高中生朗讀者觀後感作文

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朗(lang)讀(du)有(you)助(zhu)於(yu)情(qing)感(gan)的(de)傳(chuan)遞(di)。朱(zhu)熹(xi)要(yao)求(qiu)學(xue)生(sheng)從(cong)小(xiao)養(yang)成(cheng)正(zheng)確(que)朗(lang)讀(du)的(de)習(xi)慣(guan)，還(hai)要(yao)求(qiu)讀(du)書(shu)必(bi)須(xu)逐(zhu)字(zi)逐(zhu)句(ju)透(tou)徹(che)理(li)解(jie)，進(jin)而(er)深(shen)入(ru)體(ti)會(hui)，反(fan)複(fu)揣(chuai)摩(mo)。而(er)且(qie)朗(lang)讀(du)中(zhong)

，可(ke)以(yi)讓(rang)某(mou)個(ge)字(zi)突(tu)出(chu)出(chu)來(lai)，讓(rang)人(ren)更(geng)加(jia)能(neng)理(li)解(jie)讀(du)的(de)文(wen)字(zi)的(de)意(yi)思(si)。這(zhe)裏(li)給(gei)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)一(yi)些(xie)關(guan)於(yu)高(gao)中(zhong)生(sheng)朗(lang)讀(du)者(zhe)觀(guan)後(hou)感(gan)作(zuo)文(wen)，供(gong)大(da)家(jia)參(can)考(kao)。

不喜歡看煽情的節目，不喜歡讀煽情的書，“朗讀者”的de節jie目mu從cong一yi開kai始shi呼hu聲sheng就jiu很hen高gao，然ran而er我wo連lian簡jian介jie都dou沒mei有you看kan過guo，也ye許xu是shi因yin為wei自zi己ji厭yan惡e這zhe種zhong呼hu聲sheng高gao的de東dong西xi。但dan是shi，在zai那na次ci俞yu向xiang陽yang工gong作zuo室shi活huo動dong時shi，工gong作zuo室shi領ling頭tou人ren俞yu向xiang陽yang命ming令ling我wo們men必bi須xu在zai這zhe半ban年nian時shi間jian讀du完wan一yi本ben書shu，而er且qie現xian場chang發fa放fang書shu籍ji，我wo有you幸xing拿na到dao了le《朗讀者》這zhe本ben書shu，當dang時shi被bei董dong卿qing漂piao亮liang的de封feng麵mian吸xi引yin了le，我wo去qu看kan了le，而er且qie是shi帶dai著zhe很hen強qiang的de意yi願yuan去qu看kan的de，已yi經jing不bu知zhi道dao當dang初chu是shi懷huai著zhe一yi種zhong什shen麼me樣yang的de心xin情qing開kai始shi讀du這zhe本ben書shu的de
，這zhe本ben書shu在zai眾zhong多duo書shu中zhong也ye僅jin是shi普pu通tong的de一yi本ben書shu，也ye許xu正zheng是shi它ta的de普pu通tong，讓rang我wo讀du是shi很hen自zi然ran，也ye讓rang我wo真zhen正zheng的de了le解jie了le“朗讀者”這一電視節目。

在讀本書之前我很好奇：書中的文章是什麼人寫的?是原作者讀的嗎?或者是什麼人替作者讀?為什麼選擇這樣一個人來朗讀?它又會給我們傳遞什麼樣的情感?讀了《朗讀者》一段時間後，這些問題逐漸有了答案
，也明白了節目為何有如此大的魅力!這些都來源於董卿“別人懷寶劍，我有筆如刀。”董卿擅於挑選文
，更擅於挑選最適合傳達文字情感的人物。在《選擇》這章裏，董卿說：“有人說我們時代不缺機會
，所以也勢必會讓每個人麵臨很多選擇。那麼是遵從自己的內心，還是隨波逐流;是直麵挑戰，還是落荒而逃;是選擇喧囂一時的功力，還是選擇持久平靜的善良，都是我們要拷問自己的問題。”

