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《西遊記》讀後感心得有哪些?我不禁在想,我們這一代學生最需要的是什麼?那就是不怕困難、努力進取的精神……今日,我就更加明白為什麼它能夠一向流傳到此刻了。共同閱讀《西遊記》讀後感心得5篇【精選大全】,請您閱讀!
《西遊記》的(de)作(zuo)者(zhe)是(shi)中(zhong)國(guo)明(ming)朝(chao)的(de)吳(wu)承(cheng)恩(en),曆(li)史(shi)不(bu)能(neng)說(shuo)十(shi)分(fen)遠(yuan)古(gu)。故(gu)事(shi)明(ming)顯(xian)受(shou)到(dao)西(xi)土(tu)佛(fo)教(jiao)文(wen)化(hua)的(de)影(ying)響(xiang)。然(ran)而(er),我(wo)們(men)能(neng)夠(gou)說(shuo),它(ta)是(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)的(de)神(shen)話(hua)故(gu)事(shi),故(gu)事(shi)驚(jing)險(xian)曲(qu)折(zhe),想(xiang)像(xiang)離(li)奇(qi),是(shi)中(zhong)國(guo)最(zui)偉(wei)大(da)的(de)神(shen)話(hua)小(xiao)說(shuo)。幾(ji)百(bai)年(nian)來(lai),它(ta)被(bei)全(quan)民(min)族(zu)一(yi)代(dai)又(you)一(yi)代(dai)的(de)男(nan)女(nv)老(lao)少(shao)所(suo)喜(xi)愛(ai),在(zai)能(neng)夠(gou)預(yu)見(jian)的(de)未(wei)來(lai),它(ta)還(hai)會(hui)以(yi)其(qi)特(te)殊(shu)的(de)魅(mei)力(li)幾(ji)百(bai)年(nian)、幾千年地流傳下去。
對這個神話故事的分析,將使得我們透視人類精神世界、研究人格心理學有著極為深刻的發現。
《西遊記》中zhong描miao述shu了le一yi個ge從cong石shi頭tou中zhong誕dan生sheng的de仙xian猴hou,在zai創chuang造zao了le大da鬧nao天tian宮gong的de傳chuan奇qi事shi跡ji之zhi後hou,曾zeng受shou到dao嚴yan厲li懲cheng罰fa,後hou又you理li解jie了le佛fo祖zu的de安an排pai,走zou上shang去qu西xi天tian取qu經jing的de道dao路lu。在zai漫man漫man的de取qu經jing之zhi路lu,曆li盡jin千qian難nan萬wan險xian,戰zhan勝sheng群qun妖yao惡e魔mo,最zui終zhong護hu送song唐tang僧seng到dao達da極ji樂le世shi界jie,完wan成cheng了le取qu經jing的de使shi命ming,自zi我wo也ye由you此ci修xiu成cheng了le正zheng果guo。
故事自始至終充滿了孫悟空的英雄主義,表現了人與客觀環境鬥爭的實踐性,表現了人在實踐中不斷地解決矛盾、戰勝客體、征服世界的努力。
jincongbiaomianyiyikanlai,gushigonggeileyizhongzaihuanxiangdejingjiezhongjiejuehuanxiangdemaodundexuanlv。huoxujinjinyizhegebiaomiandegushi,jiunenggoushiwomenzhaodaotaguangfanliuchuan、長久不衰的魅力。
讀了《西遊記》我(wo)深(shen)有(you)感(gan)觸(chu),文(wen)中(zhong)曲(qu)折(zhe)的(de)情(qing)節(jie)和(he)唐(tang)僧(seng)師(shi)徒(tu)的(de)離(li)奇(qi)經(jing)曆(li)給(gei)我(wo)留(liu)下(xia)了(le)深(shen)刻(ke)的(de)印(yin)象(xiang)。本(ben)書(shu)作(zuo)者(zhe)羅(luo)貫(guan)中(zhong)為(wei)讀(du)者(zhe)講(jiang)述(shu)了(le)唐(tang)僧(seng)以(yi)及(ji)其(qi)他(ta)的(de)三(san)個(ge)徒(tu)弟(di)一(yi)路(lu)上(shang)曆(li)盡(jin)艱(jian)險(xian)、降(jiang)妖(yao)伏(fu)魔(mo)經(jing)曆(li)了(le)九(jiu)九(jiu)八(ba)十(shi)一(yi)難(nan)取(qu)得(de)了(le)真(zhen)經(jing)的(de)故(gu)事(shi)。