卡爾威特讀後感

第一篇：卡爾威特讀後感

粗略閱讀了《卡爾威特的教育》感觸很大
，卡爾，一個出生被認為弱智的男孩在父親精心的培育下成為了一位成就卓越之人，實屬奇跡。

我(wo)希(xi)望(wang)學(xue)習(xi)卡(ka)爾(er)的(de)父(fu)親(qin)
，用(yong)他(ta)的(de)方(fang)式(shi)來(lai)教(jiao)育(yu)培(pei)養(yang)女(nv)兒(er)，不(bu)奢(she)望(wang)她(ta)成(cheng)為(wei)哈(ha)佛(fo)學(xue)子(zi)，但(dan)希(xi)望(wang)她(ta)成(cheng)為(wei)一(yi)個(ge)品(pin)德(de)兼(jian)優(you)之(zhi)人(ren)，所(suo)謂(wei)人(ren)才(cai)，除(chu)了(le)豐(feng)富(fu)的(de)知(zhi)識(shi)之(zhi)外(wai)我(wo)想(xiang)品(pin)德(de)是(shi)一(yi)個(ge)人(ren)除(chu)健(jian)康(kang)之(zhi)外(wai)最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)，我(wo)希(xi)望(wang)我(wo)的(de)女(nv)兒(er)可(ke)以(yi)平(ping)安(an)健(jian)康(kang)，更(geng)希(xi)望(wang)她(ta)能(neng)夠(gou)開(kai)心(xin)快(kuai)樂(le)，我(wo)不(bu)希(xi)望(wang)她(ta)成(cheng)為(wei)一(yi)個(ge)書(shu)呆(dai)子(zi)

卡ka爾er的de父fu親qin說shuo
，在zai子zi女nv的de教jiao育yu上shang父fu母mu更geng應ying該gai用yong文wen字zi記ji錄lu孩hai子zi的de成cheng長chang，所suo以yi決jue定ding從cong現xian在zai開kai始shi一yi有you時shi間jian就jiu在zai些xie記ji錄lu女nv兒er的de成cheng長chang，希xi望wang成cheng為wei將jiang來lai她ta寶bao貴gui的de回hui憶yi,也是我寶貴的回憶.

今天手機被偷,來不及了,得下班回去補張sim卡來,嗬嗬

第二篇：卡爾威特讀後感

卡爾威特讀後感

麵對上帝我時常這樣想：卡爾之所以有今天的輝煌，與他母親那一顆天生善良的愛心是分不開的。

她在懷孕期間從來不吃辛辣的東西，像鹹菜、蝦這一類的東西都一概不吃。連她最愛吃的油炸鹹魚都戒掉了，她說我的寶貝一定不能吃這些東西，這些東西會破壞胎兒嬌嫩的皮膚

懷孕期間的母親如果心情不快樂，經常哭泣，那麼會直接導致未來的嬰兒發育不良，而發育不良是形成軟弱無能者的原因之一。

有(you)很(hen)多(duo)母(mu)親(qin)雇(gu)人(ren)教(jiao)育(yu)孩(hai)子(zi)
，我(wo)認(ren)為(wei)這(zhe)樣(yang)的(de)婦(fu)女(nv)不(bu)能(neng)稱(cheng)為(wei)母(mu)親(qin)
，因(yin)為(wei)這(zhe)是(shi)在(zai)推(tui)脫(tuo)母(mu)親(qin)的(de)責(ze)任(ren)。我(wo)認(ren)為(wei)，母(mu)親(qin)的(de)工(gong)作(zuo)不(bu)能(neng)由(you)旁(pang)人(ren)代(dai)替(ti)
，孩(hai)子(zi)的(de)教(jiao)育(yu)必(bi)須(xu)由(you)母(mu)親(qin)承(cheng)擔(dan)。把(ba)自(zi)己(ji)的(de)孩(hai)子(zi)托(tuo)給(gei)他(ta)人(ren)，恐(kong)怕(pa)隻(zhi)有(you)人(ren)類(lei)才(cai)這(zhe)樣(yang)作(zuo)，這(zhe)種(zhong)作(zuo)法(fa)有(you)失(shi)天(tian)性(xing)。

愛爾維修曾經說過：“人剛生下來時都一樣

，僅僅由於環境，特別是幼小時期所 處chu環huan境jing的de不bu同tong，有you的de人ren可ke能neng成cheng為wei天tian才cai或huo英ying才cai
，有you的de人ren則ze變bian成cheng凡fan夫fu俗su子zi甚shen至zhi蠢chun才cai。即ji使shi是shi普pu通tong的de孩hai子zi

