![2021年高中高處作文議論文[此文共3447字]](https://img.hxli.com/upload/5464.jpg)
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站在高處,同樣有揮之不去的彷徨與孤獨。不被理解的痛苦,隻能默默在心田裏瘋狂滋生長大——沒有人,與你的思想站在同一高度,又怎麼去提,並肩奮鬥呢?下麵給大家分享一些2021年高中高處作文議論文,希望對大家有幫助。
站在高處,一覽眾山小,站在高處,高處不勝寒。手可摘星辰的危樓,究竟有著怎樣風骨的人,才看傲然臨上?
縱觀曆史如同波濤洶湧的大海,層浪堆疊,淘洗中帝王將相或升華或湮滅,如同泡沫須臾。他們留給後人的,不僅僅是供認瞻仰的、曾在高處意氣風發的剪影,更有他們徒步登高閣的勇氣與心境。
我想,傲然淩於高處所需要的,必定少不了一顆淩雲的心。
有一顆淩雲的心,才能有披荊斬棘的'決心與勇氣。在中國浩大曆史卷冊上留下濃墨重彩一筆的偉人——周總理,早在求學若渴的少年時代就立下雄心壯誌:為中華之崛起而讀書!多duo麼me讓rang人ren熱re血xue沸fei騰teng的de一yi句ju話hua。而er眾zhong所suo周zhou知zhi,懷huai著zhe這zhe樣yang的de一yi腔qiang熱re血xue,周zhou恩en來lai曆li經jing多duo少shao載zai風feng吹chui雨yu打da,終zhong於yu登deng上shang曆li史shi在zai華hua夏xia大da地di上shang的de一yi個ge新xin高gao度du,登deng上shang了le自zi己ji人ren生sheng的de頂ding峰feng。
有一顆淩雲之心的,還有《史記》這部史家絕唱的作者——司馬遷。
忍受著宮刑的奇恥大辱,司馬遷仰天長歎一聲,繼而卻咬緊牙關下定決心要完成《史記》的de編bian寫xie。誰shui能neng想xiang象xiang他ta的de路lu途tu上shang有you多duo麼me艱jian辛xin孤gu獨du,而er他ta的de內nei心xin卻que在zai受shou辱ru的de鞭bian策ce下xia燃ran燒shao著zhe怎zen樣yang熱re烈lie的de追zhui求qiu。若ruo沒mei有you一yi顆ke超chao凡fan脫tuo俗su的de淩ling雲yun之zhi心xin,是shi什shen麼me讓rang他ta完wan成cheng如ru鳳feng凰huang涅nie盤pan的de重zhong生sheng?
有(you)一(yi)顆(ke)淩(ling)雲(yun)之(zhi)心(xin),才(cai)能(neng)抵(di)禦(yu)高(gao)處(chu)之(zhi)寒(han)。有(you)一(yi)顆(ke)淩(ling)雲(yun)之(zhi)心(xin),就(jiu)意(yi)味(wei)著(zhe)有(you)了(le)誇(kua)父(fu)追(zhui)日(ri)般(ban)的(de)執(zhi)著(zhu),有(you)了(le)乘(cheng)風(feng)破(po)浪(lang)的(de)理(li)想(xiang),有(you)了(le)手(shou)可(ke)摘(zhai)星(xing)辰(chen)的(de)豪(hao)邁(mai),有(you)了(le)窮(qiong)盡(jin)天(tian)涯(ya)的(de)勇(yong)毅(yi)……
如此,不正是一個登高望遠的勇士所需具備的嗎?相反,若是心誌平庸,遇到困難就伏地不起,遭受風雨就折翼難飛,這樣的人,又怎能突破重重天,親近高處的雲?
所以,人活一世浮光掠影,何不趁早放飛自己的心,讓它與飛鳥作伴,與清風作侶,與日光同暖,與明月同醉?
終有一天,當你傷痕累累追隨心的軌跡前行已久時,你會發現,你已傲立高處!
