如何加強思想道德修養思想彙報(精選多篇)

第一篇：如何加強思想道德修養思想彙報

敬愛的黨組織：

一個讓黨放心
、讓群眾滿意的領導幹部，必然是一個明辨是非、嚴於律己的幹部，是一個品德高尚、情趣健康的幹部。領導幹部必須做社會主義榮辱觀的自覺實踐者，切實加強思想道德修養
，模範遵守社會公德、職業道德

、家(jia)庭(ting)美(mei)德(de)，注(zhu)意(yi)防(fang)微(wei)杜(du)漸(jian)，拒(ju)絕(jue)燈(deng)紅(hong)酒(jiu)綠(lv)，堅(jian)持(chi)擇(ze)善(shan)而(er)交(jiao)
，堅(jian)決(jue)抵(di)禦(yu)腐(fu)朽(xiu)沒(mei)落(luo)思(si)想(xiang)觀(guan)念(nian)和(he)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)侵(qin)蝕(shi)，積(ji)極(ji)培(pei)養(yang)健(jian)康(kang)的(de)生(sheng)活(huo)情(qing)趣(qu)和(he)生(sheng)活(huo)作(zuo)風(feng)，以(yi)高(gao)尚(shang)追(zhui)求(qiu)樹(shu)立(li)良(liang)好(hao)形(xing)象(xiang)。

有人給為官者作這樣分類:清官無私,庸官無才,昏官無德,貪官無恥。這話說得很是精辟。清官不是做了官後才清廉,而是首先具有無私的品格,然後為官才清正廉潔。同樣,貪官也是拋棄了做人的廉恥之心,才在官位上貪得無厭,以權謀私。不同的官品,是由不同的人品決定的。石家莊建委幹部郭光允向中央紀委舉報河北省原省委書記程維高、市建委主任李山林破壞建築工程市場的違紀行為,這意味著他要冒著假如舉報無果,必將遭到報複的風險。這種浩然正氣,有私心的人是不可能做到的。

一是要常想立身之本。要守本分，這是做人應該具備的基本道德水準。好人不一定能做好官

，但要做好官必須先做好人。一個讓黨放心、讓組織滿意的領導幹部
，必然是一個品德高尚的幹部，是一個明辨是非、克己慎行的幹部。領導幹部的能力可以有大有小
、zhiwukeyiyougaoyoudi，danshiqianwanbunengjiangdizijizuorendebiaozhun。lingdaoganbuyaozijiaojiaqiangsixiangdaodexiuyang，jianjuediyufuxiumeiluosixiangguannianheshenghuofangshideqinshi，peiyangjiankangdeshenghuoqingqu
，baochigaoshangdejingshenzhuiqiu。

二是要常修為官之德。為官之德，集中體現在為誰掌權和如何用權上。作為領導幹部，什麼時候心裏都要裝著一個“公”字
，把職位看成報效祖國、奉獻人民、服務社會的平台
，要多考慮工作
，少考慮一些個人得失。有了這樣的精神境界，我們就會襟懷坦蕩、光明磊落
、無私無畏，就會有團結共事的氣度和雅量，就會有幹事創業的膽識和毅力。

sanshiyaochangsitanyuzhihai。lingdaoganbuzhangwodequanlibibierenda，mianlindeyouhuobibierenduo。duici，yidingyaoyougeqingxingderenshi，naidezhujimoheqingku，shoudezhuyuanzehedixian，zhefeichangguanjian。yaobugaishuodehuabushuo
，bugaibandeshibuban
，bugainadedongxibuna，bugaiqudedifangbuqu
，bugaijiaodepengyoubujiao，shikejingtiquanli
、金錢、美色的誘惑。要切實加強對手下人
、身邊人和下屬的教育
、提醒、約束，做到防微杜漸。

四是要常懷律己之心。既要重大節
，還要慎小節，心中始終繃緊廉潔自律弦。對領導幹部來說，小事、小節並不小。同樣的事別人能去，我們就不能去;同樣的牢騷別人能發，我們就不能發。小事、小節中有政治、有方向、有形象
、有人格。不少人犯錯誤，都是從小節上被打開缺口的。領導幹部要注重生活細節，自覺做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”
，尤其在獨處時能夠謹慎不苟
，做到台上台下一個樣，八小時之內與八小時之外一個樣，有監督和沒有監督一個樣。越是在個人成長、進步順利之時
，越要頭腦清醒、謙虛謹慎，嚴於律己、克己奉公。

