大學生對解放思想實事求是的看法(精選多篇)

第一篇：大學生對解放思想實事求是的看法

敬愛的黨組織：

仔細地閱讀了鄧小平同誌的《解放思想實事求是團結一致向前看》這篇文章
，看完之後，覺得說得非常有道理，並且覺得其中的主要思想與自己現在的學習和生活也緊密相關。

jiefangsixiang，shishiqiushi，tuanjieyizhixiangqiankan，shijishangshiyigezhengtidesixiang。yaozuodaoshishiqiushi
，bixujiefangsixiang。zuodaoshishiqiushi，biranyushijujin。zhongguogongchandangshishiqiushidesixiangluxianshiyoumaozedongtongzhiquelide，tazengjingzhiyinzhedanglingdaorenminqudelexinminzhuzhuyigemingheshehuizhuyigemingdeweidashengli，ranerhoulaizhetiaoluxianyidubeipianli

，jieguodaozhidangdeshiyezaoleyanzhongdesunshi。zhideqingxingdeshi，zaigaigekaifangheshehuizhuyixianzaihuajianshedelishishiqi，zheyisixiangbujinbeizhongxinqueli
，erqiededaolexindefengfuhefazhan。shizhijinri，zheyiweidasixiang，rengjuyouzhongdadexianshiyiyi。

解jie放fang思si想xiang是shi指zhi在zai馬ma克ke思si主zhu義yi的de指zhi導dao下xia打da破po習xi慣guan勢shi力li和he主zhu觀guan偏pian見jian的de束shu縛fu，研yan究jiu新xin情qing況kuang，解jie決jue新xin問wen題ti。習xi慣guan勢shi力li的de一yi個ge顯xian著zhu特te點dian
，就jiu是shi因yin循xun守shou舊jiu，安an於yu現xian狀zhuang，思si想xiang僵jiang化hua，不bu求qiu發fa展zhan，不bu求qiu進jin步bu，不bu願yuan接jie受shou新xin事shi物wu。思si想xiang一yi僵jiang化hua，不bu從cong實shi際ji出chu發fa的de本ben本ben主zhu義yi也ye就jiu嚴yan重zhong起qi來lai了le。而er鄧deng小xiao平ping提ti出chu的de解jie放fang思si想xiang就jiu是shi要yao我wo們men開kai動dong腦nao筋jin，獨du立li思si考kao問wen題ti，勇yong於yu思si考kao、勇於探索、勇於創新
，要克服保守主義和本本主義。隻有思想解放了

，我們才能夠做到實事求是，一切從實際出發。

解(jie)放(fang)思(si)想(xiang)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)一(yi)個(ge)重(zhong)大(da)的(de)政(zheng)治(zhi)問(wen)題(ti)，而(er)且(qie)這(zhe)一(yi)思(si)想(xiang)與(yu)我(wo)們(men)的(de)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)也(ye)是(shi)緊(jin)密(mi)相(xiang)關(guan)的(de)。例(li)如(ru)我(wo)們(men)的(de)學(xue)習(xi)生(sheng)活(huo)，上(shang)課(ke)的(de)時(shi)候(hou)，有(you)的(de)同(tong)學(xue)習(xi)慣(guan)於(yu)老(lao)師(shi)在(zai)上(shang)麵(mian)講(jiang)
，自(zi)己(ji)在(zai)下(xia)麵(mian)一(yi)味(wei)的(de)接(jie)收(shou)，完(wan)全(quan)不(bu)動(dong)腦(nao)，像(xiang)個(ge)機(ji)器(qi)一(yi)樣(yang)，思(si)想(xiang)處(chu)於(yu)半(ban)僵(jiang)化(hua)狀(zhuang)態(tai)
，而(er)且(qie)課(ke)下(xia)還(hai)會(hui)花(hua)很(hen)多(duo)時(shi)間(jian)複(fu)習(xi)，預(yu)習(xi)，依(yi)然(ran)不(bu)動(dong)腦(nao)，這(zhe)類(lei)是(shi)本(ben)本(ben)主(zhu)義(yi)的(de)典(dian)型(xing)同(tong)學(xue)。這(zhe)類(lei)同(tong)學(xue)認(ren)為(wei)隻(zhi)要(yao)這(zhe)樣(yang)學(xue)習(xi)

