生(sheng)。那(na)麼(me)，蒙(meng)太(tai)尼(ni)裏(li)，你(ni)有(you)醒(xing)悟(wu)嗎(ma)

？當(dang)你(ni)必(bi)須(xu)麵(mian)對(dui)天(tian)堂(tang)抑(yi)或(huo)地(di)獄(yu)裏(li)的(de)那(na)個(ge)上(shang)帝(di)時(shi)，他(ta)又(you)會(hui)說(shuo)什(shen)麼(me)，你(ni)還(hai)愛(ai)上(shang)帝(di)嗎(ma)？還(hai)堅(jian)持(chi)自(zi)己(ji)的(de)信(xin)仰(yang)嗎(ma)
？你(ni)會(hui)後(hou)悔(hui)
，一(yi)定(ding)會(hui)。你(ni)用(yong)兒(er)子(zi)換(huan)了(le)上(shang)帝(di)
，所(suo)以(yi)你(ni)永(yong)遠(yuan)也(ye)找(zhao)不(bu)到(dao)自(zi)己(ji)心(xin)愛(ai)的(de)兒(er)子(zi)了(le)。這(zhe)是(shi)無(wu)可(ke)避(bi)免(mian)的(de)衝(chong)突(tu)
，無(wu)可(ke)奈(nai)何(he)的(de)宿(xiu)命(ming)
，父(fu)親(qin)與(yu)兒(er)子(zi)
，這(zhe)對(dui)本(ben)來(lai)應(ying)該(gai)站(zhan)在(zai)一(yi)起(qi)的(de)至(zhi)親(qin)
，卻(que)不(bu)得(de)不(bu)刀(dao)槍(qiang)相(xiang)向(xiang)，在(zai)生(sheng)與(yu)死(si)中(zhong)選(xuan)擇(ze)，但(dan)是(shi)無(wu)論(lun)選(xuan)擇(ze)哪(na)一(yi)邊(bian)，都(dou)是(shi)悲(bei)傷(shang)的(de)結(jie)局(ju)，都(dou)是(shi)無(wu)可(ke)挽(wan)回(hui)的(de)境(jing)地(di)。

第3篇：牛虻讀後感

下麵由的作者為你提供牛虻讀後感的寫法。

對於我們這一代年輕人來說，牛虻是一個遙遠而陌生的名字 。

erwo
，shibaniumengzuoweiyigelixiangzhongdeyingxionglaikandaide
，shenzhiliantalianshangnatiaochangchangdeshangba，doushiweilechentuomouzhongnanxingdeliduhemeiganercunzaide。o，yiweineixinshenchumeiyourenhetongkuyuchuangshangdenanren，shiduomedehuajikexiaoa──如果他麵對的是牛虻那海洋般洶湧澎湃的胸膛，那逆風而行的陰鬱卻倔強的身影。

牛niu虻meng是shi痛tong苦ku的de，雖sui然ran我wo們men不bu一yi定ding能neng真zhen正zheng理li解jie他ta的de痛tong苦ku
，我wo們men隻zhi知zhi道dao當dang他ta還hai被bei叫jiao做zuo亞ya瑟se的de進jin修xiu曾zeng經jing幼you稚zhi地di走zou進jin禮li拜bai堂tang，以yi懺chan悔hui的de心xin情qing在zai十shi字zi架jia前qian跪gui下xia來lai，期qi望wang自zi己ji在zai默mo默mo背bei誦song的de禱dao文wen中zhong獲huo得de平ping靜jing，青qing春chun的de狂kuang熱re
，迷mi信xin乃nai至zhi愚yu昧mei遭zao受shou到dao現xian實shi的de欺qi騙pian，在zai砸za碎sui往wang昔xi所suo虔qian敬jing的de偽wei善shan的de.十字架後，多悉善感的青年亞瑟的內心留下了第一道傷口──dixuedeshangkou

，taweizhuangzisha，liuwangdaonanmei

，xiwangbayasezhegelingqihuihen

，zibeidemingzicongjiushijiedesuoyoushurendejiyilimoqu，yizhidangchudeqinyouzaidalishibeizuoshangweitakexialelingrenxinyiweizhendemingwen，suoyounidenaxiebotaohejulangdouyijingzaiwodetoushangxiaoshi。