彙報人：haoword

2014.05.29

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第二篇：加強大學生思想道德修養的重要性思想彙報

敬愛的黨組織：

高校麵對的是經曆過“煎熬”，“過五關，斬六將”，“那高三不是人過的日子”的莘莘學子
，我們中的許多人載著童年的夢想，進入大學這既令人憧憬又令人感到陌生的象牙塔，盤算著成為“天之驕子”，唯wei我wo獨du尊zun。而er在zai大da部bu分fen學xue生sheng中zhong
，學xue文wen科ke的de看kan重zhong文wen學xue曆li史shi，學xue理li科ke的de注zhu重zhong數shu理li化hua，學xue藝yi術shu的de在zai乎hu美mei學xue。對dui於yu道dao德de的de重zhong要yao性xing，我wo們men中zhong的de許xu多duo人ren不bu以yi為wei然ran，其qi實shi這zhe種zhong觀guan念nian恰qia恰qia是shi問wen題ti的de關guan鍵jian所suo在zai
，其qi後hou果guo是shi十shi分fen嚴yan重zhong的de。身shen為wei當dang代dai大da學xue生sheng，我wo想xiang我wo是shi有you權quan利li、義務來談談自己的觀點的。

一 當前大學生道德修養中存在的不足

1. 道德修養滑坡

道dao德de屬shu於yu社she會hui意yi識shi形xing態tai的de範fan疇chou，是shi人ren們men共gong同tong生sheng活huo及ji其qi行xing動dong的de準zhun則ze和he規gui範fan。道dao德de通tong過guo社she會hui或huo一yi定ding階jie級ji的de輿yu論lun對dui社she會hui生sheng活huo起qi約yue束shu作zuo用yong
，是shi自zi律lv的de，不bu具ju有you強qiang製zhi力li。不bu講jiang道dao德de的de行xing為wei僅jin受shou輿yu論lun的de譴qian責ze。社she會hui不bu良liang風feng氣qi的de暫zan時shi得de勢shi
，更geng容rong易yi在zai可ke塑su性xing很hen強qiang的de大da學xue生sheng身shen上shang得de到dao演yan繹yi。傳chuan統tong的de道dao德de觀guan是shi在zai我wo國guo封feng建jian社she會hui中zhong存cun在zai的de兩liang千qian年nian的de儒ru家jia思si想xiang的de道dao德de觀guan，儒ru家jia思si想xiang的de核he心xin是shi“內聖外王”，注重個人的修養。在對於大學生的要求上，是力求人人皆為堯舜般的聖人。當然，“損己利人”的道德不符合現代人性的基本要求，因而，無論何時都是不可能加以推而廣之的。我們不否認這種“聖人”般(ban)的(de)人(ren)物(wu)是(shi)存(cun)在(zai)的(de)，但(dan)畢(bi)竟(jing)是(shi)極(ji)少(shao)數(shu)的(de)，我(wo)們(men)對(dui)那(na)些(xie)極(ji)少(shao)數(shu)的(de)英(ying)雄(xiong)人(ren)物(wu)的(de)謳(ou)歌(ge)與(yu)大(da)力(li)讚(zan)美(mei)也(ye)恰(qia)恰(qia)說(shuo)明(ming)了(le)這(zhe)種(zhong)道(dao)德(de)資(zi)源(yuan)的(de)稀(xi)缺(que)。隻(zhi)有(you)人(ren)人(ren)都(dou)能(neng)做(zuo)到(dao)的(de)道(dao)德(de)才(cai)有(you)推(tui)廣(guang)的(de)可(ke)行(xing)性(xing)，而(er)損(sun)己(ji)利(li)人(ren)的(de)道(dao)德(de)隻(zhi)可(ke)提(ti)倡(chang)決(jue)不(bu)能(neng)當(dang)作(zuo)標(biao)準(zhun)和(he)規(gui)範(fan)來(lai)普(pu)及(ji)。尤(you)其(qi)是(shi)當(dang)代(dai)大(da)學(xue)生(sheng)絕(jue)大(da)多(duo)數(shu)是(shi)獨(du)生(sheng)子(zi)女(nv)

