懺悔錄讀書心得多篇作文

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《懺悔錄》記載了盧梭從出生到1766年被迫離開聖皮埃爾島之間50多年的生活經曆。我們從書中感受到作者怎樣的生活曆程?下麵由小編來給大家分享懺悔錄讀書心得，歡迎大家參閱。

懺悔錄讀書心得1

《懺悔錄》是長春市紀委2016年12yueyinzhideneibuziliao

，zhuyaoshixiwangquanshigejidangzuzhiluoshiquanmiancongyanzhidangzhutizeren，jiaqiangheguifandangneizhengzhishenghuo
，qianghuadangneijiandu
，bajilvheguijutingzaiqianmian，jiaqiangduidangyuanganbudejiaoyuhejiandu
，shiguangdadangyuanganbujinyibuzengqiangdangdeguannianhejilvyishi，yongtiedejilvcongyanzhidang。gejidangyuanganbuyaocongzhexieshenzhaduixiangdechanhuizhongxiqujiaoxun，yinyiweijie，fangweidujian，jingzhongchangming。

我從書中錄入的22名ming審shen查zha對dui象xiang的de懺chan悔hui和he反fan省sheng中zhong可ke以yi看kan出chu
，他ta們men對dui於yu黨dang，對dui於yu家jia人ren充chong滿man了le內nei疚jiu和he悔hui恨hen。一yi失shi足zu成cheng千qian古gu恨hen，再zai回hui首shou已yi百bai年nian身shen。可ke以yi說shuo前qian車che之zhi覆fu
，後hou車che之zhi鑒jian。尤you其qi是shi有you的de審shen查zha對dui象xiang還hai曾zeng經jing是shi區qu裏li的de老lao領ling導dao，其qi教jiao育yu意yi義yi和he警jing示shi作zuo用yong不bu言yan而er喻yu。有you的de把ba腐fu敗bai變bian質zhi過guo程cheng說shuo得de很hen清qing晰xi。"wodetuibianshiyuyibashouzhihou
，genyuanzailinghunshenchu
，hexinshisixiangshangfangxianmeizhulao，duifajidemoshi
，yanyudairen

，kuanyulvji。biaoxianzaibupinghengdexinli，duiquanlidelanyonghesuoweizunshouqianguizeshang".共產黨員應時刻以黨章做為自己的行為準則
，按黨章要求做事。領導幹部應時刻起模範帶頭作用，率先垂範，打先鋒，站排頭，自立、自省、自警、自強。尤其是關鍵少數。

一、理想信念總開關必須擰緊

思想總開關壞了，必然行動上越規矩。精神上缺鈣了，必然信念上患軟骨病。思想上動搖了，行動上就跑偏。學習上不透、不深
、不(bu)全(quan)就(jiu)導(dao)致(zhi)對(dui)共(gong)產(chan)主(zhu)義(yi)理(li)想(xiang)信(xin)念(nian)不(bu)堅(jian)定(ding)。因(yin)此(ci)
，做(zuo)事(shi)能(neng)百(bai)折(zhe)不(bu)撓(nao)，經(jing)得(de)起(qi)各(ge)種(zhong)誘(you)惑(huo)保(bao)持(chi)住(zhu)氣(qi)節(jie)
，必(bi)須(xu)靠(kao)信(xin)念(nian)的(de)力(li)量(liang)支(zhi)持(chi)。沒(mei)有(you)對(dui)黨(dang)性(xing)堅(jian)守(shou)的(de)信(xin)念(nian)，就(jiu)自(zi)然(ran)開(kai)始(shi)不(bu)思(si)進(jin)取(qu)，不(bu)努(nu)力(li)學(xue)習(xi)，不(bu)思(si)考(kao)人(ren)生(sheng)價(jia)值(zhi)等(deng)重(zhong)大(da)問(wen)題(ti);信念缺失的必然結果就是脫離群眾
，脫離實際，使自己向錯誤的道路走去而又不能自覺自醒。

