2021年端午節起源由來及傳統風俗

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農曆五月初五

，俗稱“端午節”，端午自古以來就是一個富有詩意和愛國傳統的節日
，下麵是小編為大家整理2021年端午節起源由來及傳統風俗
，希望能幫助到大家!

端午節的由來

1、一是紀念屈原說。

公元前278年nian，秦qin軍jun攻gong破po楚chu都dou，屈qu原yuan投tou江jiang殉xun國guo。沿yan江jiang百bai姓xing紛fen紛fen引yin舟zhou競jing渡du前qian去qu打da撈lao
，沿yan水shui招zhao魂hun
，並bing將jiang粽zong子zi投tou入ru江jiang中zhong，以yi免mian魚yu蝦xia蠶can食shi他ta的de身shen體ti。這zhe天tian正zheng是shi農nong曆li五wu月yue初chu五wu，因yin此ci就jiu有you了le龍long舟zhou競jing渡du，吃chi粽zong子zi等deng習xi俗su
，紀ji念nian愛ai國guo詩shi人ren屈qu原yuan。

2、二是紀念伍子胥說。

此說在江浙一帶流傳很廣。伍子胥，忠良之臣，原為楚國人
，後投奔吳國，因被人陷害
，被吳王賜死。臨死前，伍子胥說：“我死後

，將我雙眼挖出掛在吳國都城上，以看越國滅吳。”吳王聞聽大怒，讓人將伍子胥的屍體裝在馬革裏
，在五月初五這天投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

3、三是紀念孝女曹娥說。

傳說東漢時期有一個著名的孝女曹娥
，其父溺於江中，數日不見屍體，當時曹娥年僅14歲(sui)，晝(zhou)夜(ye)沿(yan)江(jiang)號(hao)哭(ku)。過(guo)了(le)七(qi)天(tian)七(qi)夜(ye)仍(reng)不(bu)見(jian)屍(shi)體(ti)，於(yu)是(shi)她(ta)在(zai)五(wu)月(yue)初(chu)五(wu)跳(tiao)江(jiang)尋(xun)找(zhao)父(fu)親(qin)，後(hou)來(lai)抱(bao)出(chu)父(fu)屍(shi)。人(ren)們(men)被(bei)她(ta)的(de)精(jing)神(shen)所(suo)感(gan)動(dong)，為(wei)了(le)紀(ji)念(nian)她(ta)的(de)孝(xiao)義(yi)建(jian)了(le)一(yi)座(zuo)廟(miao)，稱(cheng)為(wei)曹(cao)娥(e)廟(miao)。

4、四是吳越民族圖騰祭說。

近(jin)代(dai)大(da)量(liang)出(chu)土(tu)文(wen)物(wu)和(he)考(kao)古(gu)研(yan)究(jiu)證(zheng)實(shi)，長(chang)江(jiang)中(zhong)下(xia)遊(you)廣(guang)大(da)地(di)區(qu)，在(zai)新(xin)石(shi)器(qi)時(shi)代(dai)

，有(you)一(yi)種(zhong)幾(ji)何(he)印(yin)紋(wen)陶(tao)為(wei)特(te)征(zheng)的(de)文(wen)化(hua)遺(yi)存(cun)。該(gai)遺(yi)存(cun)的(de)族(zu)屬(shu)


，據(ju)專(zhuan)家(jia)推(tui)斷(duan)是(shi)一(yi)個(ge)崇(chong)拜(bai)龍(long)圖(tu)騰(teng)的(de)部(bu)族(zu)——史稱吳越族。

端午節的風俗

1
、賽龍舟

sailongzhoushiduanwujiedezhongdaxisu，zhiyusailongzhouzhegexisucongheerqi
，haishilaiyuanyulishidiangu。genjugushichuanshuo，quyuanhanyuantoujiangzhihou，chuguorenshifenbeishang，tamenxiangxinchuyuanshizhongxinxianchen，bianhuachuanquzhengjiuquyuan。

然(ran)而(er)當(dang)他(ta)們(men)奮(fen)力(li)到(dao)達(da)洞(dong)庭(ting)湖(hu)時(shi)卻(que)不(bu)見(jian)屈(qu)原(yuan)的(de)蹤(zong)跡(ji)了(le)，他(ta)們(men)擔(dan)心(xin)湖(hu)中(zhong)的(de)魚(yu)吃(chi)掉(diao)屈(qu)原(yuan)的(de)身(shen)體(ti)，便(bian)借(jie)劃(hua)龍(long)舟(zhou)來(lai)驅(qu)散(san)湖(hu)中(zhong)的(de)魚(yu)。後(hou)來(lai)每(mei)年(nian)的(de)端(duan)午(wu)節(jie)都(dou)會(hui)有(you)賽(sai)龍(long)舟(zhou)活(huo)動(dong)，賽(sai)龍(long)舟(zhou)之(zhi)習(xi)俗(su)盛(sheng)行(xing)於(yu)當(dang)時(shi)的(de)吳(wu)
、越、楚三國。之後人們以端午賽龍舟的方式來祈禱風調雨順。

