讀《文化苦旅》有感心得多篇

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讀《文化苦旅》有感心得1

曾經聽說過這樣一段話：“人生就像一場旅行，不在乎目的地
，在乎的隻是沿途的風景，以及看風景的心情。”想起這段話時，我想努力揣摩出作者當時的心情 。是愉快還是悲傷?是興奮還是寂寞?

慢慢咀嚼著這些似景非景的文字
，慢慢滲入其中，用心聆聽著作者的心聲，用心去理解作者的精神深處，.用心去體會作者的內心感觸。

隻身一人,期望著踏遍那些古人曾走過的地方，追尋那若隱若現的人文光輝,曾感傷過莫高窟,曾怨恨過道士塔，曾懂得了陽關雪。而更多的卻隻是對那些殘破不堪的曆史的無奈與惋惜。

作(zuo)者(zhe)也(ye)曾(zeng)迷(mi)茫(mang)過(guo)，也(ye)曾(zeng)像(xiang)傻(sha)瓜(gua)一(yi)樣(yang)木(mu)然(ran)佇(zhu)立(li)。他(ta)無(wu)法(fa)在(zai)腦(nao)中(zhong)找(zhao)尋(xun)到(dao)能(neng)更(geng)好(hao)形(xing)容(rong)這(zhe)些(xie)景(jing)的(de)詞(ci)，因(yin)為(wei)他(ta)無(wu)法(fa)擺(bai)脫(tuo)那(na)中(zhong)國(guo)曆(li)史(shi)文(wen)化(hua)的(de)悠(you)久(jiu)魅(mei)力(li)對(dui)他(ta)的(de)長(chang)期(qi)熏(xun)染(ran)。他(ta)每(mei)走(zou)到(dao)一(yi)個(ge)地(di)方(fang)便(bian)會(hui)有(you)一(yi)種(zhong)沉(chen)重(zhong)的(de)曆(li)史(shi)氣(qi)壓(ya)罩(zhao)住(zhu)他(ta)的(de)全(quan)身(shen)
，使(shi)他(ta)感(gan)動(dong)使(shi)他(ta)喟(kui)歎(tan)。

作者看到的僅僅是景嗎?我(wo)想(xiang)
，人(ren)文(wen)精(jing)神(shen)才(cai)是(shi)他(ta)所(suo)感(gan)受(shou)到(dao)的(de)最(zui)深(shen)的(de)東(dong)西(xi)。文(wen)化(hua)的(de)靈(ling)魂(hun)牽(qian)動(dong)著(zhe)坐(zuo)著(zhe)的(de)靈(ling)魂(hun)。他(ta)看(kan)到(dao)了(le)一(yi)個(ge)個(ge)古(gu)老(lao)的(de)物(wu)象(xiang)
，描(miao)述(shu)了(le)大(da)漠(mo)荒(huang)荒(huang)的(de)黃(huang)河(he)文(wen)明(ming)的(de)盛(sheng)衰(shuai)，炎(yan)黃(huang)子(zi)孫(sun)的(de)悲(bei)哀(ai)和(he)那(na)人(ren)文(wen)精(jing)神(shen)的(de)沒(mei)落(luo)。

tahuanxiangzhezijinenggouwanhui，zijinengxiubuhaonaqianchuangbaikongdehuaxiawenming。danshishishiqueshicankude，zuozheyezhinengyicifangshilaishufachuzijiniexingyayiyijiudeqinggan。

踏(ta)著(zhe)前(qian)人(ren)走(zou)過(guo)的(de)路(lu)
，懷(huai)揣(chuai)著(zhe)與(yu)前(qian)人(ren)截(jie)然(ran)不(bu)同(tong)的(de)情(qing)感(gan)，遊(you)曆(li)著(zhe)眾(zhong)多(duo)古(gu)跡(ji)。也(ye)曾(zeng)感(gan)悟(wu)
，也(ye)曾(zeng)哀(ai)傷(shang)，也(ye)曾(zeng)釋(shi)懷(huai)，也(ye)曾(zeng)迷(mi)惑(huo)。一(yi)幅(fu)幅(fu)景(jing)
，一(yi)點(dian)點(dian)文(wen)明(ming)。景(jing)中(zhong)寓(yu)著(zhe)情(qing)，心(xin)中(zhong)懷(huai)著(zhe)痛(tong)。努(nu)力(li)修(xiu)補(bu)著(zhe)被(bei)摧(cui)殘(can)的(de)中(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)靈(ling)魂(hun)，努(nu)力(li)找(zhao)尋(xun)著(zhe)失(shi)落(luo)的(de)人(ren)生(sheng)真(zhen)諦(di)。