二、為人民服務宗旨必須牢記在心

yigedangyuanlingdaoganbudeyiqiegongzuodouyaocongdangherenmindeliyichufa
，quanxinquanyiweirenminfuwu。duidangfuze，weirenmindazhongfuwushiyigedangyuanlingdaoganbuyingjindezhize。ruguozongzhiyishimingkezaixin，bazishendelilianghezhihuiyongzaigongzuoshang，qunzhongshenshang，jiunengxiangzhenuligongzuo，xiangzheweirenminfuwu。fanzhi，weimanzugerenyuwang，xiangzhezhuiqiuxiangle，jiuhuirezhongchihewanle，jiuhuizisizili、想方設法、不擇手段
、為所欲為。

三
、慎獨內省至關重要

有很多領導幹部
，在廉潔從政方麵是有一定的覺悟和警覺的，但廉潔的防線往往是被一條煙、一張卡攻破的，"溫水煮青蛙",從小事抓起、防微杜漸、慎獨慎初、知內省尤為關鍵。吾日三省吾身

，想一想，你今天學識增長了嗎?你今天道德完善了嗎?你今天的言行妥當了嗎?做沒做自查自糾?因此，黨中央對領導幹部提出要嚴以律己
、嚴以修身、嚴以用權。莫以惡小而為之
，千裏之堤潰於蟻穴。

懺悔錄讀書心得2

合上盧梭的《懺悔錄》，我不禁掩卷歎息。從日內瓦到聖彼得島，盧梭一生仿佛都在進行著一次死亡才能結束的旅行
，傅塞城、昂西、都靈、裏昂、尚貝裏……他在二十五歲以前的經曆幾乎可以與平常人的一生相當。

肉體的流浪往往來源於精神的躁動
，盧梭更是如此
，這顆溫柔、shanliangeryouchongmanreqingdexin
，jihuwushibukebuxiangwangzheqiyu，yexurangtaliulang，yeyoumingyundeanpai，danzhenzhengzuihoucushitaliulangerbushirennaide，queshiyinweitadejingshenduixianshidepanni〔畢竟，他的許多同伴在同樣的情況下選擇了繼續忍受〕，為(wei)了(le)擺(bai)脫(tuo)師(shi)傅(fu)的(de)折(zhe)磨(mo)

，他(ta)義(yi)無(wu)返(fan)顧(gu)地(di)選(xuan)擇(ze)了(le)逃(tao)跑(pao)，為(wei)了(le)與(yu)巴(ba)克(ke)勒(le)的(de)友(you)情(qing)，他(ta)拋(pao)棄(qi)了(le)就(jiu)在(zai)眼(yan)前(qian)的(de)富(fu)貴(gui)前(qian)程(cheng)，選(xuan)擇(ze)了(le)與(yu)好(hao)友(you)一(yi)起(qi)流(liu)浪(lang)，直(zhi)到(dao)與(yu)巴(ba)克(ke)勒(le)告(gao)別(bie)，再(zai)次(ci)回(hui)到(dao)華(hua)倫(lun)夫(fu)人(ren)身(shen)邊(bian)

，他(ta)才(cai)真(zhen)正(zheng)安(an)定(ding)下(xia)來(lai)，因(yin)為(wei)他(ta)已(yi)經(jing)找(zhao)到(dao)了(le)一(yi)顆(ke)與(yu)自(zi)己(ji)同(tong)樣(yang)高(gao)貴(gui)的(de)心(xin)，然(ran)而(er)，在(zai)曆(li)經(jing)波(bo)折(zhe)之(zhi)後(hou)，他(ta)發(fa)現(xian)自(zi)己(ji)在(zai)華(hua)倫(lun)夫(fu)人(ren)心(xin)中(zhong)的(de)地(di)位(wei)已(yi)經(jing)被(bei)取(qu)代(dai)
，在(zai)失(shi)望(wang)、憂慮和幻想的同時作用下，盧梭再一次地選擇了流浪……