《選擇》裏的第一篇朗讀的文章是《老人與海》，眾zhong所suo周zhou知zhi，海hai明ming威wei筆bi下xia的de老lao人ren
，堅jian韌ren不bu拔ba，老lao當dang益yi壯zhuang，大da海hai搖yao曳ye著zhe老lao人ren的de船chuan，就jiu猶you如ru幼you兒er肆si無wu忌ji憚dan的de擺bai弄nong著zhe自zi己ji新xin得de的de玩wan具ju。老lao人ren麵mian對dui大da馬ma哈ha魚yu
，從cong未wei動dong搖yao過guo殺sha死si它ta的de信xin念nian，即ji使shi手shou掌zhang被bei魚yu線xian劃hua的de滿man是shi血xue跡ji，他ta也ye未wei曾zeng鬆song懈xie，老lao人ren與yu魚yu的de搏bo鬥dou
，似si乎hu是shi老lao人ren在zai於yu年nian輕qing氣qi盛sheng的de自zi己ji搏bo鬥dou
，麵mian對dui困kun難nan
，他ta選xuan擇ze勇yong往wang直zhi前qian
，奮fen勇yong拚pin搏bo，“一個人可以被毀滅
，但不能被打敗”就是老人最好的座右銘!董卿選擇讓王千源朗讀《老人與海》，王千源是位實力派演員，《鋼的琴》、《解救吾先生》中精湛的演出
，圈粉無數。王千源在出演《鋼的琴》shi
，changchangchileshangdunmeixiadun，gensuizhejuzuguozhezhifengmuyuderizi，jishizijinkuifa，tayeyaozheyaguanjianchilexiaqu
，dongqingxunwentaweiheyaojiezhebuyingpian，tashuotajiaodezijihuozailejiaoselimian。wangqianyuandefuchudedaolehuibao，《鋼的琴》中出演的下崗的鋼廠工人陳桂林為他贏得了第二十三屆東京國際電影界最佳男演員。

wangqianyuanyuhaimingweibixiadelaorenyouxuduoxiangsizhichu，zhiniu，zijirenzhunledeshiqingyidingyaojianchixiaqu，tamendezhefenzhiniujiuyouruhouyishouzhongdegongjian，jishiqianfangshizhiredetaiyang，yeyaoyiwufangudechongxiangqianqu。

同學給我推薦了一本德國本哈德。施林克的中文譯本《朗讀者》。讀完這本書的感受
，用一個簡練而準確的詞來形容就是“掩卷沉思”。就像看完一場好電影
，走出影院
，心仍停留在銀幕上的某個場景，又或者聽完一張唱片
，關掉機器，依然餘音繚繞一樣。合上《朗讀者》就是這種感覺。我並未能像書的結尾說到那樣——每一個讀者都會把它一夜讀完，畢竟書中涉及的曆史、道德、情欲、倫理等問題很複雜，讓人陷入深沉的思考難以自拔。

故gu事shi講jiang述shu一yi個ge十shi五wu歲sui的de中zhong學xue生sheng米mi夏xia因yin為wei偶ou然ran的de原yuan因yin愛ai上shang了le三san十shi六liu歲sui的de漢han娜na。對dui於yu米mi夏xia而er言yan，他ta在zai漢han娜na身shen上shang發fa現xian了le一yi個ge突tu然ran令ling自zi己ji成cheng熟shu而er自zi信xin的de世shi界jie
，而er漢han娜na也ye因yin為wei有you了le米mi夏xia的de朗lang讀du而er安an靜jing且qie散san發fa著zhe柔rou和he的de光guang輝hui。但dan是shi，漢han娜na不bu久jiu卻que突tu然ran不bu辭ci而er別bie。等deng到dao再zai見jian到dao漢han娜na，米mi夏xia已yi是shi在zai法fa庭ting實shi習xi的de法fa學xue係xi大da學xue生sheng，而er漢han娜na卻que是shi嫌xian犯fan之zhi一yi。漢han娜na的de罪zui名ming是shi在zai納na粹cui時shi期qi當dang過guo看kan守shou，在zai一yi次ci空kong襲xi中zhong造zao成cheng了le大da批pi猶you太tai人ren死si亡wang。(戰爭開始時漢娜曾在西門子任職，本來還有提升的機會，漢娜卻令人驚訝地辭職當了納粹的看守。)在審訊中，別人把當年遭空襲後起草文件的事推在漢娜身上
，她卻出人意料地承攬了下來，結果被判終身監禁。

在知道了漢娜越來越多的事情後
，米夏發現了漢娜一生最大的秘密：漢娜不識字!正zheng是shi為wei了le掩yan蓋gai這zhe一yi點dian
，漢han娜na屢lv屢lv放fang棄qi前qian程cheng，幾ji年nian前qian離li開kai米mi夏xia也ye是shi為wei此ci。但dan是shi在zai法fa庭ting上shang和he眾zhong人ren麵mian前qian，米mi夏xia並bing沒mei有you作zuo出chu任ren何he透tou露lu，也ye沒mei有you替ti漢han娜na辯bian護hu。出chu於yu對dui漢han娜na的de維wei護hu
，還hai是shi對dui自zi己ji的de維wei護hu呢ne?我不能理解。