，就(jiu)能(neng)夠(gou)取(qu)得(de)好(hao)成(cheng)績(ji)，可(ke)是(shi)事(shi)與(yu)願(yuan)違(wei)，往(wang)往(wang)這(zhe)些(xie)同(tong)學(xue)的(de)考(kao)試(shi)成(cheng)績(ji)都(dou)不(bu)是(shi)很(hen)理(li)想(xiang)。而(er)那(na)些(xie)上(shang)課(ke)除(chu)了(le)認(ren)真(zhen)聽(ting)老(lao)師(shi)講(jiang)課(ke)以(yi)外(wai)，還(hai)喜(xi)歡(huan)自(zi)己(ji)思(si)考(kao)問(wen)題(ti)的(de)同(tong)學(xue)
，不(bu)僅(jin)不(bu)用(yong)在(zai)課(ke)下(xia)花(hua)很(hen)多(duo)時(shi)間(jian)複(fu)習(xi)，預(yu)習(xi)，而(er)且(qie)還(hai)會(hui)取(qu)得(de)很(hen)好(hao)的(de)成(cheng)績(ji)，甚(shen)至(zhi)有(you)的(de)時(shi)候(hou)這(zhe)類(lei)同(tong)學(xue)能(neng)夠(gou)想(xiang)出(chu)比(bi)老(lao)師(shi)更(geng)好(hao)的(de)解(jie)決(jue)問(wen)題(ti)的(de)方(fang)法(fa)。動(dong)腦(nao)的(de)學(xue)習(xi)當(dang)然(ran)比(bi)不(bu)動(dong)腦(nao)的(de)學(xue)習(xi)效(xiao)率(lv)要(yao)高(gao)很(hen)多(duo)了(le)。

當今中國
，社會主義建設迅猛發展，在強調效率的同時，也在大力提倡創新，試想一個不懂得動腦筋的人怎麼可能跟得上時代?在世界經濟一體化的今天，一個不懂得解放思想的民族又怎麼能夠屹立於世界強國之林?

解放思想還僅僅是第一步，要做到真正的實事求是，還要做到理論聯係實際，一切從實際出發。馬克思說“實踐是檢驗真理的唯一標準”。鄧小平的這一思想強調從實際出發


，強調思想與實際相結合
，理論與實踐相結合。

接下來就是“團結一致向前看”。我認為此處指的“向前”有兩方麵含義，一方麵指的是時間概念上的向前，即我們不可以安於現狀，拘泥於現在
，要用長遠的眼光向前看;另一方麵，向前指得是要向比我們更先進的國家

，民族學習，學習他們的管理方法，學習他們的經驗教訓等等。

作為當代的大學生，我們應該謹記“解放思想實事求是團結一致向前看”
，時刻用這一思想武裝自己，提高自己
，完善自己，為我國的社會主義建設貢獻自己的力量;作為一個正在崛起的國家，我們更要堅持“解放思想實事求是團結一致向前看”
，並不斷的豐富其內涵，隻有這樣，我們才能夠更好的建設我們的國家，早日實現中華民族的偉大複興。

彙報人：haoword

2014-06-11

第二篇：解放思想與實事求是的關係

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體係概論》

問：解放思想與實事求是的關係。

答：堅(jian)持(chi)實(shi)事(shi)求(qiu)是(shi)的(de)思(si)想(xiang)路(lu)線(xian)，必(bi)須(xu)不(bu)斷(duan)地(di)解(jie)放(fang)思(si)想(xiang)。一(yi)方(fang)麵(mian)，解(jie)放(fang)思(si)想(xiang)是(shi)黨(dang)的(de)思(si)想(xiang)路(lu)線(xian)的(de)本(ben)質(zhi)要(yao)求(qiu)，是(shi)實(shi)現(xian)實(shi)事(shi)求(qiu)是(shi)的(de)前(qian)提(ti)條(tiao)件(jian)。如(ru)果(guo)不(bu)解(jie)放(fang)思(si)想(xiang)，就(jiu)不(bu)可(ke)能(neng)做(zuo)到(dao)實(shi)事(shi)求(qiu)是(shi)。另(ling)一(yi)方(fang)麵(mian)

，實(shi)事(shi)求(qiu)是(shi)是(shi)解(jie)放(fang)思(si)想(xiang)的(de)目(mu)的(de)和(he)歸(gui)宿(xiu)，是(shi)實(shi)現(xian)實(shi)事(shi)求(qiu)是(shi)的(de)內(nei)在(zai)要(yao)求(qiu)。

