關於呼嘯山莊讀後感新版多篇

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《呼嘯山莊》是一本奇特的書，它既是一本混亂的書，又是一本很好的書。它是醜惡的
，卻又給人美的感受。它是一本可怕的痛苦的、充(chong)滿(man)激(ji)情(qing)的(de)書(shu)。有(you)人(ren)認(ren)為(wei)，一(yi)個(ge)牧(mu)師(shi)的(de)女(nv)兒(er)是(shi)寫(xie)不(bu)出(chu)這(zhe)樣(yang)一(yi)本(ben)書(shu)的(de)，因(yin)為(wei)她(ta)過(guo)的(de)是(shi)一(yi)種(zhong)隱(yin)士(shi)式(shi)的(de)單(dan)調(tiao)生(sheng)活(huo)
，認(ren)識(shi)的(de)人(ren)很(hen)少(shao)，對(dui)世(shi)界(jie)幾(ji)乎(hu)一(yi)無(wu)所(suo)知(zhi)。我(wo)覺(jiao)得(de)這(zhe)是(shi)無(wu)稽(ji)之(zhi)談(tan)。《呼嘯山莊》具(ju)有(you)強(qiang)烈(lie)的(de)浪(lang)漫(man)主(zhu)義(yi)傾(qing)向(xiang)。這(zhe)種(zhong)浪(lang)漫(man)主(zhu)義(yi)避(bi)開(kai)現(xian)實(shi)主(zhu)義(yi)的(de)耐(nai)心(xin)觀(guan)察(cha)
，放(fang)縱(zong)主(zhu)觀(guan)想(xiang)象(xiang)，時(shi)而(er)興(xing)高(gao)采(cai)烈(lie)
，時(shi)而(er)意(yi)氣(qi)消(xiao)沉(chen)，沉(chen)湎(mian)於(yu)神(shen)秘(mi)而(er)恐(kong)怖(bu)的(de)激(ji)情(qing)和(he)狂(kuang)暴(bao)行(xing)為(wei)。這(zhe)是(shi)對(dui)現(xian)實(shi)的(de)一(yi)種(zhong)逃(tao)避(bi)。根(gen)據(ju)艾(ai)米(mi)莉(li) 勃朗特的性格，以及她那種強烈的、受到壓抑的感情，我們完全有理由相信《呼嘯山莊》jiushitaxiede。danshi，congbiaomianshangkan，zhebuzuopinquegengxiangshitanagewulaididixiede。youbushaorenqueshixiangxin，zhebenshujibianbushiquanbuchuzitadidizhishou，zhishaoyouyibufenshitaxiede。

《呼嘯山莊》的de故gu事shi主zhu要yao是shi由you約yue克ke郡jun的de一yi個ge女nv仆pu講jiang述shu的de，但dan是shi所suo有you語yu句ju卻que和he她ta的de身shen份fen極ji不bu相xiang符fu。也ye許xu艾ai米mi莉li勃bo朗lang特te自zi己ji也ye覺jiao察cha到dao了le，這zhe個ge狄di恩en太tai太tai說shuo出chu來lai的de話hua不bu是shi她ta這zhe種zhong熱re恩en說shuo出chu來lai的de，於yu是shi她ta就jiu讓rang狄di恩en太tai太tai說shuo她ta在zai伺si候hou人ren的de同tong時shi也ye有you機ji會hui讀du過guo不bu少shao書shu。但dan是shi
，即ji便bian如ru此ci
，狄di恩en太tai太tai的de那na種zhong故gu弄nong風feng雅ya的de言yan詞ci依yi然ran令ling人ren吃chi驚jing。她ta從cong來lai不bu說shuo“我想試試...”，而是說“我嚐試著...” 或者“我試圖...”;不說“走出房間”，而是說“從房間中離去”;不說“碰見”某人，而是說與某人“邂逅相遇”。woganshuo，zhebuxiaoshuobuguanshishuixiede，fanzhengqianhougebufendouchuzitongyigerenzhishou。ruguoshuoqianjizhangdewenfengzhendebihoumiangebufengengjiajiaoshihekuazhangdehua
，woxiangnayeshiyinweiaimilibolangtexiangyicilaibiaoxianluokewudeshigechixinerzifudenianqingren
，ertadezhezhongchangshibunengshuoshibuchenggongde。