合上書
，腦中勾起了一幅幅充滿著情的景。閉上眼，深深感悟到了我們五千年華夏文明包涵這的那充滿神聖光芒的人文精神。

讀《文化苦旅》有感心得2

人生步履匆匆
，總說要慢下來細品人生，可又有幾人能真的做到呢?

從第一次翻看《文化苦旅到今天已經有些年頭了,可當我再一次打開書時 ,那撲麵而來的書香氣息和餘秋雨先生那躍然紙上的文字便很快讓我深陷其中。

第一次囫圇吞棗般讀下這本書時年齡尚小,對於餘秋雨先生的苦也隻是淺嚐輒止的閱讀,許是年齡尚淺總是不明白苦從何來,為何而苦。可當到了這個意氣風發的少年時代卻仿佛一切都撥雲見日一般。

人生長河慢慢,人生的旅途又何嚐不是一次苦旅呢?試問這匆匆人生中有多少人能像餘秋雨先生-般毅然辭去一切的官職,不顧功名利祿隻身一人去探尋中華民族那被時間封存已久的曆史古跡呢?我想大家一定會說不吧?可餘秋雨先生卻做到了。

有一句話說得好,“一個忘記了曆史的民族是可悲的”，可人們殊不知，中國燦爛輝煌的文明正在被時光-點一點的磨滅,直到最後可能會消失殆盡。

你是否也曾想過,如果古時中國的官員不那麼腐敗，曾經的製度也不那麼封建，如果王道士能夠再勇敢一點
， 哪怕隻是一點 點，也許那些曾經輝煌的文化典籍也不會淪落他鄉吧!

人生慢長，你是否也和我一樣每來到一處古跡，總會不自覺地問一問自己，“她”的前身究竟是如何的呢?當你驟然醒悟過來時
，也定會歎一口氣吧
，原來我們也早已經忘卻了。

總喜歡在清晨時分捧起餘秋雨先生的《文化苦旅》，故事裏的情節似是化不開的一杯清茶,總是有濃烈的苦,也有回味後的甘甜。餘秋雨先生的《文化苦旅》用他旅行的步伐

，帶我們重溫了中華民族不可忘卻的曆史。

如今的我們再一次走過先輩曾經居住過的地方,那每一個亭台樓閣都在煙雨朦朧中訴說著那些難以開口的往事,跋山涉水來-場說走就走的長途旅行何嚐不是一場苦旅?靜靜聆聽曆史的可歌可泣又何嚐不是一場苦旅呢?

有時在讀到怒氣四起時，我也曾想
，如果我能夠早一些出生 ,是不是就能攔住那一批運送著中華文物的車輛呢?王道士是不是也就能成為那千古罪人?也許,當今的考古學家也就不用一次又-次卑躬屈膝地像外國博物館討要研究那些本該屬於我們的燦爛的敦煌文物呢?

有時當我實在困惑時，我也會問究竟是什麼讓範欽死守著天一閣那麼多年 ?明明僅僅隻是一個藏書閣,卻被他注入了畢生的心血?還傳給了後世的一代又一代
，我想也許是因為熱愛，也是因為初心，正是他的一份堅守,給後人留下了一片小小的精神休憩之處。

可曆史卻總是不能逆轉，留給我們的也總是隻剩下無法彌補的遺憾。讀《文化苦旅》便是-種精神上的享受,一次心靈洗禮。

在匆忙人生中，捧一杯茶， 讀《文化苦旅》在薄霧將歇的清晨,感受著古仁人的“不以物喜,不以己悲”麵對現實也是笑對人生。失意時總會想起範欽先生堅守初心;驕傲時又想起一個又一個曆史人物盛衰興敗的曆史。