（具體參見課本：p55-56）

第三篇：解放思想心得體會：解放思想須處理好與實事求是的

解jie放fang思si想xiang是shi指zhi在zai馬ma克ke思si主zhu義yi指zhi導dao下xia打da破po習xi慣guan勢shi力li和he主zhu觀guan偏pian見jian的de束shu縛fu，研yan究jiu新xin情qing況kuang，解jie決jue新xin問wen題ti，使shi思si想xiang和he實shi際ji相xiang符fu合he，使shi主zhu觀guan和he客ke觀guan相xiang符fu合he
，就jiu是shi實shi事shi求qiu是shi。解jie放fang思si想xiang、實(shi)事(shi)求(qiu)是(shi)是(shi)鄧(deng)小(xiao)平(ping)理(li)論(lun)的(de)哲(zhe)學(xue)基(ji)礎(chu)，它(ta)不(bu)是(shi)一(yi)個(ge)抽(chou)象(xiang)空(kong)洞(dong)的(de)哲(zhe)學(xue)命(ming)題(ti)，而(er)是(shi)以(yi)建(jian)設(she)有(you)中(zhong)國(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)和(he)現(xian)代(dai)化(hua)建(jian)設(she)為(wei)對(dui)象(xiang)，是(shi)由(you)實(shi)踐(jian)到(dao)認(ren)識(shi)乃(nai)至(zhi)理(li)論(lun)的(de)科(ke)學(xue)思(si)想(xiang)體(ti)係(xi)。不(bu)僅(jin)具(ju)有(you)豐(feng)富(fu)的(de)哲(zhe)學(xue)理(li)論(lun)性(xing)和(he)文(wen)化(hua)思(si)想(xiang)性(xing)，更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)具(ju)有(you)廣(guang)泛(fan)的(de)指(zhi)導(dao)性(xing)和(he)實(shi)踐(jian)性(xing)，從(cong)實(shi)踐(jian)到(dao)認(ren)識(shi)和(he)從(cong)認(ren)識(shi)到(dao)實(shi)踐(jian)的(de)全(quan)過(guo)程(cheng)，自(zi)始(shi)至(zhi)終(zhong)貫(guan)穿(chuan)著(zhe)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)的(de)立(li)場(chang)、觀點和方法。我們學習和運用解放思想
，實事求是的思想路線

，則必須領會和掌握其辨證關係。

一、辨證與統一

解(jie)放(fang)思(si)想(xiang)
，實(shi)事(shi)求(qiu)是(shi)一(yi)個(ge)辨(bian)證(zheng)統(tong)一(yi)體(ti)，解(jie)放(fang)思(si)想(xiang)是(shi)實(shi)事(shi)求(qiu)是(shi)的(de)前(qian)提(ti)
，實(shi)事(shi)求(qiu)是(shi)是(shi)解(jie)放(fang)思(si)想(xiang)的(de)內(nei)在(zai)要(yao)求(qiu)，二(er)者(zhe)相(xiang)促(cu)進(jin)相(xiang)互(hu)依(yi)存(cun)。從(cong)本(ben)質(zhi)上(shang)講(jiang)，解(jie)放(fang)思(si)想(xiang)就(jiu)是(shi)實(shi)事(shi)求(qiu)是(shi)。隻(zhi)有(you)首(shou)先(xian)解(jie)放(fang)思(si)想(xiang)，才(cai)能(neng)作(zuo)到(dao)實(shi)事(shi)求(qiu)是(shi)，隻(zhi)有(you)實(shi)事(shi)求(qiu)是(shi)
，才(cai)能(neng)真(zhen)正(zheng)解(jie)放(fang)思(si)想(xiang)。這(zhe)一(yi)辨(bian)證(zheng)關(guan)係(xi)要(yao)求(qiu)我(wo)們(men)的(de)認(ren)識(shi)必(bi)須(xu)同(tong)實(shi)際(ji)相(xiang)結(jie)合(he)，主(zhu)觀(guan)和(he)客(ke)觀(guan)相(xiang)統(tong)一(yi)，才(cai)能(neng)站(zhan)在(zai)科(ke)學(xue)世(shi)界(jie)觀(guan)
，方(fang)法(fa)論(lun)的(de)立(li)場(chang)上(shang)準(zhun)確(que)的(de)把(ba)握(wo)客(ke)觀(guan)實(shi)際(ji)
，聯(lian)係(xi)實(shi)際(ji)工(gong)作(zuo)指(zhi)定(ding)正(zheng)確(que)的(de)指(zhi)導(dao)思(si)想(xiang)，經(jing)濟(ji)戰(zhan)略(lve)和(he)改(gai)革(ge)目(mu)標(biao)，克(ke)服(fu)實(shi)踐(jian)的(de)盲(mang)目(mu)性(xing)
，增(zeng)強(qiang)工(gong)作(zuo)的(de)主(zhu)動(dong)性(xing)
，不(bu)斷(duan)認(ren)識(shi)新(xin)情(qing)況(kuang)
，探(tan)索(suo)新(xin)途(tu)徑(jing)，解(jie)決(jue)新(xin)問(wen)題(ti)，開(kai)創(chuang)新(xin)的(de)二(er)者(zhe)相(xiang)結(jie)合(he)的(de)局(ju)麵(mian)。