漢(han)娜(na)的(de)身(shen)影(ying)一(yi)直(zhi)索(suo)繞(rao)在(zai)米(mi)夏(xia)心(xin)裏(li)甚(shen)至(zhi)貫(guan)穿(chuan)於(yu)米(mi)夏(xia)的(de)一(yi)生(sheng)，婚(hun)姻(yin)失(shi)敗(bai)的(de)米(mi)夏(xia)在(zai)漢(han)娜(na)入(ru)獄(yu)八(ba)年(nian)後(hou)，開(kai)始(shi)重(zhong)新(xin)為(wei)漢(han)娜(na)朗(lang)讀(du)名(ming)著(zhu)
，並(bing)把(ba)錄(lu)音(yin)帶(dai)寄(ji)給(gei)漢(han)娜(na)。這(zhe)給(gei)獄(yu)中(zhong)艱(jian)難(nan)生(sheng)存(cun)的(de)漢(han)娜(na)帶(dai)來(lai)了(le)希(xi)望(wang)
，漢(han)娜(na)憑(ping)著(zhe)錄(lu)音(yin)
，並(bing)從(cong)圖(tu)書(shu)館(guan)借(jie)到(dao)這(zhe)些(xie)書(shu)籍(ji)，然(ran)後(hou)逐(zhu)字(zi)逐(zhu)句(ju)同(tong)她(ta)聽(ting)到(dao)的(de)內(nei)容(rong)進(jin)行(xing)對(dui)照(zhao)，那(na)台(tai)錄(lu)音(yin)機(ji)也(ye)為(wei)此(ci)就(jiu)要(yao)一(yi)會(hui)兒(er)向(xiang)前(qian)轉(zhuan)
，一(yi)會(hui)兒(er)向(xiang)後(hou)倒(dao)

，一(yi)會(hui)兒(er)暫(zan)停(ting)，因(yin)為(wei)反(fan)複(fu)退(tui)進(jin)使(shi)錄(lu)音(yin)機(ji)壞(huai)過(guo)無(wu)數(shu)次(ci)。漢(han)娜(na)竟(jing)漸(jian)漸(jian)學(xue)會(hui)了(le)讀(du)寫(xie)

，且(qie)開(kai)始(shi)滿(man)懷(huai)希(xi)望(wang)給(gei)米(mi)夏(xia)寫(xie)信(xin)。收(shou)到(dao)了(le)漢(han)娜(na)寫(xie)來(lai)的(de)信(xin)，內(nei)心(xin)充(chong)滿(man)喜(xi)悅(yue)安(an)慰(wei)，但(dan)內(nei)在(zai)柔(rou)弱(ruo)猶(you)豫(yu)的(de)米(mi)夏(xia)卻(que)始(shi)終(zhong)沒(mei)有(you)給(gei)她(ta)回(hui)信(xin)。

漢han娜na可ke以yi出chu獄yu了le，由you於yu沒mei有you別bie的de親qin人ren
，獄yu警jing聯lian係xi了le米mi夏xia，他ta們men這zhe才cai見jian了le尷gan尬ga的de一yi麵mian。米mi夏xia發fa現xian漢han娜na明ming顯xian老lao了le，幾ji乎hu不bu知zhi道dao如ru何he麵mian對dui她ta。而er就jiu在zai米mi夏xia去qu接jie漢han娜na出chu獄yu的de當dang天tian淩ling晨chen，漢han娜na自zi殺sha了le。

這部小說
，看後給人一種啟迪性

，那就是讓人性的認知和對社會的思考，來洗滌你的靈魂。

《朗讀者》的de作zuo者zhe施shi林lin克ke是shi柏bai林lin洪hong堡bao大da學xue法fa律lv係xi教jiao授shou，同tong時shi是shi法fa律lv學xue家jia和he北bei威wei州zhou憲xian法fa法fa官guan。作zuo家jia與yu法fa律lv學xue家jia的de雙shuang重zhong身shen份fen，使shi他ta從cong人ren性xing和he曆li史shi的de角jiao度du演yan繹yi了le一yi種zhong“畸形戀情”，小說故事曲折