正(zheng)是(shi)這(zhe)離(li)奇(qi)的(de)故(gu)事(shi)情(qing)節(jie)贏(ying)得(de)了(le)廣(guang)大(da)讀(du)者(zhe)的(de)心(xin),致(zhi)使(shi)此(ci)書(shu)成(cheng)為(wei)了(le)我(wo)國(guo)古(gu)代(dai)的(de)四(si)大(da)名(ming)著(zhu)之(zhi)一(yi)。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執著,孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安an於yu天tian命ming。這zhe四si個ge人ren物wu形xing象xiang各ge有you特te點dian,性xing格ge各ge不bu相xiang同tong,恰qia好hao構gou成cheng了le鮮xian明ming的de比bi較jiao,這zhe使shi我wo不bu得de不bu佩pei服fu作zuo者zhe寫xie作zuo技ji藝yi的de高gao超chao,也ye許xu作zuo者zhe善shan於yu刻ke畫hua人ren物wu形xing象xiang便bian是shi他ta的de精jing妙miao之zhi處chu。其qi中zhong我wo最zui喜xi歡huan的de便bian是shi孫sun悟wu空kong,因yin為wei他ta神shen通tong廣guang大da、技(ji)藝(yi)高(gao)超(chao),一(yi)路(lu)保(bao)護(hu)唐(tang)僧(seng)成(cheng)功(gong)地(di)取(qu)得(de)了(le)真(zhen)經(jing),他(ta)就(jiu)成(cheng)了(le)我(wo)心(xin)目(mu)中(zhong)的(de)英(ying)雄(xiong)。並(bing)且(qie)在(zai)他(ta)身(shen)上(shang)還(hai)有(you)一(yi)種(zhong)叛(pan)逆(ni)心(xin)理(li),以(yi)及(ji)他(ta)敢(gan)於(yu)和(he)強(qiang)大(da)勢(shi)力(li)做(zuo)鬥(dou)爭(zheng)的(de)勇(yong)敢(gan)的(de)精(jing)神(shen)令(ling)我(wo)十(shi)分(fen)欣(xin)賞(shang)。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自我的半途而廢、虎(hu)頭(tou)蛇(she)尾(wei),我(wo)不(bu)禁(jin)慚(can)愧(kui)自(zi)我(wo)當(dang)初(chu)為(wei)何(he)不(bu)能(neng)像(xiang)他(ta)們(men)一(yi)樣(yang)堅(jian)持(chi)到(dao)底(di)呢(ne)也(ye)許(xu)這(zhe)就(jiu)是(shi)我(wo)所(suo)缺(que)少(shao)的(de),隻(zhi)要(yao)我(wo)能(neng)把(ba)一(yi)件(jian)事(shi)情(qing)從(cong)頭(tou)做(zuo)到(dao)尾(wei),不(bu)管(guan)我(wo)是(shi)成(cheng)功(gong)了(le)還(hai)是(shi)失(shi)敗(bai)了(le),隻(zhi)要(yao)我(wo)盡(jin)力(li)去(qu)做(zuo)了(le),這(zhe)對(dui)我(wo)來(lai)說(shuo)也(ye)是(shi)一(yi)種(zhong)成(cheng)功(gong)啊(a)!因為我去做了,並且堅持到了最終。
那na四si本ben厚hou厚hou的de名ming著zhu,是shi每mei個ge自zi詡xu熱re愛ai中zhong國guo古gu代dai文wen化hua的de人ren必bi須xu修xiu讀du的de。我wo自zi然ran不bu能neng免mian俗su,刀dao光guang劍jian影ying,勾gou心xin鬥dou角jiao,愛ai恨hen纏chan綿mian,都dou不bu適shi合he此ci時shi閱yue讀du,於yu是shi再zai次ci翻fan開kai了le《西遊記》,jinruleguangguailulisecaibanlandeshenhuashijie。zheshiyibusuoyourendouaidudejingdiandazuo,meigerendounengzaijiedutashihuoqubuyiyangdeganshouheqishi。yourenxihuantaxianmingderenwugexing;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人幹脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來,它什麼都不是,它隻是“遊戲之作”,是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感,想必這是我內心深處對於自由的欲望在呼喊吧