是不是所有的流浪都是為了尋覓一個歸宿?我隻能說：“不知道，但盧梭的流浪——在我看來——是的。”他徘徊於理想與現實之間，甚至沉溺幻想。他說：“我始終是一個愛好孤獨的人，乍看起來，這種性格顯然是極端恨世的，十分陰鬱的，然而實際上，它是一顆充滿熱情的心、善良
、溫和親切的心產生出來的，而這顆心，由於找不到和它相似的心
，就不得不耽於幻想了。”他(ta)的(de)一(yi)生(sheng)充(chong)滿(man)苦(ku)難(nan)，他(ta)把(ba)自(zi)己(ji)的(de)出(chu)生(sheng)視(shi)為(wei)苦(ku)難(nan)的(de)開(kai)端(duan)
，他(ta)享(xiang)受(shou)過(guo)的(de)短(duan)暫(zan)幸(xing)福(fu)隻(zhi)給(gei)他(ta)留(liu)下(xia)了(le)會(hui)令(ling)他(ta)淚(lei)流(liu)滿(man)麵(mian)的(de)回(hui)憶(yi)。幻(huan)想(xiang)與(yu)現(xian)實(shi)的(de)差(cha)距(ju)越(yue)大(da)，苦(ku)難(nan)越(yue)是(shi)刻(ke)骨(gu)銘(ming)心(xin)，正(zheng)如(ru)《新愛洛伊絲》中聖普樂的自述：“多情的心，是上天賜予的危險的禮物
，誰接受了這件禮物，誰就注定要在這世上遭受苦難和折磨。”

不如歸去
，可是
，歸去何方?hualunfurenpaoqileta
，bangeouzhoufangzhuleta，zengbingjianzuozhandebaikequanshupaiyutajuelie。lusuozhuiqiude
，shizhizhenzhichundemei，weici
，tabuyuanzuorenhetuoxie
，zhezhudingletabuduandizhuixun
，youbuduandibeifangzhu。zhezhongjueduichunzhendemei，dagaijiushilusuomengzhongdeguixiuba
，erzaijintian，tayouhechangbushixiandairenkewangerbukejidemeng?“信息社會不僅杜絕了肉體流浪的可能性，也日益消除著精神叛逆的可能性。”而(er)盧(lu)梭(suo)
，卻(que)以(yi)他(ta)驚(jing)人(ren)的(de)坦(tan)誠(cheng)和(he)細(xi)膩(ni)感(gan)性(xing)的(de)筆(bi)調(tiao)，將(jiang)自(zi)己(ji)的(de)一(yi)生(sheng)娓(wei)娓(wei)道(dao)來(lai)，讓(rang)處(chu)在(zai)紛(fen)繁(fan)忙(mang)碌(lu)中(zhong)的(de)人(ren)仿(fang)佛(fo)在(zai)燈(deng)火(huo)闌(lan)珊(shan)處(chu)遇(yu)見(jian)了(le)靜(jing)靜(jing)等(deng)候(hou)的(de)知(zhi)己(ji)，向(xiang)自(zi)己(ji)講(jiang)述(shu)著(zhe)那(na)些(xie)“多情卻被無情惱”的故事。

也許每個人心中都會有一份“流浪情結”，jishizaijinzhangmangludebaitianli，pijuanrangwomenzanshiwangqueleta，danzaimougeyeshenrenjingdeshike
，womennaouershimiandexinlingnandaobuhuifanqiyisiyihaodechouchangyujiaolvma?

可能隻有在這時，我們才能想起讓-雅克·盧梭，與他一起開始一段心靈深處的流浪……

懺悔錄讀書心得3

今天我勉勉強強把盧梭的那本很很出名的一本書叫《懺悔錄》kanwanle
，buguoyeshihutousheweidekande，yinweiwohoulaishizaishikanbuxiaqule，zengjingrangwonameshenwangdeyibenshuxianzaijingrangwobuxiangzaikantayiyanle
，yuanyinjiushi
，wokanlezhebenshuhoudeduilusuodeganjiaojiushiganqingtaifanlan