，隻zhi要yao教jiao育yu得de法fa
，也ye會hui成cheng為wei不bu平ping凡fan的de人ren。”

天才的失敗來自於父母的極度催逼，對孩子過份挑剔

，要求過高，最終會引起孩子的逆反

、壓抑與怨恨。因父母施加的壓力過大而伴途而廢的天才不是少數。

第三篇：卡爾威特讀後感張營

《卡爾威特教育全書》讀後感

張 營

2014年2月17日

《卡爾威特教育全書》讀後感

寒(han)假(jia)期(qi)間(jian)，我(wo)有(you)幸(xing)學(xue)習(xi)了(le)卡(ka)爾(er)威(wei)特(te)教(jiao)育(yu)全(quan)書(shu)，這(zhe)本(ben)書(shu)是(shi)一(yi)本(ben)世(shi)界(jie)教(jiao)育(yu)史(shi)上(shang)的(de)經(jing)典(dian)之(zhi)作(zuo)
，尤(you)其(qi)是(shi)他(ta)所(suo)倡(chang)行(xing)的(de)家(jia)庭(ting)早(zao)教(jiao)，則(ze)被(bei)教(jiao)育(yu)界(jie)奉(feng)為(wei)指(zhi)南(nan)。作(zuo)為(wei)一(yi)名(ming)教(jiao)師(shi)
，同(tong)時(shi)作(zuo)為(wei)初(chu)為(wei)人(ren)父(fu)的(de)我(wo)，在(zai)拜(bai)讀(du)完(wan)這(zhe)一(yi)偉(wei)大(da)名(ming)著(zhu)之(zhi)後(hou)，感(gan)觸(chu)頗(po)深(shen)，深(shen)受(shou)啟(qi)迪(di)
，受(shou)益(yi)頗(po)深(shen)。現(xian)在(zai)把(ba)我(wo)學(xue)習(xi)到(dao)的(de)一(yi)點(dian)認(ren)識(shi)與(yu)大(da)家(jia)共(gong)享(xiang)。

一、重視早期教育。

卡爾威特是18世紀時德國洛赫村莊3的de牧mu師shi，五wu十shi二er歲sui生sheng下xia了le小xiao卡ka爾er威wei特te
，由you於yu早zao產chan

，小xiao卡ka爾er在zai嬰ying兒er時shi期qi反fan應ying遲chi鈍dun，顯xian得de有you點dian癡chi呆dai。老lao卡ka爾er威wei特te教jiao育yu孩hai子zi十shi分fen用yong心xin，他ta教jiao育yu孩hai子zi寓yu教jiao於yu樂le，順shun應ying天tian性xing，循xun序xu漸jian進jin，堅jian持chi不bu懈xie，終zhong於yu將jiang先xian天tian不bu足zu的de小xiao卡ka爾er威wei特te培pei養yang成cheng了le著zhu名ming的de天tian才cai。

老卡爾提倡對兒童的教育必須與兒童的智力發展同步進行。對於3歲以前嬰兒的教育是“硬灌時期”，嬰(ying)兒(er)對(dui)多(duo)次(ci)重(zhong)複(fu)的(de)事(shi)物(wu)不(bu)厭(yan)其(qi)煩(fan)

，他(ta)們(men)依(yi)靠(kao)的(de)是(shi)連(lian)動(dong)物(wu)都(dou)有(you)的(de)直(zhi)覺(jiao)
，具(ju)有(you)一(yi)瞬(shun)間(jian)就(jiu)有(you)的(de)掌(zhang)握(wo)整(zheng)體(ti)模(mo)式(shi)的(de)識(shi)別(bie)能(neng)力(li)
，是(shi)成(cheng)人(ren)所(suo)不(bu)能(neng)及(ji)的(de)。他(ta)們(men)的(de)大(da)腦(nao)處(chu)在(zai)白(bai)紙(zhi)般(ban)空(kong)白(bai)狀(zhuang)態(tai)，不(bu)像(xiang)成(cheng)人(ren)那(na)樣(yang)分(fen)析(xi)判(pan)斷(duan)。因(yin)此(ci)，嬰(ying)兒(er)具(ju)有(you)一(yi)種(zhong)不(bu)需(xu)要(yao)理(li)解(jie)就(jiu)能(neng)吸(xi)收(shou)的(de)能(neng)力(li)。

