議論文寫作方法綜合

一、寫作指要

應試寫作
，也是時間的競賽。據在人大附中對某些考生的調查，考生用於作文的平均時間僅僅40分鍾左右。在此時間內要完成一大一小近千字的作文，實非易事！對某些考生來說，如果按平時作文那樣遲遲不動筆
，那麼時間上無法保證完成作文，縱然腹內有上好文章
，又有何用？

應試作文
，必須爭分奪秒，"下筆千言
，倚馬可待"。zaizhengqueshentiliyideqiantixia，xiabiyaokuai，shijianrongbudezaidongbizhiqianfanfanfufusiliangzenyangkaitou，suoyi

，xuehuiyixiehaodekaitoufangfa
，yibeiyingshishixunsuzeyoueryong
，shishifenbiyaode。

什麼樣的開頭是好的開頭呢？

我國元代喬夢符說，文章的開頭要像"鳳頭"。這種說法形象地說出好的開頭應具備的兩個特點--短小、漂亮。短小，便於讓讀者了解論點或論題，從而把握全文主旨
；漂亮
，才能吸引讀者。正如明代謝榛所說"起句當如爆竹，驟響易徹。"爆竹之起爆，何等幹脆利落！不可拖泥帶水
，拖遝冗長。爆竹是吸引人的，把人的注意力一下子吸引過去，好的文章開頭，也應如此。

那(na)麼(me)
，好(hao)的(de)開(kai)頭(tou)究(jiu)竟(jing)有(you)哪(na)些(xie)標(biao)準(zhun)呢(ne)？第(di)一(yi)
，要(yao)明(ming)。好(hao)的(de)開(kai)頭(tou)，要(yao)一(yi)下(xia)子(zi)讓(rang)讀(du)者(zhe)知(zhi)道(dao)你(ni)要(yao)說(shuo)什(shen)麼(me)
，也(ye)就(jiu)是(shi)讓(rang)讀(du)者(zhe)了(le)解(jie)你(ni)的(de)論(lun)點(dian)或(huo)論(lun)題(ti)。白(bai)居(ju)易(yi)說(shuo)："首句標其目"，主張開宗明義。李塗在《文章精義》裏說："文字起句發意最好。"總(zong)之(zhi)，要(yao)讓(rang)讀(du)者(zhe)知(zhi)道(dao)你(ni)在(zai)談(tan)哪(na)方(fang)麵(mian)的(de)問(wen)題(ti)，開(kai)篇(pian)知(zhi)其(qi)旨(zhi)意(yi)第(di)二(er)，要(yao)美(mei)。隻(zhi)有(you)美(mei)，才(cai)能(neng)達(da)到(dao)吸(xi)引(yin)讀(du)者(zhe)的(de)目(mu)的(de)。文(wen)章(zhang)開(kai)頭(tou)的(de)美(mei)
，主(zhu)要(yao)指(zhi)技(ji)巧(qiao)美(mei)，如(ru)"設懸念"


、"用典故"、"引名言"

、"擺問題"
、"亮靶子"
、"反彈法"等等。形式美是內容美的保證，二者相輔相成。切不可低估文章開頭形式美、技巧美的作用，有了這種美
，才能先聲奪人，吸引人看你的文章。在這個意義上說，"haodekaitoushichenggongdeyiban。disan，yaojian。jianjieshiminglangdebaozheng。youdekaoshengzaixiegeicailiaozuowenshi，haobayuancailiaofushuyixia
，zhejiutailuosuole。jiyaocongyuancailiaoshuoqi，youbunengfushuyuancailiao，zenmeban？banfayouliangge：一個是對原材料"一言以蔽之"
；lingyigeshixuanquyuancailiaozhongyijuyoudaibiaoxingdehua，rangduzhezhidaoyuancailiaodazhishigeshenmeyisijiuxingle，qianwanbuyaojiaoduodiyinshuyuancailiao。xiamian
，jieshaoyixiehaodekaitoufangfa。gurenyun"先規矩而後巧"，有的開頭方法不妨在套用中逐漸掌握，在今後寫作實踐中，"運用之妙，存乎一心"。