，由(you)於(yu)家(jia)庭(ting)教(jiao)育(yu)方(fang)麵(mian)的(de)缺(que)陷(xian)，又(you)受(shou)到(dao)不(bu)良(liang)社(she)會(hui)風(feng)氣(qi)的(de)影(ying)響(xiang)，出(chu)現(xian)了(le)“生理早熟，心理晚熟”
，zaidaodecengmianshangyijinghencuiruo，gengbukenengrucizheban。fouze，xiaoguoshideqifan，tamenyaomekoushixinfei，yaomeshuzhigaoge，nitichangnide
，woyijiuzhebanwoxingwosu。shishishi，guogaodedaodebiaozhun，youyunanyishixian，zhihuirangdaxueshengzhizhibuli，congerzhubuehua，shenzhidaozhidaodedequeshi。jiudaodeeryan，tashiduoyuandeduocengcide
，yeyougaodizhifenhexianjinluohouzhibie。xianshishenghuozhong，jiyoudaodegaoshangde“忘我”之人
，即損己利人之人;也有道德一般但遵紀守法的“利己”之zhi人ren，即ji不bu損sun人ren而er利li己ji之zhi人ren。若ruo不bu顧gu道dao德de的de多duo元yuan化hua和he多duo層ceng次ci性xing，一yi味wei用yong統tong一yi的de
，高gao標biao準zhun，高gao層ceng次ci的de道dao德de規gui範fan去qu苛ke求qiu不bu同tong行xing為wei的de主zhu體ti

，則ze隻zhi會hui使shi道dao德de虛xu化hua。因yin此ci，我wo們men必bi須xu尋xun求qiu結jie合he點dian，找zhao準zhun切qie入ru口kou，正zheng確que定ding位wei，才cai能neng做zuo好hao工gong作zuo。

就大學生而言，當然應該具備良好的道德。然而事實即經驗告訴我們，對於在校大學生，與其將其當作道德完備的“天之驕子”

，不如將其當作道德尚不完備的普通人。《大學生行為規範》等有關《規範》的de相xiang繼ji出chu台tai，對dui哪na些xie事shi可ke為wei，哪na些xie事shi不bu可ke為wei，都dou作zuo了le明ming確que的de規gui定ding。這zhe些xie都dou為wei大da學xue生sheng的de健jian康kang成cheng長chang鋪pu設she了le一yi條tiao康kang壯zhuang大da道dao和he行xing動dong指zhi南nan。當dang前qian，雖sui然ran我wo們men把ba大da學xue生sheng管guan理li納na入ru了le法fa製zhi化hua軌gui道dao，有you些xie還hai是shi麵mian麵mian俱ju到dao，但dan不bu等deng於yu從cong此ci就jiu沒mei有you了le大da學xue生sheng的de違wei法fa犯fan罪zui。但dan是shi有you法fa製zhi作zuo為wei有you力li的de“他律”對於大學生違法的遏製作用也是不爭的事實。對此，我們也應當樹立起足夠的信心。

2.教育內容的缺失，情感教育未能得到應有的重視

當前學校和家庭教育問題中存在著一個不容忽視的傾向，就是過度競爭和過度物質化
，

congerdaozhibufenxueshengqinggandehuangmohua。suoweihuangmohua
，shizhiyigerendezhuyilizhijizhongzaizhishihuojishudengmouyigexiazhaidelingyu，erhushilefengfudeqingganshijie，zhuyaobiaoxianweiqingganlengmo
，duirenquefatongqingguanaizhixin，weishixiangerenmubiaohenshaokaolvhouguo。zheshixiangdangweixiande。

3 教育方法的不當

教(jiao)育(yu)既(ji)是(shi)科(ke)學(xue)也(ye)是(shi)藝(yi)術(shu)。教(jiao)育(yu)方(fang)式(shi)方(fang)法(fa)的(de)講(jiang)究(jiu)也(ye)體(ti)現(xian)了(le)教(jiao)育(yu)水(shui)平(ping)的(de)高(gao)低(di)和(he)教(jiao)育(yu)效(xiao)率(lv)。良(liang)好(hao)的(de)教(jiao)育(yu)方(fang)法(fa)可(ke)以(yi)受(shou)到(dao)事(shi)半(ban)功(gong)倍(bei)的(de)效(xiao)果(guo)。反(fan)之(zhi)，既(ji)不(bu)利(li)於(yu)教(jiao)育(yu)者(zhe)傳(chuan)授(shou)知(zhi)識(shi)
， ……此處隱藏10641個字……養”這個詞，從廣義看是指人們政治、道德
、學術以至技藝等方麵進行的勤奮學習和涵養鍛煉的功夫，以及經過長期努力達到的一種能力或思想品質
；從狹義看
，“修養”通常是指思想品德修養。思想品德修養是以人的政治態度、思想意識和道德品質為基本內容的。