二、教育孩子寓教於樂
，同時具備淵博的知識

，是孩子教育的指導者。

我們經常說的一句話，要想孩子有一碗水，自己應該有一桶

水。卡爾威特就是這樣的一個人。他精通數國語言
，擅長繪畫、音樂，擁有深厚的文化底蘊。

他提倡：遊戲是所有動物的本能，動物訓練後代的技能都是在遊戲和玩耍中完成的。他製作了許多小卡片教孩子認識動物

、shumudeng，liyongertongshuhaohuacedebangzhugeihaiziraoyouxingqudejianggushi
，ranghaizizaiyouxizhongxuexixinzhishi。yongyouxidefangfajiaoyuhaizi
，haizijiunengtigaofenxipanduanshiwudenengli
，yezengjialezaigaiwentifangmiandexiangguanzhishi。yongyouxidefangfajiaoyuhaizi，juebushiyongtianyashijiaoyu。buguanjiaoshenme，shouxianbixunulihuanqihaizidexingqu，huanqixingqudezuihaobanfajiushiyongyouxidefangshijinxing。youxishirenzuichunjiezuishenshengdehuodong，youxigeirenkuaileziyou。

三、注重挖掘孩子多方麵的藝術潛能，開發智力。

詩人歌德說過：“為了不失去神給予我們對美的感覺
，必須天天聽聽音樂，天天朗讀點詩歌
，天天看點畫兒。”

kaerweiterenweiranghaiziduojiechuyixieyinleshihenyoubiyaode
，dongdeyinlederenshenghuoshifeichangxingfude。suoyi，zaierzihenxiaodeshihou
，jiunulishitaxuehuixinshangyinle，kaerweiteshifenzhuzhongcongzhefangmianxunlianhaizi。taxianshijiaoxiaokaerweiteyongxiaogudapaizijigu，youyongmuqin、鋼琴夾雜一些遊戲來培養孩子。

kaerweitehaizhuzhonghaizihuihuafangmiancainengdekaifa
，tatongguofengfudesecailaipeiyanghaizideguanchali。zaixiaokaerdefangjianguagezhongminghuademoben
，chenliezhumingdiaokedefangzhipin
，zheyang

，haizijiuhuicongzuichuzhizhuyisecaimanmandongdehuazhongdeyisile。huadegongnengzaikaiqihaizizhiliguochengzhongqilexiangdangzhongyao

的(de)作(zuo)用(yong)。他(ta)還(hai)準(zhun)備(bei)了(le)許(xu)多(duo)美(mei)麗(li)的(de)花(hua)草(cao)和(he)鳥(niao)獸(shou)畫(hua)給(gei)孩(hai)子(zi)看(kan)，還(hai)經(jing)常(chang)用(yong)蠟(la)筆(bi)給(gei)孩(hai)子(zi)當(dang)玩(wan)具(ju)，剛(gang)開(kai)始(shi)孩(hai)子(zi)隻(zhi)是(shi)在(zai)白(bai)紙(zhi)上(shang)亂(luan)畫(hua)，慢(man)慢(man)就(jiu)會(hui)體(ti)會(hui)到(dao)畫(hua)畫(hua)的(de)樂(le)趣(qu)，從(cong)而(er)喜(xi)歡(huan)並(bing)擅(shan)長(chang)這(zhe)一(yi)技(ji)能(neng)了(le)。

曾經有人這樣說過：我(wo)可(ke)是(shi)把(ba)培(pei)養(yang)教(jiao)育(yu)我(wo)的(de)孩(hai)子(zi)當(dang)成(cheng)一(yi)項(xiang)事(shi)業(ye)來(lai)完(wan)成(cheng)的(de)。是(shi)啊(a)
，教(jiao)育(yu)孩(hai)子(zi)是(shi)一(yi)項(xiang)長(chang)期(qi)而(er)且(qie)艱(jian)巨(ju)的(de)任(ren)務(wu)。老(lao)卡(ka)爾(er)何(he)嚐(chang)不(bu)是(shi)呢(ne)？我(wo)們(men)應(ying)該(gai)學(xue)習(xi)他(ta)們(men)這(zhe)種(zhong)鍥(qie)而(er)不(bu)舍(she)