，語言自然，構思獨特。小說中被曆史隔開的兩代人，在朗讀與傾聽、訴說與沉默、罪惡與遺忘、逃避與短兵相接、激情與驀然驚醒的故事裏沉浮
，演繹了一個讓人無法釋懷、無所適從
、無能為力的故事。其對人性的挖掘是深刻的
，對人的啟迪更是多方向的。

shouxian，zaihannabeipanchuzhongshenjianjindeguochengzhong，tazijishizhongjianshouchenmo，jujuetouluzijibushizidanyouxihuanwenxuezuopindeshishi
，weileweihuzhezijidezunyan
，tabuxichenmohexianrugengshendegudu。weiyinenggouzhengmingtawuzuidemixiayouyinweinananyiqichidelianqingersanjianqikou

，dangmixiadezisitaobi、其他看守的貪生怕死、甚至法官們的無所作為都不約而同地披著法律、正義以及熱愛和平的外衣，手拿屠刀向一個普通
、柔弱、無辜的女人揮舞過來的時候，她唯一能做的就是忍耐、緘默和引頸受戮了。

falvbenlaishiweileweihumeigerendeliyiercunzaide，zhegegushiquegaosuwomenfalvyehuiyinweitasuoyaoyaoweihugerenliyiershiqigongzhengxingshoudaotiaozhan。zhejianzhijiushigebeilun。

從cong漢han娜na的de個ge人ren需xu求qiu的de角jiao度du來lai說shuo
，她ta最zui關guan心xin的de不bu是shi自zi己ji能neng不bu能neng獲huo得de自zi由you
，也ye不bu是shi別bie人ren會hui不bu會hui往wang她ta身shen上shang潑po髒zang水shui
，而er是shi決jue不bu能neng暴bao露lu自zi己ji不bu識shi字zi的de窘jiong迫po
，以yi此ci來lai獲huo得de與yu他ta人ren的de平ping等deng
，維wei護hu自zi己ji的de尊zun嚴yan

，她ta不bu願yuan意yi在zai眾zhong人ren麵mian前qian頂ding著zhe一yi個ge紅hong字zi去qu苟gou且qie偷tou生sheng。因yin此ci她ta犧xi牲sheng了le自zi己ji的de自zi由you與yu清qing白bai，去qu換huan生sheng活huo在zai獄yu中zhong的de平ping靜jing。那na麼me麵mian對dui這zhe樣yang一yi個ge執zhi拗niu而er鮮xian活huo的de個ge體ti的de頑wan強qiang抗kang爭zheng
，法fa律lv隻zhi顯xian露lu了le它ta的de蒼cang白bai乏fa力li與yu屈qu服fu。

其次，還有一個問題是我們不能回避的
，就是對於曆史我們需要怎樣解讀?

……此處隱藏4605個字……了一個冠冕堂皇的理由，借口維護漢娜的尊嚴，尊重漢娜的個人意願，最終選擇了漠視和麻木。“為了這個尊嚴，既是漢娜的也是我的
，我參與了謀殺。這與納粹在戰爭中的暴虐行為有什麼區別呢?我也參與了對漢娜的謀殺，把罪不至此的她推進了終身監禁的大牢。我也是有罪的，這是罪人對罪人的審判，是用罪過審判罪過。”這無疑是對第三帝國的深刻反思，也是對生活在那個時期的兩代人的深刻反思。

《朗讀者》是德國小說家本哈德·施林克於1995年創作的一部小說，《朗讀者》讀後感。《朗讀者》先後獲得了漢斯·法拉達獎，以及"世界報"文學獎。《朗讀者》被譯成35種語言並且使德語書籍第一次登上了紐約時代雜誌的暢銷書排行榜首位，由小說改編的電影獲得20--年電影金球獎、奧斯卡金像獎。

第一次接觸《朗讀者》是觀看由凱特溫斯萊特主演的電影《生死朗讀》。溫絲萊特的精彩表演，完美重現了小說《朗讀者》試圖帶給我們的強烈思想碰撞，讓我們跟隨著溫絲萊特的一舉一動重新思考二戰時德國納粹所犯下的罪行究竟誰來承擔?如何承擔?