餘秋雨先生筆下的一字-句,皆是他所走過的每一步路程;一情一感， 皆是百年來滄桑的路程，蜿蜒綿長。

在餘秋雨先生的筆下,我們在山水中解讀曆史,在曆史中重視文化,在文化中再識山水
，讓自己的林混感受文化的熏陶、隨心所欲品《文化苦旅》與塵世的喧囂隔絕,或許我也感受到了所謂的曆史。960萬神州大地
，孕育出燦爛而輝煌的華夏文明。

總在想

，究竟是什麼，支撐中國文化,一路走過了那麼多年?來源於他文化的傳承,在時間的流逝後,是否那些曾經被埋沒的曆史也在等待著被人重新拾起,輕輕撣去那一層厚厚的灰塵，巧笑嫣然地對他說:“原來你一直都在......

書總是有結尾,可曆史仍在繼續,走!曆遍人間大好河山;品，品百態曆史，笑看人生!

讀《文化苦旅》有感心得3

diyicidudezhebenshushishizaidaxuetushuguandeshujiashangwuyijiankandao，bianjiehuixiusheyuedu，zhijideduwanzhengbenshuhou，beiyuqiuyuxianshengyansushenchenqueyouliaokuosuiyuandebichushenshenzhefu。zhihouzhebenshubianzainaohaizhongjiujiuhuizhibuqu。zaihoulai，daxuebiyeqianxiguangshudianshigoudecishu
，xinlishenweixinxi。rujin，wozaicifankaicishu，youzhongxindaigeilewobuyiyangdeganshou。

書中，餘秋雨先生透過中國大陸的自然景物、名勝古跡
，比如都江堰、道士塔、莫mo高gao窟ku等deng等deng，寫xie出chu了le中zhong國guo人ren心xin靈ling中zhong的de糾jiu結jie

，同tong時shi這zhe也ye是shi有you關guan中zhong國guo美mei學xue的de書shu，深shen入ru淺qian出chu

，用yong幹gan淨jing漂piao亮liang的de文wen字zi，描miao述shu了le中zhong國guo深shen沉chen的de文wen化hua，並bing抒shu發fa自zi我wo的de情qing感gan。

他從祖國大西北的甘肅敦煌起步，轉向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到東南的吳越春秋，最後寫至境外南洋的疊疊從塚。寫下了《那裏真安靜》、《莫高窟》、《五城記》、《夜航船》、《道士塔》、《酒公墓》、《華語情結》……duwanjuanshuxingwanlilu，yexuzuoweiyigewenren，beishuichexin，buyuanquzhaolvxingshexiechuyixiefaweidelvyouguanganzhileiwenzhang。youcibianjuedingletadewenhualvxingchenglezhong"苦旅",浪跡天涯，行行止止，風塵仆仆，勞筋傷骨，這不可謂之不苦澀，再沒有這般的創作魄力了，也可謂是真正的苦旅了。

然而，真正的苦旅，是思想上的跌宕
，是他對文化無休止的追思和探索。特別是其中一些寫景但有蘊藏著人生的感悟。比如："茫mang茫mang沙sha漠mo，滔tao滔tao流liu水shui
，於yu世shi無wu奇qi，惟wei有you大da漠mo中zhong如ru此ci一yi灣wan，風feng沙sha中zhong如ru此ci一yi靜jing
，荒huang涼liang中zhong如ru此ci一yi景jing，高gao坡po後hou如ru此ci一yi跌die，才cai深shen得de天tian地di之zhi韻yun律lv，造zao化hua之zhi機ji巧qiao
、讓人神醉情池。以此推衍、人生