“不畏浮雲遮望眼,隻緣身在最高層。”要想清楚全麵地了解周圍的事物,隻有從不同的角度去觀察,不被表象所迷惑,才能得到最真實最客觀的結論。
東坡說:“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。”天下皆讚奇秀的廬山從不同的角度來看也是千差萬別。隻有從不同方麵觀察過廬山,才能真正了解到廬山的美。
正(zheng)如(ru)故(gu)事(shi)中(zhong)一(yi)直(zhi)覺(jiao)得(de)別(bie)人(ren)衣(yi)服(fu)從(cong)沒(mei)洗(xi)幹(gan)淨(jing)的(de)那(na)個(ge)女(nv)人(ren)一(yi)樣(yang),是(shi)狹(xia)小(xiao)的(de)角(jiao)度(du)使(shi)她(ta)沒(mei)有(you)發(fa)現(xian)自(zi)己(ji)的(de)窗(chuang)戶(hu)是(shi)髒(zang)的(de)。因(yin)為(wei)沒(mei)有(you)明(ming)察(cha)秋(qiu)毫(hao)的(de)眼(yan)光(guang),使(shi)她(ta)喪(sang)失(shi)了(le)會(hui)當(dang)淩(ling)絕(jue)頂(ding)的(de)能(neng)力(li)與(yu)一(yi)覽(lan)眾(zhong)山(shan)小(xiao)的(de)高(gao)度(du)。
想要欲窮千裏目,還要更上一層樓,以狹小的目光看待事物,不隻是“千裏目”不再“千裏”,連本有能力爬上的“樓”,也隻能是可望而不可及的美景罷了。
“仁者見仁,智者見智。”越有思想的人,看到的往往比普通人更多更全麵。聖人被人們尊崇,也許是因為他們的想法能夠揭示最真實最本質的道理。墨子說:“君子不鏡於水,而鏡於人,鏡於水,見麵之容,鏡於人,則知吉與凶。”junzisuozuodeshi,shibutongderenyibutongdeyanguanglaipingpan,douwukefeiyi,bingcongzhongjiquyouyizhichu。zhengshiyinweiyourucijingshen,caihuiyoulishiminyuweizhengdemeitan,caiyoubeizoujiyixihuadianxingdeqiwang。
一(yi)千(qian)個(ge)人(ren)眼(yan)中(zhong)就(jiu)有(you)一(yi)千(qian)個(ge)哈(ha)姆(mu)雷(lei)特(te),這(zhe)些(xie)人(ren)有(you)著(zhe)不(bu)同(tong)的(de)眼(yan)光(guang)和(he)不(bu)同(tong)看(kan)事(shi)物(wu)的(de)高(gao)度(du)。站(zhan)在(zai)人(ren)生(sheng)的(de)岔(cha)路(lu)口(kou),因(yin)為(wei)不(bu)同(tong)的(de)人(ren)不(bu)同(tong)的(de)眼(yan)光(guang),所(suo)以(yi)才(cai)會(hui)有(you)屬(shu)於(yu)每(mei)個(ge)人(ren)無(wu)可(ke)複(fu)製(zhi)的(de)人(ren)生(sheng)。魯(lu)迅(xun)先(xian)生(sheng)說(shuo):“上人生的旅途罷。前途很遠,也很暗。然而不要怕。不怕的人麵前才有路。”在既遠又暗的.前qian路lu麵mian前qian,有you人ren退tui卻que也ye有you人ren放fang棄qi。而er魯lu迅xun先xian生sheng正zheng是shi有you登deng上shang高gao山shan看kan清qing形xing勢shi的de遠yuan見jian卓zhuo識shi,才cai因yin此ci具ju備bei了le叫jiao醒xing中zhong華hua睡shui獅shi的de力li量liang,成cheng為wei那na個ge時shi代dai少shao有you的de代dai表biao民min族zu精jing神shen的de文wen壇tan領ling軍jun人ren物wu之zhi一yi。
歌德說:“你要指點四周的風景,首先要爬上屋頂。”gaochubushenghan,dangyigerennenggoupashanggaochukandaoyuyiqianqianchawanbiedefengjing,zhefengjingdaigeirendebuzhishijinbudexiyue,haiyougenggaoyicengdeyanguanghegengweiquanmiandesiweifangshi。zhefengjingyebianbuzaishidanchundemeijing,ershidaigeirenyishenghaochudejingyanyucaifu,shichenggonglushangdediyitongjin。zengjianguozhejingsederen,huibiandegengweijinshenhezhenmi,fandecuohuiyuelaiyueshao,yanguanghuiyuelaiyueminrui,xinxiongyehuibiandeyuelaiyuekuanguang。zheshimianqiandeshiwuzaiyebuhuibeigezhongbiaoxiangsuofugai,suojiandeshiwunenggouqingsongdetouguoxianxiangkandaobenzhi,duiyushiwudepingjiahuibiandequanmianhekeguan。zhebianshizuimeidejingse。
rencongyayaxueyudaochuichuilaoyi,yishengjianguoxuduofengjing,zengchangjianshiyuyueli,lejiedaodaqianshijiedefanhua,lejiedaoxinlingshenchudechunjing。yibubudechengchang,yibubujianxindedengshanggaoshan,nayikenikandaodecaishirenshengzuimeidefengjing!