我(wo)在(zai)某(mou)處(chu)曾(zeng)看(kan)到(dao)有(you)人(ren)推(tui)測(ce)說(shuo)，如(ru)果(guo)小(xiao)說(shuo)的(de)前(qian)麵(mian)幾(ji)章(zhang)是(shi)她(ta)的(de)弟(di)弟(di)寫(xie)的(de)，那(na)麼(me)根(gen)據(ju)他(ta)的(de)意(yi)圖(tu)，他(ta)是(shi)要(yao)讓(rang)洛(luo)克(ke)烏(wu)德(de)在(zai)故(gu)事(shi)情(qing)節(jie)中(zhong)發(fa)揮(hui)更(geng)大(da)作(zuo)用(yong)的(de)。確(que)實(shi)，有(you)一(yi)處(chu)暗(an)示(shi)說(shuo)，洛(luo)克(ke)烏(wu)德(de)被(bei)小(xiao)凱(kai)瑟(se)琳(lin)吸(xi)引(yin)住(zhu)了(le)。如(ru)果(guo)他(ta)真(zhen)的(de)上(shang)了(le)她(ta)，那(na)事(shi)情(qing)顯(xian)然(ran)回(hui)變(bian)得(de)更(geng)加(jia)複(fu)雜(za)。而(er)現(xian)在(zai)，洛(luo)克(ke)烏(wu)德(de)在(zai)小(xiao)說(shuo)中(zhong)不(bu)過(guo)是(shi)個(ge)小(xiao)小(xiao)的(de)餓(e)搗(dao)蛋(dan)鬼(gui)而(er)已(yi)。艾(ai)米(mi)莉(li)講(jiang)的(de)是(shi)一(yi)個(ge)涉(she)及(ji)兩(liang)代(dai)人(ren)的(de)複(fu)雜(za)故(gu)事(shi)，而(er)要(yao)講(jiang)好(hao)這(zhe)樣(yang) 一(yi)個(ge)複(fu)雜(za)故(gu)事(shi)並(bing)非(fei)易(yi)事(shi)，因(yin)為(wei)她(ta)必(bi)須(xu)把(ba)兩(liang)套(tao)人(ren)物(wu)和(he)兩(liang)套(tao)情(qing)節(jie)統(tong)一(yi)起(qi)來(lai)
，必(bi)須(xu)處(chu)處(chu)留(liu)神(shen)，不(bu)能(neng)因(yin)為(wei)對(dui)這(zhe)一(yi)套(tao)人(ren)感(gan)興(xing)趣(qu)而(er)忽(hu)視(shi)了(le)對(dui)另(ling)一(yi)套(tao)人(ren)的(de)興(xing)趣(qu)。她(ta)還(hai)必(bi)須(xu)有(you)一(yi)種(zhong)居(ju)高(gao)臨(lin)下(xia)的(de)視(shi)角(jiao)
，這(zhe)樣(yang)才(cai)能(neng)像(xiang)站(zhan)在(zai)某(mou)處(chu)綜(zong)觀(guan)一(yi)幅(fu)大(da)壁(bi)畫(hua)一(yi)樣(yang)，把(ba)在(zai)漫(man)長(chang)歲(sui)月(yue)中(zhong)發(fa)生(sheng)的(de)事(shi)情(qing)壓(ya)縮(suo)掃(sao)讀(du)者(zhe)能(neng)夠(gou)接(jie)受(shou)的(de)某(mou)一(yi)段(duan)時(shi)間(jian)內(nei)。

zuozhexianrangluokewudejiangchugushidekaitoubufen，zaiyoudientaitaibagushijinyibuzhankai，tazijizexiangdaizheshuangzhongmianjusideshizhongyinzangzaimuhou。weishenmetabazijiyinzangleqilai，quyounengjiangchuzheyangyigezhenhanrenxindegushi?我(wo)想(xiang)，這(zhe)是(shi)因(yin)為(wei)她(ta)在(zai)故(gu)事(shi)中(zhong)把(ba)自(zi)己(ji)內(nei)心(xin)深(shen)處(chu)的(de)東(dong)西(xi)泄(xie)露(lu)了(le)出(chu)來(lai)。她(ta)深(shen)入(ru)到(dao)自(zi)己(ji)寂(ji)寞(mo)的(de)內(nei)心(xin)的(de)最(zui)底(di)層(ceng)
，並(bing)在(zai)那(na)裏(li)發(fa)現(xian)了(le)許(xu)多(duo)不(bu)可(ke)告(gao)人(ren)的(de)秘(mi)密(mi)
，與(yu)此(ci)同(tong)時(shi)一(yi)種(zhong)創(chuang)作(zuo)衝(chong)動(dong)又(you)使(shi)她(ta)不(bu)得(de)不(bu)把(ba)這(zhe)些(xie)秘(mi)密(mi)遮(zhe)遮(zhe)蓋(gai)蓋(gai)地(di)講(jiang)出(chu)來(lai)
，以(yi)次(ci)卸(xie)下(xia)心(xin)中(zhong)的(de)負(fu)擔(dan)。據(ju)說(shuo)她(ta)的(de)想(xiang)象(xiang)力(li)最(zui)初(chu)來(lai)自(zi)她(ta)父(fu)親(qin)經(jing)常(chang)講(jiang)的(de)那(na)些(xie)爾(er)蘭(lan)神(shen)話(hua)故(gu)事(shi)