二
、意識與存在

辨證唯物注意認為：存cun在zai決jue定ding意yi識shi

，意yi識shi對dui存cun在zai具ju有you能neng動dong作zuo用yong，通tong過guo把ba握wo客ke觀guan存cun在zai事shi物wu的de規gui律lv性xing和he內nei在zai聯lian係xi
，指zhi導dao我wo們men認ren識shi和he改gai造zao客ke觀guan世shi界jie
，我wo們men倡chang導dao的de解jie放fang思si想xiang，實shi事shi求qiu是shi，一yi方fang麵mian要yao改gai造zao我wo們men自zi己ji的de主zhu觀guan世shi界jie，提ti高gao自zi身shen的de覺jiao悟wu和he素su質zhi，是shi我wo們men思si想xiang觀guan念nian衝chong破po舊jiu習xi慣guan勢shi力li的de禁jin錮gu和he束shu縛fu
，把ba主zhu觀guan世shi界jie的de思si維wei意yi識shi與yu變bian化hua了le的de客ke觀guan實shi際ji結jie合he起qi來lai，克ke服fu那na些xie不bu符fu合he實shi際ji的de“習慣思維”和“主觀偏見”用yong發fa展zhan變bian化hua的de觀guan點dian創chuang造zao性xing的de改gai造zao客ke觀guan世shi界jie。另ling一yi方fang麵mian
，解jie放fang思si想xiang要yao著zhe力li於yu研yan究jiu和he解jie決jue改gai革ge開kai放fang和he經jing濟ji建jian設she的de深shen層ceng次ci問wen題ti，不bu能neng脫tuo離li這zhe個ge實shi際ji去qu空kong談tan

，如ru果guo解jie放fang思si想xiang沒mei有you具ju體ti的de形xing式shi和he內nei容rong就jiu會hui是shi一yi句ju空kong話hua
，這zhe本ben身shen就jiu是shi一yi種zhong不bu實shi事shi求qiu是shi的de態tai度du，解jie放fang思si想xiang也ye就jiu失shi去qu了le應ying有you的de意yi義yi和he價jia值zhi，這zhe樣yang就jiu會hui犯fan曆li史shi性xing的de錯cuo誤wu，殆dai誤wu絕jue好hao的de發fa展zhan機ji遇yu。

三、革命膽略與科學態度

江(jiang)澤(ze)民(min)同(tong)誌(zhi)在(zai)十(shi)五(wu)大(da)報(bao)告(gao)中(zhong)的(de)講(jiang)話(hua)，始(shi)終(zhong)貫(guan)穿(chuan)著(zhe)解(jie)放(fang)思(si)想(xiang)，實(shi)事(shi)求(qiu)是(shi)的(de)理(li)論(lun)精(jing)髓(sui)
，是(shi)新(xin)時(shi)期(qi)解(jie)放(fang)思(si)想(xiang)的(de)宣(xuan)言(yan)書(shu)和(he)動(dong)員(yuan)令(ling)
，它(ta)表(biao)明(ming)在(zai)建(jian)設(she)有(you)中(zhong)國(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)的(de)偉(wei)大(da)實(shi)踐(jian)中(zhong)，要(yao)始(shi)終(zhong)高(gao)舉(ju)解(jie)放(fang)思(si)想(xiang)實(shi)事(shi)求(qiu)是(shi)這(zhe)麵(mian)偉(wei)大(da)思(si)想(xiang)旗(qi)幟(zhi)，不(bu)畏(wei)艱(jian)難(nan)，不(bu)怕(pa)曲(qu)折(zhe)，樹(shu)立(li)“破與立”的膽略，“革與創”的氣魄“闖與幹”dekaituojingshen，yongzunzhongkeguanshiji，zunzhongkeguanguilv，jijiwentuodekexuetaidu，dadantaosuojiefangsixiangdeshijianzaiti
，buduanfengfujiefangsixiangdeshijianneirong，bajiefangsixiangshishiqiushideshijianhuodongtuixiangxindegaochao。