俗話說：“玉不琢，不成器”。renzhisuoyiyaojinxingxiuyang，jiushiweilebazijipeiyangchengshehuifazhansuoxuyaodexinren
，jiushiweilenengdanfuqizhongren。zuoweishehuizhuyishifandaxuesheng，jianfupeiyangshehuizhuyisihuajiansherencaidezhongdan
，yinerjiaqiangzishendexiuyanggengxiandezhongyao。kongziyun：“古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；”（見《大學》“大學章要者”）孔子把自身的修養同齊家、治國、平天下緊密地聯係在一起。孟軻也是這樣
，他說：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心誌

，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”（見《孟子》卷六，“告天下”）當代大學生，是四化建設的棟梁之才，要把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義強國，就必須自覺
、認真加強思想品德修養，按照有理想、有道德、有文化、有紀律的方向嚴格要求自己

，必須愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，遵守社會公德，還應以共產主義思想品德來激勵自己。隻有這樣，才能趕上時代的步伐，適應形勢發展的需要。

當今大學生應該怎樣加強自我修養呢？

（一）認真學習理論，不斷提高自我修養的自覺性。

理li論lun是shi行xing動dong的de指zhi南nan，思si想xiang是shi行xing動dong的de先xian導dao
，理li論lun越yue徹che底di
，認ren識shi越yue正zheng確que
，進jin行xing修xiu養yang的de自zi覺jiao性xing就jiu越yue高gao

，在zai修xiu養yang實shi踐jian中zhong的de盲mang目mu性xing就jiu越yue少shao
，就jiu能neng及ji時shi地di識shi別bie錯cuo誤wu傾qing向xiang

，少shao走zou彎wan路lu，免mian遭zao挫cuo折zhe。修xiu養yang要yao按an照zhao“有理想、有道德、有文化、有紀律”的方向努力

，必須認真學習馬列主義、毛澤東思想的基本原理，掌握辯證唯物主義、曆史唯物主義的基本觀點，深刻理解社會發展的客觀規律
，樹立正確的人生觀、世界觀。必須認真學習黨的文件，學習黨的路線

、方針、政策，特別是當前改革開放的總方針

、總政策。必須認真學好必修和選修的思想教育課程（即德育課）。還必須認真學習與思想品德修養學方麵有關的知識如倫理學、心理學、人才學、社會學以及現代管理科學等學科。隻有理論上的堅定，才能有行動上的堅定，才不致於隨波逐流，附和錯誤潮流。

（二）積極參加社會實踐
、第二課堂活動。

一個人的思想品德狀況如何，主要以社會實踐來檢驗。俗話說：“聽其言
，觀其行”，這個“行”jiushishehuishijian。shehuishijianbujinshizhihuideyuanquan，erqieshidaodedeyuanquan。renmensixiangpindedexingcheng，zhengshizaishehuishijianzhong
，zaidairenchushizhongbiaoxianhexingchengde。renmenyaojinxingziwoxiuyang，ziwogaizao
，yebixutongguoshehuishijian，likaileshehuishijian，biantanbushangziwoxiuyang，ziwogaizao。renmenzongshizaigaizaokeguanshijiedetongshigaizaozijidezhuguanshijie。lieningzengjingzhichu，jiushehuigeiwomenyiliudezuidahuohaizhiyi
，jiushi“書本與生活實踐完全脫節”。我國儒家倡導的“內省”
、“自訟”、“吾日三省吾身”之類，雖可借鑒
，但其最根本的缺陷就是脫離社會實踐
，因而收效甚微，正如明朝的黃館所說：“曆數十年猶未足以純德明道”。當代大學生，通過參加社會實踐活動，了解國情、鄉情
，耳聞目睹改革、開放中出現的新氣象以及碰到的許多新問題，既激發了為振興中華
，建設四化的雄心壯誌，同時又看到改革、kaifangqianjindaoludebupingtan，kandaolejiaoyutongxingshifazhandechaju。zaipingshi
，daxueshengzaixuexiaodexuduohuodongbaokuodierketanghuodongzhong，doubaohanyousixiangpindejiaoyudeneirong，yeshisi