，以(yi)及(ji)她(ta)自(zi)己(ji)在(zai)霍(huo)夫(fu)曼(man)小(xiao)說(shuo)中(zhong)讀(du)到(dao)的(de)那(na)些(xie)怪(guai)誕(dan)故(gu)事(shi)

，尤(you)其(qi)是(shi)後(hou)者(zhe)
，是(shi)她(ta)在(zai)比(bi)利(li)時(shi)經(jing)常(chang)讀(du)的(de)，據(ju)說(shuo)她(ta)回(hui)到(dao)家(jia)鄉(xiang)後(hou)
，仍(reng)然(ran)喜(xi)歡(huan)坐(zuo)在(zai)爐(lu)邊(bian)地(di)毯(tan)上(shang)
、摟著犬的脖繼續讀霍夫曼的故事。

夏洛蒂 勃朗特曾認真地說明過
，盡管人們多方猜測這本書裏的某個人物是對生活的某個人的影射，其實米莉並不認識這些人。我相信這是真的;我也相信米莉是從那位德國小說家的神秘、恐怖的故事中找到希茲克利夫和凱瑟琳這兩個人物的某些次要人物，如林頓和他的妹妹、恩蕭的妻以及希茲克利夫的妻(這些人物由於性格軟弱而成為她蔑視的對象)，說(shuo)不(bu)定(ding)是(shi)她(ta)根(gen)據(ju)自(zi)己(ji)認(ren)識(shi)的(de)某(mou)些(xie)人(ren)的(de)原(yuan)型(xing)加(jia)以(yi)創(chuang)造(zao)的(de)。問(wen)題(ti)是(shi)人(ren)們(men)往(wang)往(wang)不(bu)相(xiang)信(xin)作(zuo)者(zhe)的(de)虛(xu)構(gou)能(neng)力(li)，當(dang)作(zuo)家(jia)完(wan)全(quan)憑(ping)自(zi)己(ji)的(de)想(xiang)象(xiang)力(li)大(da)膽(dan)創(chuang)作(zuo)出(chu)人(ren)物(wu)時(shi)
，他(ta)們(men)也(ye)不(bu)願(yuan)承(cheng)認(ren)。我(wo)認(ren)為(wei)，米(mi)莉(li)本(ben)人(ren)就(jiu)是(shi)凱(kai)瑟(se)琳(lin)，因(yin)為(wei)她(ta)像(xiang)她(ta)一(yi)樣(yang)任(ren)性(xing)
，一(yi)樣(yang)充(chong)滿(man)激(ji)情(qing);同時我還認為
，她又是希茲克利夫。把自己放到兩個主要人物身上，是不是有點奇怪?一點也不。我們沒有一個人是完全統一的;不(bu)止(zhi)一(yi)個(ge)人(ren)居(ju)住(zhu)在(zai)我(wo)們(men)內(nei)心(xin)
，他(ta)們(men)往(wang)往(wang)還(hai)是(shi)相(xiang)互(hu)矛(mao)盾(dun)的(de)。小(xiao)說(shuo)家(jia)的(de)獨(du)特(te)能(neng)力(li)
，就(jiu)在(zai)於(yu)他(ta)能(neng)把(ba)自(zi)己(ji)拚(pin)湊(cou)起(qi)來(lai)的(de)人(ren)物(wu)表(biao)現(xian)的(de)就(jiu)像(xiang)一(yi)個(ge)活(huo)生(sheng)生(sheng)的(de)人(ren)那(na)樣(yang)。小(xiao)說(shuo)家(jia)最(zui)大(da)不(bu)幸(xing)，就(jiu)是(shi)不(bu)能(neng)賦(fu)予(yu)人(ren)物(wu)以(yi)生(sheng)命(ming)，也(ye)就(jiu)是(shi)說(shuo)他(ta)的(de)故(gu)事(shi)對(dui)於(yu)他(ta)的(de)人(ren)物(wu)來(lai)說(shuo)盡(jin)管(guan)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)，但(dan)是(shi)和(he)他(ta)自(zi)己(ji)卻(que)毫(hao)不(bu)相(xiang)幹(gan)。對(dui)於(yu)一(yi)個(ge)以(yi)《呼嘯山莊》zheyangdexiaoshuozuoweichunvzuodezuojialaishuo，bujinbazijizuoweixiaoshuozhurengongshichangyoudeshi，jiushizaixiaoshuozhutizhongchuxiansuixinsuoyudedongxiyemeiyoushenmexiqi。zheyangdezuopinwangwanghuibiaoxianyizhongziyouzizaidemengxiang，yizhongzaiduzisanbushihuozhezaicheyebumianshidemengxiang。tamenxihuanbazijixiangxiangchengshengrenhuozhezuiren，weidadeqingrenhuozhexieedezhengke，yongwudejiangjunhuozhelengkudexiongshou。woxiang，《呼嘯山莊》就是這樣一個夢中的自由。