“解放思想
，實事求是”是一個辨證性與統一性，能動性與規律性，革命性，與科學性的思想路線，我們應當自覺按照這“三性”來轉變思想觀念。更新意識形態，增強解放思想


，實事求是的自覺性。

解放思想，實事求是是一個永恒的主題，它將隨著建設有中國特色的社會主義實踐活動不斷提高發展。我們必須正確認識和把 ……此處隱藏4656個字……、makesizhuyirenheyigejibenguandiandexingchenghefazhan，doushiyishishiqiushiweijidiande，doushiyikaoheyunyongzhegejidiandejieguo，yinci，shishiqiushiyoushilijiezhenggemakesizhuyideyaochi。ruguoshuo，bodajingshendemakesizhuyishiyikezhiyefanmaodecantiandashudehua，name，shishiqiushijiushizhekedashudegen。zhiyouzhenzhengdijianchishishiqiushicaishizhenzhengdijianchimakesizhuyi，yecainengzhenzhengdizaishijianzhongfazhanmakesizhuyi。

而er實shi事shi求qiu是shi也ye是shi馬ma克ke思si主zhu義yi的de思si想xiang基ji礎chu，是shi馬ma克ke思si主zhu義yi辯bian證zheng唯wei物wu主zhu義yi和he曆li史shi唯wei物wu主zhu義yi的de思si想xiang路lu線xian的de核he心xin。可ke以yi看kan出chu
，實shi事shi求qiu是shi以yi簡jian明ming樸pu實shi的de中zhong國guo語yu言yan形xing式shi，概gai括kuo了le馬ma克ke思si主zhu義yi辯bian證zheng唯wei物wu主zhu義yi和he曆li史shi唯wei物wu主zhu義yi思si想xiang路lu線xian
，給gei我wo們men黨dang確que立li了le一yi條tiao理li論lun同tong實shi際ji相xiang結jie合he的de實shi事shi求qiu是shi的de思si想xiang路lu線xian。這zhe也ye正zheng是shi毛mao主zhu席xi倡chang導dao的de實shi事shi求qiu是shi思si想xiang路lu線xian的de指zhi引yin下xia，我wo們men黨dang堅jian持chi把ba馬ma克ke思si主zhu義yi基ji本ben原yuan理li同tong中zhong國guo革ge命ming的de具ju體ti實shi踐jian相xiang結jie合he，開kai創chuang了le一yi條tiao前qian人ren沒mei有you走zou過guo的de符fu合he中zhong國guo國guo情qing的de革ge命ming道dao路lu
，創chuang立li了le中zhong國guo新xin民min主zhu主zhu義yi革ge命ming的de理li論lun
，建jian立li起qi社she會hui主zhu義yi的de新xin中zhong國guo。 世情、國(guo)情(qing)和(he)黨(dang)情(qing)的(de)深(shen)刻(ke)變(bian)化(hua)，決(jue)定(ding)了(le)新(xin)事(shi)物(wu)新(xin)問(wen)題(ti)層(ceng)出(chu)不(bu)窮(qiong)，我(wo)們(men)碰(peng)到(dao)的(de)許(xu)多(duo)問(wen)題(ti)，沒(mei)有(you)本(ben)本(ben)可(ke)以(yi)找(zhao)到(dao)現(xian)成(cheng)答(da)案(an)，需(xu)要(yao)根(gen)據(ju)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)的(de)世(shi)界(jie)觀(guan)和(he)方(fang)法(fa)論(lun)運(yun)用(yong)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)的(de)基(ji)本(ben)原(yuan)理(li)在(zai)分(fen)析(xi)和(he)總(zong)結(jie)新(xin)的(de)情(qing)況(kuang)和(he)新(xin)的(de)實(shi)踐(jian)中(zhong)求(qiu)得(de)解(jie)答(da)，需(xu)要(yao)在(zai)實(shi)踐(jian)中(zhong)繼(ji)續(xu)豐(feng)富(fu)和(he)創(chuang)造(zao)性(xing)地(di)發(fa)展(zhan)鄧(deng)小(xiao)平(ping)理(li)論(lun)，需(xu)要(yao)不(bu)斷(duan)地(di)學(xue)習(xi)世(shi)界(jie)上(shang)一(yi)切(qie)先(xian)進(jin)的(de)東(dong)西(xi)，不(bu)斷(duan)跟(gen)上(shang)世(shi)界(jie)發(fa)展(zhan)的(de)潮(chao)流(liu)。為(wei)此(ci)，江(jiang)澤(ze)民(min)在(zai)世(shi)紀(ji)之(zhi)交(jiao)提(ti)出(chu)“解放思想、實事求是
、與時俱進”，並(bing)且(qie)把(ba)它(ta)看(kan)成(cheng)是(shi)中(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)堅(jian)持(chi)先(xian)進(jin)性(xing)和(he)增(zeng)強(qiang)創(chuang)造(zao)力(li)的(de)決(jue)定(ding)性(xing)因(yin)素(su)，強(qiang)調(tiao)黨(dang)的(de)全(quan)部(bu)理(li)論(lun)和(he)工(gong)作(zuo)要(yao)體(ti)現(xian)時(shi)代(dai)性(xing)
，把(ba)握(wo)規(gui)律(lv)性(xing)，富(fu)於(yu)創(chuang)造(zao)性(xing)，從(cong)而(er)深(shen)化(hua)了(le)對(dui)