暴風驟雨的13年，足夠臥薪嚐膽的靈魂在舔舐著隱痛中獲得新生，眉清目秀的亞瑟消失了
，返回林濤陣陣的意大利的山地時，他已經是一位綽號“牛虻”的神秘男人，他以一種成熟的政治家麵貌展開了輝煌的鬥爭。

在(zai)靈(ling)魂(hun)的(de)刺(ci)痛(tong)中(zhong)，我(wo)的(de)血(xue)一(yi)點(dian)點(dian)熱(re)起(qi)來(lai)，徹(che)夜(ye)難(nan)眠(mian)
，渴(ke)望(wang)追(zhui)隨(sui)那(na)受(shou)傷(shang)的(de)鷹(ying)一(yi)樣(yang)的(de)背(bei)景(jing)承(cheng)擔(dan)比(bi)暴(bao)風(feng)雨(yu)更(geng)大(da)的(de)洗(xi)禮(li)。當(dang)那(na)位(wei)臉(lian)上(shang)帶(dai)著(zhe)刀(dao)疤(ba)一(yi)瘸(que)一(yi)拐(guai)地(di)在(zai)崎(qi)嶇(qu)的(de)山(shan)路(lu)上(shang)跋(ba)涉(she)的(de)堅(jian)毅(yi)的(de)身(shen)影(ying)出(chu)現(xian)時(shi)，我(wo)在(zai)心(xin)底(di)呼(hu)喚(huan)著(zhe)“牛虻”的名字我甚至能背誦出原書中的描述：“你看他那下唇的線條，就可以看出他是這樣一種性格，覺得痛苦就是痛苦，錯誤就是錯誤。這樣的人是這個世界所不容的。”牛虻象征著刺激，確實是一個懦弱、虛偽、狹隘的世俗社會所不容的

，因為他太尖刻、太強悍了，他自發地抨擊會使猥瑣的靈魂毫無藏身之地。

這就注定了英雄將與悲劇聯係在一起

，但即使山崩地裂的悲劇，也無法磨滅披荊斬棘的英雄本色，牛虻被捕在獄中寫給瓊瑪的遺書：“mingtianzaoshangtaiyangshengqidejinxiu，wojiuyaobeiqiangbile。wojianghuaizheqingsongdexinqingzoudaoyuanzili。zhecisixingdepanjue，jiushiwoyijingchedidezhengmingtamenyaoshawo

，shiyinweitamenhaipawo
；一個人能夠這樣
，還有什麼別的心願呢？”當然牛虻還是有一個額外心願
，那就是要在生命的最後一晚讓瓊瑪明白：“我是愛你的，別了親愛的。”這zhe是shi一yi在zai死si神shen的de陰yin影ying壓ya迫po下xia寫xie的de遺yi書shu
，更geng是shi一yi封feng寄ji給gei美mei麗li世shi界jie的de情qing書shu
，牛niu虻meng在zai命ming運yun所suo安an排pai的de開kai場chang上shang倒dao下xia
，但dan他ta那na滾gun燙tang的de呼hu吸xi縈ying回hui在zai字zi裏li行xing間jian
，這zhe是shi置zhi身shen於yu世shi俗su河he流liu的de我wo們men無wu法fa理li解jie的de怎zen樣yang的de一yi種zhong愛ai啊a！直到瓊瑪讀完這封從死神指縫裏泄露的情書

，才知道遍體鱗傷
，喬裝打扮的勇士牛虻，就是被自己的無知與幼稚傷害過的那13年前的美男子亞瑟！

愛情──我必須使用這個如今已經泛濫了的詞──bujinmeiyouxueruoniumengdefengmang，fanershitadexiongjingengweikaikuo。aiqingbujinmeishiniumengderengechanshengmaodun，fanershitafengchenpupudexingxianggengweizhenshi。dangniumengzaiqiongmamianqianhenhenyaozhezuichun
，fangfoyaobatayaoposidezangnizheneixindemimideshihou，womenhaiyoushenmezigetanlunnaxiehuaqianyuexiadefuqiandeaiqing
？

niumengduiyuwomenzheyidairenlaishuoyishiyaoyuandehuati。womenzaoyixiguanbanaxiejiefujipindexiakechengweiyingxiong
，batamenxiangxiangdewuxianwanmei，zheshipinxuedexinlingheqifuqianderenshi！mianmaochoulou，shenqingduoduobirendeniumengshiyiweiyingxiong，tasixiangzhedexinlingsuobaofadedianshanleimingyuanbushinaxiexiakesuonengbide。womenhennanjiexiaoshenghuodesuoyoumidi，shenghuoduixinlingdemoliyukaoyanshiyongwuqiongjinde，danshenghuozhongdefengfengyuyuchizaohuibangzhuwomenpanduanchu，shuicaishizhenzhengdegaoaodejingshenguizu。