為了便於記憶
，把它凝縮為8個字，再押上韻。這8個字是：順，逆；引，喻

；釋，比；問，記。

下分別略作說明。（一）順——直截了當地擺出觀點例一：育(yu)民(min)小(xiao)學(xue)舉(ju)辦(ban)遊(you)泳(yong)訓(xun)練(lian)班(ban)
，用(yong)科(ke)學(xue)理(li)論(lun)指(zhi)導(dao)學(xue)生(sheng)進(jin)行(xing)遊(you)泳(yong)訓(xun)練(lian)，取(qu)得(de)顯(xian)著(zhu)成(cheng)績(ji)。這(zhe)
，又(you)一(yi)次(ci)極(ji)好(hao)地(di)證(zheng)明(ming)了(le)理(li)論(lun)對(dui)實(shi)踐(jian)有(you)指(zhi)導(dao)意(yi)義(yi)這(zhe)個(ge)真(zhen)理(li)。例(li)二(er)：60年前的今天，鼓舞全中國人民萬眾一心奮起反擊日寇入侵的

，不是別的，正是中華民族不屈不撓的民族精神。60年後的今天，鼓舞我們在"四化"道路上高歌猛進，憑實力自立於世界民族之林的，還是中華民族不甘落後
、積極進取的民族精神。由此，我大聲疾呼：要大力弘揚民族精神！例三：中學六年的學習生活，給了我許多彌足珍貴的寶貴經驗和深刻教訓，其中之一是：失敗後要不怕失敗，正視失敗
，不懈努力，才可反敗為勝。這種開頭的好處是既簡潔平實

，便於掌握，又開宗明義，一語破的。

（二）逆——先論他端，陡然一轉，亮出正論。例一：我們常說："實踐是檢驗真理的唯一標準。"的確如此。但是我們也不能忽視理論對實踐的指導作用。如果沒有科學的、正確的理論作指導，那我們的行動將是盲目，就不能稱之為實踐。例二：吝嗇，曾被藝術大師巴爾紮克用來形容葛朗台一類人物，世人不願與之"結緣"。然而
，生活中也有另一種被人不理解而戲稱為"吝嗇鬼"的人，與之"結緣"的，恰恰是有所作為的人。例如我國文學泰鬥茅盾先生，就是一個典型的"吝嗇於己"，即"慷慨於人"的人。例三：小姑娘一句"每朵花下麵都有刺"的話
，使我陷入了沉思。是的，"每朵花下都有刺。"人ren生sheng，那na是shi無wu與yu倫lun比bi的de生sheng命ming之zhi花hua。但dan人ren生sheng又you無wu時shi無wu地di不bu存cun在zai著zhe煩fan惱nao，正zheng如ru那na花hua下xia的de根gen尖jian刺ci。但dan有you刺ci又you何he嚐chang不bu是shi好hao事shi呢ne
？對dui花hua來lai說shuo，刺ci是shi它ta的de保bao護hu神shen，使shi花hua得de以yi防fang禦yu外wai界jie的de侵qin害hai。對dui人ren來lai說shuo
，苦ku難nan是shi人ren生sheng的de老lao師shi
，苦ku去qu才cai會hui甘gan來lai。這zhe種zhong開kai頭tou方fang法fa的de好hao處chu是shi既ji可ke巧qiao出chu新xin意yi，又you可ke避bi免mian偏pian頗po。

（三）引——引名言打頭例一：偉大導師列寧曾說過："沒有革命的理論
，就沒有革命的運動。"翻開中國的近代史，的確如此。例二："我用咖啡匙子量走了我的生命。"zheshimeiguoshirenailvetezaoqishizuozhongdemingyan。yongtamiaomomouxiexiguandeedu
，zheshihenqiadangde。youxiexiguanshijijiushijijiudeduoxing，tabuchiyuminzhongdeyapian。lisan：宋代理學家朱熹曾有這樣一首詩："半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許
？為有源頭活水來。"朱子講的是他的讀書體驗。拿來一本書
，作者的觀點
、思想一目了然，這就是所謂"清如許"，作者平時不停地讀書、思考、探究
，這就是所謂"活水來"。沒有"活水來"就沒有"清如許"，所以
，一定要"搞活"。世事皆如此。??這種開頭方法的好處是加強論述的權威性
，先聲奪人。