黨的思想路線的認識。

解放思想

、實shi事shi求qiu是shi是shi我wo們men黨dang永yong葆bao蓬peng勃bo生sheng機ji的de法fa寶bao，同tong時shi也ye是shi社she會hui主zhu義yi事shi業ye繁fan榮rong昌chang盛sheng的de保bao證zheng。當dang年nian，如ru果guo列lie寧ning固gu守shou馬ma克ke思si恩en格ge斯si關guan於yu社she會hui主zhu義yi革ge命ming在zai一yi些xie發fa達da資zi本ben主zhu義yi國guo家jia同tong時shi取qu得de勝sheng利li的de設she想xiang，就jiu不bu可ke能neng創chuang立li一yi國guo或huo數shu國guo可ke以yi首shou先xian勝sheng利li的de理li論lun
，也ye就jiu沒mei有you十shi月yue革ge命ming的de勝sheng利li。如ru果guo我wo們men黨dang和he毛mao澤ze東dong拘ju泥ni於yu俄e國guo十shi月yue革ge命ming的de經jing驗yan
，也ye就jiu不bu可ke能neng找zhao到dao農nong村cun包bao圍wei城cheng市shi

、武裝奪取政權的道路，也就沒有中國革命的勝利。新中國成立以後，我們黨也正是由於繼續堅持解放思想、實shi事shi求qiu是shi的de思si想xiang路lu線xian，才cai製zhi定ding了le正zheng確que的de路lu線xian和he方fang針zhen，比bi較jiao順shun利li地di完wan成cheng了le社she會hui主zhu義yi改gai造zao
，建jian立li了le社she會hui主zhu義yi製zhi度du，並bing取qu得de了le第di一yi個ge五wu年nian計ji劃hua的de重zhong大da成cheng就jiu
，此ci後hou，之zhi所suo以yi會hui出chu現xian一yi係xi列lie的de失shi誤wu
，乃nai至zhi出chu現xian“文化大革命”這樣的嚴重錯誤，也是由於我們黨和毛澤東一度背離了解放思想、實事求是的思想路線。黨的十一屆三中全會以來，我們黨正是由於恢複和堅持了解放思想、實事求是的思想路線，才實現了撥亂反正，製定了一係列正確的路線、方針和政策，戰勝重重困難，取得了舉世矚目的成就。今後
，在一切工作中要真正堅持實事求是
，就必須繼續解放思想。解放思想
、實事求是
，不僅是革命取得勝利的法寶，也是社會主義建設取得並將不斷取得勝利的法寶。