、堅忍不拔的精神來教育好自己的孩子，自己的學生，讓孩子在平等快樂的環境下健康成長。

第四篇：《卡爾威特的教育》讀後感

高二 化學組 謝誌雯

看過《卡爾威特的教育》zhebenshu，geilewohendadeqishi，yeshiwozhegezuoweiyimingzhongxuejiaoshimingbaileyigeshenmeyangderenjiuhuijiaoyuchushenmeyangdehaizi。zaishijijiaoxuezhongwoyetihuidaozhedian，shenmeyangdebanzhuren，qixinggehezuofengyehuiyingxiangdaozijidexuesheng。

jinguanzhebenshuzhongdianjiangdeshikaerweitedefuqinshizenyangpeiyanghaizide，danshi，duiwomenjiaoshilaishuoshiyiyangde，yinweihaizidedabufenshiguangdouzaixuexiaoliduguode
，womenyinggaidanfuqizuofumudezeren，yinweijiranxuanzelezhefenzhiye，jiuyouzerenrangwomendemeiyigehaizidoudedaoquanmiandefazhan，wajuemeigehaizideqianli。haoduofumuduihaizikenenghenlejie，yedouxiangrangzijidehaiziyousuozuowei，danshiyoudeshifangfabudedang

，youdezeshimeiyouzhenzhengzoujinhaizideshijie
，shideqifan，gengyoudejiachangyongbaolicushihaizidechengchang，anzijideyiyuanlaijiaohuahaizi，zhexiexianzhuangdechuxian，douhejiachangmenderenshiyouhendadeguanxi。suoyizuoweiwomen，youzerenlaibangzhujiachangjiaoyuhaowomendehaizi。

愛爾維修曾經說過：如(ru)果(guo)所(suo)有(you)孩(hai)子(zi)都(dou)受(shou)到(dao)一(yi)樣(yang)的(de)教(jiao)育(yu)，那(na)麼(me)他(ta)們(men)的(de)命(ming)運(yun)就(jiu)決(jue)定(ding)與(yu)其(qi)稟(bing)賦(fu)的(de)多(duo)少(shao)。可(ke)是(shi)今(jin)天(tian)的(de)孩(hai)子(zi)大(da)都(dou)受(shou)的(de)是(shi)非(fei)常(chang)不(bu)完(wan)全(quan)的(de)教(jiao)育(yu)，所(suo)以(yi)他(ta)們(men)的(de)稟(bing)賦(fu)連(lian)一(yi)半(ban)也(ye)沒(mei)發(fa)揮(hui)出(chu)來(lai)。比(bi)如(ru)說(shuo)稟(bing)賦(fu)為(wei)80的，可能隻發揮出了40；稟賦為60的，可能隻發揮出了30。愛(ai)爾(er)威(wei)特(te)這(zhe)段(duan)話(hua)告(gao)訴(su)了(le)我(wo)們(men)，孩(hai)子(zi)生(sheng)下(xia)來(lai)的(de)時(shi)候(hou)都(dou)一(yi)樣(yang)
，僅(jin)僅(jin)由(you)於(yu)環(huan)境(jing)。人(ren)如(ru)同(tong)瓷(ci)器(qi)一(yi)樣(yang)，小(xiao)時(shi)候(hou)就(jiu)形(xing)成(cheng)了(le)他(ta)一(yi)生(sheng)的(de)雛(chu)形(xing)。威(wei)廉(lian)曾(zeng)教(jiao)導(dao)我(wo)們(men)：兒er童tong是shi成cheng人ren之zhi母mu。此ci言yan確que實shi千qian真zhen萬wan確que
，我wo們men誰shui都dou無wu法fa否fou認ren，成cheng人ren的de基ji礎chu是shi在zai小xiao時shi候hou形xing成cheng的de。所suo以yi，對dui孩hai子zi的de教jiao育yu必bi須xu盡jin早zao開kai始shi，取qu得de的de效xiao果guo就jiu越yue顯xian著zhu，孩hai子zi越yue有you可ke能neng成cheng長chang ……此處隱藏697個字……人類的永恒性話題之一，家庭教育更是教育之中的一個重要領域。近期通過對《卡爾威特的教育》的閱讀使我深受觸動，中西方在教育上的方式、方法上存在太多的不同
，中外在家庭教育子女方麵的差異非常值得國人的深思。通過閱讀也讓我對這個問題產生了比較深入的思考。