我認為米莉把自己的夢想全放在希茲克利夫 身上了。她把自己的激憤
、無望的、嫉妒、對人類的憎恨和蔑視
，都給了他。我覺得
，當她作為希茲克利夫對凱瑟琳又踢又踩時，她一定在笑;我想
，當她欺淩、rumaheweixiazijibixiaderenwushi
，tayidingshihunshenchandou，youyizhongtouxindejietuogan，yinweitazaixianshishenghuozhongjizibeiyouyiyu
，zairenmenmianqianzongjiaodeshoudaolexiuru。

《呼嘯山莊》不是一本供人討論的書;它是一本供人閱讀的書。它具有一種隻有極少小說家才能給你的東西，

我(wo)並(bing)不(bu)喜(xi)歡(huan)看(kan)外(wai)國(guo)的(de)名(ming)著(zhu)，因(yin)為(wei)記(ji)清(qing)各(ge)個(ge)人(ren)物(wu)的(de)名(ming)字(zi)就(jiu)要(yao)花(hua)費(fei)許(xu)多(duo)時(shi)間(jian)，但(dan)不(bu)可(ke)否(fou)認(ren)這(zhe)些(xie)書(shu)相(xiang)對(dui)我(wo)們(men)來(lai)說(shuo)別(bie)有(you)一(yi)番(fan)異(yi)域(yu)風(feng)情(qing)，它(ta)們(men)更(geng)直(zhi)觀(guan)的(de)展(zhan)現(xian)出(chu)讓(rang)人(ren)理(li)解(jie)
、感同身受的人性，反思自己的人生。

呼嘯山莊的主人——鄉(xiang)紳(shen)恩(en)肖(xiao)先(xian)生(sheng)帶(dai)回(hui)孤(gu)兒(er)希(xi)斯(si)克(ke)利(li)夫(fu)
，對(dui)其(qi)的(de)十(shi)分(fen)寵(chong)愛(ai)，顯(xian)而(er)易(yi)見(jian)，希(xi)斯(si)克(ke)利(li)夫(fu)的(de)到(dao)來(lai)，使(shi)一(yi)個(ge)家(jia)庭(ting)失(shi)去(qu)了(le)平(ping)衡(heng)
，其(qi)子(zi)亨(heng)德(de)雷(lei)自(zi)然(ran)會(hui)不(bu)滿(man)

，他(ta)強(qiang)烈(lie)的(de)嫉(ji)妒(du)希(xi)斯(si)克(ke)利(li)夫(fu)，但(dan)我(wo)們(men)誰(shui)又(you)能(neng)要(yao)求(qiu)一(yi)個(ge)小(xiao)孩(hai)子(zi)去(qu)寬(kuan)容(rong)，世(shi)上(shang)又(you)有(you)幾(ji)個(ge)人(ren)能(neng)真(zhen)正(zheng)做(zuo)到(dao)寬(kuan)容(rong)呢(ne)?所以亨德雷對希斯克利夫嘲弄、貶低、辱罵
，到恩肖死後，將其貶為奴仆，百般迫害，便是可以理解的了。

erxisikelifudetongnianzaihengdeleidepibianxiachangdaolerenshengdecanku
，yejiaohuitadongderenqitunshengdequfuwufagaibianzijishourudemingyun。taxuanzelefankang。enxiaodenverkaiselinjiuchengletazhongshidehuoban，yigeqierheyigexiaojieqinmiwujiandechengchang
，zaigongtongdefankangzhongmengfalezhenzhideaiqing。chengweiqingmeizhumadelianren。