牛虻給瓊瑪的遺書沒有簽名，隻寫著一首曾經和瓊瑪一起念過的小詩：“不論我活闐或是死掉，我都是一隻快樂的牛虻！”我曾把它抄在日記本的扉頁上
，這道小詩隨著我的心靈一起成長，我很慶幸讀到《牛虻》這本書，對於我，它遠不隻是一冊英雄主義的課本，它還使我認識到：“生命的痛苦本身並不可怕，因為這個世界上並沒有生命無法超脫的痛苦，無論是在風中
，在雨裏，做一隻快樂的牛虻都是值得自豪地──哪怕以最渺茫的光

，最微弱的熱。”

第4篇：牛虻讀後感

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閱讀經典 堅定信仰

——讀《牛虻》有感

太倉海關嵇從民

上世紀五十年代以來，《牛虻》被譽為青年人的精神食糧
，影響了幾代中國人，鼓舞著廣大青年堅定信仰。小說以主人公亞瑟·勃bo爾er頓dun坎kan坷ke的de一yi生sheng為wei主zhu線xian
，描miao繪hui了le他ta在zai飽bao受shou壓ya抑yi和he摧cui殘can後hou，丟diu棄qi了le他ta曾zeng經jing篤du信xin的de上shang帝di
，投tou入ru了le火huo熱re的de革ge命ming鬥dou爭zheng中zhong
，錘chui煉lian成cheng了le一yi位wei為wei祖zu國guo獨du立li而er英ying勇yong戰zhan鬥dou的de革ge命ming者zhe，塑su造zao了le牛niu虻meng這zhe一yi為wei意yi大da利li民min族zu解jie放fang而er飽bao經jing苦ku難nan並bing最zui終zhong英ying勇yong犧xi牲sheng的de人ren物wu形xing象xiang
，體ti現xian了le意yi大da利li愛ai國guo誌zhi士shi的de堅jian定ding信xin仰yang及ji他ta們men對dui革ge命ming事shi業ye的de無wu限xian忠zhong誠cheng。

讀du完wan小xiao說shuo，我wo感gan觸chu最zui深shen的de就jiu是shi信xin仰yang的de力li量liang。在zai那na個ge信xin仰yang缺que失shi的de年nian代dai

，在zai別bie人ren誇kua誇kua其qi談tan的de時shi候hou
，牛niu虻meng用yong他ta的de實shi際ji行xing動dong闡chan釋shi了le自zi己ji的de信xin仰yang。麵mian對dui常chang人ren難nan以yi忍ren受shou的de身shen體ti疼teng痛tong
，麵mian對dui非fei人ren的de流liu浪lang生sheng活huo，麵mian對dui敵di人ren黑hei洞dong洞dong的de槍qiang口kou，他ta毫hao無wu畏wei懼ju、從不退縮
，因為在他的心中有著強大的力量源泉——信仰，一個願意為祖國擺脫奴役犧牲一切、奉獻一切的信仰，一個願意為民族獨立勇往直前
、義無反顧的信仰
，一個願意為人民自由不懈努力、奮鬥終身的信仰。牛虻英勇就義前的那席話給了我極大的震撼
，麵對死亡毫無懼色的他對那些行刑的劊子手們嘲笑般地吼道：“開槍吧！輪到我們收拾你們的時候，我們就要用大炮來代替這半打破舊的馬槍了。”當第一波射擊沒有將牛虻打死時，他又對那些劊子手喊道：“槍法壞透了呢，夥計們
，再試一下看看！”正是這驚天地
、泣鬼神的壯烈場麵
，這直衝霄漢的英勇氣魄，深深地打動了我。