（四）喻——用比喻開頭例一：小鳥要飛翔在藍天，需要有一對翅膀；實踐要發揮它的巨大作用，需要理論的指導。理論就是實踐的翅膀。育民小學舉辦了遊泳訓練班，經過一年的訓練，在A縣小學生遊泳比賽中獲團體冠軍就是一個很好的例證。實踐要飛翔，離不開理論這一對翅膀。例二：茫茫大海上，一船正劈風斬浪而行。目的地：彼(bi)岸(an)。靠(kao)什(shen)麼(me)才(cai)能(neng)不(bu)迷(mi)失(shi)方(fang)向(xiang)？指(zhi)南(nan)針(zhen)。人(ren)生(sheng)征(zheng)途(tu)，遙(yao)不(bu)可(ke)知(zhi)。人(ren)生(sheng)目(mu)標(biao)的(de)追(zhui)求(qiu)
，如(ru)何(he)才(cai)能(neng)不(bu)迷(mi)路(lu)？理(li)論(lun)，尤(you)其(qi)是(shi)科(ke)學(xue)理(li)論(lun)的(de)指(zhi)導(dao)。例(li)三(san)：一yi塊kuai磚zhuan，一yi片pian瓦wa，微wei不bu足zu道dao，但dan是shi，千qian塊kuai磚zhuan，萬wan片pian瓦wa，就jiu能neng建jian起qi社she會hui主zhu義yi的de宏hong偉wei大da廈sha。一yi棵ke樹shu，微wei乎hu其qi微wei，但dan是shi，千qian木mu成cheng林lin，就jiu能neng起qi到dao吸xi煙yan滯zhi塵chen、防風固沙
、美化環境等改變氣候條件的作用。由此
，我想到了改變社會風氣這個問題。這種開頭方法的好處是：借助形象幫助說理，生動活潑，增強吸引力。

（五）釋——闡釋題目含義破題，引出正論例一："習慣"一詞可謂盡人皆知。小至個人
、家庭
、村落，大至民族

、國家，都有各自的習慣。習，常習也；常習則慣
，慣則成自然。自然之理當然無可厚非，對自然之理倘要懷疑甚至於否定
，那麼
，被斥為"異端邪說"，也是順乎天理人情的了。囿於既定之規，於是就沉默，生活於"雷池"禁區之內不敢越出

半步，於是幾百年幾千年
，不再創新，不再奮進。這種消極的落後的習慣已成為阻礙華夏進步
、中華振興的阻力。例二：習(xi)慣(guan)，就(jiu)是(shi)多(duo)年(nian)形(xing)成(cheng)的(de)行(xing)為(wei)特(te)點(dian)或(huo)傾(qing)向(xiang)。中(zhong)國(guo)人(ren)的(de)習(xi)慣(guan)可(ke)不(bu)少(shao)，既(ji)包(bao)括(kuo)行(xing)為(wei)上(shang)的(de)習(xi)慣(guan)
，又(you)包(bao)括(kuo)思(si)想(xiang)上(shang)的(de)習(xi)慣(guan)。比(bi)如(ru)說(shuo)
，我(wo)們(men)曾(zeng)習(xi)慣(guan)於(yu)憑(ping)本(ben)供(gong)應(ying)副(fu)食(shi)品(pin)
，習(xi)慣(guan)於(yu)東(dong)西(xi)不(bu)漲(zhang)價(jia)