但在父親死後，凱瑟琳便意識到他們的社會地位懸殊
，她去追求傳統的“人間的愛”從(cong)而(er)背(bei)棄(qi)了(le)希(xi)斯(si)克(ke)利(li)夫(fu)，成(cheng)了(le)畫(hua)眉(mei)田(tian)莊(zhuang)的(de)女(nv)主(zhu)人(ren)。她(ta)直(zhi)白(bai)地(di)承(cheng)認(ren)，自(zi)己(ji)是(shi)愛(ai)林(lin)頓(dun)的(de)，因(yin)為(wei)他(ta)年(nian)輕(qing)
，長(chang)得(de)俊(jun)俏(qiao)，愛(ai)慕(mu)她(ta)，富(fu)有(you)，可(ke)以(yi)讓(rang)她(ta)成(cheng)為(wei)當(dang)地(di)最(zui)尊(zun)貴(gui)的(de)女(nv)人(ren)。這(zhe)是(shi)現(xian)實(shi)。而(er)凱(kai)瑟(se)琳(lin)卻(que)同(tong)樣(yang)直(zhi)白(bai)地(di)說(shuo)道(dao)：“在這個世界上，我的最大的悲痛就是希斯克利夫的悲痛…tashiwosixiangdezhongxin。ruguobiedeyiqiedouhuimiele
，ertahailiuxialai
，wojiunengjixuhuoxiaqu，ruguobiedeyiqiedouliuxialai，ertageixiaomiele，zhegeshijieduiyuwojiangchengweiyigejimoshengdedifang，wojiubuxiangshitadeyibufen。”這是心底的愛。

duixisikelifulaishuo，kaiselindebeipanlingtashiwang，ertabuxingfudehunyinyoulingtatongku，zaikaiselinsihouxisikelifukaishifengkuangdebaofu，taranghengdeleiheaidejiaqikusiqu，dubaleliangjiazhuang ……此處隱藏3594個字……世紀的女作家，像她姐姐寫《簡·愛》
，奧斯丁寫《傲慢與偏見》
，都采用的是這樣一種易於為大眾接受的傳統手法，艾米莉則為了講清楚發生在兩代人身上的複雜故事
，別出心裁地采用了當時少見的“戲劇性結構”

，借(jie)用(yong)了(le)一(yi)位(wei)闖(chuang)入(ru)呼(hu)嘯(xiao)山(shan)莊(zhuang)的(de)陌(mo)生(sheng)人(ren)洛(luo)克(ke)烏(wu)先(xian)生(sheng)之(zhi)耳(er)目(mu)從(cong)故(gu)事(shi)的(de)中(zhong)間(jian)切(qie)入(ru)

，這(zhe)時(shi)候(hou)，女(nv)主(zhu)人(ren)公(gong)凱(kai)瑟(se)琳(lin)已(yi)死(si)去(qu)，希(xi)克(ke)厲(li)正(zheng)處(chu)於(yu)極(ji)度(du)暴(bao)虐(nue)地(di)懲(cheng)罰(fa)兩(liang)家(jia)族(zu)的(de)第(di)二(er)代(dai)的(de)時(shi)候(hou)，這(zhe)就(jiu)設(she)置(zhi)了(le)一(yi)個(ge)巨(ju)大(da)的(de)懸(xuan)念(nian)
，使(shi)讀(du)者(zhe)急(ji)於(yu)追(zhui)索(suo)事(shi)情(qing)的(de)前(qian)因(yin)，又(you)時(shi)時(shi)關(guan)注(zhu)著(zhe)人(ren)物(wu)未(wei)來(lai)的(de)命(ming)運(yun)。當(dang)然(ran)，對(dui)於(yu)當(dang)時(shi)讀(du)慣(guan)古(gu)典(dian)小(xiao)說(shuo)的(de)人(ren)們(men)來(lai)說(shuo)
，接(jie)受(shou)這(zhe)種(zhong)敘(xu)事(shi)係(xi)統(tong)是(shi)有(you)些(xie)吃(chi)力(li)的(de)
，以(yi)致(zhi)於(yu)有(you)人(ren)指(zhi)責(ze)此(ci)書(shu)“七拚八湊，不成體統”。

《呼嘯山莊》深層次的主題是什麼：

現在，多數人認為是對於人性的探索，洛克烏先生到來時所做的惡夢可謂是開啟故事主題的鑰匙，那是人性的凍結，之後30nianjiushidedaoxuzhengshuomingrenxingdeduoluodeguocheng，erzuihousizhang
，zeshunxulerenxingdefusu，xikelizhongyuwudaolewuzhijingdebaofuzhihuidailaizaogaodejieju。xiaoshuojibenshangzaijiangxuedeguochengzhongzuizhongfaxianleshandekeneng。

在當時的文壇，艾米莉遠遠地走於人們之前：

直至那個世紀結束後
，才有人一反前說

，認為“在19世紀，《呼嘯山莊》是一位女作家所能寫出的最好的散文詩”;不僅如此，在本世紀，人們重新閱讀與評價勃朗特三姐妹的文學作品時，開始提出：艾米莉·勃朗特是“三姐妹中最偉大的天才”，《呼嘯山莊》yechengweixifangxuezhemenyuzhuomogejiujingdeyikuaiyushi，longzhaozaitashenshangdebaisibudeqijiedemimianbeihounafengfudedaanjiangjianjianbeijieshikailai
，bijing
，tashibukeduxinghenqiangdetiancaizhizuo