看高處與看低處之間有種落差,叫做威儀。生於華北平原的泰山不是因為它的海拔才立一碑“五嶽獨尊”,重要的是它分娩於華北平原的腹地。“觀泰山路八千,觀於泰山小眾仙”,仰望高處與俯瞰低處之間,泰山的孤單,孔夫子的威嚴。
當(dang)然(ran),因(yin)為(wei)仰(yang)望(wang)泰(tai)山(shan)與(yu)俯(fu)瞰(kan)眾(zhong)山(shan),於(yu)是(shi)有(you)了(le)高(gao)低(di)貴(gui)賤(jian),有(you)了(le)階(jie)級(ji),有(you)了(le)等(deng)級(ji),有(you)了(le)高(gao)於(yu)一(yi)切(qie)公(gong)共(gong)權(quan)力(li)的(de)皇(huang)帝(di)。身(shen)高(gao)不(bu)過(guo)六(liu)尺(chi)的(de)始(shi)皇(huang)帝(di)拒(ju)絕(jue)低(di)人(ren)一(yi)頭(tou)的(de)視(shi)角(jiao),從(cong)此(ci)麵(mian)北(bei)的(de)朝(chao)臣(chen)不(bu)得(de)不(bu)保(bao)持(chi)看(kan)高(gao)處(chu)的(de)姿(zi)勢(shi)。
鹹陽已沉默於黃河的淤泥,高人一等看低處的.kewangweizengfeili,bingqiesuizhehuanghefanlanzhepianqixiyanyandetudi,zhidaoxianzai,yexujianglai。womenchangdebugao,quexurongkandichudewanyao,yushigaogenxiedejiaokao。womencaishuxueqian,quexurongkandichushicaiwuao,yushibeihouziyiweibishidihuidelaodao。
抬頭與低頭之間,有種眷戀,叫做鄉愁。“舉頭望明月,低頭思故鄉”,明月繁華,也抵不過一碗鄉愁,夜靜思鄉,詩人沉默於紙上。
看高處抒情於景,看低處思索於情,有種沉默,叫做詩。“抬頭野曠天低樹,低頭江清月近人”,一yi千qian年nian前qian,一yi位wei詩shi人ren在zai建jian德de江jiang畔pan留liu宿xiu,憑ping靠kao欄lan杆gan,詩shi人ren習xi慣guan性xing的de抬tai頭tou仰yang望wang,低di處chu的de梧wu桐tong撐cheng起qi蒼cang天tian的de威wei儀yi,低di處chu蔥cong蘢long,高gao處chu蒼cang茫mang,是shi在zai考kao慮lv“日暮鄉關何處是”?還是在後悔當初忘在枕頭下的船票?春chun意yi闌lan珊shan,詩shi人ren打da了le個ge寒han顫chan,低di頭tou拿na紙zhi巾jin正zheng醒xing著zhe鼻bi涕ti,忽hu然ran注zhu意yi到dao原yuan本ben掛gua在zai空kong中zhong的de一yi盤pan明ming月yue正zheng與yu自zi己ji近jin在zai咫zhi尺chi波bo光guang粼lin粼lin地di對dui視shi,低di處chu的de湖hu麵mian因yin為wei明ming月yue的de點dian綴zhui而er顯xian得de更geng加jia柔rou情qing似si水shui,平ping易yi近jin人ren,於yu是shi,建jian德de江jiang邊bian,有you一yi首shou詩shi,吟yin唱chang千qian年nian。
拿起一本現代詩,看不到明月,找不到故鄉,隻有一些沒有理由的憂傷,海德格爾如是說:我們是迷失家園的一代人。看高處,時針的速度被瞌睡放逐,看低處,近視的原因不是書本,而是屏幕,於是,我想說:我們是懷著鄉愁尋找家園的一代人。
看低處,腳步隻剩孤單,看高處,沉默隻剩謊言;看高處,烏雲漫天,看低處,瓶裝水的泛濫;看高處與看低處之間,似水流年。
congmouzhongchengdushanglaishuo,womenzhongjiyishengdouzaixunzhaoziyou,xunzhaoziwoxuanzedeziyou。womenyibubudizouguoxiaoxue,zhongxue,shenzhidaxue,doushiweilechangdachengrendeziyouerbuxienuli。
zhengtuokuangwangziwodejiasuo,taochumangmumishidezhigu,womenhaiyouhenchangyiduanbashedelutu。zhetiaoluzhudingshiyichanggududekulv,ranerwomenqueyongbugudan,zaizhepianchichengdetudishang,wushuderenmenyongzijidefangshi,zouxiangnafenxiwang,nageweilai,nagewushuziminhuijudezhongguozhimeng。