，zherangtazaiwodexinzhongdadazhekou。tahaoxiangaiguohenduonvren，bingqiejiuwoguancha
，doushixieyoufuzhifu，youhaoduoduitayouhaogandenianqingdenvhaizitadoubuli。wobuzhidaotadaodishiyinweimuqinsidezaoerduibitanianchangdenvxingyoulianmuqingjiehaishiyinweitashengxingruci，jiarutashengxingruci，nashibushisuoyoudeyouwencaide--都是如此多情，這讓我不禁的想到徐誌摩--也是一個多情的，多情到把自己朋友的妻子據為己有。至少在我看來，我是不能容忍的
，我不知道是我所處的時代隱性的告訴我們這種‘愛’讓人們鄙視還是怎麼的，也許是我的成長經曆和文化的氛圍在暗中催化的原因吧!

shuodaozhe，woyerenbuzhudixiangtixiazainabenshudeshangzhangdaigeiwodesikao
，najiushiqishiyouhenduodongxikeyigaibianyigerendeyisheng，zaibudongshidehaitishidaiquegengweizhongyao，zhouweijiaren
、親戚的對他的關愛

，他不懂犯錯誤後大人對他的方式、朋(peng)友(you)是(shi)益(yi)友(you)還(hai)是(shi)損(sun)友(you)等(deng)等(deng)都(dou)可(ke)以(yi)影(ying)響(xiang)孩(hai)子(zi)人(ren)生(sheng)觀(guan)價(jia)值(zhi)觀(guan)的(de)標(biao)準(zhun)。比(bi)如(ru)說(shuo)，他(ta)知(zhi)道(dao)偷(tou)東(dong)西(xi)不(bu)對(dui)
，但(dan)他(ta)也(ye)知(zhi)道(dao)偷(tou)後(hou)沒(mei)被(bei)逮(dai)到(dao)當(dang)然(ran)好(hao)
，逮(dai)到(dao)了(le)也(ye)沒(mei)關(guan)係(xi)，不(bu)就(jiu)是(shi)打(da)一(yi)頓(dun)嘛(ma)，“我偷，你打”也是一個不錯的交易
，於是就放縱自己的行為，或許也就會導致我們將來不願看到的情景，

看這本書我還有個感覺就是一個人在年輕的時候多出去見見世麵是非常有益的。盧梭17歲sui離li家jia出chu走zou，然ran後hou就jiu一yi直zhi流liu浪lang在zai外wai麵mian
，認ren識shi了le很hen多duo人ren，也ye碰peng了le不bu少shao釘ding子zi，常chang常chang入ru不bu敷fu出chu，在zai窮qiong困kun潦liao倒dao中zhong掙zheng紮zha。加jia上shang本ben身shen的de體ti弱ruo多duo病bing

，讓rang他ta在zai老lao早zao時shi就jiu擔dan心xin自zi己ji活huo不bu過guo25歲。不過早的涉世讓他懂得很多人情世故，我想這一點比學書本隻是更重要。事實上，命運對他也不薄，他結識了華倫夫人--一yi個ge大da他ta十shi二er歲sui的de一yi個ge貴gui族zu夫fu人ren，因yin為wei結jie婚hun後hou沒mei孩hai子zi就jiu和he她ta丈zhang夫fu分fen居ju了le，但dan因yin為wei是shi天tian主zhu教jiao的de信xin徒tu
，收shou入ru也ye很hen豐feng厚hou，她ta有you一yi副fu菩pu薩sa心xin腸chang，樂le善shan好hao施shi。於yu是shi盧lu梭suo便bian與yu她ta走zou的de很hen近jin他ta也ye十shi分fen的de愛ai那na個ge婦fu人ren，我wo想xiang帶dai有you種zhong對dui母mu親qin的de眷juan戀lian吧ba，事shi實shi上shang他ta也ye的de確que叫jiao她ta“媽媽”，隻是後來，按書上寫的是他22歲時成了華倫夫人的情人
，這就是我不懂盧梭的地方，太奇怪啦!然後他又在社會的輾轉反側裏認識了特蕾沙，與她結婚了
，然而就他說的他並不愛她
，她卻非常的愛他，這我也覺得很奇怪，他們的5個孩子都被盧梭送到孤兒院了，真是不顧責任
，大學者的思想也許就是這樣，讓人摸不著頭腦。