作者將故事背景設置在了上個世紀五十年代的德國。故事講述一名於1950年(nian)代(dai)的(de)德(de)國(guo)少(shao)年(nian)米(mi)高(gao)和(he)一(yi)名(ming)中(zhong)年(nian)女(nv)子(zi)漢(han)娜(na)展(zhan)開(kai)一(yi)段(duan)忘(wang)年(nian)戀(lian)，但(dan)漢(han)娜(na)不(bu)久(jiu)不(bu)告(gao)而(er)別(bie)。米(mi)高(gao)後(hou)來(lai)成(cheng)為(wei)年(nian)輕(qing)律(lv)師(shi)
，再(zai)度(du)見(jian)到(dao)漢(han)娜(na)時(shi)，她(ta)由(you)於(yu)在(zai)戰(zhan)爭(zheng)後(hou)期(qi)中(zhong)擔(dan)任(ren)一(yi)個(ge)集(ji)中(zhong)營(ying)警(jing)衛(wei)時(shi)的(de)行(xing)為(wei)成(cheng)為(wei)一(yi)名(ming)因(yin)戰(zhan)爭(zheng)犯(fan)罪(zui)受(shou)審(shen)的(de)被(bei)告(gao)。在(zai)人(ren)聲(sheng)鼎(ding)沸(fei)的(de)審(shen)判(pan)場(chang)，麵(mian)對(dui)無(wu)數(shu)人(ren)對(dui)原(yuan)集(ji)中(zhong)營(ying)警(jing)衛(wei)安(an)娜(na)的(de)怒(nu)斥(chi)辱(ru)罵(ma)，米(mi)高(gao)淚(lei)流(liu)滿(man)麵(mian)。米(mi)高(gao)知(zhi)道(dao)漢(han)娜(na)一(yi)直(zhi)有(you)一(yi)個(ge)她(ta)深(shen)信(xin)比(bi)她(ta)以(yi)往(wang)納(na)粹(cui)時(shi)代(dai)更(geng)糟(zao)的(de)秘(mi)密(mi)
，這(zhe)個(ge)秘(mi)密(mi)足(zu)以(yi)推(tui)翻(fan)對(dui)她(ta)的(de)指(zhi)控(kong)。那(na)就(jiu)是(shi)，並(bing)不(bu)識(shi)字(zi)的(de)漢(han)娜(na)即(ji)將(jiang)承(cheng)擔(dan)當(dang)時(shi)下(xia)命(ming)令(ling)之(zhi)人(ren)的(de)罪(zui)。而(er)此(ci)時(shi)

，同(tong)為(wei)警(jing)衛(wei)的(de)其(qi)他(ta)幾(ji)人(ren)卻(que)一(yi)口(kou)咬(yao)定(ding)下(xia)命(ming)令(ling)之(zhi)人(ren)即(ji)簽(qian)字(zi)之(zhi)人(ren)便(bian)是(shi)漢(han)娜(na)。漢(han)娜(na)憑(ping)借(jie)自(zi)己(ji)不(bu)識(shi)字(zi)的(de)秘(mi)密(mi)，完(wan)全(quan)能(neng)夠(gou)推(tui)翻(fan)大(da)家(jia)的(de)指(zhi)責(ze)，法(fa)官(guan)的(de)指(zhi)控(kong)。可(ke)是(shi)，漢(han)娜(na)並(bing)沒(mei)有(you)這(zhe)樣(yang)做(zuo)。深(shen)知(zhi)漢(han)娜(na)秘(mi)密(mi)的(de)米(mi)高(gao)也(ye)沒(mei)有(you)這(zhe)樣(yang)做(zuo)。為(wei)什(shen)麼(me)呢(ne)?

身負納粹之罪的集中營警衛
，他們有罪嗎?他們說自己無罪，理由是:我們是士兵
，長官下令，我們必須執行，所以我們無罪。這樣的辯護邏輯
，也可以這樣認為:別人讓我殺人，若是人死了，那麼殺人犯便是那個教唆我殺人的人，而不是我
，讀後感《《朗讀者》讀後感》。現實真的可以用如此強盜邏輯解釋嗎?