zaidabaigujingzheyihuili,tasancidasibianweirenxingdebaigujing,erbeishifuqidenianjinguzhou,tangsengshifanrentabingbumingbainashiyaoguai,wukongdejieshitawanquanbuting,ershiniantadejinguzhou,tengdesunwukongmandidagun,zuizhongtangsenghaiyaohesunwukongduanjueshituzhiqing,sunwukongbeipowunai,zhihaoyouhuidaohuaguoshan.可(ke)是(shi)孫(sun)悟(wu)空(kong)心(xin)理(li)並(bing)沒(mei)有(you)怨(yuan)恨(hen)師(shi)傅(fu),更(geng)沒(mei)有(you)去(qu)報(bao)複(fu)師(shi)傅(fu)的(de)想(xiang)法(fa),他(ta)把(ba)委(wei)屈(qu)全(quan)都(dou)藏(zang)在(zai)心(xin)理(li),並(bing)且(qie)心(xin)理(li)總(zong)是(shi)想(xiang)著(zhe)師(shi)傅(fu)的(de)安(an)危(wei),可(ke)見(jian)他(ta)對(dui)是(shi)師(shi)傅(fu)的(de)真(zhen)心(xin).這一路上他們經曆艱難險阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多麼的陰險狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來.
俗話說:"讀萬卷書,行萬裏路."書shu讀du多duo了le總zong是shi有you好hao處chu的de,在zai當dang今jin的de社she會hui裏li沒mei有you文wen化hua是shi不bu行xing的de,會hui被bei社she會hui淘tao汰tai,從cong我wo們men呱gua呱gua落luo地di,父fu母mu就jiu教jiao我wo門men說shuo話hua,識shi字zi,等deng大da一yi點dian兒er他ta們men又you教jiao我wo們men怎zen樣yang做zuo人ren,我wo們men在zai學xue校xiao裏li不bu僅jin僅jin是shi學xue知zhi識shi,更geng重zhong要yao的de是shi學xue做zuo人ren,僅jin有you學xue會hui了le怎zen樣yang做zuo人ren,才cai能neng學xue會hui更geng多duo的de知zhi識shi,才cai能neng廣guang交jiao益yi友you,可ke見jian書shu何he其qi的de重zhong要yao.
近幾天,我讀了《西遊記》這本名著,我被深深地吸引了。它讓我明白了一個道理:無論做什麼事,都需要有堅定的毅力,不畏艱險,才能取得成功。
《西遊記》它(ta)是(shi)四(si)大(da)名(ming)著(zhu)之(zhi)一(yi),講(jiang)述(shu)的(de)是(shi)石(shi)猴(hou)孫(sun)悟(wu)空(kong)。天(tian)蓬(peng)元(yuan)帥(shuai)豬(zhu)八(ba)戒(jie)。老(lao)實(shi)的(de)沙(sha)僧(seng)陪(pei)著(zhe)師(shi)傅(fu)唐(tang)僧(seng)師(shi)徒(tu)四(si)人(ren)不(bu)遠(yuan)萬(wan)裏(li)去(qu)西(xi)天(tian)取(qu)經(jing)的(de)故(gu)事(shi),在(zai)取(qu)經(jing)路(lu)上(shang),他(ta)們(men)不(bu)畏(wei)艱(jian)險(xian),長(chang)途(tu)跋(ba)涉(she),經(jing)曆(li)了(le)九(jiu)九(jiu)八(ba)十(shi)一(yi)難(nan),才(cai)取(qu)得(de)了(le)真(zhen)經(jing)。