，erfeishiyunwutuanlide“天書”。

這部小說的獨特之處：

首(shou)先(xian)在(zai)於(yu)它(ta)揭(jie)示(shi)了(le)人(ren)性(xing)的(de)複(fu)雜(za)與(yu)深(shen)刻(ke)，在(zai)於(yu)它(ta)所(suo)蘊(yun)含(han)的(de)愛(ai)與(yu)恨(hen)的(de)激(ji)情(qing)。凱(kai)瑟(se)琳(lin)與(yu)希(xi)思(si)克(ke)利(li)夫(fu)的(de)愛(ai)情(qing)是(shi)以(yi)他(ta)們(men)的(de)性(xing)格(ge)和(he)興(xing)趣(qu)完(wan)全(quan)認(ren)為(wei)同(tong)為(wei)基(ji)礎(chu)的(de)
，他(ta)們(men)之(zhi)間(jian)的(de)愛(ai)情(qing)主(zhu)要(yao)是(shi)精(jing)神(shen)上(shang)一(yi)致(zhi)而(er)非(fei)外(wai)貌(mao)上(shang)的(de)相(xiang)互(hu)吸(xi)引(yin)，是(shi)心(xin)靈(ling)的(de)契(qi)合(he)而(er)非(fei)欲(yu)望(wang)上(shang)的(de)需(xu)要(yao)

，就(jiu)在(zai)他(ta)們(men)最(zui)後(hou)一(yi)次(ci)見(jian)麵(mian)中(zhong)那(na)狂(kuang)風(feng)暴(bao)雨(yu)般(ban)不(bu)可(ke)遏(e)製(zhi)的(de)激(ji)情(qing)，也(ye)不(bu)夾(jia)雜(za)有(you)絲(si)毫(hao)的(de)情(qing)欲(yu)成(cheng)份(fen)
，這(zhe)也(ye)寄(ji)托(tuo)了(le)作(zuo)家(jia)對(dui)理(li)想(xiang)的(de)、純潔的愛情的向往。

一本書看久了
，感覺和感悟也就淡了：

我wo不bu欣xin賞shang書shu中zhong的de情qing與yu恨hen相xiang互hu交jiao織zhi，如ru果guo愛ai過guo
，就jiu不bu要yao有you恨hen
，如ru果guo有you恨hen就jiu沒mei有you真zhen正zheng的de愛ai過guo。人ren是shi有you情qing感gan的de動dong物wu，隻zhi有you有you情qing感gan的de人ren才cai是shi真zhen正zheng的de至zhi真zhen至zhi情qing至zhi誠cheng中zhong人ren，才cai會hui更geng顯xian得de可ke愛ai，但dan這zhe種zhong狂kuang熱re到dao將jiang愛ai變bian成cheng了le恨hen，我wo不bu讚zan同tong，幸xing好hao最zui後hou希xi思si克ke利li夫fu終zhong於yu沒mei有you了le恨hen
，也ye讓rang小xiao凱kai瑟se琳lin和he哈ha裏li頓dun這zhe對dui有you情qing人ren能neng夠gou走zou到dao一yi起qi，也ye說shuo明ming真zhen情qing能neng感gan動dong所suo有you的de人ren。

結合我自己的感情經曆來說，我對愛最大的體會卻是寬容，如果真正的愛，那麼沒有得到又有何訪呢?隻要他(她)是幸福的，隻要他(她)曾經也真心地愛過自己，留下美好的記憶，彼此祝福，在無人的夜晚能靜靜的想想彼此
，這就夠了。

讀一本名著，真的是一件很累很享受的事，當我被其中的人物感情所打動時
，我會流淚，更會得到啟發。

愛米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》一直被認為是英國文學史上一部“最奇特的小說”。著zhu作zuo通tong過guo描miao述shu凱kai瑟se琳lin和he希xi斯si克ke利li夫fu之zhi間jian的de愛ai情qing，展zhan現xian了le畸ji形xing社she會hui中zhong人ren性xing的de變bian異yi。希xi斯si克ke利li夫fu是shi作zuo品pin中zhong的de主zhu人ren公gong
，他ta的de瘋feng狂kuang報bao仇chou泄xie恨hen
，貌mao似si悖bei於yu常chang理li，但dan卻que淋lin漓li盡jin致zhi地di表biao達da了le他ta非fei同tong一yi般ban的de叛pan逆ni精jing神shen。這zhe是shi一yi種zhong特te殊shu環huan境jing下xia造zao成cheng的de特te殊shu性xing格ge，特te殊shu性xing格ge所suo決jue定ding的de特te殊shu命ming運yun。