想品德修養的重要途徑。例如擔負黨、團、學生會

、係班幹部職務
，工作實踐

、參加集體組織的各項有益活動：參觀訪問、社會調查
、教育實習、專題報告會、討論會、聽錄音、看錄象、電影

、開展書評、影評以及文娛、體ti育yu的de比bi賽sai等deng。每mei個ge同tong學xue參can加jia這zhe些xie活huo動dong，既ji充chong分fen表biao現xian了le自zi己ji的de才cai能neng，又you表biao現xian了le自zi己ji的de思si想xiang品pin德de，可ke以yi從cong同tong學xue們men的de議yi論lun中zhong得de到dao大da家jia對dui自zi己ji思si想xiang品pin德de的de評ping價jia，學xue習xi他ta人ren的de優you秀xiu品pin質zhi
，從cong而er促cu進jin自zi己ji思si想xiang品pin德de的de修xiu養yang。馬ma克ke思si曾zeng說shuo：“人來到世間
，既沒有帶著鏡子，也不象費希特派的哲學家那樣，說什麼我就是我，所以人起初是以別人來反映自己的。”（《馬克思恩格斯全集》第23卷第67頁注）說(shuo)明(ming)人(ren)象(xiang)照(zhao)鏡(jing)子(zi)那(na)樣(yang)，要(yao)從(cong)認(ren)識(shi)別(bie)人(ren)的(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)發(fa)現(xian)自(zi)己(ji)，認(ren)識(shi)和(he)評(ping)價(jia)自(zi)己(ji)的(de)。特(te)別(bie)是(shi)一(yi)個(ge)健(jian)康(kang)的(de)集(ji)體(ti)，對(dui)於(yu)培(pei)養(yang)一(yi)個(ge)人(ren)優(you)良(liang)思(si)想(xiang)品(pin)德(de)影(ying)響(xiang)更(geng)大(da)。隻(zhi)有(you)在(zai)實(shi)踐(jian)中(zhong)，才(cai)能(neng)找(zhao)到(dao)所(suo)學(xue)理(li)論(lun)與(yu)社(she)會(hui)需(xu)要(yao)之(zhi)間(jian)的(de)結(jie)合(he)點(dian)，才(cai)能(neng)架(jia)起(qi)書(shu)本(ben)知(zhi)識(shi)與(yu)現(xian)實(shi)之(zhi)間(jian)的(de)多(duo)層(ceng)次(ci)的(de)立(li)交(jiao)橋(qiao)，也(ye)隻(zhi)有(you)這(zhe)樣(yang)，才(cai)能(neng)了(le)解(jie)社(she)會(hui)
，豐(feng)富(fu)思(si)想(xiang)，堅(jian)定(ding)信(xin)念(nian)，陶(tao)冶(ye)品(pin)德(de)。

（三）向先進人物學習

思想品德修養的目的在於學會如何做人，培養高尚的情操。大學生正處在人生觀、世界觀形成時期，以先進人物作為楷模，就會不斷激勵自己向更高的思想境界攀登。俗話說：“榜樣的力量是無窮的”，shihenyoudaolide。xuexixianjinrenwu，keyiconglishishangxuexi
，yekeyicongxianshizhongyongxianchulaidedaliangyingxiongrenwushenshangxiqugaoguidepinzhi
，gengyaozhuyixuexishenbianxianjindianxingdejinghua。xuerenzhichang，bujizhiduan，tebieshitonglingrendexianjinyejigengfarenshensheng。yinweiqisuochudeshidai、環境差異不大
，主要是努力程度的不同。

（四）掌握批評的武器，發揚“慎獨”精神

思想品德修養，必須理論聯係實際。思想品德修養的過程，主要是自我意識
、自我監督、自我教育的過程，它要求人們對自己要進行正確的評價
，即正確認識自己有那些長處，有那些短處，有那些優點
，有那些缺點。優、缺、長
、短(duan)對(dui)一(yi)個(ge)人(ren)來(lai)講(jiang)是(shi)客(ke)觀(guan)存(cun)在(zai)的(de)
，隻(zhi)有(you)正(zheng)視(shi)這(zhe)些(xie)問(wen)題(ti)，嚴(yan)於(yu)解(jie)剖(pou)自(zi)己(ji)
，才(cai)能(neng)不(bu)斷(duan)發(fa)揚(yang)優(you)點(dian)