《卡爾威特的教育》這zhe本ben書shu
，無wu論lun是shi老lao卡ka爾er威wei特te寫xie的de還hai是shi小xiao卡ka爾er威wei特te寫xie的de核he心xin的de內nei容rong都dou是shi生sheng動dong描miao寫xie了le小xiao卡ka爾er威wei特te受shou家jia庭ting教jiao育yu的de全quan過guo程cheng，小xiao卡ka爾er威wei特te出chu生sheng以yi後hou是shi一yi個ge很hen不bu精jing氣qi的de孩hai子zi，他ta是shi老lao卡ka爾er威wei特te50多duo歲sui才cai有you的de孩hai子zi，與yu老lao卡ka爾er威wei特te同tong齡ling的de鄰lin居ju都dou有you了le孫sun子zi，雖sui然ran所suo有you的de一yi切qie似si乎hu都dou沒mei有you其qi他ta人ren幸xing福fu，但dan是shi通tong過guo父fu親qin沒mei有you為wei此ci而er苦ku惱nao，他ta通tong過guo自zi己ji對dui小xiao卡ka爾er威wei特te從cong小xiao實shi施shi獨du特te的de教jiao育yu方fang式shi使shi小xiao卡ka爾er威wei特te從cong平ping凡fan走zou向xiang了le偉wei大da、從cong起qi初chu的de愚yu笨ben蛻tui變bian成cheng為wei全quan球qiu矚zhu目mu的de天tian才cai式shi人ren物wu
，而er嘲chao笑xiao他ta們men的de鄰lin居ju依yi然ran是shi祖zu孫sun三san代dai都dou目mu不bu識shi丁ding。書shu中zhong通tong過guo對dui小xiao卡ka爾er威wei特te各ge個ge生sheng長chang階jie段duan的de教jiao育yu，使shi我wo們men清qing晰xi的de看kan到dao了le小xiao卡ka爾er威wei特te的de成cheng長chang過guo程cheng。書shu中zhong描miao述shu的de家jia庭ting教jiao育yu讓rang我wo產chan生sheng了le濃nong厚hou的de興xing趣qu，不bu難nan看kan出chu小xiao卡ka爾er威wei特te的de家jia庭ting教jiao育yu與yu中zhong國guo當dang代dai的de家jia庭ting教jiao育yu之zhi間jian有you著zhe重zhong大da的de區qu別bie，在zai當dang今jin這zhe個ge望wang子zi成cheng龍long、望女成鳳的時代小卡爾威特教育的成功給我們無限的啟示。對於孩子的成長而言十歲之前是性格、興xing趣qu愛ai好hao各ge方fang麵mian發fa展zhan的de關guan鍵jian期qi
，需xu要yao成cheng人ren精jing心xin的de嗬he護hu與yu引yin導dao，使shi其qi形xing成cheng完wan善shan的de綜zong合he能neng力li，十shi歲sui以yi後hou兒er童tong各ge方fang麵mian的de成cheng長chang都dou受shou之zhi前qian發fa展zhan的de製zhi約yue。好hao比bi樹shu木mu的de成cheng長chang需xu要yao強qiang壯zhuang的de樹shu根gen作zuo支zhi撐cheng一yi樣yang，孩hai子zi的de成cheng長chang更geng需xu要yao在zai開kai始shi階jie段duan打da好hao基ji礎chu
，基ji 1

礎chu不bu牢lao必bi然ran導dao致zhi發fa展zhan不bu理li想xiang。而er我wo國guo家jia庭ting教jiao育yu存cun在zai太tai多duo的de誤wu區qu，我wo們men需xu要yao看kan到dao小xiao卡ka爾er威wei特te成cheng功gong的de背bei後hou隱yin藏zang的de秘mi密mi

，不bu應ying該gai隻zhi關guan注zhu他ta的de成cheng功gong的de表biao麵mian。下xia麵mian我wo主zhu要yao通tong過guo中zhong國guo家jia庭ting教jiao育yu的de方fang式shi與yu小xiao卡ka爾er威wei特te的de教jiao育yu方fang式shi做zuo一yi個ge比bi較jiao，如ru上shang所suo述shu，主zhu要yao集ji中zhong在zai孩hai子zi十shi歲sui之zhi前qian的de家jia庭ting教jiao育yu。老lao卡ka爾er威wei特te的de教jiao育yu理li念nian很hen先xian進jin即ji使shi與yu現xian在zai的de中zhong國guo教jiao育yu觀guan念nian相xiang比bi依yi然ran是shi如ru此ci，與yu現xian在zai所suo提ti的de素su質zhi教jiao育yu相xiang比bi，有you過guo之zhi而er無wu不bu及ji。令ling我wo感gan觸chu最zui深shen的de有you三san點dian：一是對孩子的秩序感培養
；二是非常從興趣出發進行教育；三是以遊戲的方式進行教育。書中老卡爾非常重視對兒子學習秩序感、興趣感、遊戲的培養。當然在其他方麵還有很多值得思考的教育理念。

首先就秩序感而言，中國當代家庭主要是6+1模式，即爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、姥姥
、姥爺和孩子所組成，由於經濟水平的提高