、世界、曆li史shi，莫mo不bu如ru此ci。給gei浮fu囂xiao以yi寧ning靜jing，給gei躁zao急ji以yi清qing冽lie，給gei高gao蹈dao以yi平ping實shi，給gei粗cu獷guang以yi明ming麗li。惟wei其qi這zhe樣yang
，人ren生sheng才cai見jian靈ling動dong，世shi界jie才cai顯xian精jing致zhi，曆li史shi才cai有you風feng韻yun。";"成(cheng)熟(shu)是(shi)一(yi)種(zhong)明(ming)亮(liang)而(er)不(bu)刺(ci)眼(yan)的(de)光(guang)輝(hui)
，一(yi)種(zhong)圓(yuan)潤(run)而(er)不(bu)膩(ni)耳(er)的(de)音(yin)響(xiang)，一(yi)種(zhong)不(bu)再(zai)需(xu)要(yao)對(dui)別(bie)人(ren)察(cha)言(yan)觀(guan)色(se)的(de)從(cong)容(rong)
，一(yi)種(zhong)終(zhong)於(yu)停(ting)止(zhi)向(xiang)周(zhou)圍(wei)申(shen)述(shu)求(qiu)告(gao)的(de)大(da)氣(qi)，一(yi)種(zhong)不(bu)理(li)會(hui)哄(hong)鬧(nao)的(de)微(wei)笑(xiao)

，一(yi)種(zhong)洗(xi)刷(shua)了(le)偏(pian)激(ji)的(de)淡(dan)漠(mo)
，一(yi)種(zhong)無(wu)須(xu)聲(sheng)張(zhang)的(de)厚(hou)實(shi)
，一(yi)種(zhong)並(bing)不(bu)陡(dou)峭(qiao)的(de)高(gao)度(du)。";"一生都在忙碌的所謂公務和事業，很可能不是你對這個世界最主要的貢獻;請密切留意你自己也覺得是不務正業卻又很感興趣的那些小事。"等等，無不盡顯餘秋雨先生的智慧，讀了這些語句
，使讀者瞬間對生活大徹大悟，找到人生的目標。

zhengshiyuqiuyuxianshengdezaishanshuijiedulishi，zailishizhongjieduwenhua，zaiwenhuazhongkantoushanshui，rangwodexinlingyeshoudaowenhuadexunran，jingshendexili，gengjiamingquelezijiderenshengguihua，zhebianshiwodu《文化苦旅》獲(huo)得(de)的(de)最(zui)強(qiang)烈(lie)的(de)感(gan)受(shou)。或(huo)許(xu)，我(wo)還(hai)未(wei)完(wan)全(quan)領(ling)悟(wu)作(zuo)者(zhe)的(de)深(shen)意(yi)。或(huo)許(xu)，我(wo)還(hai)未(wei)真(zhen)正(zheng)讀(du)透(tou)這(zhe)本(ben)書(shu)的(de)內(nei)涵(han)。但(dan)是(shi)這(zhe)對(dui)我(wo)的(de)人(ren)生(sheng)規(gui)劃(hua)已(yi)足(zu)矣(yi)，很(hen)慶(qing)幸(xing)自(zi)己(ji)讀(du)了(le)餘(yu)秋(qiu)雨(yu)的(de)《文化苦旅》。

讀《文化苦旅》有感心得4

記(ji)得(de)去(qu)年(nian)夏(xia)天(tian)老(lao)師(shi)推(tui)薦(jian)的(de)書(shu)目(mu)裏(li)有(you)它(ta)，可(ke)多(duo)日(ri)的(de)悶(men)燥(zao)讓(rang)我(wo)無(wu)心(xin)賞(shang)讀(du)。在(zai)家(jia)收(shou)拾(shi)舊(jiu)書(shu)，它(ta)又(you)一(yi)次(ci)出(chu)現(xian)在(zai)了(le)我(wo)的(de)眼(yan)前(qian)。又(you)是(shi)一(yi)年(nian)春(chun)好(hao)時(shi)，窗(chuang)外(wai)桃(tao)花(hua)豔(yan)豔(yan)地(di)開(kai)著(zhe)，興(xing)趣(qu)使(shi)然(ran)，我(wo)終(zhong)於(yu)踏(ta)上(shang)了(le)餘(yu)秋(qiu)雨(yu)先(xian)生(sheng)的(de)苦(ku)旅(lv)。