2、吃粽子

端午吃粽子也是一個重要習俗，粽子又被稱為“筒粽”、“角黍”，每年端午節家家戶戶都會浸糯米、洗粽葉


、包bao粽zong子zi。每mei個ge地di方fang的de粽zong子zi口kou味wei和he餡xian料liao都dou有you所suo不bu同tong，粽zong子zi最zui初chu為wei了le祭ji祀si祖zu先xian神shen靈ling，但dan是shi屈qu原yuan投tou江jiang那na天tian也ye正zheng是shi五wu月yue初chu五wu，人ren們men不bu忍ren心xin江jiang中zhong的de魚yu蝦xia吃chi掉diao屈qu原yuan的de身shen體ti，便bian向xiang江jiang中zhong的de魚yu蝦xia投tou入ru粽zong子zi。

粽zong子zi的de起qi源yuan遠yuan早zao於yu屈qu原yuan時shi期qi，為wei了le紀ji念nian屈qu原yuan，後hou人ren才cai堅jian持chi端duan午wu吃chi粽zong子zi
，慢man慢man就jiu形xing成cheng了le這zhe樣yang的de習xi俗su。吃chi粽zong子zi的de習xi俗su在zai中zhong國guo各ge地di都dou盛sheng行xing，也ye是shi對dui偉wei大da詩shi人ren屈qu原yuan的de懷huai念nian。

3
、佩香囊

端duan午wu節jie這zhe天tian小xiao孩hai子zi佩pei戴dai香xiang囊nang的de習xi俗su據ju說shuo有you避bi邪xie驅qu瘟wen的de含han義yi
，而er在zai南nan方fang，年nian輕qing男nan女nv還hai會hui通tong過guo香xiang囊nang來lai表biao達da各ge自zi的de愛ai意yi。香xiang囊nang形xing狀zhuang萬wan千qian，小xiao巧qiao可ke愛ai，但dan它ta不bu僅jin僅jin是shi裝zhuang飾shi品pin而er已yi。香xiang囊nang內nei通tong常chang會hui裝zhuang有you中zhong草cao藥yao
、香藥、朱砂、雄黃等，具有驅蟲防病的功效。外麵由絲布包著，再用彩色絲線纏繞固定，最後再用彩綢刺繡
，五顏六色的香囊十分炫彩奪目。

4、懸艾葉

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。艾葉是一種藥用植物，它的葉片含有揮發性芳香油，可以驅趕蚊蟲、提(ti)神(shen)醒(xing)腦(nao)。在(zai)端(duan)午(wu)節(jie)這(zhe)天(tian)，人(ren)們(men)會(hui)把(ba)家(jia)裏(li)打(da)掃(sao)幹(gan)淨(jing)之(zhi)後(hou)
，將(jiang)艾(ai)葉(ye)插(cha)在(zai)門(men)楣(mei)上(shang)。艾(ai)葉(ye)代(dai)表(biao)招(zhao)百(bai)福(fu)
，可(ke)以(yi)使(shi)身(shen)體(ti)康(kang)健(jian)
，起(qi)到(dao)防(fang)治(zhi)疾(ji)病(bing)的(de)作(zuo)用(yong)。南(nan)方(fang)北(bei)方(fang)都(dou)有(you)端(duan)午(wu)掛(gua)艾(ai)葉(ye)的(de)習(xi)俗(su)
，但(dan)是(shi)區(qu)別(bie)於(yu)作(zuo)用(yong)不(bu)一(yi)樣(yang)
，南(nan)方(fang)利(li)用(yong)艾(ai)葉(ye)祛(qu)邪(xie)祛(qu)病(bing)，而(er)北(bei)方(fang)進(jin)行(xing)避(bi)毒(du)避(bi)惡(e)，其(qi)藥(yao)理(li)相(xiang)通(tong)，都(dou)起(qi)到(dao)殺(sha)菌(jun)防(fang)病(bing)的(de)作(zuo)用(yong)，這(zhe)也(ye)是(shi)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)傳(chuan)統(tong)。

5
、係五彩繩

五彩繩又稱為五色絲

、五彩絲，中國古代時期崇敬五色，五彩繩的五色代表五行——赤木水火土，彼此相生相克
，蘊含著吉祥如意。所以端午節那天長輩們起床第一件事就是將五彩繩係在孩子的手腕、腳腕、脖子上，以保孩子平安。五彩繩不可以弄斷或者丟棄，據說佩戴五彩繩的孩子可以消災避難
，以防蛇蟲傷害。

端午節有哪些寓意

我們五月初五的端午節的別稱是瑞五，“端”的意思和“初”相同
，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通

，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月
、日都是五
，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節
、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘
、詩人節等等。關於端午節的來源，時至今日至少有四
、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起於三代夏至節說;eyueeriqubishuodengdeng。qijinweizhi，yingxiangzuiguangdeduanwuqiyuandeguandianshijinianquyuanshuo。zaiminsuwenhualingyu
，woguominzhongbaduanwujiedelongzhoujingduhechizongzidouyuquyuanlianxiqilai。chuanshuoquyuantoujiangyihou，dangdirenminshangqisi，bianjiazhoufenliyingjiu，yinyoujingdufengsu;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，後因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，製作成我們現在的粽子的模樣。

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