，習(xi)慣(guan)於(yu)在(zai)長(chang)工(gong)資(zi)、升級時論資排輩，習慣於按領導下達的指令去生產商品??例三：《毀樹容易種樹難》給gei人ren以yi哲zhe理li性xing的de啟qi示shi，種zhong樹shu是shi難nan啊a，要yao擇ze樹shu種zhong，要yao辛xin勤qin培pei養yang，才cai能neng長chang成cheng參can天tian大da樹shu。然ran而er對dui毀hui樹shu者zhe來lai說shuo，卻que是shi一yi件jian極ji容rong易yi的de事shi，或huo者zhe隨sui意yi折zhe斷duan嫩nen枝zhi
，使shi其qi不bu能neng正zheng常chang生sheng長chang，或huo者zhe在zai樹shu幹gan上shang予yu以yi致zhi命ming的de一yi刀dao

，即ji使shi不bu死si

，也ye得de幾ji經jing春chun雨yu
，才cai能neng恢hui複fu生sheng機ji。這zhe種zhong開kai頭tou方fang法fa的de好hao處chu是shi通tong過guo詮quan釋shi概gai念nian來lai ……此處隱藏8435個字……的寫作

要寫好議論文
，要注意以下五個方麵： （一）細心認真地審題 議論文的題目，既可能包含文章的論題和中心論點
，也可能隻表明文章的論題而不包含 文章的中心論點。所以，在寫作前，必須認真仔細地對題目進行分析思考，以便較準確地把握題目的含意
、重點所在及具體要求。隻有透徹弄清題目
，才可能寫出符合題意的文章。

《大學語文》試卷中議論文的寫作，命題方式基本上是兩種類型：一是“命題作文”
，二是“給材料作文”。命(ming)題(ti)作(zuo)文(wen)又(you)有(you)兩(liang)種(zhong)形(xing)式(shi)，一(yi)是(shi)有(you)提(ti)示(shi)性(xing)和(he)限(xian)製(zhi)性(xing)文(wen)字(zi)的(de)命(ming)題(ti)作(zuo)文(wen)，一(yi)是(shi)隻(zhi)有(you)限(xian)製(zhi)性(xing)文(wen)字(zi)而(er)沒(mei)有(you)提(ti)示(shi)性(xing)文(wen)字(zi)的(de)命(ming)題(ti)作(zuo)文(wen)。至(zhi)於(yu)給(gei)材(cai)料(liao)作(zuo)文(wen)，命(ming)題(ti)一(yi)般(ban)也(ye)是(shi)兩(liang)種(zhong)形(xing)式(shi)，一(yi)是(shi)供(gong)材(cai)料(liao)並(bing)命(ming)題(ti)作(zuo)文(wen)

，一(yi)是(shi)隻(zhi)供(gong)材(cai)料(liao)
，而(er)題(ti)目(mu)由(you)考(kao)生(sheng)自(zi)擬(ni)。以(yi)上(shang)幾(ji)種(zhong)命(ming)題(ti)方(fang)式(shi)
，實(shi)質(zhi)都(dou)差(cha)不(bu)多(duo)，在(zai)審(shen)題(ti)時(shi)都(dou)應(ying)注(zhu)意(yi)：

1． 準確理解題目文字的詞意。命題作文的題目
，其文字的詞意，大多都是清楚明了的， 但有時也可能會出現一些帶地方色彩的方言文字。如1992年下半年的作文試題《不要搞花架子》，這個題目北方人容易理解，所謂“花架子”就是他們常說的“花拳繡腿”，中看不中用的東西；而對南方人來說
，就不是那麼容易明白。如果這條作文試題前麵沒有“我們做任何工作，都應強調實幹，反對形式主義”這些提示性文字
，很多人無法明白“花架子”在這裏的真正詞意。遇到這一類型的題目，千萬不要想當然（有的考生就把“花架子”理解成擺花盆用的“木架”或“鐵架”），要細心閱讀一下提示性文字
，做到真正明白作文題的真正內涵。