在這片浮躁的土地上,先賢流傳的文化將是為社會降溫的最有利的保障。
悠(you)悠(you)五(wu)千(qian)年(nian)文(wen)化(hua)長(chang)河(he),我(wo)們(men)一(yi)代(dai)代(dai)從(cong)這(zhe)條(tiao)孕(yun)育(yu)智(zhi)慧(hui)的(de)流(liu)水(shui)中(zhong)汲(ji)取(qu)生(sheng)活(huo)的(de)饋(kui)贈(zeng),同(tong)時(shi)又(you)為(wei)未(wei)來(lai)的(de)兒(er)女(nv)們(men),送(song)去(qu)沁(qin)涼(liang)的(de)福(fu)音(yin)。當(dang)時(shi)光(guang)走(zou)過(guo)相(xiang)似(si)的(de)'拐角,先祖的智慧之肩為我們舉起了文明的高度,為我們贏得自由。
在這片迷茫的土地上,我們更需要自主和獨立,利用法律的武器維護自我,維護同胞的權益。
動dong蕩dang的de年nian代dai裏li,胡hu適shi那na一yi句ju你ni們men要yao爭zheng獨du立li不bu要yao爭zheng自zi由you,一yi言yan震zhen響xiang一yi個ge世shi紀ji的de回hui音yin,和he平ping的de年nian代dai裏li,我wo們men更geng應ying該gai找zhao到dao自zi我wo的de意yi識shi,人ren民min個ge體ti的de權quan益yi,而er不bu是shi一yi味wei地di迷mi信xin群qun眾zhong的de呼hu聲sheng,哪na裏li沒mei有you自zi我wo的de存cun在zai,就jiu等deng於yu一yi無wu所suo有you。
自由是少數人的戰利品,是對於自身不懈地追求,是對真善美的傳承與弘揚,更是知識給予我們永不消逝的饋贈。
讀罷千百遍‘不畏浮雲遮望眼,隻緣身在最高層’。我終有所領悟,‘欲窮千裏目,更上一層樓’。又豈是我們的肉體。我們的心,我們的靈魂也該如此,因為惟有登高方能博見啊!
讓心站在高處,給他一片遼闊無遮的視野。
不(bu)論(lun)身(shen)在(zai)何(he)方(fang)。心(xin)有(you)多(duo)高(gao),視(shi)野(ye)就(jiu)有(you)多(duo)大(da),一(yi)個(ge)人(ren)若(ruo)是(shi)在(zai)黑(hei)暗(an)的(de)一(yi)隅(yu),哪(na)怕(pa)身(shen)世(shi)顯(xian)赫(he)也(ye)難(nan)成(cheng)大(da)器(qi),隻(zhi)要(yao)心(xin)在(zai)巍(wei)峨(e)山(shan)巔(dian),縱(zong)使(shi)身(shen)處(chu)茅(mao)簷(yan)下(xia),也(ye)能(neng)名(ming)垂(chui)宇(yu)宙(zhou)。
jiurutongsonghuizong,shenweidasongtianzi,tongyujiuzhou,quezhongrizhizhiqinqishuhua,wanquanwangquelejiantouchendiandiandezeren。zhelishibeijuzhengshiyinweisonghuizongdexinzhitingliuzai‘文人’的位置,卻從未達到帝王的.高度,山石花鳥已將他的視野填滿,再也容不下天下蒼生。
而又如杜甫,一生仕途不順,顛沛流離,本應隻求溫飽足以,可他卻始終放眼天下,心懷蒼生。‘三吏’‘三別’寫盡了天下百姓苦難,身居漏屋之下卻仍不忘‘安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山’他用文人的筆寫成一部史作文書。也正是因為他站在了巔峰,讓他看得到天下苦難與黑暗。‘詩聖’指的不僅僅是他那傳頌千古的詩句,更是他觀照蒼生的心靈。
曆(li)史(shi)的(de)洪(hong)流(liu)洗(xi)刷(shua)了(le)多(duo)少(shao)普(pu)通(tong)士(shi)子(zi),而(er)衝(chong)不(bu)走(zou),抹(mo)不(bu)掉(diao)的(de)正(zheng)是(shi)那(na)站(zhan)在(zai)高(gao)處(chu)的(de)心(xin)靈(ling),那(na)般(ban)廣(guang)博(bo)無(wu)垠(yin)的(de)視(shi)野(ye),才(cai)能(neng)把(ba)名(ming)字(zi)刻(ke)在(zai)曆(li)史(shi)的(de)豐(feng)碑(bei)上(shang),令(ling)後(hou)人(ren)瞻(zhan)仰(yang)歎(tan)服(fu)。
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讓心站在高處,讓我們不畏浮雲!
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