以上說了那麼多
，都是些我不理解他的地方。但在那本書中，我的卻是看到了他作為一個大學者的閃光點，那就是對學習的獨到見解(雖然這我也知道，但當我看到心裏所想的東西與別人想的一拍即合的時候心裏就特別高興)。那段文字是第六卷的一段，我相信看過《懺悔錄》的人都會注意那段
，因為我準備在那頁書做記號時發現那頁已經有了個折橫。這裏我把它打下來，希望看過的人頁能從中得到些啟迪。

‘我們無論學什麼
，首先一定要找出與其學問相關學問相關聯的地方，從這裏可以發揮舉一反三
、融(rong)會(hui)貫(guan)通(tong)的(de)妙(miao)用(yong)。雖(sui)然(ran)人(ren)類(lei)的(de)智(zhi)慧(hui)還(hai)不(bu)足(zu)以(yi)明(ming)了(le)存(cun)在(zai)於(yu)宇(yu)宙(zhou)間(jian)的(de)一(yi)切(qie)事(shi)物(wu)，但(dan)我(wo)們(men)可(ke)以(yi)選(xuan)擇(ze)其(qi)中(zhong)一(yi)門(men)學(xue)問(wen)作(zuo)為(wei)專(zhuan)門(men)細(xi)致(zhi)的(de)研(yan)究(jiu)，來(lai)求(qiu)得(de)觸(chu)類(lei)旁(pang)通(tong)。我(wo)們(men)的(de)方(fang)法(fa)就(jiu)是(shi)分(fen)類(lei)別(bie)的(de)研(yan)讀(du)百(bai)科(ke)全(quan)書(shu)，然(ran)後(hou)再(zai)進(jin)行(xing)整(zheng)理(li)歸(gui)納(na)
，這(zhe)就(jiu)得(de)靠(kao)自(zi)己(ji)的(de)思(si)索(suo)。無(wu)論(lun)我(wo)師(shi)傅(fu)能(neng)繼(ji)續(xu)活(huo)下(xia)來(lai)
，絕(jue)不(bu)能(neng)讓(rang)大(da)好(hao)的(de)時(shi)光(guang)白(bai)白(bai)溜(liu)走(zou)。我(wo)也(ye)不(bu)知(zhi)道(dao)自(zi)己(ji)能(neng)不(bu)能(neng)活(huo)過(guo)25歲
，但總要活的充實而有意義，因此
，我決定要盡一切力量研究值得自己投入的學問。

懺悔錄讀書心得4

上一周用了兩天的時間看完了盧梭的《懺悔錄》和餘華的《活著》。

感覺到的不是某些情節的動人，而是那種隱藏在其後的幸福與自由。

越讀書越覺得自己的匱乏，想突然間讀完所有的書，有人說讀書應該“少而精”
，有人則認為該多而廣，我被這些相左的觀點弄得很迷茫。我想不論怎樣還是先來個多而廣吧，因為如果精就等到上了博士再說吧!

喜(xi)歡(huan)的(de)是(shi)盧(lu)梭(suo)那(na)種(zhong)自(zi)由(you)，他(ta)的(de)自(zi)由(you)不(bu)與(yu)金(jin)錢(qian)掛(gua)鉤(gou)
，他(ta)追(zhui)求(qiu)的(de)是(shi)屬(shu)於(yu)自(zi)己(ji)內(nei)心(xin)的(de)快(kuai)樂(le)。他(ta)喜(xi)歡(huan)閱(yue)讀(du)，喜(xi)歡(huan)到(dao)處(chu)遊(you)玩(wan)，喜(xi)歡(huan)按(an)自(zi)己(ji)的(de)意(yi)願(yuan)寫(xie)作(zuo)
，喜(xi)歡(huan)為(wei)自(zi)己(ji)所(suo)愛(ai)的(de)人(ren)付(fu)出(chu)一(yi)切(qie)。盡(jin)管(guan)他(ta)做(zuo)過(guo)壞(huai)事(shi)，而(er)且(qie)“有罪者的良心為無罪者複仇”
，他終身為了良心的譴責而不安。他在那個時代
，是個不與上層社會同流合汙的下層人，卻有著超出時代的思想和崇高的道德……我wo想xiang給gei自zi己ji的de自zi由you也ye許xu才cai能neng獲huo得de更geng大da的de成cheng功gong，因yin此ci告gao誡jie自zi己ji不bu要yao過guo多duo的de按an照zhao世shi俗su的de眼yan光guang來lai約yue束shu自zi己ji，畢bi竟jing束shu縛fu不bu利li於yu自zi己ji的de發fa展zhan，走zou自zi己ji的de路lu，不bu管guan對dui不bu對dui，隻zhi要yao堅jian持chi下xia去qu
，相xiang信xin能neng夠gou超chao越yue原yuan來lai的de自zi己ji。