2． 注意分析題目的語言結構
，明確議論的對象、範圍和重點。分析題目的語言結構是 指要分析題目中詞與詞間的關係

，如《有令則行，有禁則止》
、《多行不義必自毖》
、《我的價值觀》zhesandaoti
，diyidaotishishuyubinglieguanxi，dierdaotishishutiaojianyinguoguanxi
，disandaotishishupianzhengjiegou。shibinglieguanxide，nameliangzhejianshixianghuduli，youxianghuguanlian、相(xiang)輔(fu)相(xiang)成(cheng)的(de)。在(zai)議(yi)論(lun)時(shi)，便(bian)要(yao)注(zhu)意(yi)同(tong)時(shi)兼(jian)顧(gu)
，不(bu)能(neng)隻(zhi)重(zhong)前(qian)者(zhe)而(er)輕(qing)後(hou)者(zhe)，或(huo)者(zhe)缺(que)漏(lou)了(le)後(hou)者(zhe)
，也(ye)不(bu)能(neng)重(zhong)後(hou)輕(qing)前(qian)。是(shi)條(tiao)件(jian)因(yin)果(guo)關(guan)係(xi)的(de)
，在(zai)論(lun)證(zheng)過(guo)程(cheng)

中就應把重點放在它們的因果關係上。是偏正結構的

，則其議論的重點是在修飾語上，“價值觀”這個詞的含義很廣泛，不同的人有不同的價值觀
，如果在論證時撇開“我”而去談“價值觀”，便會出現偏離題旨的現象，達不到文章的寫作要求。審題時一定要注意把握好和了解清楚文字詞語的相互關係，以把握住議論的重點
、對象及範圍。

3．題目詞義暗含比喻或象征意義的要注意仔細去琢磨
、推敲
，必須透過字麵深入一層去理解

、領略其比喻或象征意義。

4． 如果是供材料作文，就一定要認真閱讀提供的材料，讀通讀懂是必不可少的步驟。 所謂讀通讀懂，就是能較好較準確地理解材料的內容、含義。如果是文言文
，更要從字詞
、語yu句ju上shang一yi一yi讀du懂dong它ta。隻zhi有you全quan麵mian掌zhang握wo和he了le解jie提ti供gong的de材cai料liao內nei容rong
，才cai可ke以yi把ba握wo文wen章zhang的de論lun題ti與yu論lun點dian
，切qie忌ji連lian材cai料liao都dou沒mei看kan懂dong，或huo沒mei完wan全quan弄nong懂dong便bian匆cong匆cong忙mang忙mang下xia筆bi。

（二）掌握立論的角度 寫議論文，首先要確立中心論點
，有了論點，才能進行論證。對於命題作文，有這樣幾 種情況：一是文章的中心論點包含在題目之中，如1995年上半年的作文題《說“過猶不及”》，“過猶不及”便是文章的中心論點，這類考題無須考生重新確立論點。二是題目僅僅表明文章的論題，卻未包含文章的中心論點。如《談時間》中“時間”zhinengzuoweilunti，tajinjinzhichulewenzhangyaolunshudefanweiheneirong
，quebunengzuoweiwenzhangdezhongxinlundian
，zaixiezuoshiyinggaibalunshuzhongxinjutihua，tilianchujutieryouminglangdezhongxinlundian


，ru“時間就是生命”、“時間就是金錢”等deng。如ru果guo是shi供gong材cai料liao作zuo文wen而er題ti目mu又you要yao自zi擬ni的de
，在zai讀du懂dong材cai料liao所suo包bao含han的de內nei涵han外wai，還hai要yao從cong材cai料liao所suo限xian範fan圍wei內nei去qu確que立li具ju體ti的de論lun點dian。最zui好hao是shi在zai不bu違wei背bei命ming題ti的de基ji本ben要yao求qiu及ji所suo提ti供gong材cai料liao基ji本ben精jing神shen的de原yuan則ze下xia，從cong自zi己ji最zui了le解jie、最熟悉的感受最深、最有體會的角度出發，選擇使自己有東西可寫的論點。