中國人可能很難理解
，為什麼一個人有機會沉冤昭雪，為何卻拋之不顧?我想大部分中國人都不會理解。這就涉及到一個中西方文化區別的一個關鍵點--"罪"的理解。德國人大多信奉。不管是東正教、天主教還是美國新教
，盡管具體教義不同，但有一個共同之處
，那便是對"罪"的理解。人在出生之初便有罪了，也就是"原罪"。

《朗讀者》是(shi)一(yi)部(bu)非(fei)常(chang)沉(chen)重(zhong)的(de)小(xiao)說(shuo)，埋(mai)藏(zang)著(zhe)極(ji)強(qiang)的(de)宗(zong)教(jiao)意(yi)味(wei)。我(wo)在(zai)這(zhe)裏(li)試(shi)圖(tu)從(cong)西(xi)方(fang)宗(zong)教(jiao)的(de)角(jiao)度(du)來(lai)解(jie)釋(shi)漢(han)娜(na)不(bu)合(he)中(zhong)國(guo)人(ren)常(chang)理(li)的(de)行(xing)為(wei)。在(zai)西(xi)方(fang)看(kan)來(lai)，人(ren)是(shi)有(you)罪(zui)的(de)，人(ren)在(zai)世(shi)間(jian)的(de)一(yi)切(qie)行(xing)為(wei)都(dou)是(shi)在(zai)贖(shu)罪(zui)。人(ren)對(dui)自(zi)己(ji)罪(zui)的(de)忽(hu)視(shi)，便(bian)是(shi)對(dui)上(shang)帝(di)的(de)褻(xie)瀆(du)，是(shi)遠(yuan)離(li)上(shang)帝(di)的(de)行(xing)為(wei)。納(na)粹(cui)之(zhi)罪(zui)
，是(shi)人(ren)類(lei)之(zhi)罪(zui)，是(shi)人(ren)在(zai)出(chu)生(sheng)之(zhi)時(shi)便(bian)帶(dai)來(lai)的(de)人(ren)性(xing)之(zhi)罪(zui)。麵(mian)對(dui)千(qian)夫(fu)所(suo)指(zhi)
，人(ren)往(wang)往(wang)千(qian)方(fang)百(bai)計(ji)為(wei)自(zi)己(ji)辯(bian)護(hu)，不(bu)為(wei)其(qi)他(ta)，隻(zhi)為(wei)苟(gou)且(qie)偷(tou)生(sheng)。這(zhe)便(bian)是(shi)人(ren)性(xing)的(de)缺(que)陷(xian)。在(zai)西(xi)方(fang)看(kan)來(lai)，因(yin)為(wei)人(ren)遠(yuan)離(li)上(shang)帝(di)太(tai)久(jiu)了(le)，人(ren)墮(duo)落(luo)了(le)，貪(tan)婪(lan)、偽善等罪惡便顯現出來。

《朗讀者》中的集中營警衛中除了漢娜，所有人都忽視了罪性的自我。所有人都在逃避，隻有漢娜一人敢於麵對罪性的自我。

西方中對"罪"dechanshu，weiwomenjiejueduinacuizuirenzuixingdepingpantigonglefeichanghaodejiejianyiyi。canyunacuixingdongderendoushiyouzuide，zhishizuidechengduyingdangyousuoqubie。congshibingdouchangguan
，zuidechengduyingdangzhubudizeng。erhannageiwomendeqishibianshi:我亦有罪。誰能像漢娜一樣麵對十目所視，十手所指時坦然接受呢?

漢han娜na的de罪zui毫hao無wu疑yi問wen是shi一yi種zhong個ge體ti的de罪zui，但dan在zai接jie受shou審shen判pan的de語yu境jing中zhong，她ta的de罪zui已yi經jing成cheng為wei了le整zheng個ge納na粹cui的de所suo犯fan罪zui行xing的de象xiang征zheng物wu，她ta所suo承cheng受shou的de是shi整zheng體ti納na粹cui的de審shen判pan。其qi次ci

，漢han娜na作zuo為wei曾zeng經jing的de納na粹cui體ti製zhi中zhong的de一yi份fen子zi，無wu疑yi在zai接jie受shou審shen判pan時shi已yi經jing被bei先xian驗yan地di定ding罪zui了le，審shen判pan隻zhi不bu過guo是shi一yi種zhong形xing式shi和he過guo場chang。也ye許xu在zai審shen判pan的de過guo程cheng中zhong，公gong眾zhong通tong過guo這zhe種zhong治zhi罪zui的de形xing式shi可ke以yi轉zhuan移yi或huo者zhe轉zhuan嫁jia出chu去qu自zi我wo的de心xin理li創chuang傷shang

，達da到dao遺yi忘wang過guo去qu的de傷shang痛tong，可ke以yi心xin安an理li得de地di繼ji續xu自zi己ji的de生sheng活huo。假jia若ruo越yue來lai越yue多duo的de人ren加jia入ru到dao逃tao避bi者zhe的de行xing列lie，美mei麗li的de伊yi甸dian園yuan還hai會hui開kai滿man智zhi慧hui之zhi果guo嗎ma?