從遙遠浙江鄉間的牌坊、寺廟到李冰父子世代守候的都江堰，到甘肅的莫高窟
、大漠中的道士塔，沙原中的隱隱清泉，再到喀什、到東北荒涼的流放之地“渤海國”，到杭州
、黃州
，到曾幾何時名震天下的山西，到喜馬拉雅山下的魚尾山屋譜寫《千年一奴》，甚至是在北極，文化一直在行走，從未止步，腳下每一寸土地都是動力的源泉，探索、尋根、追問
，馳行不息。

如餘秋雨先生所說：有點意思。

苦旅，重點在於苦。條件苦，不消說
，祖國大好山河

，世界雄偉奇觀，哪一處會少了奔波與疲勞?視(shi)覺(jiao)與(yu)精(jing)神(shen)的(de)盛(sheng)宴(yan)
，但(dan)同(tong)時(shi)也(ye)考(kao)驗(yan)人(ren)的(de)毅(yi)力(li)，可(ke)真(zhen)正(zheng)之(zhi)苦(ku)並(bing)不(bu)止(zhi)於(yu)此(ci)，心(xin)中(zhong)對(dui)文(wen)化(hua)迷(mi)失(shi)離(li)散(san)的(de)失(shi)傳(chuan)惋(wan)惜(xi)才(cai)是(shi)真(zhen)正(zheng)致(zhi)命(ming)的(de)苦(ku)，是(shi)顫(chan)動(dong)心(xin)靈(ling)的(de)痛(tong)苦(ku)，無(wu)法(fa)言(yan)語(yu)。

夕陽西下的莫高窟，朔風凜冽
，風的低吼，這麼多年來，總是重複著一個名字“王圓篆”!

再小的個子
，也能給沙漠留下長長的身影;zaixiaoderenwu，yenengranglishituchuzhongzhongdetanxi，wangyuanzhuanbuxiaoshuo
，zhaopianshangdetatubumianyi

，muguangdaizhi，weiweisuosuo，zhishiyiweiputongdezhongguopingmin，beijuyezicishi
，yuxianshengyan：世(shi)間(jian)很(hen)多(duo)看(kan)起(qi)來(lai)正(zheng)常(chang)的(de)現(xian)象(xiang)，常(chang)常(chang)掩(yan)蓋(gai)著(zhe)一(yi)個(ge)可(ke)怕(pa)的(de)黑(hei)洞(dong)。莫(mo)高(gao)窟(ku)的(de)驚(jing)人(ren)廟(miao)藏(zang)，使(shi)王(wang)道(dao)士(shi)這(zhe)個(ge)守(shou)護(hu)者(zhe)與(yu)守(shou)護(hu)對(dui)象(xiang)之(zhi)間(jian)產(chan)生(sheng)了(le)文(wen)化(hua)等(deng)級(ji)上(shang)的(de)巨(ju)大(da)落(luo)差(cha)，這(zhe)個(ge)落(luo)差(cha)
，便(bian)是(shi)黑(hei)洞(dong)。

於(yu)是(shi)，精(jing)美(mei)的(de)壁(bi)畫(hua)被(bei)草(cao)草(cao)涮(shuan)掉(diao)，補(bu)石(shi)灰(hui)抹(mo)白(bai)
，最(zui)終(zhong)補(bu)繪(hui)上(shang)玄(xuan)奘(zang)西(xi)天(tian)取(qu)經(jing)的(de)故(gu)事(shi)，石(shi)窟(ku)被(bei)鐵(tie)錘(chui)砸(za)開(kai)，塑(su)像(xiang)被(bei)打(da)碎(sui)
，一(yi)片(pian)慘(can)白(bai)，眼(yan)前(qian)一(yi)直(zhi)晃(huang)動(dong)著(zhe)草(cao)刷(shua)與(yu)鐵(tie)錘(chui)……

zangjingdongbeidakai，yigekeyishiwushucaihuahengyidexuezhehaojinyishengdejudabaokujiuzhemebeicubaodidakai，yiciyouyici。sitanyinjinyongsanshiyingbangbianhuanqulejiuqianduogejingjuan