、家庭生活環境的改善
，再加上計劃生育的影響，每家幾本都是一個孩子，這樣的結果就是對孩子無止盡的溺愛，“再苦不能苦孩子”的思想可謂“深入人心”。過(guo)猶(you)不(bu)及(ji)就(jiu)是(shi)對(dui)現(xian)今(jin)我(wo)國(guo)家(jia)庭(ting)教(jiao)育(yu)最(zui)好(hao)的(de)描(miao)述(shu)，存(cun)在(zai)這(zhe)種(zhong)問(wen)題(ti)的(de)中(zhong)國(guo)的(de)家(jia)庭(ting)雖(sui)然(ran)不(bu)是(shi)全(quan)部(bu)，但(dan)是(shi)有(you)很(hen)大(da)一(yi)部(bu)分(fen)是(shi)種(zhong)情(qing)況(kuang)。在(zai)兒(er)童(tong)四(si)歲(sui)之(zhi)前(qian)的(de)秩(zhi)序(xu)感(gan)、規則意思沒有養成的話
，此後會異常艱難。秩序感的培養是兒童成長的一個關鍵能力
，自我控製、規則意思、lianghaodezhixugan，zhidaoshenmegaizuoshenmebugaizuode，zheshiyigerenzouxiangchenggongdejichu。jingchanghuitingdaoyixiemuqinshuohaiziguanbule，butinghua
，qishizhejuedabufendoushifumudezeren，zaipeiyanghaizizhixugandeguanjianqigenbenmeiyoushoudaozhongshi，quanjiadoushihaiziweizhangshangmingzhu、乖兒子
，順從孩子的一切要求，對其

違反規則、秩(zhi)序(xu)的(de)事(shi)情(qing)都(dou)當(dang)做(zuo)是(shi)孩(hai)子(zi)的(de)天(tian)性(xing)，根(gen)本(ben)沒(mei)有(you)加(jia)以(yi)限(xian)製(zhi)
，強(qiang)化(hua)了(le)小(xiao)孩(hai)子(zi)的(de)無(wu)秩(zhi)序(xu)意(yi)思(si)
，認(ren)為(wei)誰(shui)都(dou)需(xu)要(yao)聽(ting)從(cong)他(ta)的(de)，如(ru)果(guo)不(bu)聽(ting)從(cong)自(zi)己(ji)的(de)意(yi)願(yuan)則(ze)會(hui)以(yi)哭(ku)鬧(nao)作(zuo)為(wei)還(hai)擊(ji)，直(zhi)到(dao)滿(man)足(zu)自(zi)己(ji)的(de)需(xu)要(yao)為(wei)止(zhi)，久(jiu)而(er)久(jiu)之(zhi)孩(hai)子(zi)的(de)秩(zhi)序(xu)感(gan)變(bian)蕩(dang)然(ran)無(wu)存(cun)。這(zhe)是(shi)我(wo)國(guo)家(jia)庭(ting)教(jiao)育(yu)中(zhong)的(de)常(chang)態(tai)事(shi)情(qing)。

我們反觀老卡爾威特對其兒子的教育，他非常注重小卡爾威特的規則意思、秩序感的培養。“糾正
，反而將錯就錯，隨聲附合，這是大錯而特錯的。因為這樣將使孩子永遠無法發覺自己的毛病，以致習慣成自然，難以糾正”這zhe是shi老lao卡ka爾er威wei特te的de一yi句ju話hua。我wo們men並bing不bu難nan發fa現xian他ta在zai糾jiu正zheng孩hai子zi不bu良liang習xi慣guan方fang麵mian的de決jue心xin與yu態tai度du。他ta認ren為wei放fang縱zong孩hai子zi的de過guo錯cuo如ru同tong將jiang自zi己ji的de孩hai子zi推tui向xiang毀hui滅mie的de深shen淵yuan，如ru果guo讓rang孩hai子zi在zai做zuo錯cuo事shi之zhi後hou沒mei有you絲si毫hao的de罪zui惡e感gan將jiang是shi極ji其qi可ke怕pa的de錯cuo誤wu，這zhe是shi父fu母mu的de責ze任ren，在zai孩hai子zi還hai沒mei有you對dui錯cuo之zhi分fen時shi如ru果guo成cheng人ren不bu加jia以yi幹gan預yu和he引yin導dao後hou果guo將jiang會hui不bu堪kan設she想xiang。培pei養yang良liang好hao的de行xing為wei習xi慣guan和he秩zhi序xu意yi思si是shi很hen不bu容rong易yi的de，需xu要yao付fu出chu很hen多duo努nu力li(版權歸wWw.)
，但dan是shi毀hui壞huai一yi個ge好hao習xi慣guan確que是shi很hen輕qing鬆song的de一yi件jian事shi。家jia庭ting是shi孩hai子zi的de第di一yi所suo學xue校xiao