《活著》給(gei)我(wo)的(de)啟(qi)示(shi)是(shi)幸(xing)福(fu)。幸(xing)福(fu)不(bu)必(bi)然(ran)和(he)金(jin)錢(qian)或(huo)背(bei)景(jing)相(xiang)聯(lian)係(xi)，重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)一(yi)家(jia)人(ren)能(neng)夠(gou)彼(bi)此(ci)真(zhen)心(xin)付(fu)出(chu)
，相(xiang)親(qin)相(xiang)愛(ai)。有(you)了(le)那(na)種(zhong)維(wei)係(xi)全(quan)家(jia)人(ren)的(de)感(gan)情(qing)，一(yi)切(qie)都(dou)不(bu)重(zhong)要(yao)了(le)。也(ye)許(xu)福(fu)貴(gui)在(zai)物(wu)質(zhi)上(shang)是(shi)貧(pin)窮(qiong)的(de)，但(dan)是(shi)在(zai)精(jing)神(shen)上(shang)一(yi)定(ding)是(shi)幸(xing)福(fu)的(de)。雖(sui)然(ran)他(ta)“在笑中哭，在死亡的陪伴下活著”，可是家人給他的愛讓他成為一個幸福的人。

woshenghuozaiyigepinkundejiatingli
，danshiwoqueshaozhezhongjiatingzhenzhengdeai。bushishuofumubuaiwo，ershifaxiantamenzongshiweileqianerzhengchao。wohemeimeizaitamendezhengchaozhongchangda，yizhirenweiqianshizuizhongyaode，yincihenzaojiulixiamubiaozhuanhaoduohaoduodeqian，yihouburangfumuchaojia。yushi
，wozainuli，ernulidemubiaobushiziyouyuxingfu，shishufurenshirenyihuadejinqian。yushijiaodezijibushizijidezhuren，ershijinqiandenuli。pinmingdejiajiaozhengqian，ningkeweilezhengqianerfangqiyiqieyuleheziyou。zhezhongxiangfarangwoguodehaolei。haoxiangrangzijilikaizheyangdeshenghuo，keshimeimeixiangdaofumuchaojiadexinhan，heduiwobaoyoudeqiwang，wodouhuitoujiang。yushi，wobushikuailede，yebumingbaiweishenmebierenshikuailede

，nandaobierendemubiaoshiqingsongdema?

現(xian)在(zai)我(wo)找(zhao)到(dao)了(le)原(yuan)因(yin)
，彌(mi)補(bu)家(jia)庭(ting)裂(lie)痕(hen)的(de)藥(yao)膏(gao)不(bu)是(shi)冷(leng)冰(bing)冰(bing)的(de)金(jin)錢(qian)，而(er)是(shi)真(zhen)情(qing)。雖(sui)然(ran)母(mu)親(qin)還(hai)在(zai)為(wei)了(le)那(na)五(wu)鬥(dou)米(mi)而(er)拚(pin)命(ming)的(de)苦(ku)幹(gan)
，而(er)我(wo)也(ye)沒(mei)有(you)辦(ban)法(fa)勸(quan)說(shuo)母(mu)親(qin)休(xiu)息(xi)，那(na)麼(me)能(neng)給(gei)他(ta)們(men)的(de)隻(zhi)能(neng)是(shi)我(wo)對(dui)他(ta)們(men)的(de)愛(ai)。

我想未來的社會一定不會再有一個我
，因為錢將在未來一文不值!