，wubaiduofuhuihua，ershijiugedamuxiang。qitiandabaodeshijian

，meiliangdekaosanpimaladeyunshuche
，jiuzheyang，shijianwenwujiuzheyangjiandancubaodibeiboliyuanshengdetudi，yundaodiqiudelingyiduan。

這種心痛
，痛苦在大漠回蕩不絕。我好恨，恨自己不能出生在那個時代，親身感受文化濃厚的氣息;我好恨，恨王道士的無知;我好恨，恨大漠駝聲和滾滾黃沙
，書讀到此，竟心痛得不可言語，我好恨。

踏盡祖國大好河山，從古至今，盛世荒冷皆覽盡。《文化苦旅》真是隻有”苦”字可與情感相配。文化苦旅，不是餘秋雨先生一人之事，應成為中華兒女的共同事業，大漠荒煙、雪峰足跡、江南小鎮都是文化
，“苦”
，要用心去體驗
、要用心去景仰，用一生去追尋，這才是中華兒女對上下五千年文化應有的態度。

書寫至此，心痛不已。

文化苦旅，是責任，知苦方知其可貴。

千般荒涼，以此為夢;萬裏蹀躞，此此為歸。

讀《文化苦旅》有感心得5

敦煌文化，多麼的燦爛與輝煌，走進它
，一股自豪之情就會油然而生——看(kan)
，這(zhe)是(shi)我(wo)們(men)華(hua)夏(xia)民(min)族(zu)創(chuang)造(zao)出(chu)的(de)史(shi)歌(ge)一(yi)般(ban)壯(zhuang)麗(li)的(de)文(wen)化(hua)。可(ke)是(shi)，在(zai)敦(dun)煌(huang)莫(mo)高(gao)窟(ku)，你(ni)會(hui)發(fa)現(xian)，一(yi)片(pian)殘(can)缺(que)的(de)壁(bi)畫(hua)
，一(yi)麵(mian)刷(shua)白(bai)的(de)牆(qiang)，它(ta)們(men)與(yu)這(zhe)古(gu)老(lao)的(de)輝(hui)煌(huang)格(ge)格(ge)不(bu)入(ru)。

而這些完全不搭調的風景

，絕大部分出自一人之手——王道士。

王道士原先是個農民
，他愚昧無知，外國人用極少的錢物就可以換走一大箱價值不可估量的珍貴文物：

__nian，yigewaiguoshangrenyongjikuaiyinyuanjiuhuanzoulejidaxiangdunhuangbihuayuwenjuan。youshitongyinian，deguorenyongjijianbuzhijigeqiandezhubao，jiuhuanzoulejishixiangdunhuangzhenpin……

xiangzheyangdelizishubushengshu，wushujiazhilianchengdebaowuyinciliushi，erxianzai
，womendezhuanjiazhinengqurudicongwaiguorennagoumaiangguidesheyingjiaojuan。dan
，womenyebunengquanguaiwangdaoshi，yinweizhenzhengdezuikuihuoshou
，shidangshideqingzhengfu。

如果當時，清政府對敦煌莫高窟進行保護，並派專人來看守
，那些價值連城的寶物怎會如此輕易地流失?

當外國探寶人翻過一望無際的沙漠，又幹又渴時，中國的官員卻躺在花梨木的大椅上，悠閑地品著香茗;dangwaiguorenjiangzhenbaotouyunchuguomenshi
，zhongguoguanyuanquetangzaixiangtashang，xunhuanzuole。qianqinggonglongjishangduijirushandezouzheli，meiyouyigezishiguanyudunhuangmogaokude。yushi
，yidaxiangyidaxiangdezhenguiwenwubeiyundaohaiwai。

真的，我們真的不能怪王道士
，他隻是一個如螞蟻般渺小、卑微、可憐的人，他對敦煌的“貢獻”實在是微不足道。怪就隻能怪腐敗的清政府。

然而


，怪又有什麼用呢，曆史的一頁已經翻了過去。那一頁留下的文化債
，我們永遠還不清。

因此，我們隻能站在王道士的圓寂塔前，輕輕地發出一聲耐人尋味的歎息……

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