特殊的環境必然造成特殊的性格。《呼嘯山莊》dezhurengongxisikelifuguofencanrendexingge，wanquanshitazhouweidehuanjingsuozaochengde。xisikelifusuochudeshiyigejinqiandeshehui


，zainali，pinqiongbeirenweishiyizhongkechi。wulunniweihepinqiong
，zhiyaonixianzairengshiyishanlanlv，nijiuzhudingzaoshouchiru。pinqiongdailaidewuqiongjindechirushenghuojiuxiangyibakedao
，buduandiaoke、改變著希斯克利夫的性格。

zhurengongxisikelifushigeqier。beihuxiaoshanzhuangdelaozhuangzhuenxiaoshouyang，congcigaibianlewuyiwukaodepinqiongshenghuo。laoenxiaohetanverkaiselindeshanyijienaheguanhuaishitadeyanshenlichongmanleganji，bingjianjianyukaiselinxiangaile。suirankaiselindegegexindeleiyichangtaoyanta，danshitianmideaiqingrangtadasuanweilekaiselinqufengxianyisheng
，jishibeitadegegexindeleishihuan
，zaoshouwuqiongdechaofeng。yihandeshi，meiguoduojiu，shenghuoyouhexisikelifukailegewanxiao。laozhuangzhuenxiaosile
，xindeleichengweilehuxiaoshanzhuangdezhuren，xisikelifujiangweilepuren，zaicipinqiong。ranertacishiyongyoulehekaiselindeaiqing，ciwaitayiwusuoyou
，shenzhishizunyan。duiyuyigeshenghuozaizhezhonghuanjingderen

，kaiselinjihujiushitadeshengming，shitashenghuodequanbuxiwang。

然而，這份愛並沒有持續多久

，凱瑟琳受製於那個世俗的社會和金錢的誘惑，最後嫁給畫眉山莊的主人——埃德加。凱瑟琳的變心使希斯克利夫生命中最後一點愛消失了
，強烈的愛化為了強烈的恨，進而化成了他強烈的個性——堅硬、不屈
、殘忍。表麵看，這一切都是因為凱瑟琳對愛情的背叛而造成的

，實際上卻顯露了那個時代強烈的的價值取向——貧窮是可恥的!

正zheng是shi愛ai與yu恨hen的de鮮xian明ming反fan差cha，正zheng是shi特te殊shu環huan境jing下xia的de愛ai恨hen情qing仇chou造zao成cheng了le希xi斯si克ke利li夫fu那na份fen獨du特te的de個ge性xing


，而er那na份fen獨du特te的de個ge性xing如ru火huo山shan的de迸beng發fa，成cheng了le瘋feng狂kuang的de複fu仇chou動dong力li。希xi斯si克ke利li夫fu的de複fu仇chou並bing不bu是shi簡jian單dan的de殺sha死si仇chou人ren
，而er是shi要yao占zhan有you呼hu嘯xiao山shan莊zhuang和he畫hua眉mei山shan莊zhuang。也ye許xu在zai當dang時shi的de社she會hui背bei景jing下xia對dui他ta而er言yan，隻zhi有you占zhan據ju了le呼hu嘯xiao山shan莊zhuang和he畫hua眉mei山shan莊zhuang，才cai有you了le的de財cai富fu
，才cai有you了le淩ling駕jia一yi切qie的de權quan利li
，才cai有you了le欺qi辱ru仇chou人ren的de資zi本ben和he複fu仇chou的de最zui大da可ke能neng。正zheng因yin為wei他ta曾zeng經jing一yi度du的de屈qu服fu於yu了le周zhou圍wei的de環huan境jing
，他ta的de心xin靈ling因yin此ci而er痛tong苦ku，進jin而er扭niu曲qu變bian得de固gu執zhi、canren
，tadehennanyimoqu。deque，xisikelifudefuchoushikeyilijiede

，huanlerenheyigerendouhuiyoufuchoudexiangfa
，bijingmeiyoushenmebiyinpinqiongersangshizunyan，sangshiaiqinggengrangrenbeifendele。cankudexianshiniuquletadetianxing，poshitabiandebaonuewuqing。congmouzhongyiyishangshuo，xisikelifuduihuxiaoshanzhuanghehuameishanzhuangdefuchoushixiangnagewuqingshehuideqiangliekongsu!如果沒有那個畸形社會所帶來的不平等，所帶來的對貧窮的鄙視