時下正在央視熱播的綜藝類節目《朗讀者》深受大眾好評。說實話，這樣一檔表現內容並不複雜、藝yi術shu形xing式shi也ye談tan不bu上shang多duo麼me豐feng富fu多duo彩cai的de節jie目mu之zhi所suo以yi能neng打da動dong億yi萬wan觀guan眾zhong，一yi個ge很hen重zhong要yao的de原yuan因yin就jiu是shi，通tong過guo每mei期qi嘉jia賓bin聲sheng情qing並bing茂mao的de朗lang讀du，在zai與yu大da眾zhong分fen享xiang和he品pin味wei經jing典dian作zuo品pin的de同tong時shi
，也ye以yi春chun風feng化hua雨yu般ban的de潤run澤ze力li量liang傳chuan遞di了le一yi種zhong文wen化hua上shang的de自zi信xin。正zheng是shi這zhe種zhong由you內nei到dao外wai的de文wen化hua張zhang力li
，切qie實shi打da動dong了le電dian視shi機ji前qian的de觀guan眾zhong，讓rang一yi場chang場chang朗lang讀du深shen慰wei人ren心xin。

曾zeng幾ji何he時shi，在zai大da多duo數shu人ren的de傳chuan統tong觀guan念nian中zhong
，隻zhi要yao一yi提ti起qi朗lang讀du，很hen自zi然ran地di就jiu會hui想xiang起qi朗lang讀du者zhe是shi字zi正zheng腔qiang圓yuan的de主zhu持chi人ren或huo演yan藝yi界jie人ren士shi。他ta們men一yi出chu場chang，往wang往wang是shi手shou拿na書shu夾jia筆bi直zhi站zhan在zai麥mai克ke風feng前qian，用yong標biao準zhun的de普pu通tong話hua讀du著zhe一yi篇pian精jing美mei的de文wen學xue作zuo品pin
，通tong過guo他ta們men抑yi揚yang頓dun挫cuo的de聲sheng音yin變bian化hua以yi及ji作zuo品pin中zhong豐feng富fu的de人ren文wen內nei涵han，也ye常chang常chang能neng打da動dong人ren心xin，帶dai給gei人ren一yi種zhong溫wen暖nuan和he感gan動dong。但dan是shi，這zhe種zhong站zhan立li式shi的de朗lang讀du方fang式shi
，由you於yu表biao現xian形xing式shi過guo於yu單dan一yi，又you常chang常chang給gei人ren留liu下xia一yi種zhong缺que乏fa變bian化hua的de詬gou病bing。雖sui然ran說shuo朗lang讀du者zhe有you著zhe美mei妙miao的de嗓sang音yin
，但dan從cong藝yi術shu表biao現xian形xing式shi的de豐feng富fu性xing上shang而er言yan，僅jin憑ping聲sheng音yin的de婉wan轉zhuan起qi合he去qu營ying造zao持chi久jiu的de藝yi術shu魅mei力li，顯xian然ran有you些xie勉mian為wei其qi難nan。

反觀正在熱播中的《朗讀者》queyidianfuzhedexingxiang，weichuantongdelangduyishukaipilezhanxindebiaoxianxingshi。shouxian，langduzhedeshenfenbuzaijuxianyuzhuchirenhuoyanyijierenshi，ershijianggexinggeyedeyejiejingyingheshehuimingliudounarudaolangduzheduiwuzhong，tongguozhuchirendongqingyifangtanyituijiansideyifanjieshao，qiaomiaodijianglangduzhedeshehuishenfen、xinlulichengyusuoyaolangdudeneirongyoujijiehezaiyiqi，rangguanzhongduilangduzhesuoyaolangdudeneirongchongmanleqidai。qici，zaibiaoxiandexingshishang，yebuzaijuniyudanyidezhanli，langduzhehuozuohuoli
、或走或行，較以往有了更多的生趣。

雖(sui)然(ran)一(yi)些(xie)朗(lang)讀(du)者(zhe)未(wei)必(bi)字(zi)正(zheng)腔(qiang)圓(yuan)，也(ye)鮮(xian)有(you)直(zhi)戳(chuo)淚(lei)點(dian)的(de)煽(shan)情(qing)
，但(dan)他(ta)們(men)樸(pu)實(shi)真(zhen)誠(cheng)的(de)朗(lang)讀(du)