懺悔錄讀書心得5

第一次讀盧梭的《懺悔錄》
，當時對許多人和事的看法非常幼稚，覺得這麼偉大的一個人物，怎麼會騙人
、調戲婦女
、偷東西……偉人應該是“完人”，沒有一點暇癖。後來隨著年齡的增長
、閱曆的增加
，對人性有了更深刻的認識。

當我第二次重讀《懺悔錄》時，才感到敢於赤裸裸地公開披露自己的隱私、揭示自己傷疤的盧梭，才是人格意義上的人，值得讓人尊重和佩服。而中國當代的傳記文學創作，是否應該學一點盧梭的精神呢!

現在，不管是在大大小小的書店裏還是大街小巷的書攤上到處是各種名人的傳記。然而，翻開一本本書，從頭到尾，通篇都是過五關、斬六將，而看不到他(她)走麥城，更有甚者，把自己說成一朵花，把別人說成豆腐渣，借機抬高自己
，為自己樹碑立傳。總之，不是他(她)實際的那樣
，而是他(她)希望的那樣。其實寫自傳的不管是自己寫還是請別人寫，真正寫出自己的成長變化
，犯過什麼過失，倒是對世人有益。

其實學一點盧梭的精神
，並不是象某些明星那樣拿自己那點隱私來吸引讀者。更多的應該是對讀者、為後人有教益的功過是非、經(jing)驗(yan)教(jiao)訓(xun)。一(yi)個(ge)人(ren)在(zai)幾(ji)十(shi)年(nian)的(de)經(jing)曆(li)中(zhong)

，他(ta)所(suo)走(zou)的(de)路(lu)程(cheng)，很(hen)難(nan)說(shuo)是(shi)筆(bi)直(zhi)的(de)，一(yi)點(dian)彎(wan)度(du)也(ye)沒(mei)有(you)。不(bu)犯(fan)錯(cuo)誤(wu)的(de)人(ren)是(shi)沒(mei)有(you)的(de)。問(wen)題(ti)是(shi)看(kan)你(ni)有(you)沒(mei)有(you)盧(lu)梭(suo)的(de)那(na)種(zhong)自(zi)我(wo)剖(pou)析(xi)的(de)覺(jiao)悟(wu)。敢(gan)不(bu)敢(gan)象(xiang)盧(lu)梭(suo)那(na)樣(yang)揭(jie)露(lu)自(zi)己(ji)的(de)傷(shang)疤(ba)，對(dui)自(zi)己(ji)的(de)功(gong)過(guo)是(shi)非(fei)有(you)沒(mei)有(you)一(yi)點(dian)實(shi)事(shi)求(qiu)是(shi)的(de)精(jing)神(shen)。周(zhou)生(sheng)前(qian)曾(zeng)說(shuo)過(guo)：如果我寫書，我就寫我一生中的錯誤，要讓活著的人們都能從過去的錯誤中吸取教訓。翻譯者劉思慕在《歌德自傳》譯者新序中說：“深刻的自我解剖和坦率的自我披瀝
，是《歌德自傳》的第一個特點……”而這些偉大的
、著名的人物
，敢於披露和承認自己的缺點
，並沒有因此而影響自己的威望，後人不是同樣敬重他們嗎?

我wo和he許xu多duo的de普pu通tong人ren似si乎hu沒mei有you寫xie自zi傳chuan出chu一yi本ben書shu的de資zi格ge或huo興xing趣qu。不bu過guo活huo著zhe的de每mei一yi個ge人ren無wu時shi無wu刻ke不bu在zai寫xie自zi己ji的de曆li史shi。因yin而er

，在zai這zhe個ge文wen化hua浮fu躁zao的de時shi代dai，我wo不bu合he時shi宜yi地di重zhong讀du了le《懺悔錄》，發一點愚不可及的感受。

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