，又怎會不形成他倔強而殘忍的個性呢。

在小說中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻畫上
，她在這裏寄托了自己的全部憤慨、同tong情qing和he理li想xiang。這zhe個ge被bei剝bo奪duo了le人ren間jian溫wen暖nuan的de棄qi兒er在zai實shi際ji生sheng活huo中zhong培pei養yang了le強qiang烈lie的de愛ai與yu憎zeng，辛xin德de雷lei的de皮pi鞭bian使shi他ta嚐chang到dao了le人ren生sheng的de殘can酷ku
，也ye教jiao會hui他ta懂dong得de忍ren氣qi吞tun聲sheng的de屈qu服fu無wu法fa改gai變bian自zi己ji受shou辱ru的de命ming運yun。他ta選xuan擇ze了le反fan抗kang。凱kai瑟se琳lin最zui後hou背bei叛pan了le希xi斯si克ke利li夫fu，嫁jia給gei了le她ta不bu了le解jie
、也根本不愛的埃德加·林頓。凱瑟琳的背叛及其婚後悲苦的命運，也是書最重大的轉折點。它使希斯克利夫滿腔的愛化為無比的恨;kaiselinyisi
，zheqiangchouhenhuoshanbanbengfachulai，chenglefengkuangdefuchoudongli。xisikelifudemudedadaole，tabujinrangxindeleiheaidejiaqikusiqu，dubaleliangjiazhuangyuandechanye
，hairangtamenpingbaiwugudexiayidaiyebaochanglekuguo。

《呼嘯山莊》的(de)故(gu)事(shi)是(shi)以(yi)希(xi)斯(si)克(ke)利(li)夫(fu)達(da)到(dao)複(fu)仇(chou)目(mu)的(de)而(er)自(zi)殺(sha)告(gao)終(zhong)的(de)。他(ta)的(de)死(si)是(shi)一(yi)種(zhong)殉(xun)情(qing)，表(biao)達(da)了(le)他(ta)對(dui)凱(kai)瑟(se)琳(lin)生(sheng)死(si)不(bu)渝(yu)的(de)愛(ai)
，而(er)他(ta)臨(lin)死(si)前(qian)放(fang)棄(qi)了(le)在(zai)下(xia)一(yi)代(dai)身(shen)上(shang)報(bao)複(fu)的(de)念(nian)頭(tou)，表(biao)明(ming)他(ta)的(de)天(tian)性(xing)本(ben)來(lai)是(shi)善(shan)良(liang)的(de)。隻(zhi)是(shi)由(you)於(yu)殘(can)酷(ku)的(de)現(xian)實(shi)扭(niu)曲(qu)了(le)他(ta)的(de)天(tian)性(xing)，迫(po)使(shi)他(ta)變(bian)得(de)暴(bao)虐(nue)無(wu)情(qing)。這(zhe)種(zhong)人(ren)性(xing)的(de)複(fu)蘇(su)是(shi)一(yi)種(zhong)精(jing)神(shen)上(shang)的(de)升(sheng)華(hua)，閃(shan)耀(yao)著(zhe)作(zuo)者(zhe)人(ren)道(dao)主(zhu)義(yi)的(de)理(li)想(xiang)。

希(xi)斯(si)克(ke)利(li)夫(fu)的(de)悲(bei)慘(can)命(ming)運(yun)，在(zai)現(xian)實(shi)的(de)環(huan)境(jing)中(zhong)是(shi)很(hen)難(nan)被(bei)改(gai)變(bian)的(de)。他(ta)隻(zhi)有(you)接(jie)受(shou)這(zhe)不(bu)公(gong)平(ping)的(de)待(dai)遇(yu)，他(ta)沒(mei)有(you)別(bie)的(de)選(xuan)擇(ze)。環(huan)境(jing)對(dui)人(ren)的(de)影(ying)響(xiang)，是(shi)我(wo)們(men)所(suo)以(yi)無(wu)法(fa)想(xiang)象(xiang)的(de)。你(ni)不(bu)努(nu)力(li)去(qu)改(gai)變(bian)環(huan)境(jing)

，那(na)就(jiu)等(deng)待(dai)環(huan)境(jing)去(qu)改(gai)變(bian)你(ni)。隻(zhi)想(xiang)說(shuo)不(bu)管(guan)你(ni)現(xian)在(zai)所(suo)處(chu)的(de)環(huan)境(jing)如(ru)何(he)，隻(zhi)要(yao)你(ni)有(you)顆(ke)炙(zhi)熱(re)的(de)心(xin)，用(yong)你(ni)的(de)熱(re)量(liang)去(qu)溫(wen)暖(nuan)周(zhou)圍(wei)的(de)環(huan)境(jing)。環(huan)境(jing)會(hui)為(wei)你(ni)而(er)改(gai)變(bian)。

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