（三）安排好文章的結構 文章的結構，即謀篇布局，對議論文來說，就是論點與論據的安排。在考場上作文，雖 然ran時shi間jian短duan

，但dan仍reng應ying把ba文wen章zhang寫xie成cheng一yi篇pian有you機ji的de完wan整zheng體ti
，將jiang論lun點dian和he論lun據ju安an排pai好hao，使shi論lun據ju圍wei繞rao論lun點dian，並bing能neng較jiao充chong分fen地di論lun證zheng論lun點dian。為wei使shi文wen章zhang思si路lu清qing晰xi
，結jie構gou可ke按an三san段duan式shi進jin行xing安an排pai：首先是提出論點。提出論點，可以開門見山，一開始便擺出觀點
，可給人一個觀點鮮明的印象；也可以用引用入題或解題溯源等方法。其次便是運用論據進行論證。論證過程可以采用這樣幾種方法：

（1）正反論證。考試的作文題，很多都屬中性題，可以從正麵進行論證，也可以從反麵進行論證。（2）cengdishilunzheng。zhezhonglunzhengfangshijiushizhizailunzhengzhiqian
，duilunzhengdewentixianzuoshenrufenxi，mosuoqingchuluntidefangfangmianmian，gaikuochutadejigejibentezheng，zaijinxingyouqianrushen
、由表及裏的分析論證。（3）binglieshilunzheng。zhezhonglunzhengfangshishiduilunzhengdewenti
，zaizonglundiandetonglvxia，fenbiecongjigefangmianquzhankailunzheng

，erzhejigefangmian，tamenbicideguanxishipingliede。zuihoushixiaojiequanwen，huyinglundian。zheyangdejiegou，shiyilunwenzuijibendemoshi
，zhezhonganbujiubandexiezuoluzi，zaikaochangyingshideqingkuangxia，shizuiweiwentuode。

（四）靈活變通地運用例證寫議論文，就是要擺事實，講道理。這就需要聯係實際，運用事例，用事實展開論證， 才cai能neng使shi文wen章zhang內nei容rong充chong實shi
，有you說shuo服fu力li。很hen多duo考kao生sheng平ping時shi很hen少shao動dong筆bi

，也ye缺que乏fa材cai料liao的de積ji累lei，所suo以yi臨lin到dao考kao試shi，根gen本ben無wu法fa寫xie作zuo。有you鑒jian於yu此ci，每mei位wei考kao生sheng平ping時shi都dou需xu多duo注zhu意yi讀du報bao看kan書shu，積ji累lei材cai料liao。到dao臨lin場chang應ying試shi時shi

，首shou先xian要yao盡jin可ke能neng采cai用yong靈ling活huo變bian通tong的de方fang法fa，把ba自zi己ji掌zhang握wo到dao的de、想到的材料變通挪用或進行必要的加工發揮，按照論點的需要，適當加工，使它成為貼切的、說(shuo)服(fu)力(li)強(qiang)的(de)材(cai)料(liao)。當(dang)然(ran)
，這(zhe)種(zhong)加(jia)工(gong)也(ye)應(ying)做(zuo)到(dao)適(shi)度(du)得(de)體(ti)，不(bu)要(yao)隨(sui)意(yi)胡(hu)亂(luan)湊(cou)合(he)
，要(yao)注(zhu)意(yi)刪(shan)除(chu)與(yu)觀(guan)點(dian)不(bu)吻(wen)合(he)的(de)材(cai)料(liao)。其(qi)次(ci)，在(zai)選(xuan)用(yong)材(cai)料(liao)時(shi)要(yao)力(li)求(qiu)選(xuan)擇(ze)最(zui)有(you)代(dai)表(biao)性(xing)
、能neng說shuo明ming論lun點dian的de材cai料liao。事shi實shi材cai料liao或huo理li論lun材cai料liao不bu在zai多duo，而er在zai精jing。再zai次ci
，選xuan取qu材cai料liao時shi，要yao力li求qiu新xin穎ying
，切qie忌ji來lai來lai去qu去qu總zong是shi選xuan用yong那na麼me幾ji個ge常chang用yong的de材cai料liao
，話hua也ye總zong是shi那na些xie話hua
，讓rang讀du者zhe覺jiao得de非fei常chang乏fa味wei。