這zhe本ben書shu最zui吸xi引yin我wo的de一yi段duan是shi孫sun悟wu空kong三san打da白bai骨gu精jing,他ta被bei善shan良liang的de師shi傅fu誤wu會hui,認ren為wei他ta殺sha生sheng,冤yuan枉wang他ta,可ke是shi他ta並bing沒mei有you回hui到dao花hua果guo山shan,至zhi死si不bu渝yu地di跟gen著zhe唐tang僧seng,一yi向xiang幫bang忙mang著zhe他ta,可ke是shi師shi傅fu還hai是shi寫xie了le休xiu書shu,無wu奈nai之zhi下xia,孫sun悟wu空kong被bei迫po回hui到dao了le花hua果guo山shan,到dao了le最zui終zhong,唐tang僧seng發fa現xian冤yuan枉wang了le孫sun悟wu空kong,真zhen是shi追zhui悔hui莫mo及ji。當dang忠zhong實shi的de孫sun悟wu空kong明ming白bai後hou,義yi無wu反fan顧gu地di回hui到dao了le唐tang僧seng身shen邊bian,救jiu出chu了le唐tang僧seng。盡jin管guan師shi傅fu休xiu了le他ta可ke是shi他ta們men的de情qing誼yi卻que始shi終zhong沒mei有you斷duan,師shi傅fu永yong遠yuan愛ai著zhe他ta,他ta也ye深shen深shen地di愛ai著zhe師shi傅fu。我wo們men同tong學xue之zhi間jian相xiang處chu也ye應ying當dang這zhe樣yang,應ying當dang互hu相xiang幫bang忙mang,彼bi此ci信xin任ren。
我們要學習他們不畏艱險,持之以恒的精神,踏踏實實地好好學習,不能做什麼事就半途而廢,那樣將一事無成。
相信看過《西遊記》的人,必須會對“孫悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精變了三次摸樣,成功地騙過了唐僧、八(ba)戒(jie)和(he)沙(sha)僧(seng),但(dan)唯(wei)獨(du)沒(mei)有(you)騙(pian)過(guo)齊(qi)天(tian)大(da)聖(sheng)的(de)火(huo)眼(yan)金(jin)睛(jing)。孫(sun)悟(wu)空(kong)為(wei)大(da)家(jia)而(er)戰(zhan),為(wei)生(sheng)命(ming)而(er)戰(zhan),為(wei)正(zheng)義(yi)而(er)戰(zhan),可(ke)結(jie)果(guo)卻(que)換(huan)來(lai)了(le)被(bei)驅(qu)趕(gan)的(de)下(xia)場(chang)。我(wo)相(xiang)信(xin)在(zai)孫(sun)悟(wu)空(kong)滿(man)懷(huai)委(wei)屈(qu)離(li)去(qu)的(de)那(na)一(yi)刻(ke),必(bi)須(xu)讓(rang)很(hen)多(duo)人(ren)感(gan)到(dao)震(zhen)撼(han),讓(rang)很(hen)多(duo)人(ren)感(gan)到(dao)憤(fen)怒(nu),也(ye)讓(rang)很(hen)多(duo)人(ren)感(gan)到(dao)悲(bei)痛(tong),我(wo)就(jiu)是(shi)這(zhe)其(qi)中(zhong)的(de)一(yi)員(yuan)。
我wo是shi一yi個ge極ji不bu愛ai流liu淚lei的de女nv孩hai,可ke是shi從cong小xiao到dao大da,每mei次ci看kan到dao孫sun悟wu空kong無wu奈nai離li去qu的de時shi候hou,我wo就jiu會hui情qing不bu自zi禁jin地di流liu下xia淚lei水shui。心xin中zhong充chong滿man了le對dui唐tang僧seng的de氣qi憤fen,對dui白bai骨gu精jing的de憎zeng恨hen和he對dui孫sun悟wu空kong的de同tong情qing。此ci刻ke,我wo長chang大da了le,從cong這zhe一yi章zhang中zhong,我wo明ming白bai了le一yi個ge道dao理li:眼見未必為實。
村姑、老奶奶、老爺爺,他們的表麵都是那麼得樸實,那麼得善良,可實質卻是一個狡猾邪惡的妖怪,經過這件事,“眼見為實”這句古訓還真得讓人重新審視呢!尤其是在當今如此雜亂的社會,欺騙的手段愈發高明,欺騙的行徑愈加猖獗。
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《西遊記》讓我看到了現實生活中的真實與謊言,“孫悟空三打白骨精”教會我遇到任何事情,都要透過現象看本質。
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