我們是中國特色社會主義是事業的接班人和建設者，擔負著實現中華民族偉大複興的關榮使命。能否努力學習(請幫助宣傳好範文 網：Www.)和he正zheng確que運yun用yong馬ma克ke思si主zhu義yi，樹shu立li馬ma克ke思si主zhu義yi的de基ji本ben立li場chang。基ji本ben觀guan點dian和he基ji本ben方fang法fa，不bu但dan直zhi接jie影ying響xiang著zhe我wo們men的de思si想xiang政zheng治zhi方fang麵mian的de健jian康kang成cheng長chang，而er且qie直zhi接jie關guan係xi著zhe中zhong國guo特te色se社she會hui主zhu義yi事shi業ye的de發fa展zhan和he前qian途tu，具ju有you重zhong大da的de現xian實shi意yi義yi和he長chang遠yuan的de戰zhan略lve意yi義yi。解jie放fang思si想xiang、實事求是、與時俱進是馬克思主義科學世界觀和方法論的集中體現和根本要求，是馬克思主義哲學的精髓。

毛澤東在長期的革命鬥爭和建設實踐中，運用辯證唯物主義和曆史唯物主義，第一次把我們黨的思想路線概括為“事實就是”四個大字，並做出新的解釋。實事
，就體現了辯證唯物論的物質決定意識，一切從實際出發的根本要求。 是，就體現了唯物辯證法尊重客觀規律

，按客觀規律辦事的根本要求。 求，就是對客觀事物內部規律的研究、探索過程。也就是實踐
、認識
、再實踐
、再認識的循環往複的認識過程。體現了辯證唯物主義認識論的根本要求。

鄧小平是我們黨新時期解放思想。事實就是思想路線的偉大倡導者。十年

**結束以後，我們黨麵臨著在思想、政治、組織等各個領域全麵撥亂反正的任務。但是這一進程中，受到了“兩個凡是”的嚴重障礙。在這個中國麵臨向何處去的重大曆史關頭，鄧小平同誌最先起來同“兩個凡是”進行了堅決鬥爭。他說
，“兩個凡是”不行，我們必須世世代代用準確完整的毛澤東思想來指導我們全黨
、全軍和全國人民。隻有這樣，才不至於割裂
、歪曲毛澤東思想，損害毛澤東思想，如果按“兩個凡是”的方針辦事，那麼，“左”的de錯cuo誤wu就jiu不bu能neng糾jiu正zheng
，社she會hui主zhu義yi現xian代dai化hua建jian設she的de希xi望wang就jiu會hui落luo空kong。正zheng是shi在zai這zhe種zhong緊jin要yao曆li史shi條tiao件jian下xia
，鄧deng小xiao平ping堅jian決jue支zhi持chi和he親qin自zi領ling導dao了le關guan於yu實shi踐jian是shi檢jian驗yan真zhen理li的de唯wei一yi標biao準zhun的de大da討tao論lun。關guan於yu實shi踐jian是shi檢jian驗yan真zhen理li的de唯wei一yi標biao準zhun的de討tao論lun，雖sui然ran討tao論lun的de是shi哲zhe學xue問wen題ti，但dan它ta的de敏min感gan性xing、尖銳性恰恰在於它的政治意義。因為，思想路線的撥亂反正，是一切撥亂反正和整個改革開放的前提和先導。

20 世紀 90 niandaixiabanyeyilai
，zhongguoteseshehuizhuyijianshemianlindehuanjingfashengleshenkedebianhua。congguojijushikan，kejigemingrixinyueyi，zongheguolijingzhengriqujilie，shijieduojihuahejingjiquanqiuhuazaiquzhezhongfazhan。congguoneikan
，woguodegaigezhengchuzaigongjianjieduan，fazhanjinruquanmianjianshexiaokangshehui、加快推進社會主義現代化建設的關鍵時期，穩定則由於社會經濟成分、組織形式、就業方式
、利(li)益(yi)關(guan)係(xi)和(he)分(fen)配(pei)方(fang)式(shi)日(ri)益(yi)多(duo)樣(yang)化(hua)而(er)麵(mian)臨(lin)許(xu)多(duo)新(xin)的(de)矛(mao)盾(dun)。對(dui)於(yu)該(gai)種(zhong)情(qing)況(kuang)，江(jiang)澤(ze)民(min)決(jue)定(ding)加(jia)入(ru)世(shi)界(jie)貿(mao)易(yi)組(zu)織(zhi)，這(zhe)個(ge)決(jue)定(ding)給(gei)我(wo)國(guo)經(jing)濟(ji)社(she)會(hui)帶(dai)來(lai)深(shen)刻(ke)影(ying)響(xiang)。從(cong)中(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)自(zi)身(shen)來(lai)看(kan)。曆(li)經(jing)革(ge)命(ming)
、建jian設she和he改gai革ge，中zhong國guo共gong產chan黨dang已yi經jing從cong領ling導dao人ren民min為wei奪duo取qu全quan國guo政zheng權quan而er奮fen鬥dou的de黨dang，成cheng為wei領ling導dao人ren民min掌zhang握wo全quan國guo政zheng權quan並bing長chang期qi執zhi政zheng的de黨dang，已yi經jing從cong受shou到dao外wai部bu封feng鎖suo和he實shi行xing計ji劃hua經jing濟ji條tiao件jian下xia領ling導dao國guo家jia建jian設she的de黨dang，成cheng為wei對dui外wai開kai放fang和he發fa展zhan社she會hui主zhu義yi市shi場chang經jing濟ji條tiao件jian下xia領ling導dao國guo家jia建jian設she的de黨dang。