（五）充分具體的說理和議論一篇好的議論文，除了要選用有代表性、新穎而又有說服力的材料作論據外，還要注意 進(jin)行(xing)充(chong)分(fen)具(ju)體(ti)的(de)議(yi)論(lun)和(he)說(shuo)理(li)。很(hen)多(duo)考(kao)生(sheng)都(dou)習(xi)慣(guan)以(yi)觀(guan)點(dian)帶(dai)事(shi)例(li)，一(yi)個(ge)觀(guan)點(dian)提(ti)出(chu)後(hou)，接(jie)著(zhe)羅(luo)列(lie)多(duo)個(ge)事(shi)例(li)
，文(wen)章(zhang)從(cong)頭(tou)到(dao)尾(wei)
，看(kan)到(dao)的(de)隻(zhi)是(shi)材(cai)料(liao)的(de)堆(dui)砌(qi)，缺(que)乏(fa)分(fen)析(xi)
，沒(mei)有(you)議(yi)論(lun)。出(chu)現(xian)這(zhe)種(zhong)情(qing)況(kuang)主(zhu)要(yao)是(shi)因(yin)為(wei)思(si)路(lu)不(bu)夠(gou)開(kai)闊(kuo)
，不(bu)懂(dong)得(de)聯(lian)想(xiang)

，不(bu)懂(dong)得(de)引(yin)申(shen)發(fa)揮(hui)，同(tong)時(shi)也(ye)不(bu)知(zhi)在(zai)何(he)處(chu)展(zhan)開(kai)議(yi)論(lun)和(he)發(fa)揮(hui)。要(yao)開(kai)闊(kuo)文(wen)章(zhang)的(de)思(si)路(lu)
，就(jiu)應(ying)對(dui)論(lun)題(ti)多(duo)提(ti)幾(ji)個(ge)為(wei)什(shen)麼(me)。如(ru)1995年下半年的作文題是閱讀梁啟超《論毅力》wenzhongzuihouyiduan
，yibankaoshengdoushuodaoyouzhizheshijingcheng，yilishishiyechenggongdebaozheng，jiezhebianliejuchubushaozhefangmiandedianxingshililaijiayizhengming。zheyangxie，jinguanduiwentiyousuolunzheng，danzheyangluolieyiduicailiaoerbujiafenxiyilun

，rengranbunenghenhaodishuomingwenti。yaoshiwenzhangyouxueyourou
，duiyuyilunwenlaishuo，chuleyoulundian、論據外，還必須有分析與議論，而議論往往就是緊隨在事例之後來進行的。如就這篇議論文來說
，可以以王安石筆下的方仲永為例，他5歲時就能“指物作詩立就”，是一個遠近聞名的神童。但成年後卻“湣然眾人矣”。是什麼原因呢？沒有後天的勤奮努力。 在(zai)運(yun)用(yong)了(le)這(zhe)個(ge)事(shi)例(li)後(hou)，可(ke)能(neng)馬(ma)上(shang)來(lai)一(yi)段(duan)議(yi)論(lun)
，指(zhi)出(chu)成(cheng)功(gong)主(zhu)要(yao)不(bu)是(shi)靠(kao)天(tian)賦(fu)，而(er)是(shi)後(hou)天(tian)勤(qin)奮(fen)，這(zhe)樣(yang)將(jiang)例(li)證(zheng)與(yu)議(yi)論(lun)結(jie)合(he)起(qi)來(lai)，說(shuo)服(fu)力(li)就(jiu)強(qiang)多(duo)了(le)。在(zai)分(fen)析(xi)與(yu)議(yi)論(lun)中(zhong)，還(hai)可(ke)以(yi)結(jie)合(he)現(xian)實(shi)去(qu)聯(lian)想(xiang)與(yu)引(yin)申(shen)
，基(ji)於(yu)現(xian)實(shi)的(de)聯(lian)想(xiang)與(yu)引(yin)申(shen)往(wang)往(wang)也(ye)具(ju)有(you)深(shen)刻(ke)的(de)說(shuo)理(li)性(xing)。 習過程中逐漸掌握。