，不(bu)斷(duan)克(ke)服(fu)缺(que)點(dian)。也(ye)就(jiu)是(shi)說(shuo)要(yao)有(you)勇(yong)於(yu)自(zi)我(wo)批(pi)評(ping)的(de)精(jing)神(shen)
，象(xiang)掃(sao)把(ba)一(yi)樣(yang)，經(jing)常(chang)打(da)掃(sao)灰(hui)塵(chen)才(cai)能(neng)清(qing)除(chu)；而對別人的缺點錯誤，則應抱著負責

、實(shi)事(shi)求(qiu)是(shi)的(de)態(tai)度(du)
，誠(cheng)懇(ken)指(zhi)出(chu)。同(tong)時(shi)，別(bie)人(ren)對(dui)自(zi)己(ji)的(de)批(pi)評(ping)，自(zi)己(ji)應(ying)該(gai)虛(xu)懷(huai)若(ruo)穀(gu)，認(ren)真(zhen)進(jin)行(xing)反(fan)省(sheng)。在(zai)我(wo)們(men)大(da)學(xue)生(sheng)中(zhong)
，一(yi)些(xie)同(tong)學(xue)沾(zhan)沾(zhan)自(zi)喜(xi)於(yu)自(zi)己(ji)的(de)優(you)點(dian)和(he)長(chang)處(chu)，而(er)對(dui)自(zi)己(ji)的(de)缺(que)點(dian)
、短處不樂於別人指正
，這是片麵的，不利於思想品德的修養。修養貴在自覺，應提倡“慎獨”精神。“慎獨”語出《禮記·中庸》，原話是：“莫見乎隱
，莫顯乎微。故君子慎其獨也。”yisishijunzizairenmenkanbujiandeshihou，zongshifeichangjinshen，zaibierentingbudaodeqingkuangxia
，yehenjingti。zuiyinbidedongxizuinengkanchurendepinzhi，zuiweixiaodedongxizuinengxianchurendelinghun。suoyi，junziduziyiren，wurenjiandushi，zongshifeichangxiaoxinjinshen，buzuorenhebudaodedeshi。“慎獨”精神從防微杜漸
，培養自覺自我改造精神來說是可貴的
，是一種較高的思想品德修養境界的表現。

（五）思想品德修養同學習遵守校紀、校規相結合

一(yi)個(ge)人(ren)的(de)思(si)想(xiang)意(yi)識(shi)修(xiu)養(yang)，主(zhu)要(yao)是(shi)通(tong)過(guo)理(li)論(lun)和(he)實(shi)踐(jian)的(de)結(jie)合(he)才(cai)能(neng)收(shou)到(dao)應(ying)有(you)的(de)效(xiao)果(guo)。通(tong)過(guo)理(li)論(lun)的(de)學(xue)習(xi)
，能(neng)動(dong)地(di)指(zhi)導(dao)修(xiu)養(yang)，通(tong)過(guo)實(shi)踐(jian)


，檢(jian)驗(yan)修(xiu)養(yang)的(de)效(xiao)果(guo)。而(er)法(fa)律(lv)、法規，則是從理論、實踐的結合上去指導人們進行思想、意yi識shi行xing為wei的de修xiu養yang，是shi對dui人ren們men偏pian軌gui行xing為wei的de製zhi約yue。大da學xue生sheng在zai學xue校xiao裏li
，應ying該gai認ren真zhen學xue習xi，模mo範fan地di貫guan徹che執zhi行xing學xue校xiao所suo製zhi定ding的de一yi切qie規gui章zhang製zhi度du。因yin為wei這zhe些xie規gui章zhang製zhi度du是shi密mi切qie結jie合he高gao校xiao的de實shi際ji情qing況kuang而er具ju體ti地di貫guan徹che執zhi行xing法fa律lv、法規的行為準則，是保證高校貫徹執行德
、智
、體
、美全麵發展教育方針的需要，是促使大學生沿著有理想、有道德
、有文化、有紀律方向健康成長的需要。

思想品德修養是一項艱巨的、長chang期qi的de任ren務wu
，要yao使shi自zi己ji具ju有you高gao尚shang的de思si想xiang情qing操cao
，就jiu必bi須xu善shan於yu總zong結jie提ti高gao，很hen下xia功gong夫fu。思si想xiang品pin德de修xiu養yang，貴gui在zai自zi覺jiao，貴gui在zai實shi踐jian
，從cong點dian滴di做zuo起qi，從cong我wo做zuo起qi，這zhe樣yang日ri積ji月yue累lei就jiu會hui取qu得de長chang足zu的de進jin步bu。