，父fu母mu是shi孩hai子zi的de第di一yi任ren教jiao師shi也ye是shi終zhong身shen的de教jiao師shi。愛ai護hu孩hai子zi自zi然ran沒mei錯cuo，但dan是shi如ru何he才cai是shi真zhen正zheng愛ai我wo的de們men孩hai子zi卡ka爾er威wei特te已yi經jing說shuo得de很hen清qing楚chu，隻zhi是shi我wo們men想xiang不bu想xiang做zuo的de問wen題ti。

其qi次ci就jiu興xing趣qu方fang麵mian而er言yan，我wo們men可ke以yi清qing晰xi的de發fa現xian現xian在zai中zhong國guo的de家jia庭ting對dui自zi己ji孩hai子zi的de興xing趣qu幹gan培pei養yang似si乎hu非fei常chang的de重zhong視shi
，他ta們men給gei自zi己ji還hai不bu大da的de孩hai子zi報bao各ge種zhong興xing趣qu班ban
，鋼gang琴qin
、圍棋、書法、數學
、yingyudengdoushiwomensuishisuididounengkandaodechangjing。yucixiangduiyingdejiushijiachangmenmeitianmangluzhejiesongzhezhehaizibenboyugezhongpeixunban，keweifengyuwuzu。sihutamenhenaihuzijidehaizi，danshi

他ta們men所suo作zuo的de就jiu是shi在zai積ji極ji地di培pei養yang孩hai子zi的de興xing趣qu嗎ma？可ke以yi明ming確que的de說shuo他ta們men沒mei有you懂dong得de如ru何he正zheng確que的de培pei養yang孩hai子zi的de興xing趣qu，他ta們men隻zhi是shi在zai按an照zhao成cheng人ren自zi己ji的de願yuan望wang來lai強qiang加jia給gei自zi己ji的de孩hai子zi，他ta們men不bu懂dong得de孩hai子zi發fa展zhan的de順shun序xu，盲mang目mu的de跟gen從cong社she會hui的de錯cuo誤wu導dao向xiang來lai教jiao育yu自zi己ji的de孩hai子zi，結jie果guo必bi然ran會hui導dao致zhi嚴yan重zhong的de後hou果guo。

兒(er)童(tong)的(de)興(xing)趣(qu)需(xu)要(yao)成(cheng)人(ren)的(de)培(pei)養(yang)，我(wo)們(men)需(xu)要(yao)做(zuo)的(de)是(shi)引(yin)導(dao)
，而(er)不(bu)是(shi)強(qiang)迫(po)。卡(ka)爾(er)威(wei)特(te)是(shi)怎(zen)樣(yang)培(pei)養(yang)孩(hai)子(zi)的(de)興(xing)趣(qu)的(de)呢(ne)？老(lao)卡(ka)爾(er)尊(zun)重(zhong)兒(er)子(zi)的(de)意(yi)願(yuan)，當(dang)兒(er)子(zi)不(bu)願(yuan)意(yi)學(xue)習(xi)數(shu)學(xue)時(shi)
，他(ta)並(bing)沒(mei)有(you)強(qiang)迫(po)兒(er)子(zi)學(xue)習(xi)，而(er)是(shi)幫(bang)助(zhu)兒(er)子(zi)找(zhao)到(dao)學(xue)習(xi)數(shu)學(xue)的(de)樂(le)趣(qu)

，從(cong)而(er)培(pei)養(yang)了(le)學(xue)習(xi)數(shu)學(xue)的(de)興(xing)趣(qu)。怎(zen)麼(me)培(pei)養(yang)學(xue)習(xi)興(xing)趣(qu)呢(ne)？那(na)就(jiu)得(de)靠(kao)遊(you)戲(xi)了(le)。遊(you)戲(xi)是(shi)培(pei)養(yang)孩(hai)子(zi)興(xing)趣(qu)的(de)最(zui)好(hao)方(fang)法(fa)，孩(hai)子(zi)最(zui)愛(ai)遊(you)戲(xi)了(le)