，反(fan)而(er)呈(cheng)現(xian)出(chu)天(tian)然(ran)去(qu)雕(diao)琢(zhuo)的(de)自(zi)然(ran)之(zhi)美(mei)。特(te)別(bie)是(shi)朗(lang)讀(du)內(nei)容(rong)與(yu)朗(lang)讀(du)者(zhe)本(ben)身(shen)在(zai)生(sheng)活(huo)際(ji)遇(yu)和(he)人(ren)生(sheng)信(xin)仰(yang)上(shang)的(de)趨(qu)同(tong)，更(geng)加(jia)凸(tu)顯(xian)出(chu)朗(lang)讀(du)作(zuo)品(pin)非(fei)同(tong)一(yi)般(ban)的(de)人(ren)文(wen)意(yi)義(yi)。再(zai)次(ci)，這(zhe)些(xie)朗(lang)讀(du)的(de)作(zuo)品(pin)大(da)多(duo)取(qu)材(cai)於(yu)古(gu)今(jin)中(zhong)外(wai)的(de)文(wen)學(xue)作(zuo)品(pin)
，可(ke)謂(wei)經(jing)典(dian)中(zhong)的(de)經(jing)典(dian)，無(wu)論(lun)是(shi)思(si)想(xiang)性(xing)也(ye)好(hao)，藝(yi)術(shu)性(xing)也(ye)罷(ba)，都(dou)堪(kan)稱(cheng)人(ren)類(lei)史(shi)上(shang)的(de)精(jing)神(shen)瑰(gui)寶(bao)。

借助於現代聲
、光、電等科技元素的渲染
，搖曳的燈光，舒緩的音樂，加之朗讀者至真至純的用心朗讀，這些經典中所蘊含的真
、善、美和價值取向等文化力量，便一點一滴地浸潤開來，於無聲處給人以教益和深刻的啟迪。此外
，《朗讀者》的(de)舞(wu)台(tai)置(zhi)景(jing)既(ji)雍(yong)容(rong)華(hua)貴(gui)又(you)彰(zhang)顯(xian)出(chu)雄(xiong)渾(hun)博(bo)大(da)的(de)藝(yi)術(shu)氣(qi)息(xi)。而(er)緩(huan)緩(huan)推(tui)開(kai)的(de)城(cheng)門(men)，更(geng)像(xiang)是(shi)打(da)開(kai)了(le)一(yi)扇(shan)智(zhi)慧(hui)的(de)書(shu)窗(chuang)
，透(tou)過(guo)這(zhe)扇(shan)窗(chuang)觀(guan)眾(zhong)在(zai)品(pin)味(wei)經(jing)典(dian)的(de)同(tong)時(shi)，也(ye)收(shou)獲(huo)了(le)精(jing)神(shen)上(shang)的(de)滋(zi)養(yang)，讓(rang)文(wen)化(hua)的(de)力(li)量(liang)通(tong)過(guo)朗(lang)讀(du)者(zhe)的(de)口(kou)口(kou)相(xiang)傳(chuan)
，通(tong)過(guo)他(ta)們(men)情(qing)真(zhen)意(yi)切(qie)的(de)朗(lang)讀(du)，最(zui)終(zhong)散(san)發(fa)出(chu)溫(wen)潤(run)持(chi)久(jiu)的(de)思(si)想(xiang)華(hua)光(guang)。

在人類的發展史上，產生了許許多多永恒的經典
，通過影視作品的再加工、再創作是在傳承經典

，截取其中的精華
，以本色朗讀的方式去詮釋其豐富的內涵，同樣也是在傳承經典。前者宏大、氣勢磅礴，常給人視覺上的強烈衝擊;後者婉約、沉chen潛qian靜jing美mei，卻que以yi其qi內nei在zai的de文wen化hua品pin位wei吸xi引yin著zhe每mei一yi個ge熱re愛ai生sheng活huo的de觀guan眾zhong，這zhe種zhong靜jing謐mi的de氛fen圍wei，對dui於yu去qu除chu當dang下xia人ren們men浮fu躁zao的de社she會hui心xin態tai，以yi寧ning靜jing致zhi遠yuan的de境jing界jie去qu追zhui求qiu人ren生sheng的de價jia值zhi
，或huo許xu更geng有you潤run物wu細xi無wu聲sheng的de思si想xiang啟qi迪di。