牛niu虻meng堅jian定ding的de信xin仰yang讓rang我wo想xiang起qi了le我wo們men共gong產chan黨dang人ren的de信xin仰yang
，雖sui然ran時shi代dai不bu同tong，地di點dian不bu同tong，但dan那na份fen信xin仰yang是shi相xiang同tong的de。同tong樣yang的de堅jian定ding，同tong樣yang的de執zhi著zhu
，同tong樣yang的de至zhi死si不bu渝yu，一yi樣yang是shi為wei了le祖zu國guo
，一yi樣yang是shi為wei了le民min族zu
，一yi樣yang是shi為wei了le人ren民min。從cong1921到2011，從血雨腥風的革命年代到激情澎湃的建設歲月，在這過去的90年裏
，我們共產黨人在信仰的召喚下，為了國家和民族的利益，為了全國人民的幸福，一直兢兢業業
、艱苦奮鬥。在革命戰爭年代，為了求得國家和民族的獨立，解放勞苦大眾，他們挺身而出
、不畏犧牲，許多共產黨員為此奉獻了寶貴的生命

；在和平發展年代
，為了盡快擺脫一窮二白的落後麵貌，實現中華民族的偉大複興
，他們嘔心瀝血、鞠(ju)躬(gong)盡(jin)瘁(cui)
，許(xu)多(duo)共(gong)產(chan)黨(dang)員(yuan)員(yuan)為(wei)此(ci)付(fu)出(chu)了(le)畢(bi)生(sheng)的(de)心(xin)血(xue)。九(jiu)十(shi)年(nian)前(qian)，我(wo)們(men)黨(dang)是(shi)一(yi)個(ge)隻(zhi)有(you)幾(ji)十(shi)名(ming)黨(dang)員(yuan)，既(ji)無(wu)錢(qian)，也(ye)無(wu)權(quan)的(de)小(xiao)黨(dang)
，九(jiu)十(shi)年(nian)後(hou)
，我(wo)們(men)黨(dang)成(cheng)為(wei)了(le)一(yi)個(ge)擁(yong)有(you)近(jin)八(ba)千(qian)萬(wan)黨(dang)員(yuan)的(de)世(shi)界(jie)第(di)一(yi)大(da)執(zhi)政(zheng)黨(dang)。90年艱難曲折，90年驚濤駭浪，90年(nian)披(pi)肝(gan)瀝(li)膽(dan)，在(zai)信(xin)仰(yang)的(de)指(zhi)引(yin)下(xia)，我(wo)們(men)黨(dang)由(you)小(xiao)到(dao)大(da)，由(you)弱(ruo)到(dao)強(qiang)，幾(ji)番(fan)考(kao)驗(yan)，幾(ji)番(fan)洗(xi)禮(li)，戰(zhan)勝(sheng)一(yi)個(ge)又(you)一(yi)個(ge)困(kun)難(nan)，取(qu)得(de)一(yi)個(ge)又(you)一(yi)個(ge)的(de)勝(sheng)利(li)
，始(shi)終(zhong)屹(yi)立(li)於(yu)世(shi)界(jie)的(de)東(dong)方(fang)。

生sheng活huo在zai和he平ping的de年nian代dai的de我wo們men，最zui缺que少shao的de或huo許xu就jiu是shi像xiang牛niu虻meng那na樣yang堅jian定ding的de信xin仰yang。然ran而er要yao想xiang擁yong有you堅jian定ding的de信xin仰yang並bing非fei易yi事shi，真zhen正zheng的de信xin仰yang是shi建jian立li在zai理li性xing基ji礎chu上shang

，必bi須xu經jing過guo對dui馬ma列lie經jing典dian著zhu作zuo、中(zhong)國(guo)特(te)色(se)理(li)論(lun)體(ti)係(xi)的(de)係(xi)統(tong)和(he)深(shen)入(ru)地(di)學(xue)習(xi)，必(bi)須(xu)真(zhen)正(zheng)理(li)解(jie)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)，真(zhen)正(zheng)理(li)解(jie)共(gong)產(chan)主(zhu)義(yi)才(cai)可(ke)能(neng)樹(shu)立(li)堅(jian)定(ding)的(de)信(xin)仰(yang)，並(bing)自(zi)覺(jiao)地(di)將(jiang)這(zhe)一(yi)信(xin)仰(yang)貫(guan)徹(che)一(yi)生(sheng)。為(wei)此(ci)，作(zuo)為(wei)一(yi)名(ming)新(xin)時(shi)期(qi)的(de)共(gong)產(chan)黨(dang)員(yuan)
，潛(qian)下(xia)心(xin)來(lai)閱(yue)讀(du)紅(hong)色(se)經(jing)典(dian)是(shi)大(da)有(you)裨(bi)益(yi)的(de)
，也(ye)是(shi)十(shi)分(fen)必(bi)要(yao)的(de)。

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