，我(wo)們(men)平(ping)常(chang)所(suo)說(shuo)的(de)“寓教於樂”就是要把教育融入到玩耍中
，讓他們在玩樂中學習知識。這一點老卡爾威特反複強調，也一再證明了遊戲能讓孩子更好地學習
、更好地受到教育。還是學數學，小卡爾起初不願意學
，老卡爾通過生活中的交易買賣、玩wan紙zhi牌pai等deng遊you戲xi學xue習xi數shu學xue，淡dan化hua了le學xue習xi數shu學xue的de痕hen跡ji，讓rang兒er子zi感gan覺jiao是shi在zai玩wan。在zai這zhe個ge過guo程cheng中zhong
，其qi實shi已yi經jing在zai學xue習xi數shu學xue了le，而er且qie學xue得de有you滋zi有you味wei。這zhe就jiu是shi我wo們men需xu要yao的de最zui高gao境jing界jie，孩hai子zi在zai不bu知zhi不bu覺jiao中zhong找zhao到dao了le學xue習xi的de興xing趣qu，而er不bu是shi我wo們men看kan別bie人ren的de孩hai子zi學xue什shen麼me我wo們men就jiu迫po不bu及ji待dai的de強qiang迫po自zi己ji的de孩hai子zi也ye去qu學xue習xi。每mei個ge孩hai子zi的de興xing趣qu點dian是shi不bu一yi樣yang的de
，每mei個ge孩hai子zi都dou有you自zi己ji的de特te點dian，我wo們men要yao真zhen正zheng做zuo到dao因yin材cai施shi教jiao，這zhe裏li麵mian家jia長chang的de作zuo用yong至zhi關guan重zhong要yao。我wo們men還hai能neng看kan到dao他ta的de教jiao育yu行xing為wei很hen多duo都dou是shi在zai生sheng活huo實shi踐jian中zhong完wan成cheng的de。在zai小xiao卡ka爾er威wei特te學xue習xi地di理li時shi，他ta帶dai兒er子zi走zou遍bian了le周zhou圍wei的de村cun莊zhuang
、道路
、山坡


，甚至到各地旅遊；學習外語時，他帶兒子去聽音樂劇；學習天文時，他帶兒子用望遠鏡觀察星空??其耐心和愛心
，

是(shi)很(hen)多(duo)父(fu)母(mu)少(shao)有(you)的(de)，令(ling)人(ren)敬(jing)佩(pei)。試(shi)想(xiang)現(xian)在(zai)的(de)家(jia)長(chang)如(ru)果(guo)懂(dong)得(de)一(yi)些(xie)幾(ji)本(ben)的(de)育(yu)兒(er)知(zhi)識(shi)都(dou)不(bu)會(hui)出(chu)現(xian)現(xian)在(zai)中(zhong)國(guo)出(chu)現(xian)的(de)教(jiao)育(yu)狀(zhuang)況(kuang)，現(xian)在(zai)的(de)孩(hai)子(zi)在(zai)幼(you)兒(er)期(qi)就(jiu)備(bei)受(shou)摧(cui)殘(can)

，他(ta)們(men)本(ben)性(xing)中(zhong)原(yuan)有(you)的(de)興(xing)趣(qu)被(bei)成(cheng)人(ren)的(de)錯(cuo)誤(wu)教(jiao)育(yu)抹(mo)煞(sha)殆(dai)盡(jin)，才(cai)回(hui)出(chu)現(xian)如(ru)此(ci)多(duo)的(de)厭(yan)學(xue)狀(zhuang)況(kuang)。

zuihouyouxijiaoyushikaerweitejiaoyuzhongdeyigezhongyaolingyu，zaiertongdexingqupeiyangzhongwoyijingtidao
，zaixianzaiwoguodeyoueryuanzhongyijingtichangyiertongyouxiweihuodongzhudekecheng。ertongshiqishitamenzuixihuanyouxidenianling，congyouxizhongtamennenggouhuodejiaosedebanyan，nenggoutihuidaogezhongshehuijiaose。laokaerweiteduixiaokaerdepeiyangdoushizaiyouxizhongzhujianpeiyangqiletadexingqu。

當然《卡爾威特的教育》中zhong可ke能neng依yi然ran存cun在zai許xu多duo的de問wen題ti，例li如ru老lao卡ka爾er威wei特te不bu讓rang小xiao卡ka爾er與yu同tong齡ling的de孩hai子zi玩wan耍shua
，無wu論lun出chu於yu什shen麼me動dong機ji我wo都dou不bu認ren為wei這zhe是shi一yi個ge正zheng確que的de選xuan擇ze
，孩hai子zi與yu同tong齡ling的de孩hai子zi在zai一yi起qi才cai能neng找zhao到dao自zi己ji的de位wei置zhi的de。但dan無wu論lun如ru何he我wo們men都dou無wu法fa否fou認ren老lao卡ka爾er威wei特te的de教jiao育yu的de史shi詩shi般ban的de地di位wei，他ta的de教jiao育yu方fang法fa、教育理念都值得我們當代國人深入的分析學習，從中找到我們自己教育孩子的方法。