當今世界，科技發展日新月異，各種矛盾錯綜複雜，不同社會製度並存
、鬥(dou)爭(zheng)和(he)全(quan)方(fang)位(wei)的(de)競(jing)爭(zheng)將(jiang)長(chang)期(qi)存(cun)在(zai)。挑(tiao)戰(zhan)與(yu)機(ji)遇(yu)共(gong)存(cun)

，成(cheng)功(gong)與(yu)失(shi)敗(bai)同(tong)在(zai)。能(neng)否(fou)抓(zhua)住(zhu)機(ji)遇(yu)
，加(jia)快(kuai)發(fa)展(zhan)
，在(zai)激(ji)烈(lie)的(de)國(guo)際(ji)競(jing)爭(zheng)中(zhong)立(li)於(yu)不(bu)敗(bai)之(zhi)地(di)，取(qu)決(jue)於(yu)能(neng)否(fou)采(cai)取(qu)正(zheng)確(que)有(you)效(xiao)的(de)應(ying)對(dui)措(cuo)施(shi)。

一yi切qie從cong時shi間jian出chu發fa
，說shuo到dao底di就jiu是shi要yao做zuo到dao事shi實shi就jiu是shi。事shi實shi就jiu是shi是shi辯bian證zheng唯wei物wu主zhu義yi和he曆li史shi唯wei物wu主zhu義yi的de基ji本ben原yuan理li的de集ji中zhong體ti現xian和he高gao度du概gai括kuo，是shi馬ma克ke思si主zhu義yi的de精jing髓sui。事shi實shi就jiu是shi是shi體ti現xian了le徹che底di的de辯bian證zheng法fa的de統tong一yi，體ti現xian了le主zhu觀guan能neng動dong性xing與yu客ke觀guan規gui律lv性xing的de統tong一yi，

tixianlemakesizhuyidekexuetaiduhebianzhengfangfadetongyi。yiqiecongshijichufa
，zaidangdaizhongguo
，jiushiyiqieyaocongshehuizhuyichujizhegezuidadeshijichufa。womendangdequanbulilunheshijianhuodongzhiyoufuhezhegeshiji，cainengbuduandibagaigekaifangheshehuixiandaihuajianshedeweidashiyetuixiangqianjin。

總之解放思想
、事實就是在社會主義國家產生巨大的曆史意義。在探索和實踐中闡述了馬克思主義對社會主義國家的重要性。隻有“解放思想，事實就是”才cai是shi立li足zu於yu中zhong國guo特te色se社she會hui主zhu義yi道dao路lu堅jian定ding地di走zou下xia去qu
，社she會hui主zhu義yi在zai中zhong國guo就jiu會hui日ri益yi走zou向xiang輝hui煌huang，為wei中zhong華hua民min族zu走zou向xiang共gong產chan主zhu義yi打da下xia更geng堅jian實shi的de物wu質zhi基ji礎chu，創chuang造zao更geng好hao充chong實shi的de社she會hui和he精jing神shen文wen化hua條tiao件jian。由you此ci可ke以yi看kan出chu
，中zhong國guo特te色se社she會hui主zhu義yi是shi中zhong華hua民min族zu走zou向xiang共gong產chan主zhu義yi的de橋qiao梁liang和he必bi由you之zhi路lu。

引用：

《鄧小平文選》第 2 卷
，第 143 頁

《江澤民同誌理論論述大事記要》上
，中共中央黨校出版社 1998 年 7 月第 1 版
，第 16 頁

《毛澤東選集》第 3 卷，第 801 頁